Mutters Agenda 1965

VORWORT

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6. Januar 1965

(Über die von Sunil für den 1. Januar 1965 komponierte Musik:)

Seltsam, die europäische Musik, die mir früher vertraut war und die ich bewunderte, erscheint mir jetzt hohl und substanzlos, während hier ein Kontakt mit einem ganz hohen Bereich entsteht: man taucht sofort hinein.

Ja, das stimmt. Als ich seine Musik zum ersten Mal hörte, öffnete sich etwas ganz plötzlich, und ich war mitten in dem mir bekannten Ort, von dem die wahre Harmonie ausgeht - schlagartig.

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(Etwas später kommt die schwere Operation zur Sprache, die Satprem gerade hinter sich hat:)

...Lass dich nicht von den Leuten verschlingen.

Auch möchte ich ganz so sein, wie du es willst.

Ja, mein Kind. Ich möchte vor allem, dass du friedlich, glücklich und lichtvoll bist und... (Mutter deutet große Wellen an) im ewigen Werden lebst - immer in der Empfindung der Ewigkeit. Eben das wünsche ich mir. Denn... die Öffnung nach oben ist vorhanden, du hast sie - sie ist da, und es kommt herab; aber die Störungen von außen sind ermüdend.

Ruh dich aus, und damit meine ich: Lass dich in die ewige Bewegung fließen, ohne dich zu verkrampfen, ohne dir zu sagen: "Ich muss dieses und das und jenes tun..."

Lass dich nicht von den Leuten belästigen. Ich habe Sujata gesagt...

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9. Januar 1965

Ich kann nur sagen, dass ein unerbittlicher Widerstand gegen die Herabkunft der Wahrheit wütet. Diese Herabkunft ist völlig konkret und offensichtlich, und alles, was nicht einwilligt, widersetzt sich mit schrecklicher Unerbittlichkeit - das kann nicht andauern. Aber wir müssen durchhalten, darum geht es.

Für mich findet in jeder Minute ein Kampf mit dem Negativsten im Leben und im irdischen Bewusstsein statt, mit dem, was sich WEIGERT, die mögliche Existenz einer Göttlichkeit anzuerkennen. Mit anderen Worten, die materialistische Einstellung in ihrem unnachgiebigsten, finstersten Aspekt.

Nur... Für das Bewusstsein dort oben und selbst für das mentale Bewusstsein hat es keine Konsequenzen (ich meine damit, dass die Unerbittlichkeit des Kampfes nichts ändert, das Bewusstsein beobachtet das Phänomen lediglich), während der arme Körper die Schläge einstecken muss.

Hauptsache, er hält durch.

Deshalb sollen wir nur das Nötigste tun, um das Gleichgewicht aufrechtzuerhalten: Völlige Tatenlosigkeit würde nicht helfen, aber die anstrengende Bemühung zu handeln ist auch schlecht. Arbeite also nicht zu viel, triff vor allem keine Leute.

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12. Januar 1965

(Über ein altes Entretien vom 8. März 1951, in dem Mutter das Wesen beschrieb, von dem Hitler besessen war und das ihn "führte": "Hitler stand mit einem Wesen in Kontakt, das er für den Höchsten hielt. Dieses Wesen erschien ihm, gab ihm Ratschläge und trug ihm alles auf, was er tun sollte. Hitler zog sich oft in die Einsamkeit zurück und verblieb dort solange, wie es nötig war, um in Kontakt mit seinem "Führer" zu kommen und von ihm Inspirationen zu empfangen, die er daraufhin getreulich zur Ausführung brachte. Dieses Wesen, das Hitler für den Höchsten hielt, war ganz einfach ein Asura, den man im Okkultismus "den Herrn der Lüge" nennt. Dieses Wesen ernannte sich selbst zum "Herrn der Nationen". Es hatte eine glänzende Erscheinung und konnte jeden hinters Licht führen, der kein wirkliches okkultes Wissen besaß und nicht hinter die Erscheinungen zu blicken vermochte. Es hätte jeden täuschen können, so strahlend war es. Gewöhnlich erschien es Hitler in einer Rüstung mit einem silbernen Helm, mit einer Art Flamme, die aus seinem Kopf trat, und es umhüllte sich mit einer Atmosphäre blendenden Lichts, so blendend, dass Hitler es kaum anschauen konnte. Es trug ihm alles auf, was er tun sollte - es spielte mit ihm wie mit einem Affen oder einer Maus. Es hatte sich fest vorgenommen, ihn alle möglichen Narreteien ausführen zu lassen... bis zu dem Tag, an dem er sich das Genick brechen würde, was dann auch eintrat. Aber es gibt viele solche Fälle, allerdings in einem kleineren Maßstab. Hitler war ein sehr gutes Medium, er hatte große mediale Fähigkeiten, aber es mangelte ihm an Intelligenz und Unterscheidungsvermögen. Dieses Wesen konnte ihm alles Beliebige sagen, und er schluckte alles. Es drängte ihn Schritt für Schritt. Dieses Wesen handelte wie zum Spaß, es nahm das Leben nicht ernst. Für solche Wesen sind die Menschen unbedeutende kleine Dinge, mit denen man spielen kann, wie eine Katze mit der Maus spielt, bis man sie eines Tages auffrisst.")

Ich kannte das Wesen sehr gut (aus anderen Gründen... es wäre zu lang, das zu erzählen). Einmal wusste ich, dass es zu Hitler gehen wollte - ich kam ihm zuvor: Ich nahm seine Erscheinung an, das war sehr leicht. Dann sagte ich Hitler: "Geh und greife Russland an!" Ich erinnere mich nicht mehr an die genauen Worte und Details, aber Tatsache ist, dass ich ihm sagte: "Geh... um den höchsten Sieg davonzutragen, geh und greife Russland an!" Das war Hitlers Ende. Er glaubte es und führte es aus - zwei Tage später bekamen wir die Nachricht des Angriffs [[Die Blitzoffensive vom 22. Juni 1941.]]. Am nächsten Morgen, das heißt, als ich von meiner Begegnung mit Hitler zurückkam, traf ich das Wesen und sagte ihm: "Ich habe deine Arbeit getan!" Natürlich war es wütend.

Trotz allem bestand in meinem Bewusstsein eine sehr tiefe Beziehung mit diesem Wesen, dem Herrn der Lüge - schließlich ist er einer der vier ersten Emanationen. Er sagte mir: "Ich weiß wohl, dass ich letztlich unterliegen werde, aber vor meinem Ende werde ich so viel Zerstörung auf der Erde anrichten, wie ich nur kann."

Dann erreichte uns am nächsten Tag, wie ich dir sagte, die Nachricht des Angriffs, und das war wirklich Hitlers Ende.

Sri Aurobindo... (du kennst den Ort ihrer Niederlage in Russland [[Stalingrad, am 2. Februar 1943.]] ), Sri Aurobindo hatte es vorausgesehen und die Nacht vorher gearbeitet, so geschah es - wir kannten ALLE DETAILS.

Wir sprachen zwar niemals über all das, aber es vollzog sich mit perfekter Präzision.

Dieses Wesen kannte ich, ich hatte es schon in Japan gesehen - es nannte sich "der Herr der Nationen". Es ist wahrhaftig eine Form des Asuras der Lüge, d.h. die Wahrheit, die zur Lüge wurde: die erste Emanation der Wahrheit, die zur Lüge wurde.

Es ist noch nicht vernichtet worden.

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(Mutter geht über zur Vorbereitung des Aphorismus für das nächste Bulletin: )

Das gibt zu allerlei Fragen Anlass. Wie kommt es zum Beispiel, dass Narada die Seele nicht sehen konnte?

Für mich ist das sehr einfach. Narada war ja ein Halbgott, er gehörte der übermentalen Welt an, verfügte aber auch über die Möglichkeit, sich zu materialisieren - diese Wesen haben kein Psychisches. Die Götter tragen nicht den göttlichen Funken des psychischen Zentrums in sich, denn nur AUF DER ERDE (ich spreche nicht einmal vom materiellen Universum), nur auf der Erde fand diese Herabkunft der göttlichen Liebe statt, die den Ursprung der göttlichen Gegenwart innerhalb der Materie bildet. Da sie selber kein psychisches Wesen besitzen, wissen sie natürlich nichts davon und kennen es nicht. Manche dieser Wesen wollten sogar einen physischen Körper annehmen, um die Erfahrung des psychischen Wesens zu haben - aber nicht viele.

Gewöhnlich taten sie es nur teilweise, durch eine "Emanation", keinen totalen Herabstieg. Es wird zum Beispiel gesagt, dass Vivekananda eine Inkarnation (ein vibhuti) von Schiwa war; aber Schiwa selbst... Ich hatte eine sehr enge Beziehung zu ihm, und er gab seinen klaren Willen kund, erst in der supramentalen Welt auf die Erde zu kommen. Wenn die Erde für das supramentale Leben bereit ist, wird er kommen. Fast alle diese Wesen werden sich dann manifestieren - sie warten auf den Moment, ihnen widerstrebt der Kampf in der jetzigen Obskurität.

Sicherlich gehörte Narada zu jenen, die hierher kamen... Im Grunde war es ein Zeitvertreib für ihn. Er spielte viel mit den Umständen. Aber er wusste nichts vom psychischen Wesen, und das muss ihn daran gehindert haben, die Gegenwart des psychischen Wesens zu erkennen.

Aber all diese Dinge lassen sich nicht erklären: Es sind persönliche Erfahrungen. Dieses Wissen ist nicht objektiv genug, um gelehrt werden zu können. Es ergab sich aus meiner Beziehung zu all diesen Wesen und dem Austausch mit ihnen - ich kannte sie, noch bevor ich die hinduistische Tradition kennenlernte. Aber man kann nichts über ein Phänomen sagen, das von einer persönlichen Erfahrung abhängt, die nur für denjenigen einen Wert hat, der die Erfahrung hat. Jeder hat schließlich das Recht zu sagen: "IHR mögt so denken, denn IHR hattet diese Erfahrung, aber sie ist nur für euch von Wert." Das ist völlig wahr.

Was Sri Aurobindo sagt, gründet sich auf der traditionellen indischen Lehre, und er erklärt, was mit seiner eigenen Erfahrung in Einklang steht, aber er stützte sich dabei auf eine Lehre und ein Wissen, die ich nicht habe.

Ich kann nur wiederholen, was er sagt.

Man könnte sich fragen: Wie kann man die Seele sehen? Um die Seele zu sehen, muss man seine eigene Seele kennen.

Ja, um mit der Seele in Beziehung zu stehen, das heißt, mit dem psychischen Wesen, muss man selbst ein psychisches Wesen in sich tragen, und nur die Menschen - die Menschen der Evolution, die aus der Schöpfung der Erde hervorgegangen sind - besitzen ein psychisches Wesen.

Alle diese Götter haben kein psychisches Wesen, nur beim Herabstieg, durch die Vereinigung mit dem psychischen Wesen eines Menschen können sie es erlangen, aber sie selbst haben es nicht.

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(Etwas später ist die Rede von Satprems Krankheit. Seit seiner Operation - als Folge einer komplizierten Bauchfellentzündung - wird er von heftigen Fieberanfällen und Ohnmachtsanfällen heimgesucht, als ob das Herz aussetzte. Trotzdem steht er täglich auf und arbeitet. Leider musste diese Agenda wieder für mehr als einen Monat unterbrochen werden, als er ins Krankenhaus von Vellore, das 200 km von Pondicherry entfernt liegt, gebracht werden musste.)

...Du musst dich völlig darüber erheben (Mutter berührt ihre Stirn), in die Freiheit, weißt du (Geste eines Aufbrechens nach oben), dann hätte ich dir einige Dinge zu sagen, schöne Dinge, die ich dir aber nur sagen kann, wenn du fühlst, dass du... über der Situation stehst.

Es wird kommen.

Ich bin mir durchaus im klaren, dass dein Zustand sehr unangenehm ist  [[Tatsächlich handelt es sich um eine Tuberkulose.]], ich mache mir da keine Illusionen, aber dein Fortschritt wird dadurch beschleunigt.

Na ja. .

Die Hauptsache ist: durchhalten. Um durchhalten zu können, fand ich nur ein Mittel, und zwar die Ruhe - die innere Ruhe -, eine Ruhe, die sich um so vollkommener einstellen muss, je materieller der Kampf ist.

In letzter Zeit (besonders seit dem 1. Januar) wurden wir regelrecht von feindlichen Kräften bombardiert - ein Toben, weißt du. Da muss man diese Haltung einnehmen (Mutter wird reglos, wie eine Statue), das ist alles. Wenn man physisch erschüttert wurde, darf man nicht zuviel vom Körper verlangen, man muss ihm viel Ruhe gönnen, damit er sich erholen kann.

Mir macht es zu schaffen, dass ich so sehr vom Körper in Anspruch genommen werde. Er absorbiert mich, er beansprucht einen großen Teil meines Bewusstseins. Das physische Mental zum Beispiel nimmt mich völlig in Beschlag.

Ja, ich weiß wohl! Aber das ist immer schwierig, für alle. Deshalb wurde einem früher stets gesagt: "Lasst es einfach dahinplätschern - setzt euch darüber hinweg!" Wir haben jedoch kein Recht, dies zu tun, es steht im Widerspruch zu unserer Arbeit. Und... weißt du, ich hatte eine fast absolute Freiheit in Bezug auf meinen Körper erlangt, so dass ich nichts mehr spüren musste, nichts; aber stell dir vor, ich habe nicht einmal mehr das Recht, den Körper zu verlassen! Selbst wenn es mir ziemlich schlecht geht oder die Dinge recht schwierig stehen, oder wenn ich einigermaßen Ruhe habe (das heißt in der Nacht) und mir sage: "Ach, könnte ich doch in meine Glückseligkeit gehen...", ist es mir nicht erlaubt. Ich bin daran gebunden (Mutter berührt ihren Körper). HIER muss es realisiert werden, genau hier.

Aus diesem Grund.

Nur von Zeit zu Zeit und für eine präzise Aktion kommt die einstige große Macht, die ständig spürbar war. Manchmal kommt sie wie ein Blitz, manchmal nur für einige Minuten, brrm! verrichtet sie ihre Arbeit und verschwindet wieder. ABER NIEMALS FÜR DEN KÖRPER. Niemals. Sie tut nichts für den Körper - kein höheres Eingreifen wird ihn verändern, sondern... es kommt von innen.

Aufgrund deines Wissens, aufgrund dessen, was du gesehen hast, aufgrund deines Kontaktes mit Sri Aurobindo und mit mir, stößt dir dasselbe zu, und das verursacht die Schwierigkeit. Deshalb sage ich dir: "Es macht nichts, mach dir keine Sorgen, wenn dein Körper dich in Beschlag nimmt! Versuche nur, dies zu deinem VORTEIL zu verwenden, nütze es, um den Frieden in den Körper zu bringen, den Frieden..." Ständig hülle ich dich wie in einen Kokon des Friedens. Du musst es nur schaffen, Frieden in dieses stets vibrierende Mental zu bringen, das ständig in Bewegung ist (wirklich wie ein Affe)... einen Frieden, der nicht vom höheren Mental kommt, sondern DIREKT in der materiellen Schwingung wirkt - ein Friede, in dem sich alles entspannt.

Nicht denken - nicht daran denken, das physische Mental transformieren zu wollen: weder es zum Schweigen bringen noch es abschaffen wollen: all das ist noch Aktivität. Es einfach seinen Lauf nehmen lassen, aber... den Frieden hineinbringen, den Frieden spüren, den Frieden leben, den Frieden kennen - den Frieden, den Frieden, den Frieden.

Das lässt das Fieber augenblicklich fallen - fast augenblicklich.

Es ist das einzige.

Die Leute, die Briefe, alle die Dinge, die von außen kommen, bringen natürlich denselben Aufruhr - du musst das soweit als möglich einschränken.

Sujata ist sehr friedlich, der Kontakt mit ihr ist gut.

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16. Januar 1965

(von Mutter an Satprem)

Samstag Abend

Satprem, mein liebes Kind,

Mittags sprach ich mit dem Arzt über Dich, der mir deinen Fall erklärte und mir sagte, was zu tun sei.

Er überzeugte mich, und ich glaube, es ist der schnellste Weg für eine radikale Heilung. Betrachte diese Woche [[Diese "Woche" im Krankenhaus von Vellore sollte mehr als einen Monat dauern. Mutters Brief drückte Satprem nieder, da er nicht an die Medizin glaubte; er nahm dies Mutter sehr übel, ohne zu verstehen, dass sie damit vielleicht andere "erzieherische" Absichten verfolgte. Tatsächlich verbrachte Satprem seine Zeit in Vellore nicht damit, gegen die angebliche "Krankheit" zu kämpfen, sondern gegen die schreckliche Atmosphäre und Suggestion des Todes, die das Krankenhaus wie ein medizinisches Auschwitz erfüllte.]] als eine Übung für den "inneren Kontakt".

Natürlich bin ich mit Dir im Licht und in der Liebe.

Mutter

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24. Januar 1965

(Von Mutter an Satprem im Krankenhaus. Alle seine Briefe von Vellore sind unglücklicherweise mit den anderen zusammen verschwunden. Er schrieb Mutter mit der Bitte um ein Mantra, da er ja die traditionelle tantrische Disziplin aufgegeben hatte.)

24.1.65

Satprem,

Hier ist Ganesch, der tanzt, damit du SCHNELL geheilt wirst.

In Zärtlichkeit,

Mutter

P.S. Ich verstand deine Bitte und habe Dir ein Mantra gesandt, das mit OM beginnt. Ich möchte, daß Du es in Dir hörst.

Versuch es.

Mit meiner Liebe,

Mutter

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31. Januar 1965

(Von Mutter an Sujata)

Sujata, mein liebes Kind,

Ich bin immer bei Dir und auch bei Satprem. Seid ruhig und vertrauensvoll, alles wird gut werden.

Mit all meiner Zärtlichkeit,

Mutter

Lernt - Satprem und Du -, meine Gegenwart KONKRET in Eurem Herzen zu spüren. Es ist eine wunderbare Gelegenheit, diesen Fortschritt zu machen.

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4. Februar 1965

(Von Mutter an Satprem im Krankenhaus)

4.2.65

Satprem, mein liebes Kind,

Dein Mental ist noch zu kritisch, zu sehr auf die traditionelle oder klassische Genauigkeit bedacht. Deshalb hast Du das Mantra nicht empfangen. Aber mach Dir keine Sorgen, nach Deiner Rückkehr gebe ich es Dir mündlich.

Ruhe Dich inzwischen friedlich im Ewigen aus.

Mit Dir in Liebe und tiefer Freude.

Mutter

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19. Februar 1965

(Das Mantra betreffend, das Satprem im Krankenhaus erbeten hatte, aber nicht empfangen konnte.)

Das Mantra... Hast du meine Notiz erhalten?... Während ich beim Japa auf und ab schritt, sandte ich es dir mehrere Male mit Nachdruck.

In Wahrheit möchte ich dir ein schönes Geschenk machen. Nur, damit es wirklich ein schönes Geschenk ist, darf das Mental in keiner Weise eingreifen; sonst kann ich dir mit den Worten nicht die Kraft übermitteln.

Es ist eine Kraft, die von Jahr zu Jahr wächst.

Bis jetzt behielt ich es ausschließlich für mich; als du mich aber fragtest, überlegte ich, ob ich etwas Geeignetes für dich hätte, und ich erhielt sozusagen den Hinweis, dir meins zu geben. Aber, verstehst du, dafür... muss es in vollkommenem Schweigen empfangen werden, damit das Wachsen der Macht und der Kraft nicht gebremst wird.

Die Worte müssen dir bekannt sein, denn wir haben ja gelegentlich darüber gesprochen; aber das ist nicht von Bedeutung. Ich hatte gesagt... (Mutter wendet sich Sujata zu:) du, Sujata, hörst zu, [[Seit Satprems Krankheit begleitete ihn Sujata stets zu Mutter, denn er war nicht mehr imstande, das Tonbandgerät zu tragen. Fortan nahm Sujata an allen Gesprächen teil.]] aber du bewahrst es in deinem schweigenden Herzen, nicht wahr? Nichts darf herausdringen.

(Zu Satprem:) Rück deinen Stuhl heran, bleib nah bei mir und sei ganz ruhig... Ich erklärte dir das Mantra mehrere Male, und eines Tages schrieb ich die Erklärung schließlich auf. Es kam nämlich wieder und wieder, und so dachte ich, dies sei ein Zeichen für mich, es mir zu notieren (Mutter holt ein Papier). Ich schrieb folgendes:

.

Ich schreibe "steht für", denn das Wort ist immer eine symbolische Darstellung von etwas, das weit über das Wort hinausreicht. Es ist eines der Dinge, die man fühlen muss: Es ist wie ein Kontaktmittel. Ein Kontaktmittel, das man mit der Zeit immer wirksamer macht, zuerst durch die Aufrichtigkeit der Konzentration und der Aspiration, dann durch den Gebrauch, durch die Anwendung, wobei man immer darauf achtet, den Kontakt mit dem, was darüber hinausgeht, zu bewahren. So entsteht eine Konzentration, als ob sich das Wort mit Kraft aufladen würde, immer mehr, wie eine Batterie, aber eine Batterie, die sich unbegrenzt aufladen kann. Deshalb schrieb ich (so schien es mir am genauesten): "Das erste Wort steht für". Es steht für:

Nämlich das Höchste, das man in der Aspiration und der Anrufung erreichen kann - das Reinste und Höchste. "Das Reinste" soll heißen: ausschließlich unter dem Einfluss des Göttlichen stehend. So schrieb ich:

Mit dem ersten Wort ruft man den Höchsten in allem, was man je erreichen kann und wird. Es soll ein fortschreitendes Wort sein.

Man ruft und gibt sich dann total hin.

Die vollkommene Unterwerfung in allen Stufen des Wesens. Es geschieht fortschreitend, durch jahrelange Wiederholung, aber wenn man das Wort ausspricht, muss es folgendes repräsentieren: die totale Hingabe seiner selbst an... dieses Höchste, das natürlich alle Begriffe übersteigt. Vollkommene Unterwerfung bedeutet spontane Unterwerfung, die weder Anstrengung noch sonst etwas erfordert - die Unterwerfung muss völlig spontan sein. Auch das erreicht man allmählich. Deshalb sagte ich, das Mantra sei fortschreitend, in dem Sinne, dass es sich mehr und mehr vervollkommnet.

Es ist nicht genau das, was man erbittet, sondern...

Aspiration ist wirklich das einzige Wort. Es ist unendlich mehr als hoffen: die Gewissheit, dass es so sein wird, aber gleichzeitig vergisst man niemals, dass man wirklich nur DAS will. Ich füge hinzu:

Es ist wirklich die physische, irdische Manifestation; gegenwärtig bildet sie den Gegenstand unserer Betrachtung, aber sie ist der Anfang von etwas anderem. Für den Augenblick sagen wir also:

Was diese irdische Manifestation werden soll:

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

"Göttlich," in das Wort  legt man den ganzen Gedankengehalt, den man in das Wort "Höchste" legte.

Schon zu Beginn sagte ich, dass jede mentale Aktivität die Macht vermindert; es muss die Begeisterung des ganzen Wesens sein, mit möglichst wenig Denken darin.

Ich kann dir das geben (Mutter reicht Satprem ihre Notiz). Du kannst sie aufheben.

Du kennst die drei Worte...

(lange Konzentration)

OM...

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(Etwas später ist die Rede von den Ereignissen während Satprems Abwesenheit: Am 11. Februar war der Aschram von Unruhestiftern angegriffen worden, mehrere Gebäude waren geplündert und in Brand gesteckt worden.)

Hast du nichts zu fragen, nichts zu sagen?

Seit ein, zwei Monaten hat sich vieles ereignet...

Am Abend des Angriffs, am 11., etwa gegen sieben Uhr abends, hatte ich zum ersten Mal konkret und total das PHYSISCHE-PHYSISCHE Bewusstsein der Erde. Es war der BewusstseinsZUSTAND, den man mir gegeben wurde, der Bewusstseinszustand der Erde. Das physische Bewusstsein des Körpers existierte nicht mehr: es war das PHYSISCHE Bewusstsein der Erde. Dieses physische Bewusstsein der Erde war konzentriert, seine Aufmerksamkeit war auf diesen kleinen Punkt von Pondicherry konzentriert - der winzig kleine Punkt von Pondicherry. Es wurde... nicht wirklich von hoch oben, aber als etwas überaus Winziges gesehen (Geste von etwas Mikroskopischem), mit einer peinlichen Genauigkeit, die bis zum geringsten Bestandteil reichte. Dieses physische Bewusstsein der Erde war das Bewusstsein der PHYSISCHEN WAHRHEIT der Erde - das physische Wahrheitsbewusstsein der Erde; um genau zu sein, die Schwingungsqualität der Wahrheit im physischen Bewusstsein der Erde.

Die Vision, die Wahrnehmung (es war wie eine Wahrnehmung) erfolgte nicht eigentlich von sehr weit, denn sie war von mikroskopischer Genauigkeit, aber es war... (wie soll ich sagen?) ein Gegenstand der Beobachtung. Gerade dann geriet alles in Brand, es hagelte Hunderte von Bruchsteinen gegen alle Fenster und Türen (keine Kieselsteine: richtige Felsbrocken, alle unsere Fenster und Türen wurden beschädigt), ein infernalischer Lärm: eine Bande von mehreren Hundert betrunkenen Leuten brüllte, Schreie von allen Seiten, ein Bombardement von Steinen, und die Flammen stiegen bis zum Himmel - der ganze Himmel war rot. Ich sah das... (ich saß einfach an meinem Tisch; als der Angriff begann, aß ich gerade zu Abend, und kurz bevor es anfing, setzte diese Erfahrung ein, dieses Bewusstsein; ich war nicht mehr dieser Körper, sondern die Erde - das physische Wahrheitsbewusstsein der Erde, um genau zu sein - mit einem solchen Frieden! einer Un-be-weg-lich-keit, die man physisch gar nicht kennt)... All das erschien mir wie eine absolute Lüge, ohne das geringste Element von Wahrheit dahinter. Gleichzeitig hatte ich eine mikroskopische Wahrnehmung (völlig präzise und genau) aller Punkte der Lüge IN DER ATMOSPHÄRE DES ASCHRAMS, die den Kontakt zustande kommen ließen.

Wäre dieses Bewusstsein, das in mir war, kollektiv gewesen - wäre es kollektiv empfangen worden -, HÄTTE UNS NICHTS BERÜHREN KÖNNEN: die Steine wären geschleudert worden, hätten uns aber nicht berührt. Zum Beispiel wurde ein Stein (ein Brocken) gegen mein Fenster geworfen; er prallte ab und fiel auf das Dach (und hinterließ sogar ein Leck, das ausgebessert werden musste). Im selben Augenblick sah ich die exakte Vibration der Lüge im Bewusstsein der anwesenden Leute, die es zuließ, dass der Stein dort auftraf; ZUR SELBEN ZEIT, gleichzeitig (es lässt sich nicht sagen, aber es war gleichzeitig), sah ich überall, in der ganzen Stadt und besonders hier im Aschram, alle Punkte: die exakte Vibration der Lüge in jedem oder in jeder Sache, die den Kontakt erst ermöglichte.

Die Erfahrung begann kurz nach sieben Uhr, um zehn nach sieben, und sie dauerte bis ein Uhr morgens.

Um ein Uhr musste ich mich einer anderen Arbeit zuwenden, denn einer unserer Jungen, T (dieser Junge hat die Veranlagung zu einem Helden), rettete fast alleine die Klinik, aber das trug ihm einen Schädelbruch ein. Im ersten Augenblick glaubte man, es sei zu Ende mit ihm. Man brachte mir die Nachricht, und als die Nachricht eintraf, fühlte ich, wie die andere Erfahrung zurückwich. Ich wurde die universelle Mutter mit der ganzen Macht der universellen Mutter, T wurde so klein (Geste von etwas Winzigem in Mutters Hand), und ich hielt ihn in meinen Händen, aber er war ganz strahlend, leuchtend - und ich wiegte ihn in meinen Armen, indem ich ihm sagte: "Mein Kleiner, mein ganz Kleiner, mein lieber Kleiner..." mehrere Stunden auf diese Art.

Ich denke, dadurch wurde er gerettet. Denn der Schädel war eingeschlagen, er war eingedrückt, das Gehirn wäre um ein Haar verletzt worden - das eingedrungene Stück steckte im Schädel, man musste operieren, aufschneiden und es entfernen. So wird er es schaffen. Ich weiß, dass er dadurch gerettet wurde.

Aber die andere Erfahrung hatte von sieben bis ein Uhr morgens gedauert, als diese Arbeit nötig wurde. KEIN EINZIGER GEDANKE im Kopf, kein Gedanke - nichts, ein totales Schweigen. Und so blieb es bis zum nächsten Morgen.

Nachher kam mein gewöhnliches Bewusstsein, das dir bekannt ist, zurück, aber mit einer sehr klar gewordenen Wahrnehmung der Bewegungen: die Bewegungen der Atmosphäre, der Gedankenformationen, der vitalen Möglichkeiten... All das wurde sehr klar.

Mit einem absolut unfehlbaren Bewusstsein, denn es gibt andere Details... Seit drei Tagen war Kali zornig, weil die Dinge auf der Erde sich nicht so abspielten, wie sie sollten, besonders bei den Leuten, deren Aufgabe es ist, die neue Welt vorzubereiten. Sie war... sie war wirklich in Raserei. Überall sah sie Fehler, und das verursachte eine so machtvolle Vibration in der Atmosphäre, als wolle sie ihren Tanz beginnen; ich sagte ihr: "Beruhige dich, beruhige dich!..." (An dem Tag erschien sie hier um elf Uhr, sie kam und beschwerte sich über dieses und jenes, die Fehler der Regierung, in der Stadt, im Aschram, hier und dort - sie sah alles), ich wollte sie beruhigen, was aber nicht gelang. Als ich schließlich merkte, dass es kein Mittel gab, sagte ich zum Herrn: "Ich bitte Dich, kümmere Du Dich um sie und tue das Nötige!" - ich entledigte mich der Verantwortung und übergab sie Ihm. Am selben Abend begann der Angriff, und ich sah sie tanzen. Da dachte ich: Wir hatten wirklich etwas zu lernen! Ich sah es, ich hatte diese Erfahrung, und ich WEISS jetzt (ich weiß es auf sichere, absolute und unvergessliche Weise), welcher Beschaffenheit die Schwingung der Wahrheit im Physischen ist, in welchem Zustand das Physische sein muss, um auf die Wahrheit zu reagieren - um die Wahrheit ZU SEIN. Jetzt weiß ich es. Somit habe auch ich meine Lektion gelernt. Alle lernten etwas, und ich hoffe, dass man es nicht vergisst.

Heute morgen (das ist recht interessant) erhielt ich einen Brief von R, in dem er mir mitteilte: "An jenem Abend hatte ich eine außergewöhnliche Erfahrung, aber jetzt beginnt es mir wie eine Unmöglichkeit zu erscheinen, wie etwas Irreales... " Genau in dem Augenblick, als ich die Erfahrung hatte und er die Nachricht vom Angriff erfuhr, war seine erste Reaktion die der menschlichen Furcht, seine Hände wurden kalt usw., aber er setzte sich auf, riss sich zusammen und rief mich innerlich; da fühlte er einen Frieden von oben herabsteigen, wie er ihn noch nie vorher erfahren hatte, er erfüllte sein ganzes Wesen, erfasste ihn vollkommen und währte... ich weiß nicht, ich glaube, er sagte bis elf Uhr abends - es dauerte lange. Zuweilen hatte er so etwas schon in kleinem Ausmaß erlebt, aber niemals war es so gewesen: es stieg in ihn herab und ergriff ihn gänzlich. Er sagte: "Ich konnte mich bewegen: es war DA, es rührte sich nicht, es war in mir." Da dachte ich: "Endlich! Jemand fühlte es! Wenigstens einer, der es fühlte."

In dem Augenblick sah ich sehr deutlich, in welchen Leuten etwas auf die Vibrationen der Lüge ansprach: diese Art Bewegung, die in der Materie ein Zittern verursacht. Somit kenne ich die Leute. Aber ich muss sagen, es gibt hier einen, der die wahre physische Vibration hatte (ich wusste es seit langer Zeit, aber nun habe ich einen konkreten Beweis dafür), nämlich P, und niemand kann es verstehen, niemand kann es wissen, aber ich wusste es: physisch keine Reaktion, so (unbewegliche Geste). Ich bat ihn, sich um die Verteidigung zu kümmern und alles zu organisieren.

Niemand kann es wissen, das Mental kann diese Dinge nicht verstehen (ich wusste es seit vielen Jahren), denn die Leute sehen nur Äußerlichkeiten, die äußere Form, die äußeren Bewegungen, die äußeren Reaktionen, aber die innere Möglichkeit sehen sie nicht. Jedenfalls bat ich ihn sofort, sich um die Verteidigung zu kümmern (er hatte übrigens schon damit begonnen, ohne mich zu fragen), ich sagte allen: "Tut, was er euch sagt." Er organisierte alles. Etwas, das so ist (Geste mit unerschütterlich geschlossenen Fäusten), das sich PHYSISCH NICHT BEWEGT. Mental ist das ein Leichtes.

Es wirkt wie ein physischer Magnet für die wahren physischen Schwingungen. Dies geschieht nicht durch das Mental, nicht durch die Intelligenz, nicht einmal durch das Vital, nein, es ist physisch, eine Art Magnet, der die physische Wahrheit anzieht.

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(Beim Weggehen erwähnt Mutter Satprems Krankheit: )

Du weißt, dass die wahre Schwingung alles heilen könnte. Nur...

Die einzige Reaktion auf alle diese Dinge ist, den Frieden anzuziehen. Jetzt habe ich ihn erfasst. Wenn du dich mir anschließt...

Gib mir deine Hand!...

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24. Februar 1965

(Mutter kommt auf die Ereignisse vom 11. Februar zurück: )

Nur wenige Tage vor dem Ereignis schrieb ich etwas (Mutter holt eine Notiz):

Als ich dies sagte (auf englisch), war es eine so starke Erfahrung, und ein oder zwei Tage später kam es zum Angriff.

***

(Über die Erfahrung der Schwingung der Wahrheit in der physischen Welt am Abend des 11. Februars:)

...Ich sah den ganzen Unterschied zwischen dieser Schwingung, die nicht den geringsten Kontakt mit der Formation der Lüge und Gewalttätigkeit hatte, und dann dieses innere Vibrieren, das natürlich automatisch den Kontakt herstellte und zuließ, dass diese Manifestation der Lüge sich auswirken konnte.

Die Kraft der Kali kam. Aber es geht gut, genau das wollte sie ja; sie fand, dass wir ein wenig zu schläfrig wurden!

***

(Etwas später )

Oh, wenn du dich amüsieren willst, ich habe einen Brief von Alexandra David-Neel erhalten... Du weißt, dass wir in Briefwechsel standen. Sie war die "große Beschützerin" der tibetanischen Lamas (einer von ihnen war ihr "Sohn", und er starb dort, so fühlte sie sich sehr allein). Ich hatte ihr gesagt, dass man uns mit den Tibetanern in Kontakt gebracht hatte (Mutter hatte seit der Besetzung Tibets mehrere von ihnen aufgenommen), und ich fragte sie, warum sie nicht einen anderen zu sich nähme (denn sie schrieb mir in dieser Angelegenheit). Ich fügte hinzu, dass sie sicherlich sehr glücklich wären, ihr zu dienen, als Ausdruck des Dankes für den großen intellektuellen Fortschritt, den sie in ihrer Nähe machen konnten - das vergab sie mir nie! Niemals verzieh sie mir, dass ich "intellektuell" anstelle von "spirituell" schrieb (ich halte sie für außerstande, irgend jemandem zu einem spirituellen Fortschritt zu verhelfen, während sie auf intellektuellem Gebiet ein As ist). Seit jenem Augenblick: keine Briefe mehr, nichts. Anderntags erhalte ich einen Brief, in dem sie mir sagt (Mutter ahmt den spöttischen Ton des Briefes nach): "Liebe Freundin von einst, ich höre von dem Angriff auf den Aschram..." (du hättest den Brief lesen sollen, er ist fabelhaft!), "ich hoffe, dass Ihnen nichts Übles zugestoßen ist; aber jetzt, da die Unverwundbarkeit des Aschrams zerstört ist, könnten sich die Angriffe wiederholen; ich nehme also an, Sie werden Pondicherry verlassen..." [[Wie sich Satprem erinnerte, hatte Madame David-Neel schon mehrere Jahre zuvor an Mutter geschrieben und ihr geraten, Pondicherry zu verlassen (Mutter selbst erzählte uns dies um 1960 herum oder etwas früher), denn sie sagte voraus, dass sie "von ihren eigenen Schülern umgebracht" werden würde. Dieser Brief muss noch immer in den Archiven des Aschrams vorhanden sein.]] (Mutter lacht) Ich schrieb ihr einfach: "Liebe Freundin für immer (lachend), beunruhigen Sie sich nicht, alles geht gut. Über den Kräften der Zerstörung steht die göttliche Gnade, die schützt und die Dinge zurechtrückt", und ich schrieb einfach: "herzlichste Grüße." Dem Brief fügte ich die Botschaft vom 21. bei.

Diese Frau verzehrt sich selbst. Bei jeder Gelegenheit sprach ich zu ihr von Buddhas Liebe; ich sagte ihr: "Buddha war doch voller Liebe!" Das brachte sie zum Kochen.

Nun gut.

***

(Etwas später )

Hast du meine Antwort im letzten Bulletin gelesen? (Mutter reicht Satprem den Text)

"Diejenigen, die dem Licht der Wahrheit helfen wollen, über die Kräfte der Dunkelheit und der Lüge zu triumphieren, können es tun, indem sie sorgfältig den Ursprung ihrer Regungen und Handlungen beobachten und zwischen den Impulsen unterscheiden, die von der Wahrheit, und jenen, die von der Lüge stammen, um den ersteren zu gehorchen und die anderen zurückzuweisen.

Dieses spezielle Unterscheidungsvermögen ist eine der ersten Auswirkungen der Erscheinung des Lichtes der Wahrheit in der irdischen Atmosphäre..."

Man hatte mir die Frage gestellt, und so antwortete ich (auf englisch).

Dabei fiel mir etwas Interessantes auf. Ich bemerkte nämlich, wie schwierig es ist, in JEDER SEKUNDE zu versuchen, die Antriebskraft der Handlung zu unterscheiden. Zu unterscheiden, ob sie vom Ego kommt, von der Dunkelheit oder vom Licht... So rein wie möglich ausdrücken zu wollen, was ausschließlich vom Höchsten kommt, erfordert eine Arbeit in jeder Sekunde, und... es gab eine Zeit (erst kürzlich), wo ich es fast für materiell unmöglich hielt - nicht in den großen Linien oder in den großen Bewegungen, die von den höheren Teilen des Wesens kommen, sondern in allem, was rein materiell ist, im ausschließlich Materiellen. Mit dem "Gegrüßt sei die Ankunft der Wahrheit" [[Botschaft vom 1. Januar 1965.]] am Anfang dieses Jahres trat plötzlich ein sehr geschärfter innerer Sinn auf - sehr geschärft, sehr präzise und UNGEHEUER RUHIG, außerordentlich ruhig -, welcher bewirkte, dass man den Ursprung der materiellen Impulse oder der materiellen Reaktionen klar erkennen konnte, SELBST IN DEN KLEINSTEN DINGEN. Das war sehr interessant. Ich studierte dies sorgfältig, und es wurde fast automatisch.

Vorher war man auf ein inneres Unbehagen angewiesen, ein Gefühl der Reibung machte einen darauf aufmerksam, dass es nicht die wahre Sache war. Jetzt nicht mehr: es wird im VORAUS sichtbar, in Sekundenschnelle.

Das versuchte ich hier auszudrücken. Wenn die Leute DAS empfangen könnten, würden jene, die guten Willens sind, ganz natürlich in jeder Minute der Andeutung folgen.

Dies kam wie eine Vorbereitung auf das Geschehen in jener Nacht (am 11. Februar), wo ich von der Höhe dieses irdischen physischen Bewusstseins aus die Schwingung erkannte (genauso klar wie materielle Objekte), die den Kontakt mit dieser Formation der Lüge schuf, sowie DIE Schwingung, diesen besonderen Zustand, in dem kein Kontakt bestand, wo nichts berührt werden konnte.

Seitdem haben mir mehrere Personen ihre Erfahrung erzählt, und es ist wie ein Beweis. Zum Beispiel ging C in der Nacht des 11. aus dem Haus (er verließ den Schutz des Gebäudeinneren), er wollte die Polizei anrufen und musste dazu den Hof überqueren (es hagelte buchstäblich von Bruchsteinen; sie hatten die Mauer des Volleyballplatzes zerstört und bewarfen uns mit den Brocken, sie brachten sie mit Rikschas [[Rikscha: dreirädriges Fahrrad, das in Indien als Transportmittel verbreitet ist.]] herbei, um uns zu bewerfen). C erzählte mir selbst, wie alle schrien: "Komm zurück, komm zurück! Du bist ja verrückt!", aber er überquerte den Hof (die Steine fielen überall): nicht einer berührte ihn. Er hatte das Gefühl, dass sie ihn unmöglich berühren konnten, dass mein Schutz ihn umhüllte und dass sie ihn nicht berühren konnten. Tatsächlich berührten sie ihn nicht: sie fielen ringsum zu Boden.

Ich hörte von mehreren solchen Beispielen.

Es kam wie eine Demonstration dieses Unterscheidungsvermögens zwischen der Vibration, die auf die Lüge anspricht, und einem Zustand, in dem nichts antwortet, in dem es keine Reaktion gibt, das heißt, wo kein Kontakt möglich ist - es sind andere Welten. Das eine ist eine Welt der Wahrheit und das andere eine Welt der Lüge. Die Welt der Wahrheit existiert PHYSISCH, sie ist materiell: sie schwebt nicht in den Höhen, sie ist materiell und muss nur hervortreten und den Platz der anderen einnehmen.

Das "wahre Physische", von dem Sri Aurobindo spricht.

Ja, das wahre Physische.

(Sujata:) An jenem Abend lief auch N.S. barfuss durch die Glasscherben, und ihm passierte nichts.

Ja, so ist es.

Ich weiß, warum einer der Bruchsteine das Fenster erreichen konnte, ich SAH es (ich sah es genau von oben), doch immer noch war der Friede in diesem Bewusstsein gegenwärtig, und der Bruchstein, den sie netterweise auf mein Fenster warfen (denn wir ließen alle Lichter hier an), prallte am Moskitonetz ab (es ist nicht einmal aus Draht, sondern aus Plastik), obwohl er logischerweise hätte hindurchdringen müssen. Er fiel auf das Dach und verursachte einen Sprung (wir wussten es nicht, wir hörten nur den Lärm, aber in der darauffolgenden Nacht fiel ein starker Regen, und so merkten wir, dass das Dach undicht geworden war). Normalerweise hätte der Stein, der genügend Wucht hatte, um den Zement auf dem Dach zu beschädigen, hindurchdringen müssen - er konnte es nicht. Es war undenkbar - undenkbar, dass irgend etwas geschehen konnte, absolut undenkbar, die Idee kam gar nicht auf.

***

3. März 1965

Hast du etwas mitgebracht?

Hier ist ein schöner Aphorismus.

(Satprem liest:)

Das ist perfekt. Dazu gibt es nichts zu sagen.

Erst vor zwei oder drei Tagen schrieb ich etwas als Antwort auf eine Frage, und ich sagte ungefähr folgendes:

Plötzlich war es so offensichtlich: "Das ist es ja!..." Wie entstand die Lüge? - Aber genau so: Die Unbewusstheit der Schöpfung macht die Lüge der Schöpfung aus. Sobald sich die Schöpfung wieder bewusst wird, der Herr zu SEIN, hört die Lüge auf.

So läuft es doch: Alles ist schwierig, alles ist anstrengend, alles ist mühsam, alles ist schmerzlich, weil alles außerhalb des Bewusstseins des Herrn geschieht. Wenn Er jedoch wieder Besitz von seinem Reich ergreift (oder vielmehr, wenn man Ihn wieder von seinem Reich Besitz ergreifen lässt) und die Dinge in Seinem Bewusstsein, mit Seinem Bewusstsein geschehen, wird alles nicht nur leicht, sondern wunderbar und glorreich - und unsagbar freudig.

Das wurde ganz offensichtlich. Man sagt: "Was ist das, was nennt man Lüge? Warum ist die Schöpfung lügnerisch?" - Sie ist keine Illusion in dem Sinne, dass sie nicht existent wäre: sie ist vollkommen existent, aber... sie ist sich nicht dessen bewusst, was sie ist! Sie ist sich weder ihres Ursprungs bewusst noch ihrer Essenz und ihrer Wahrheit. Sie ist sich ihrer Wahrheit nicht bewusst. Deshalb lebt sie in der Lüge.

Dieser Aphorismus ist großartig. Es gibt nichts hinzuzufügen, er sagt alles.

***

6. März 1965

(Mutter betrachtet einen ungeöffneten Brief) Ich hatte K etwas geschrieben, und er muss mir geantwortet haben... wahrscheinlich sehr ungehalten!

Was hattest du ihm denn gesagt?

(Mutter holt eine Notiz)

Oh ja, wie wahr!...

Ich hatte ihm auf etwas geantwortet, das er in White Roses gelesen hatte; daraufhin schrieb er mir ziemlich ungehalten: "Wie können Sie behaupten, dass Sri Aurobindo nicht den GANZEN Herrn zum Ausdruck bringt, dass Sri Aurobindo nur ein Teil des Höchsten ist!" Ich antwortete nicht direkt, sondern sagte ihm: "Hüten Sie sich davor, dogmatisch zu werden..." Er hat gar nichts verstanden.

***

(Etwas später )

Ich fand einige Zitate von Sri Aurobindo... Fabelhaft!

Gestern schrieb ich etwas an jemand anderen (auf englisch). Zuerst war da ein Zitat von Sri Aurobindo:

The Power that governs the world is at least as wise as you...

(Mutter lacht - kennst du dieses Zitat von Sri Aurobindo nicht? Es ist wunderbar),

and you need not be consulted for its organisation, God looks to it.

[[ Die Macht, die die Welt regiert, ist mindestens so weise wie du, und für ihre Organisation brauchst du nicht um Rat gefragt zu werden, Gott kümmert sich darum. ]]

Ungefähr so. Darunter schrieb ich dann meine Botschaft für den 21. Februar:

"Über allen Komplikationen der angeblichen menschlichen Weisheit steht die leuchtende Einfachheit der göttlichen Gnade, bereit zu handeln, wenn wir es zulassen."

Auf die andere Seite schrieb ich auf englisch (Mutter holt eine Notiz):

Er hatte (lachend) einige meiner Vorbehalte gegen gewisse Leute missbilligt, besonders gegenüber der katholischen Religion (obwohl er gar kein Katholik ist - er ist ein eingefleischter Hindu), er fand es unklug in rechtlicher Hinsicht und meinte, dass ich mir damit Unannehmlichkeiten zuziehen könnte. Ich sagte ihm mündlich: "Wissen Sie, was alle Leute auf der ganzen Welt über mich denken mögen, ist null und nichtig, das ist mir absolut egal." Seine Augen weiteten sich vor Schreck. Darauf sagte ich ihm: "Jetzt meditieren Sie in aller Bescheidenheit darüber!", und ich gab ihm, was du gerade gelesen hast.

Aber ich möchte nicht, dass es in Umlauf kommt. Es kam mit großem Nachdruck in diesem Zusammenhang, wie eine Notwendigkeit, ich musste es sagen, aber die Zeit ist noch nicht gekommen, es öffentlich zu verkünden.

***

(Dann fragt Satprem, ob er seinen tantrischen Lehrer "formell" benachrichtigen solle, dass er diese Disziplin aufgegeben hat und von nun an der tantrischen Haltung persönlichen Bemühens jene der Hingabe an die Kraft von oben vorzieht.)

Es ist besser, nichts zu sagen, denn er kann es nicht verstehen.

Weißt du, er ist noch in dem Stadium, wo er denkt, dass man die Spiritualität aufgibt, wenn man seinen Weg verlässt... Warum willst du ihn verärgern?

Vielleicht wird er eines Tages in seinem Innern verstehen... Aber ich habe das Problem gründlich erwogen, und ich denke, dass er auf dem Gipfel seiner jetzigen Entwicklung angekommen ist - erst in einem anderen Leben wird er weiterkommen. Um ihn weiterzubringen, wäre eine innere Katastrophe vonnöten - das wünsche ich ihm nicht. Es ist wohl besser, ihn in Ruhe zu lassen.

***

10. März 1965

(Mutter liest eine Notiz, die sich auf die Ereignisse des 11. Februars bezieht:)

Ja, es ist die Folge dessen, was du neulich sagtest: Diese Vibrationen dringen nur in dem Maße ein, wie sie eine Erwiderung finden.

Ja, genau.

***

(Etwas später, in Bezug auf ein früheres Entretien vom 12. März 1951, in dem Mutter sagte, die zwei Hauptbeschäftigungen des Menschen seien die, zu vergessen und sich abzulenken.)

Ich hätte jetzt viele Dinge zu sagen...

Gerade wenn der Herr den Menschen am nächsten ist, um eine bewusste Beziehung mit ihnen aufzubauen, begehen sie in ihrem Wahnsinn in genau diesem Augenblick die größten Dummheiten.

Das stimmt wirklich.

In dem Moment, wo alles schweigt, damit der Mensch sich seines Ursprungs bewusst wird, ersinnt oder vollführt er die schlimmsten Dummheiten, um sich abzulenken.

Um sich abzulenken, weil er die Kraft des Lichtes nicht ertragen kann.

Ja.

Der Druck ist zu stark.

Ja, manche haben Angst, sie geraten in Panik. Sie können es nicht ertragen, sie tun dann irgend etwas, um diesem Zustand zu entrinnen.

***

(Etwas später )

Während du im Krankenhaus warst, hatte ich eine Art von... ich kann nicht sagen, dass es eine Vision war, denn es war sehr... es wurde gelebt. Es wurde in der subtilphysischen Welt gelebt, die symbolisch für die Realität ist (die Formen sind symbolisch für die Realität, sie drücken die Realität aus, existieren aber gleichzeitig in sich). In dieser Welt bin ich fast jede Nacht mehr oder weniger lange mit Sri Aurobindo zusammen, und allerlei Dinge ereignen sich, wie Fingerzeige [[Fingerzeige für Mutters Arbeit in Bezug auf die allgemeine Lage oder die des Aschrams und der Schüler.]]. Aber dies war eine sehr besondere Nacht.

Sri Aurobindo und ich befanden uns in einem äußerst bequemen Auto und ruhten in einer Ewigkeit des Friedens und der Glückseligkeit - still nebeneinander sitzend. Das Auto wurde gesteuert von... dem ewigen Fahrer. Es war die höchste Glückseligkeit. Da wurden plötzlich zwei Papiere aus dem Auto auf die Straße geworfen (ich weiß nicht wie). Eines der Papiere war ein Brief (ein von der Post zugestellter, frankierter Umschlag), und das andere war ein beschriebenes Stück Papier; das Auto setzte die Fahrt fort, während Sri Aurobindo mit einer wirklich göttlichen Leichtigkeit auf die Straße sprang, um die Briefe aufzuheben. Ich sagte mir: "Ah, es ist zu Ende mit der Glückseligkeit... (lachend) jetzt müssen wir wieder arbeiten!" Und ich stieg auch aus dem Auto (das verschwand).

Sri Aurobindo hob die Briefe auf (in jenem Augenblick wusste ich genau, was das zu bedeuten hatte, aber dies ist nebensächlich), und er nahm mich bei der Hand (das heißt, seine rechte Hand nahm meine linke Hand: ich befand mich zu seiner Rechten), und wir begannen auf der Straße zu laufen. (Es gab viele Details und viele Dinge, die ich nicht erzähle, denn es sind Nebensächlichkeiten, die in jenem Augenblick einen bestimmten Grund hatten, aber hier nicht von Bedeutung sind.) Während wir auf der Straße dahingingen, beugte er sich plötzlich zu mir und zeigte mir, dass ich auf dem Schotter lief (weißt du, wenn die Straße aus Bruchsteinen gebaut und etwas gewölbt ist, damit das Wasser abfließen kann; auf der Seite ist die Erde etwas abgetragen, und manchmal liegen dort die Steine bloß), und ich ging auf diesen... nein, er lief dort und machte mich darauf aufmerksam. Ich überließ ihm die Mitte der Straße und lief selber auf den Steinen, damit er dies nicht tun musste (aber ich fühlte die Steine überhaupt nicht). Dann fiel mir Sri Aurobindos Kopf auf... ein glorreicher Kopf, ein wirklich supramentaler Kopf, wunderbar! Sein ganzer Körper, JEDER TEIL SEINES KÖRPERS war jemand, in dem er sich für eine Arbeit oder aus einem bestimmten Grund oder für eine bestimmte mich betreffende Handlung manifestierte. Ich war keine Person, ich war nur eine Kraft (ich merkte, dass ich keinen Körper hatte); ich sah alle Leute, die mitarbeiteten (nicht ihre physische Erscheinung, aber ich wusste, wer es war): dieser, diese Sache; jener, jene Sache; die Hand, diese Sache; der Arm, jene Sache... usw. Und ich sah seine Füße: es waren meine Füße, an denen ich "Tabi" [[Japanische Sandalen.]] trug. Ich wollte ihn nicht auf den Steinen am Straßenrand laufen lassen, und deshalb ging er...

Es war von einer wunderbaren Klarheit und Bedeutung! Ich sah und verstand den genauen Platz eines jeden im Rahmen des Werks; in dieser Arbeit, in dieser Beziehung zu mir wurde er von Sri Aurobindo unterstützt und geleitet... in allen Einzelheiten.

Es war eine Offenbarung von absolut wunderbarer Genauigkeit. Er zeigte eine solche Fürsorge... Zuallererst das Empfinden, dass ich seine Füße WAR (wobei seine weißen Füße Tabis trugen, wie die meinen), und er wollte nicht, dass ich am Straßenrand gehe, auf den rauhen Steinen, und somit ...

Dies hinterließ in mir einen unvergesslichen Eindruck, denn es war eine Offenbarung des Kräftespiels - der WIRKLICHEN Natur der Dinge, trotz ihrer täuschenden äußeren Erscheinungen.

(Schweigen)

Sein Kopf war prachtvoll. Er beherrschte alles, er übernahm die Führung - die Pracht seiner supramentalen Konzeption leitete alles. Und jeder hatte seinen Platz.

Während deiner Abwesenheit hatte ich viele Visionen; aber es waren natürlich keine Visionen sondern ein intensives und WAHRES Leben - intensiv und intensiv wahr.

Dieses etwas, das er an der Hand führte [Mutter] und das alles sah, war einfach das Bewusstsein - das Bewusstsein, das arbeitet, das wahre Bewusstsein -, und die Füße waren meine physische Gegenwart auf der Erde.

Es war wirklich sehr interessant.

Ich erkannte genau den Platz und die Beziehungen jener, die mitarbeiteten. Ich kann es nur nicht enthüllen. Aber was ich dir schon immer über deinen Platz und deine Arbeit sagte, war völlig wahr - ich sah es in jenem Moment. Völlig wahr. Gewisse Dinge kamen als Erkenntnisse über andere Personen - nicht viele, aber diejenigen, die mit mir in einer echten Beziehung für die Arbeit stehen. Sehr verschiedenartige Beziehungen, in verschiedenen Welten, auf verschiedenen Ebenen und für verschiedene Tätigkeiten. Sie sind nicht sehr zahlreich, aber es war sehr genau. Ich sah, dass das, was ich für dich gesehen hatte, völlig richtig war, und dass er HIER ist: Für die Ausführung der Arbeit ist er bei dir. Und wenn ich dir sagte, dass er in deinem Buch sei, ist das eine absolute Tatsache.

Dies war eines der Dinge, die ich dir eines Tages sagen wollte, denn...

In dieser Welt sind die Dinge wahr. Wahr und Teil einer anderen Realität, als die Menschen sich vorstellen: diese wird zu einer bloßen Erscheinung - eine oft verlogene Erscheinung, jedenfalls lügnerisch in ihrer Trennung.

(Schweigen)

Ich kann dir gar nicht sagen, wie sehr der Körper nicht nur glücklich, sondern voller Seligkeit war, Seine Füße zu sein. Es war wie ein Wunder, als ich es sah. Gleichzeitig hatte ich die Empfindung und die klare Wahrnehmung aller Beziehungen für die Arbeit, mit dem Gefühl, der Empfindung und genauen Wahrnehmung der Beziehung, die ich mit diesen Leuten habe - sie sind nicht sehr zahlreich, aber ich kenne sie.

***

20. März 1965

Es scheint ein Augenblick der "Prüfung" zu sein (auf englisch sagt man test, im Sinne eines Prüfsteins), ein Auf-die-Probe-Stellen des Gleichmuts der Seele - nicht der Seele: des integralen Gleichmuts, sogar in den Körperzellen. Als ob jemand sagte: "Aha, ihr wollt, dass sich die Erde ändert? Ihr wollt, dass die Materie göttlich wird? Ihr wollt, dass die ganze Lüge verschwindet? Dann lasst uns sehen, ob ihr durchhaltet!"

Wenn wir von dem ausgehen, was Sri Aurobindo sagte, bleibt offensichtlich nur wenig Zeit. Wenn die supramentalen Kräfte bis 1967 das Leben auf der Erde wirklich beherrschen sollen (vielleicht nicht äußerlich, aber tatsächlich), bleibt nicht viel Zeit...

Je mehr wir uns der angekündigten Stunde nähern, desto angespannter wird die Lage wahrscheinlich.

Seltsame Erscheinungen treten auf. Hast du B getroffen, als er hier war?... Er erzählte mir bestimmte Dinge, die ich nicht wusste: Offenbar erhielten gewisse Leute in allen Ecken und Enden der Welt Botschaften, insbesondere ein Wesen, das sich "Wahrheit" (Truth) nennt und in meinem Namen spricht. Es verkündet: "Die Mutter sagt dies... die Mutter sagt jenes...", und dann: "Die Mutter wird euch Erklärungen geben, und ihr müsst sie sehr ernst nehmen", solche Dinge (Leute, die ich nicht kenne). Unter diesen Leuten, die Botschaften und Offenbarungen empfangen, gibt es jedenfalls einen Geist (ich weiß nicht, ob es sich um dieselbe "Truth" oder jemand anderen handelt, ich erinnere mich nicht im Detail), der 1967 ankündigte. Ich kenne die Leute gar nicht - das ist interessant. Es scheint mir kaum möglich, dass sie je Bücher von Sri Aurobindo oder mir zu sehen bekamen, ich glaube es nicht. (Ich gebe es ungefähr wieder:) Er verkündete, 1967 kämen wir an die Schwelle des push-button [Knopfdruckes], der eine Zerstörung auslöst (denn sie prahlen ja in gewissen Ländern damit, dass sie nur auf den Knopf zu drücken brauchen, um eine schreckliche Zerstörung zu entfesseln). In dem Augenblick, da die Katastrophe bevorsteht, so sagt er in bildhafter Form, wird die höchste Macht auf ihren eigenen Knopf drücken, und alles wird transformiert sein - in dem Moment, wo wir die völlige Zerstörung erwarten, wird die völlige Transformation stattfinden.

Ihre Vorstellung arbeitet in diesem Bereich. Sie erhalten Botschaften dieser Art. Die Menschen fühlen also offenbar sehr stark, dass es unmittelbar vor der Veränderung einen äußerst kritischen Moment geben wird. Sie sagen es natürlich in einem sehr gelassenen Ton: "Die Transformation wird kommen, und alles wird gerettet sein" - das klingt sehr gut, aber...

Man muss arbeiten.

Genau! Man darf sich nicht hinsetzen und sagen: "Oh, es wird schon gut gehen!" (Mutter lacht)

Denn ich hab zwar keine Ahnung, aber es scheint mir unmöglich, dass der Zustand der Erde ausreicht, um eine integrale Transformation zu erlauben. Sri Aurobindo selbst sagte, es werde in Etappen geschehen. Zuerst gebe es eine kleine Formation oder eine kleine Schöpfung, die das Licht empfängt und transformiert wird. Und dies wird dann wie ein Ferment für die allgemeine Transformation wirken.

Die christlichen und buddhistischen Theorien, Schankara [Shankara] und alle diese Leute erklären, dass die Welt eine "irreale Lüge" sei und verschwinden müsse - zugunsten eines "Himmels" (einer "neuen Welt" und eines "Himmels"), dies trifft sogar für die Teile der Menschheit mit der größten Aspiration zu, Menschen die sich nicht mit der jetzigen Welt zufrieden geben und nicht sagen: "Ach, solange ich da bin und lebe, genieße ich es; nachher ist mir alles egal" - ein kurzes und gutes Leben. "Nachher ist es eben zu Ende und damit basta; ich genieße den Augenblick, der mir gegeben ist." Welch seltsame Auffassung!... Das ist das andere Extrem.

Wenn man zur Quelle zurückkehrt, findet man übrigens einen Evangelisten (ich glaube, es ist Johannes), der einen neuen Himmel UND eine neue Erde verkündete.

Ja, eine neue Erde.

Beides.

Es ist Johannes.

Sie haben nichts verstanden.

Ja.

Immerhin verkündeten die alten Veden und alle alten Traditionen eine neue Erde, wie allgemein bekannt ist.

Und sogar die Christen.

Selbst die Christen, ja. Johannes sagte, es werde eine neue Erde geben - auch einen neuen Christus, der einem Gott der Hindus entspricht.

Kalki?

Ja, Kalki. Die Beschreibung ist sehr ähnlich.

Auch der Buddha Maitreya [[Der Buddha zukünftiger Zeiten.]].

Ja, aber offenbar müssen wir da ein bisschen vorsichtig sein. Gemäß Alexandra David-Neel ist der Text nicht wirklich authentisch, er erschien nachher, unter Buddhas Nachfolgern: Buddha selbst habe es nicht gepredigt. Es ist umstritten. Alexandra gehörte zum Buddhismus des Südens, der sehr starr ist und die Phantasien des Buddhismus des Nordens mit seinen unzähligen Boddhisattvas und all den Geschichten völlig zurückweist (es gibt da Geschichten! Zeitschriftenromane). Sie streitet all das ab, sie meint, es gehöre nicht zur authentischen Lehre Buddhas.

Buddha sagte, die Welt, die irdische Welt (vielleicht das Universum, ich weiß es nicht, dieser Punkt ist nicht sehr klar), auf jeden Fall die irdische Welt sei das Ergebnis des Verlangens - aber ich kenne jemanden, der sagt (lachend): "Ja, es ist das Verlangen Gottes, sich zu manifestieren!" -, und wenn das "Verlangen" verschwinde, werde auch die Welt verschwinden, wonach nur noch das Nirwana bestehe. Das heißt, das Verlangen, sich zu manifestieren, verschwindet, und es gibt keine Manifestation mehr.

Ich glaube nicht, dass Buddha unwissend war; ich glaube, ihm war die Existenz unsichtbarer Wesen, unsterblicher Wesen (was die Menschen Götter nennen) durchaus bekannt. Sehr wahrscheinlich wusste er auch um einen höchsten Gott; aber er wollte nicht, dass die Leute so dachten, denn das schien seinen Standpunkt zu widerlegen, dass die Welt das Ergebnis des Verlangens sei und sich zurückziehen werde, sobald das Verlangen sich zurückziehe - wenn es eine unsterbliche Welt gibt, kann das nicht so ablaufen.

Je weiter man geht, um so deutlicher erkennt man, dass im Grunde alle menschlichen Lehren opportunistisch sind: Zur Rechtfertigung eines angestrebten Ziels werden gewisse Dinge ausgesprochen und andere absichtlich verschwiegen, obwohl sie bekannt sind. Eine andere Erklärung erscheint mir unwahrscheinlich, denn sobald man das Mental hinter sich gelassen hat (und diese Leute scheinen das Mental überschritten zu haben), ist das ganze Wissen... (wie soll ich sagen?) available, zugänglich.

(Schweigen)

Ständig sieht man dasselbe: Gibt man den Leuten nicht eine gründlich vorgekaute Nahrung - im Sinne einer Auswahl von dem, was bewahrt werden muss, und das übrige verwirft man -, nehmen sie es nicht auf... oder sie treffen ihre eigene Auswahl, was noch schlimmer ist.

Aber mehr und mehr öffnet sich das allgemeine Bewusstsein anderen Möglichkeiten, die von den Religionen bis jetzt überdeckt wurden. Die Gemüter sind bereit, die "esoterischen" Offenbarungen der Religionen zu verstehen.

(Mutter nickt ohne Überzeugung)

Darin besteht der gegenwärtige Fortschritt.

Das erste Ergebnis ist ein allgemeines Unbehagen - sie haben den Eindruck, nicht mehr auf festem Boden zu stehen: die Erde wankt. Das ist ihnen unangenehm.

(langes Schweigen)

Für mich sieht das Problem ganz anders aus... Dort oben im Mental und darüber geht alles gut - alles geht gut; aber die große Schwierigkeit liegt darin, das Physische, die Materie zu verändern... Man hat den Eindruck, ein Geheimnis berührt zu haben - einen Schlüssel zu besitzen -, und dann eine Minute später, pfft! funktioniert es nicht mehr, es ist unzureichend.

Vor ein paar Tagen sagte ich Pavitra: Im Körper treten all diese physischen Störungen auf - Funktionsstörungen oder selbst organische Störungen -, und... (natürlich herrscht ein ständiger Zustand der Aspiration: eine intensive, beständige, bewusste Aspiration) und ganz plötzlich manifestiert sich eine verblüffende Antwort: die Störung verschwindet gänzlich, nicht nur innen sondern auch in der Umgebung (manchmal in einem recht weiten Umkreis), und alles organisiert sich, es harmonisiert automatisch, ohne die geringste Anstrengung, und bewegt sich... (Mutter deutet große ewige Wellen an) in einer außergewöhnlichen fortschreitenden Harmonie; dann, ohne irgendeinen offensichtlichen Grund, ohne dass sich irgend etwas im Bewusstsein geändert hätte und ohne zwingende äußere Umstände, prrt! fällt es zurück in den vorigen Zustand: Unordnung, Konflikt, Chaos, die Dinge knirschen. Da man sich nicht des Warums bewusst ist, besitzt man keinen Schlüssel.

Ich sagte: Deshalb sprachen die Leute, die lange vergeblich gesucht haben und nichts fanden, vom "Willen Gottes"; aber das... (Mutter schüttelt den Kopf), das erscheint unvereinbar mit dem Wissen, das man erlangt, wenn man das Mental überschritten hat. Das Mental kann sich das zur Beruhigung sagen, aber es ist ganz und gar nicht befriedigend, denn es setzt eine unannehmbare Willkür voraus, die man als zur Wahrheit entgegengesetzt empfindet. Doch wie soll man denn diese Art von Umwälzungen erklären?... Natürlich sprachen die anderen, wie Buddha, von Unwissenheit; sie sagten: "Ihr seid unwissend; ihr glaubt zu wissen, aber ihr seid unwissend." Der Schlüssel, den er gab, ist auch nicht zufriedenstellend... Denn wenn man dafür sorgte, einen scheinbar unerschütterlichen Gleichmut bis hinein in die Körperzellen zu etablieren, wie kann man dann dieses Element der Unwissenheit zulassen?

Das heißt, je weiter man geht, je mehr man sich dem Ziel nähert, um so mehr erscheint es... unerklärlich.

Für mich (ich will sagen für diesen Körper) ist das einzige Hilfsmittel daher ein seligmachendes surrender [Hingabe] (Geste der unbewegten Hingabe an den Höchsten), nicht schwer, nicht dumpf: intensiv! Intensiv und mit einer außerordentlichen Freude. Dies ist das einzige.

Ich weiß nicht, vielleicht ist es für andere zulässig, dass die Ekstase andauert, aber für diesen Körper hier... Nach einer Weile kommen alle Probleme von außen zurück, das heißt, alle schwingungsmäßigen Schwierigkeiten der Welt erhalten wieder Zutritt, um erfasst und im Licht des Herrn transformiert zu werden. Dadurch stellt sich das ganze Problem aufs neue.

Nicht wahr: durch Krankheiten bedingte Probleme, Probleme von Besessenheit (vitaler und mentaler Besessenheit), Probleme der Egos, die nicht weichen wollen (und die sich durch Umstände ausdrücken, die man menschlich auf die übliche Weise beschreibt: das und das ist dieser oder jener Person zugestoßen - aber im Bewusstsein zeigt es sich nicht so), wenn man dies auf allgemeinere Weise betrachtet, BLEIBEN diese Probleme als Probleme bestehen. Es gibt wohl etwas, aber das ist ein "Etwas", das noch ungreifbar ist (ungreifbar in seiner Essenz): es beinhaltet etwas von Gefühl, Empfindung, Wahrnehmung und schließlich Aspiration, es enthält all dies und es ist... wir nennen es göttliche Liebe (das heißt die wesentliche Liebe, das, was sich durch Liebe ausdrückt und jenseits der Manifestation und der Nicht-Manifestation zu stehen scheint und in der Manifestation natürlich zu Liebe wird), und Das wäre die ALLMÄCHTIGE Ausdrucksweise. In anderen Worten, Das vermag das Chaos, das wir jetzt als "Welt" bezeichnen, in Bewusstsein und göttliche Substanz zu verwandeln.

Ich hatte die Erfahrung von Dem (die großen Pulsationen), aber es war eine Erfahrung... (wie soll ich sagen?) ähnlich einem Tropfen, der Unermesslichkeit ist, oder einer Sekunde, die Ewigkeit ist. In jenem Moment ist es eine absolute Gewissheit; aber äußerlich wird alles wieder so, wie es im Augenblick zuvor war - Das (Geste des Pulsierens, eine Sekunde), paff, und alles ist verändert; dann fällt alles wieder zurück, vielleicht mit einer kleinen Änderung, aber nur für ein Bewusstsein wahrnehmbar (für das Bewusstsein, aber nicht für die physischen Sinne), und gewöhnlich mit heftigen Reaktionen der Störung: etwas lehnt sich auf.

Für unsere Logik (die offensichtlich dumm ist, aber was soll's) bedeutet dies, dass es noch in sehr weiter Ferne liegt, dass die Welt nicht bereit ist.

Durch die Intensität der Aspiration, diesen Durst nach der "Sache" wird der Kontakt plötzlich hergestellt - der Kontakt kommt zustande; es ist nicht einmal ein Kontakt von zwei verschiedenen Dingen, sondern... Das, was alles ist. Aber die Sache drückt sich in der Zeit aus und dauert nicht an, sogar der hervorgebrachte Effekt scheint nicht von Dauer zu sein. Obwohl auch das Gegenteil zutrifft: es gibt schon einen dauerhaften Effekt, der aber nicht wahrnehmbar ist, solange er nicht allgemein verbreitet ist; somit wird es sofort zu einer Übersetzung in der Welt von Zeit, Raum usw.

"Das" hingegen liegt jenseits von Raum und Zeit. Wenn man von der Schöpfung zur Nicht-Schöpfung gelangt (die nicht aufeinander folgen, sondern gleichzeitig bestehen) und dann darüber hinausgeht, trifft man auf dieses "Etwas", das ich, ich weiß nicht aus welchem Grund, Liebe nenne... Wahrscheinlich weil die Schwingung der wahren Liebe (ich nenne es die göttliche Liebe, die in der Welt am Werk ist) Dem am nächsten steht. Es ist absolut unbeschreiblich, es hat weder mit Empfangen noch mit Geben, weder mit Vereinigen noch Absorbieren zu tun, nichts dergleichen... Es ist etwas sehr Besonderes.

(langes Schweigen)

Ich erinnere mich: In der besagten Nacht WAR ich diese Pulsation, und jedes Pochen der Pulsation war schöpferisch. Dies war der erste Ausdruck von Dem in der Manifestation; es war schon in Aktion, es war schon in Bewegung, aber die Schwingung, die DAHINTER steht, ist... man könnte vielleicht sagen, die volle Potentialität von allem - von allem, was für uns durch die Manifestation wahrnehmbar wird, denn es ist alles, was sich in unserem Bewusstsein in verschiedene Möglichkeiten aufspaltet wie: Wahrheit, Liebe, Leben, Macht usw. (aber all das ist nichts, es ist Staub im Vergleich dazu). Es ist alles zusammen, nicht als Vereinigung verschiedener Dinge sondern ALLES - es ist alles, und es ist absolut EINS, wobei alles in ihm enthalten ist. Man begegnet dem jenseits des Manifestierten und Nicht-Manifestierten - die Manifestation erscheint fast wie ein Kinderspiel im Vergleich dazu. Diese Pulsation war der Ursprung der Manifestation.

Das Nicht-Manifestierte ist selige Unbewegtheit - es ist mehr als das, aber im wesentlichen ist es: selige Unbewegtheit. Es ist die höchste und göttlichste Essenz der Ruhe. Die beiden sind zusammen (das Manifestierte und das Nicht-Manifestierte), und sie kommen von Dem.

Ich habe den sehr starken Eindruck, dass nur Das - allein Das - die Dinge ändern kann, alles andere ist unzureichend.

Wenn ich mich recht erinnere, sagte Sri Aurobindo, dass diese Manifestation (die er auch Liebe nennt) NACH der supramentalen Manifestation kommen werde, nicht wahr?

Erst die Wahrheit, dann die Liebe.

Dann die Liebe.

Ja, er sprach von verschiedenen "Stufen" im Supramental - aber das ist nur das Gewürz (lächelnd), um die Dinge schmackhafter zu machen! Jeder sagt es auf eine Weise, die ihm am zugänglichsten erscheint.

Aber die Erfahrung - die eigentliche Erfahrung - liegt immer jenseits der Worte, immer.

(Schweigen)

Es ist recht seltsam: in ihrer Aspiration erleben alle diese Zellen ein Ananda des Lichts, der Wahrheit, aber dies befriedigt sie nicht völlig, denn sie haben immer noch das Gefühl der Machtlosigkeit... Mit jedem Atemzug absorbiert man ständig die ganze Dunkelheit, die ganze Lüge, all die Unordnung und Disharmonie der Welt (ohne all das andere zu berücksichtigen, was man mit der Nahrung aufnimmt, und all das - das Schlimmste von allem -, was man mental im Kontakt mit anderen absorbiert, mental und vital), all das muss man ständig ändern und transformieren. Sie fühlen ihre Unfähigkeit, der Arbeit gerecht zu werden, vor allem dann, wenn Das, diese Schwingung, nicht da ist. Diese Schwingung erscheint ihnen unwiderstehlich, als das einzig Unwiderstehliche.

Sicherlich gibt es einen Fortschritt (eine feststellbare, erkennbare Arbeit) im Bewusstsein der Zellen, in ihrer Aufnahmefähigkeit und in ihrer Widerstandsfähigkeit gegen die Störung; aber es ist nur ein gradueller Fortschritt, das heißt die Möglichkeit und selbst das wiederholte Auftreten der Störung, der Zersetzung, der Disharmonie, der Fehlfunktion, all das ist überhaupt noch nicht bewältigt... Es besteht allerdings das wachsende Gefühl, ein folgsames Instrument des höchsten Willens zu sein; die Zellen haben sogar den Eindruck, alles beliebige ausführen zu können, was von ihnen verlangt wird, gleichzeitig besteht aber die sehr klare Wahrnehmung, dass die Reichweite dessen, was von ihnen verlangt wird, noch arg begrenzt ist und dass sie unfähig wären, es besser zu tun oder mehr zu tun. Das verleiht dem Eindruck der Abnützung und des Alterns Gewicht (auch wenn die Zellen dies nicht so empfinden), aber was von ihnen materiell verlangt wird, ist sehr begrenzt.

(Schweigen)

Am 19. hatte ich eine sehr deutliche Erfahrung: Ich war mit A zusammen, und er befand sich in einem schrecklichen Zustand der Erregung, der Revolte, der Verwirrung... alles nur Vorstellbare. Fast eine dreiviertel Stunde lang warf er mir all das mit Heftigkeit an den Kopf. Ich war einfach da - und merkte es nicht einmal. Ich lachte, sprach, handelte, bewegte mich, und der Körper war in bester Verfassung. Danach kehrte ich hier in mein Zimmer zurück, wo sich P und V aufhielten, sie hatten es mitangehört (A schrie wie ein Verrückter), und sie waren voll erschreckten Mitleids für das, was der Junge mir "angetan" hatte - AUGENBLICKLICH spürten die Zellen Müdigkeit und schreckliche Anspannung... was sie die ganze Zeit NICHT GEFÜHLT hatten, nicht eine Minute! Als ich mich erhob, um A zu verlassen, war es noch ganz charmant, es amüsierte mich; sobald ich aber dieses Zimmer betrat, KAMEN VON IHREM BEWUSSTSEIN Müdigkeit und Anspannung. Ich betrachtete das aufmerksam (es war interessant als Erfahrung) und sagte mir: "Seltsam, WIE SEHR dies die Zellen beeinflussen kann!" Natürlich sammelte ich sofort mein Bewusstsein, und es verschwand. Aber es verschwand aufgrund dieser Arbeit, während ich vorher nichts gegen diese Müdigkeit unternehmen musste: es geschah spontan.

Das zeigte mir auf interessante Weise das Ausmaß der gegenseitigen Abhängigkeit.

Der Körper folgt den Aktionen sehr gut, und er tut alles, was er tun muss, aber wenn er von Menschen umgeben ist, die anders fühlen oder denken, hat das noch einen beachtlichen Einfluss; obgleich das Bewusstsein nicht berührt wird: es ist völlig klarsichtig, es sieht das ganze Spiel ständig und ist sich der ankommenden Kräfte und der Wechselwirkungen bewusst. Wie kommt es dann, dass diese Kräfte trotz des Bewusstseins noch die Macht haben, einen direkten Einfluss auf die Zellen auszuüben?... Das ist ein Problem.

Es bedeutet eine Abhängigkeit der Zellen untereinander, die das Vorhaben ÜBERAUS schwierig werden lässt.

Diese Erfahrung interessierte mich. Absolut keine Müdigkeit und das Gefühl, in einem ewigen universalen Rhythmus zu leben (Geste einer weiten Wellenbewegung), und die ganze Zeit amüsierte es mich; danach: augenblicklich Spannung, Müdigkeit und das Bedürfnis nach Ruhe und Konzentration.

Dabei kamen die Vibrationen sichtlich - für das Bewusstsein ersichtlich - von den anderen [P, V].

Es erfordert eine allmächtige Schwingung, um so zu machen, vrrm! (Geste des Einebnens ringsum) so dass alles in seiner Wirkung aufgehoben ist.

Aber wie Sri Aurobindo schrieb: Wenn es käme (Mutter lacht), würde es vielleicht zu viele Dinge zerstören.

Denn es waren die Vibrationen eines guten Willens, es gab keine Feindseligkeit, nichts, absolut nichts - die Feindseligkeit war vorher da, bei A! Seine Revolte hatte nicht die GERINGSTE Auswirkung.

Danach sagte ich mir: "Wie wenig wir doch wissen! Wie gering ist unser Verständnis im Vergleich zu dem, was wirklich IST - der Mechanismus."

***

24. März 1965

Was gibt es Neues?

Sujata hatte einen ziemlich schlechten Traum: Sie gelangte zu einem Haus, das Leute bewachen und beschützen sollten, aber niemand hatte gewacht; die Feinde waren eingedrungen. Sujata betrat dieses Haus, und in einem Zimmer traf sie Sri Aurobindo, er war am Fuß verletzt: er stöhnte. Er war von den Feinden verletzt worden, die man in das Haus hatte eindringen lassen. Als sie Sri Aurobindo in diesem Zustand sah, lief sie so schnell sie nur konnte, um dich zu holen.

Vielleicht ist das ganz einfach ein Abbild der Geschehnisse vom 11. Februar?

Der Fuß bedeutet etwas Physisches.

Ich glaube, das ist es. Es ist lediglich das symbolische Abbild des Geschehenen.

Es wird also nicht andauern?

Eine Vorwarnung? Nein.

Es ist die symbolische Form des Geschehenen.

Ich habe dir den Traum erzählt, in dem ich verschiedene Teile von Sri Aurobindos Körper war... Der Fuß steht für sein physisches Handeln durch gewisse Leute, durch den Aschram oder durch mich.

Ich glaube nicht, dass es schwerwiegend ist. Es ist das Abbild des Geschehenen, das irgendwo seinen Abdruck hinterlassen hat.

(Schweigen)

Eine recht seltsame Entwicklung ist eingetreten: Schon seit einiger Zeit, aber auf immer präzisere Weise, wenn ich etwas anhöre, das man mir vorliest, oder wenn ich Musik höre oder jemand mir eine Tatsache berichtet, vibriert sofort etwas: Der Ursprung der Handlung oder die Ebene, auf der sie sich abspielt, oder der Ursprung der Inspiration drückt sich automatisch durch eine Vibration in einem der Zentren aus. Entsprechend der Qualität der Vibration ist es eine konstruktive oder eine destruktive Sache; wenn es zu einem gegebenen Augenblick einen Bereich der Wahrheit auch nur ganz kurz berührt, besteht... (wie soll ich sagen?) ein Funken der Schwingung des Anandas. Das Denken ist absolut schweigend, reglos, nichts - nichts (Mutter öffnet die Hände nach oben mit einer Geste der totalen Darbietung). Und diese Wahrnehmung wird immer präziser. So erkenne ich, woher die Inspiration kommt, wo sich die Handlung abspielt, sowie die Qualität der Sache.

Es ist von einer solchen Präzision! Oh, mikroskopisch detailliert.

Zum Beispiel spürte ich dies zum ersten Mal sehr deutlich, als ich die Musik von Sunil zu The Hour of God hörte; es war das erste Mal, und in jenem Augenblick wusste ich nicht, dass es etwas ganz Organisiertes war, eine Art organisierte Erfahrung. Aber jetzt, nach all den Monaten, ist es eingeordnet und für mich ein absolut sicherer Hinwies, der keinem aktiven Gedanken oder Willen entspricht - ich bin nur ein unendlich empfindlicher Empfangsapparat von Schwingungen. So weiß ich, woher die Dinge kommen. Dabei regt sich kein Gedanke. So spürte ich die Schwingung von Sujatas Traum (nach unten, unter die Füße weisende Geste): es lag im Bereich des Unterbewussten. Daher wusste ich, dass es sich um eine Einprägung handelte.

Anderntags, als Nolini mir seinen Artikel vorlas, war es neutral (vage Geste, in mittlerer Höhe), die ganze Zeit neutral, und plötzlich ein Funken von Ananda; das ließ es mich wertschätzen. Und als du mir eben den Text von Y vorlasest, in dem Moment, wo sie die Erfahrung des Sonnenaufgangs beschreibt, war da ein kleiner Lichtstrahl (Geste in der Höhe der Kehle), da wusste ich Bescheid. Ein angenehmer Lichtstrahl - nicht Ananda, aber doch ein angenehmes Licht hier (dieselbe Geste), da wusste ich, dass dort etwas war, dass sie von etwas berührt worden war.

Es gibt fast endlos viele Abstufungen.

Dieses Mittel wurde mir gegeben, um die Position der Dinge einzuschätzen.

Es geschieht gänzlich außerhalb des Denkens. Dies kommt NACHHER; für den Traum, zum Beispiel, sagte ich, als du mir deine Frage stelltest: "Da die Vibration dort ist (unter den Füßen), muss es logischerweise eine Erinnerung sein." Mit einer Art Gewissheit, denn... die Wahrnehmung ist völlig unpersönlich.

Es ist ein Mechanismus von außerordentlicher Empfindlichkeit und mit einem beinahe endlosen Empfangsbereich (stufenweise Bewegung).

Auf diese Weise kenne ich jetzt auch die Leute. Aber schon seit langer Zeit, wenn ich zum Beispiel ein Foto sehe, geht es nicht durch das Denken, es sind keine Schlussfolgerungen oder Intuitionen: es schafft irgendwo eine Schwingung. Dabei kommt es auch zu amüsanten Vorfällen; neulich zeigte man mir ein Foto von jemandem, da fühlte ich deutlich: Aufgrund der Stelle, die berührt wird, nach der Schwingung, die anspricht, weiß ich, dass diesem Mann der Umgang mit Ideen geläufig ist und dass er die Selbstsicherheit von jemandem hat, der lehrt. Ich fragte (um zu sehen): "Was tut dieser Mann?" Man sagt mir: "Er ist Geschäftsmann." Ich sagte: "Nun, er ist kein geborener Geschäftsmann, er versteht nichts davon!" Drei Minuten später sagt man mir: "Oh, pardon, entschuldigen Sie, ich habe mich geirrt, er ist Lehrer!" (Mutter lacht) So ist das.

Dies geschieht ständig, ständig.

Die Einschätzung der Welt, der Schwingungen der Welt.

Deshalb bat ich dich vorhin, mir deine Hände zu geben - warum? Eben um die Schwingung zu empfangen. Ich fühlte, was man auf englisch a sort of dullness [eine Stumpfheit] nennt; ich sagte mir: es geht ihm nicht gut.

Kein Gedanke, nichts: einfach Schwingungen.

Was geht denn nicht gut? (Mutter lacht, während sie Satprem anblickt) Ja, es ist eine Art "dullness" [Dumpfheit].

Ich bin ganz von der Materie vereinnahmt.

So ist es.

Das ist kein Spaß.

Nein, aber kannst du da nicht herauskommen?

Ach, da ist ein solcher Druck! Und mein Körper hilft mir auch nicht viel.

Oh, nein! Der Körper hilft niemals. Davon bin ich jetzt überzeugt. Bis zu einem gewissen Grad kann man seinem Körper helfen (nicht allzu sehr, aber doch in einem kleinen Ausmaß), man kann seinem Körper helfen, aber der Körper hilft einem nicht. Seine Schwingung ist immer erdnah.

Ja, es ist schwer.

Immer. Ohne Ausnahme, es reißt einen nach unten, und vor allem lässt es einen stumpf werden - es schwingt nicht.

Es ist schwer.

Bei dieser Sadhana, die ich betreibe, gibt es gewisse Leitlinien, denen ich folge, ich habe gewisse Aussagen von Sri Aurobindo... Für die anderen Sadhanas war es ganz einfach: alles, was er sagte, war klar, er wies den Weg, man brauchte nicht zu suchen. Aber hierzu gab er keine Hinweise, er sagte nur wenig oder machte gelegentlich gewisse Bemerkungen, die mir helfen (ich treffe ihn auch nachts, aber ich will nicht zu sehr darauf zählen, denn... man ist dann zu ängstlich darauf bedacht, den Kontakt zu haben, und das verdirbt alles). Einige Bemerkungen blieben mir auf diese Weise erhalten, ja, wie Leitlinien. Zum Beispiel: "Durchhalten... durchhalten."

Nehmen wir an, man hat irgendwo einen Schmerz; der Instinkt (der Instinkt des Körpers, der Instinkt der Zellen) ist der, sich zu verkrampfen und ihn abweisen zu wollen - das ist aber das Schlimmste, was man tun kann: es verschlimmert ihn unweigerlich. Folglich muss man den Körper als erstes lehren, unbeweglich zu verharren - keine Reaktion zu haben. Besonders keine Anspannung, aber nicht einmal eine Bewegung der Abwehr - eine vollkommene Unbewegtheit. Das ist der körperliche Gleichmut.

Eine vollkommene Unbewegtheit.

Auf die vollkommene Unbewegtheit folgt die Bewegung der inneren Aspiration (ich spreche immer von der Aspiration der Zellen - ich gebrauche Worte für etwas, für das es keine Worte gibt, aber ich habe kein anderes Ausdrucksmittel), die "Unterwerfung", das heißt die SPONTANE UND TOTALE Annahme des höchsten Willens (den man nicht kennt). Möchte der umfassende Wille, dass die Dinge in diese oder jene Richtung gehen, das heißt hin zur Zersetzung gewisser Elemente oder zu...? Dort gibt es wieder unendliche Nuancen: es geht um einen Übergang zwischen zwei verschiedenen Ebenen (vergiss nicht, dass ich von Verwirklichungen der Zellen spreche), ich will damit sagen, man bewahrt ein gewisses inneres Gleichgewicht, ein Gleichgewicht der Bewegung, des Lebens, und man muss darauf gefasst sein, dass beim Übergang von einer Bewegung zu einer höheren Bewegung fast immer ein Abstieg und dann ein Wiederaufstieg eintritt - es ist eben ein Übergang. Zwingt einen der empfangene Schock nun dazu herabzusteigen, um wieder aufzusteigen, oder zwingt er einen zum Abstieg, um alte Bewegungen aufzugeben? Einige zellulare Seinsarten müssen nämlich verschwinden, um anderen zu weichen; andere sind geeignet, um mit einer Harmonie, einer höheren Organisation, wieder aufzusteigen. Das ist der zweite Punkt. Man muss OHNE VORGEFASSTE MEINUNGEN abwarten und sehen, was sein soll. Vor allem das Bedürfnis, es bequem zu haben, das Bedürfnis, in Frieden zu sein, all das muss absolut aufhören, verschwinden. Man muss gänzlich ohne Reaktion sein, so (Geste einer unbewegten Darbietung mit nach oben geöffneten Handflächen). Wenn man so ist ("man" bezeichnet die Zellen), kommt nach einiger Zeit die Wahrnehmung der Kategorie, welcher die Bewegung angehört, und man muss dieser nur folgen, sei es, dass es sich um etwas handelt, das verschwinden muss und durch etwas anderes ersetzt werden muss (das man im Augenblick noch nicht kennt), oder dass etwas transformiert werden muss.

Und so weiter. So ist es immer.

Ich gebe dir ein Beispiel, um mich deutlicher auszudrücken: Ich habe ständig, was man üblicherweise "Zahnschmerzen" nennt (es entspricht nichts in der Wirklichkeit, aber die Leute nennen es eben "Zahnschmerzen"). Ich hatte Schwierigkeiten beim Essen, Schwellungen am Gaumen usw. Die Einstellung: man erträgt es - man erträgt es, bis man nicht einmal mehr wahrnimmt, dass die Dinge schlecht stehen. Man erduldet es, aber man weiß, dass etwas nicht stimmt (äußere Anzeichen sind auch da: Entzündungen usw.). Seit langer Zeit ist es so, aber nun... es begann jedenfalls mit einer ersten Entzündung im Dezember - Beherrschung, Arbeit usw., alle notwendigen inneren Vorkehrungen. Dann beobachtet man die Bewegung; "man" will wissen, wohin das führt, was es ist (es ist eine lange Geschichte, gar nicht interessant - interessant nur, weil lehrreich). In der Nacht von vorgestern auf gestern war die Situation anscheinend wie gewöhnlich, die gleiche Sache, bis plötzlich der Wille aufkam, wach zu bleiben, nicht einzuschlafen. Da hatte ich die klare Wahrnehmung einer Schwellung und dass es nun an der Zeit sei, die Dinger herauszuziehen (die Zahnstücke, die sich bewegten - mal bewegte es sich mehr, mal weniger, aber es begann im Dezember), sie zu entfernen, damit die Blutstauung abfließen konnte. Früher waren schon einmal Zahnstücke locker geworden, und sie waren eines Tages von selbst ohne Schwierigkeiten herausgefallen - als ihre Zeit gekommen war, verschwanden sie; ich erinnerte mich daran, warum also nicht diesen Moment abwarten? Während langer Zeit nahm ich diese Haltung ein. Dazu kam eine Art seltsamer Widerwille der Zellen, sehr engen Kontakt mit jemandem [dem Zahnarzt] zu haben, der nicht völlig in Harmonie mit der leitenden Kraft des Körpers war. Konkret heißt das: T (die sehr freundlich ist, wohlverstanden) kennt weder die Gewohnheiten noch die Reaktionen noch die Vibration noch was nötig ist - sie weiß nichts. Wie den Kontakt herstellen? Vorgestern Nacht wurde es mir klar: das muss ich sagen (die genauen Worte des Briefes, der zu schreiben war), und ich muss sie morgen früh kommen lassen. Dann blieb alles ruhig, es war getan, meine Nacht setzte sich gewohnheitsmäßig fort. Am nächsten Morgen schrieb ich, was entschieden worden war, und sie kam, und als sie kam, wusste sie, was sie wissen sollte, und tat genau das, was sie tun sollte. Sie sagte mir sogar: "Ich werde nur das tun, was Sie mir auftragen."

Ich füge ein Detail hinzu (ein nicht sehr angenehmes, aber es gibt das Ausmaß der Wahrheit wieder): Zwei Zahnstücke mussten gezogen werden; sie zog zuerst das eine, und es war in etwa normal, dann zog sie das zweite, und es kam zu einer Art Blutung; eine ungeheure Menge Blut, die sich angesammelt hatte, dickflüssig, schwarz - eine gefährliche Stauung. Und ich hatte dies gefühlt (ein Schmerz im Gehirn, ein Schmerz im Ohr, ein weiterer...) und mir gesagt: "Das ist nicht gut, man muss aufpassen." Der Körper war sich der Störung bewusst. Eine ganz außergewöhnliche Blutung. Ich machte sogar die Bemerkung zu T: "Es ist gut, dass es herauskam." Sie sagte: "Oh, ja!"

All das, um dir zu sagen, dass das Denken absolut unbewegt bleibt, alles geschieht direkt: eine Frage der Schwingungen. Und nur so kann man wissen, was zu tun ist. Wenn es durch das Denken geschieht, kann man es nicht wissen - besonders dieses physische Denken ist absolut stupide. Solange es arbeitet, wird man immer dazu verleitet, Dinge zu tun, die man nicht tun sollte, vor allem dazu, eine falsche Reaktion zu haben: die Reaktion, die den Kräften der Unordnung und der Dunkelheit hilft, anstatt ihnen zu widerstreben. Ich spreche nicht von Angst, denn seit sehr langer Zeit gibt es keine Angst mehr in meinem Körper - lange, seit Jahren -, aber Angst ist, als ob man einen Becher Gift schluckte.

So ist das eben im physischen Yoga!

Über all das hinaussteigen. Die einzige Art, das zu erreichen, ist die: alle Zellen haben in jeder Sekunde in Anbetung und in Aspiration zu sein (Geste einer unbewegten Darbietung nach oben) - in Anbetung und in Aspiration, in Anbetung und in Aspiration... und nichts anderes. Nach einiger Zeit stellt sich auch Freude ein, schließlich endet es mit einem seligen Vertrauen. Wenn das Vertrauen sich ausbreitet, geht alles gut. Aber... das läßt sich sehr leicht sagen, es ist viel schwieriger auszuführen. Nur bin ich im Augenblick überzeugt, dass es das einzige Mittel ist, es gibt kein anderes.

Gib mir deine Hände...

***

27. März 1965

Ich finde, dass all diese Fleischnahrung, die man mir zur Stärkung gibt, mir schwer aufliegt, besonders jetzt mit der einsetzenden Hitze. Kann ich nicht wieder auf eine vegetarische Ernährung zurückgehen?

Es hat keinen wirklichen Einfluss auf das Bewusstsein, davon bin ich absolut überzeugt. Die fleischhaltige Ernährung kann dem Körper das Gefühl einer großen Festigkeit geben, und die Festigkeit ist meiner Meinung nach sehr, sehr wichtig - ich bin keine Befürworterin der "verflüchtigenden" Spiritualität, das ist die alte Lüge von gestern.

Nein, die Schwere des Körpers... du musst sie nicht nur wahrnehmen, sondern auch verstehen und akzeptieren, dass diese Schwere geeignet ist, die inneren Schäden des Körpers zu heilen. Der Körper muss gerade diese Schwere in eine Art beständige Ruhe umwandeln, so dass alles in seine Ordnung kommt.

Ich glaube nicht, dass die Empfindung des "Leicht-Seins" eine gute Empfindung ist. Denn das eine wie das andere, die vermeintliche Leichtigkeit und die vermeintliche Schwere, hat ABSOLUT nichts mit dem Yoga und der Transformation zu tun. All das sind menschliche Empfindungen. Die Wahrheit ist ganz anders und von diesen Dingen gänzlich unabhängig. Die Wahrheit ist die bewusste Aspiration der physischen Zellen zum Höchsten; das ist das Einzige, was den Körper wirklich transformieren kann; und das ist völlig unabhängig vom Bereich der Empfindungen.

Im Gegenteil, es ist gut für die Nerven, zur Ruhe zu kommen, und ich glaube, wenn die Nerven stark werden, ist ihre erste Bewegung, sich zu beruhigen. Das gibt den Eindruck von Schwere, ja fast den Eindruck von Tamas, aber eine gewisse ruhige Stabilität ist eben nötig. So sehe ich das.

Um die Fehlwirkungen dieses physischen Mentals zu neutralisieren, wäre es im Grunde nicht schlecht... man könnte scherzhaft sagen: Vegetarier zu werden im Sinne von "eine Pflanze werden" - das friedliche Leben einer Pflanze, so (Geste des sich in der Sonne Ausstreckens).

Ja, eine bestimmte vegetative Unbewegtheit ist ein ausgezeichnetes Mittel, um der Unruhe Herr zu werden, dieser ungezügelten Unruhe des physischen Mentals... Verstehst du, man fühlt sich wie eine Seerose im Wasser: diese großen Blätter, die sich so ausbreiten - eine ganz ruhige Wasserfläche, ohne eine einzige Regung, und eine Seerose.

Die Seerose: eine weiße Blüte, die sich zum Licht hin öffnet, auf großen, auf dem Wasser treibenden Blättern... Oh, wie gut das tut, getragen zu werden.

Wenn die Nerven schön ruhig sind, nachdem man gut gegessen hat, kann man in eine selige Kontemplation eintreten - sich um nichts kümmern, besonders nicht versuchen zu denken: so (fließende, darreichende Geste), um dann den Herrn und seine Harmonie - eine leuchtende Harmonie - anzurufen, nach dem Essen mindestens eine halbe oder eine dreiviertel Stunde so entspannt verbleiben. Das ist sehr hilfreich, das ist ausgezeichnet. Nicht einschlafen: in Seligkeit - nichts, nichts sein. Nichts als eine selige Ruhe. Dies ist das beste Heilmittel.

Ich glaube, es ist leichter, wenn man gut gegessen hat!

Versuche, eine Seerose zu sein... Eine Seerose ist so schön!

Selbst das Beobachten von Tieren ist wohltuend - sie verstehen es viel besser als die Menschen, sich auszuruhen.

Man könnte einen Slogan bilden: Wenn es euch gut gehen soll, so werdet wie die Seerose! (Mutter lacht)... Ich sehe das Bild eines Teichs in der Sonne.

Im Grunde bin ich genau die richtige, um die Leute zu bitten, gut zu essen... Du weißt, dass ich Schwierigkeiten hatte: während zwei Tagen war es mir fast unmöglich zu essen - und ich war so froh! Ich tadle mich immer dafür: das ist eine Schwäche - eine moralische Schwäche. Es steht mir wirklich zu, das zu sagen, denn ich habe dieselben Schwierigkeiten wie du, was die Ernährung angeht, und das ist sehr schlecht. Ich predige dies nicht aus persönlicher Vorliebe fürs Essen (!), sondern um der anderen Tendenz entgegenzutreten. Jedesmal, wenn mich irgend etwas am Essen hindert, sagt der Körper sofort spontan: "Oh, danke, Herr, jetzt brauche ich nicht zu essen!" Ich ertappe mich dabei und gebe mir einen Klaps.

***

7. April 1965

Schläfst du gut?

Nicht besonders, und mein Schlaf ist nicht bewusst: ich sehe dich nicht.

Ach, mein Kind (lachend), manchmal sage ich mir: "Wie schön für die Leute, nicht bewusst zu sein!"

Weißt du, ständig ziehen Erfahrungen an mir vorbei, ohne Unterbruch - natürlich trete ich in manchen Augenblicken in einen glückseligen Zustand, aber dies ist mir nicht für lange Zeit vergönnt. Ich würde gerne mindestens vier oder fünf Stunden so verbringen, aber es wird mir nicht gewährt. Ständig, ständig... und was für Geschichten!

Ich kann es nicht ausdrücken... Es ist weder überbewusst noch unterbewusst... man könnte es zwischenbewusst nennen - es ist genau die Schattenseite der Dinge. Und dann... (Mutter schüttelt den Kopf)

(Schweigen)

In "dokumentarischer" Hinsicht wäre es sehr interessant, tagtäglich alles, was geschieht, zu notieren. Es ist nämlich nicht auf einen Ort oder eine gewisse Anzahl von Leuten beschränkt: es handelt sich um eine ausgesprochen weltumfassende Tätigkeit. Das wäre offensichtlich sehr interessant. Aber dazu bräuchte man mindestens ein oder zwei Stunden jeden Morgen, um die ganze Nacht zu notieren! Und man muss sich schön ruhig verhalten, sonst verschwindet alles. Dies ergäbe unglaubliche Dokumente.

Voraussagen erhalte ich nur in sehr symbolischer oder eigenartiger Form. Eine Form, die man "analog" nennen könnte. Man zeigt mir analoge Tatsachen, die in der Geschichte der Erde aufgetreten sind (manchmal nicht die historische, sondern die "prähistorische" Geschichte der Erde), mit einer speziellen Färbung, ein bisschen innerlicher als die bloßen rohen Tatsachen: damit einher geht eine Schwingung von einer Kombination aus Denken, Gefühl und besonders Kraft - der Kraft der Aktion. Das kommt mit einer Art Kraft der Projektion in die Zukunft (Mutter bezeichnet eine Wurflinie, die von den Ereignissen der Vergangenheit zu denen der Zukunft verläuft), und zwischen den beiden liegt die im irdischen Fortschritt durchlaufene Kurve. Eigentlich wäre dies recht interessant... Man darf aber nichts anderes zu tun haben!

Eines wird jedenfalls sehr deutlich: Ein Wort oder ein Satz zum Beispiel, eine Bewegung, ein Gedanke, ein Impuls, alles hat seinen speziellen Schwingungspunkt (in der Vergangenheit) und seinen ganzen Verlauf an Folgeerscheinungen (dieselbe Bewegung einer Wurflinie), die ganze Kurve der Folgeerscheinungen. All das zeigt sich als Ganzes (Mutter bezeichnet einen Bildschirm, auf dem plötzlich ein Bild anhält). Die Kurve: diese Sache führt... brrt! dorthin. Aber das Endergebnis (so etwas wie eine spektakuläre und hochtrabende Bedeutung mit großen Auswirkungen) wird mir nie gegeben. Das, was jemanden zu einem großen Propheten macht, wird mir nicht zuteil (ich strebe nicht danach, aber es wird mir auch nicht gewährt). Nur (dieselbe Geste einer Kurve): diese Sache wird sich so abspielen, brrt! und dann wird das und das sein... (Mutter bezeichnet gewisse Punkte auf der Kurve), was aber das Endergebnis betrifft: Schweigen.

Man kann es jedoch nur notieren, wenn man nichts anderes zu tun hat. Eigentlich war es niemals zu etwas nutze. Glaubst du etwa, die Weissager hätten den Menschen geholfen?... Ich nicht. Was kommen musste, ist schon immer eingetreten, und die Tatsache, dass man es voraussah, hat nichts daran geändert.

***

10. April 1965

Man hat mir eine Frage gestellt (Mutter holt eine Notiz):

Wie kann ich den Herrn lieben? Ich habe Ihn doch nie gesehen, und Er spricht nie zu mir.

Ich antworte folgendes:

Man liebt nicht das, was man sieht oder hört, sondern man liebt die Liebe hinter den Formen und Klängen, und die vollkommenste und liebevollste Liebe ist die Liebe des Herrn.

Als ich dies schrieb, war es eine Erfahrung von außerordentlicher Intensität: Man kann nichts anderes lieben als die Liebe, und es ist die Liebe, die man hinter allem liebt - man liebt die Liebe.

Es ist die Liebe, die sich überall liebt.

Form und Klang sind Vorwände.

(Schweigen)

Findest du das schwierig zu verstehen?

Nein!

Nein, denn ich gab es N zu lesen: he has blinked [er blinzelte], ich gab es U zu lesen: he has blinked... Und wie steht's mit dir... blinzelst du auch?

Nein! Es erscheint mir...

Ah, dann ist's gut! Wenn nur eine Person versteht, genügt das.

Es ist die Wahrheit, ES IST die Liebe... Andere werden es auch verstehen.

Mir gefällt das. Es ist von einer kindlichen Einfachheit: "... und die vollkommenste und liebevollste Liebe ist die Liebe des Herrn."

***

17. April 1965

Du sagtest, wir hätten einen Schritt vorwärts getan. Gibt es etwas Neues?

Ich habe schon immer gesagt, dass mir in zwei Punkten die Zukunft niemals offenbart wurde. Zum einen, was genau die erste supramentale Lebensform auf der Erde sein wird, mit anderen Worten, die Stufe, die auf den gegenwärtigen Menschen folgen wird - analog der ersten Stufe, die auf das Tier folgte (die dann verschwand). Wie ist die Stufe beschaffen, die auf den Menschen folgt und die vielleicht letztlich auch verschwinden wird? Dann der zweite, persönlichere Punkt: Wird die Transformation dieses Körpers eine unbegrenzte Fortsetzung ermöglichen, oder wird ein Teil der Arbeit an den Zellen in gewisser Weise umsonst sein?

Ich kann nicht sagen, ich hätte eine Antwort darauf erhalten, aber beidseitig hat sich gleichsam etwas geöffnet. Der Eindruck, als sei man vor einer Wand gestanden, und nun öffnet sie sich, man erlaubt mir weiterzugehen. Man sieht noch keine Resultate, aber wir haben wirklich in beide Richtungen einen Schritt vorwärts getan, denn es ist offen - es ist keine Wand mehr da, es ist offen.

Besonders das Gefühl, blockiert zu sein, ist verschwunden.

Die ersten Entdeckungen sind kaum der Rede wert, denn sie sind weder präzis noch konkret oder definitiv genug. Nur das Gefühl der Erleichterung: Anstatt vor einer Sache zu stehen, die einem den Weg versperrt, uff, kann man atmen und weiterschreiten.

Die Konsequenzen, das ist für später.

(langes Schweigen)

Der Übergang zwischen den beiden scheint tatsächlich nur dann möglich zu sein, wenn ein supramentalisierten Bewusstsein bewusst und willentlich in einen Körper eintritt, den man als einen "verbesserten physischen Körper" bezeichnen könnte, das heißt, der menschliche Körper, wie er jetzt ist, aber in verbesserter Form: eine Verbesserung, wie sie zum Beispiel eine ECHTE Körperschulung bewirkt, nicht so, wie man sie jetzt übertrieben betreibt, sondern im wahren Sinne. Ich habe dies sehr deutlich gesehen: Bei der Körperschulung werden gegenwärtig große Fortschritte gemacht, es begann vor kaum einem halben Jahrhundert, und innerhalb der Evolution wird dieses Körpertraining eine Verbesserung hinsichtlich Geschmeidigkeit, Gleichgewicht, Ausdauer und Harmonie bewirken - dies sind die vier Qualitäten: Geschmeidigkeit (Plastizität), Gleichgewicht der verschiedenen Wesensteile, Ausdauer und Harmonie des Körpers, die aus ihm ein anpassungsfähigeres Instrument für das supramentalisiert Bewusstsein machen werden.

Der Übergang wäre also die bewusste und willentliche Verwendung eines auf diese Weise vorbereiteten Körpers durch ein supramentalisierten Bewusstsein. Dieser Körper muss zur höchstmöglichen Entwicklung und Nutzung seiner Zellen geführt werden, um... ja, um bewusst von den höchsten Kräften durchdrungen zu werden - was jetzt hier [in Mutter] geschieht. Und wenn das Bewusstsein, das dem Körper innewohnt und ihn beseelt, die erforderlichen Qualitäten in genügendem Ausmaß besitzt, müsste es diesen Körper eigentlich bis zu seiner maximalen Transformationsmöglichkeit benutzen können, so dass der Verlust durch das Absterben der sich zersetzenden Zellen wirklich auf ein Minimum reduziert wird - in welchem Ausmaß ist dies möglich?... Dies ist eben noch nicht bekannt.

Es entspricht dem, was Sri Aurobindo als die beliebige und unbegrenzte Verlängerung des Lebens bezeichnete.

Aber so, wie die Dinge jetzt stehen, wird es vermutlich eine Übergangsperiode geben, in der das Bewusstsein von diesem Körper in einen anderen, besser vorbereiteten, übergehen wird - äußerlich, physisch besser vorbereitet (nicht innerlich). Mit "äußerlich" will ich sagen, dass er durch die jetzige Entwicklung der vier Qualitäten gewisse Fähigkeiten erworben haben wird, die meiner weder im nötigen Ausmaß noch in completeness [Vollständigkeit] besitzt; das heißt, die vier Qualitäten müssen in vollkommenem Einklang und in genügendem Ausmaß vorhanden sein, um der Transformationsarbeit standzuhalten.

Ich weiß nicht, ob ich mich verständlich ausdrücke...

Ja, aber meinst du damit, den Körper zu wechseln?

In diesem Fall müsste man den Körper wechseln. Aber ein Wechsel... (in okkulter Hinsicht ist das eine bekannte Sache), kein Wechsel in einen neugeborenen Körper, sondern in einen schon geformten Körper. Es geschähe durch eine Art Identifikation der psychischen Persönlichkeit des zu wechselnden Körpers mit einem anderen empfangenden Körper - dieses Verschmelzen der psychischen Persönlichkeiten ist möglich, (lachend) ich kenne den Vorgang! Es würde eine Auslöschung des Egos erfordern - das schon, die Auslöschung des Egos ist nötig. Aber wenn die Auslöschung des Egos in der supramentalisierten Individualität ausreicht (kann man das Wort "Individualität" verwenden? Ich weiß es nicht... es ist weder "Persönlichkeit" noch "Individualität"), hat dieses supramentalisiert Wesen die Macht, das verbleibende Ego im anderen Wesen völlig zu neutralisieren. Dadurch wäre die Verminderung, die sonst bei einer Reinkarnation immer eintritt, ausgeschaltet - durch die Verminderung beim Wechsel zu einem neuen Wesen geht ja schrecklich viel Zeit verloren! Aber durch den bewussten - willentlichen und bewussten - Übergang von einem Körper in einen anderen hat das Wesen, dessen Ego nicht mehr besteht, die Macht, das andere Ego fast völlig auszulöschen.

Dieser ganze okkulte Mechanismus muss noch entwickelt werden, für das Bewusstsein ist es aber schon fast logisch.

Das wäre der Ablauf.

Die Bedingungen für eine fast unbegrenzte Lebensverlängerung des Körpers sind bekannt oder so gut wie bekannt (sie sind mehr als erahnt: sie sind bekannt), und sie werden erlernt durch die Arbeit, die erforderlich ist, um DER ÄUSSERSTEN ZERBRECHLICHKEIT des physischen Gleichgewichts des Körpers während der Transformation entgegenzuwirken. Das bedeutet ein Studium jeder Minute, ja fast jeder Sekunde. Dies ist ein extrem schwieriger Bereich - schwierig aus all den schon erwähnten Gründen, wegen des Eindringens von Kräften, die in einem Zustand des Ungleichgewichts sind, deren Gleichgewicht nach und nach wiederhergestellt werden muss [[Darin besteht das ganze Problem der evolutionären Mustersammlung, die der Aschram repräsentiert.]]. Dort stößt man auf das Unbekannte.

Das ist es.

Aber es ist nicht mehr blockiert. Der Weg ist offen, man kann sehen - man kann sehen.

Es wird kommen.

Der wirklich schwer vorstellbare Übergang ist jedoch der von der animalischen Schöpfung (die sich ja fortsetzt) zur supramentalen Schöpfung, die noch nicht geschaffen wurde. Den Übergang von dieser Schöpfung zur supramentalen Schöpfung eines Körpers kennt man noch nicht. Der Übergang vom einen zum anderen: Wie...? Es ist ein noch schwierigeres Problem als der Übergang vom Tier zum Menschen, denn der Prozess der menschlichen Schöpfung hat sich zwar verfeinert, ist aber grundsätzlich noch der gleiche wie beim Tier... Ach!

(die Unterhaltung wird durch das Eintreten des Arztes unterbrochen)

...Während es dort um eine neue Form der Schöpfung ginge.

***

21. April 1965

Zur letzten Unterhaltung kam mir ein Zitat von Sri Aurobindo in den Sinn.

Welches?

Du hattest von der ersten Form des supramentalen Lebens gesprochen.

Auf der Erde.

Ja, in "einem verbesserten physischen Körper". Ich habe mir Fragen zu diesem Thema gestellt... besonders wenn du davon sprichst, "den Körper zu wechseln".

Was für Fragen?

Vor allem diese: Der Unterschied zwischen dem gegenwärtigen menschlichen Körper und der supramentalen Schöpfung ist so beträchtlich, die Substanz muss von so unterschiedlicher Beschaffenheit sein...

Offensichtlich.

...dass ich mich frage, in welchem Maße selbst ein verbesserter physischer Körper überhaupt dienlich sein könnte? Denn es wird etwas so völlig anderes sein. Macht es da wirklich einen Unterschied, ob der Körper alt und gebeugt oder jung und sehr geschmeidig ist...

Das wollte ich nicht mit "verbessert" sagen. Ob der Körper jung oder alt ist, spielt nicht die geringste Rolle, denn die Vorteile werden durch Nachteile aufgewogen. Ich habe auch über das Problem nachgedacht - es macht nicht den geringsten Unterschied.

Den Körper zu wechseln, mag eine Notwendigkeit werden, das ist alles, aber es ist nebensächlich.

Was ich mit einem "verbesserten physischen Körper" meinte, ist diese Art Meisterung des Körpers, die man heute durch Körpertraining erlangt. Kürzlich sah ich Zeitschriften, die zeigten, wie es begonnen hatte: die anfänglichen Resultate und die jetzigen; und hinsichtlich der Harmonie der Formen (ich spreche nicht von den Übertreibungen - die gibt es überall -, ich meine das, was unter den bestmöglichen Bedingungen erreicht werden kann), die erzielte Harmonie der Formen, die Kraft und ein gewisser Schönheitssinn, die Entwicklung gewisser Fähigkeiten wie Ausdauer und Geschicklichkeit, die Genauigkeit bei der Ausführung vereint mit Kraft, ist sehr bemerkenswert, wenn man die kurze Dauer dieser Bemühungen bedenkt. Es breitet sich im Augenblick sehr schnell aus, das heißt, der Anteil der menschlichen Bevölkerung, der sich dafür interessiert und sich damit beschäftigt, nimmt lawinenartig zu. Als ich dann all die Fotos sah (ich sehe hauptsächlich durch Bilder), sagte ich mir, dass die Zellen, die Zellgebilde durch diese Eigenschaften eine Plastizität, eine Aufnahmefähigkeit und eine Kraft erwerben, die die Substanz anpassungsfähiger für das Eindringen der supramentalen Kräfte machen.

Nehmen wir zum Beispiel die Harmonie der Form (ich nenne ein Beispiel unter vielen anderen). Die Evolution geht offenkundig in Richtung einer Verminderung des Unterschiedes zwischen der weiblichen und der männlichen Form: Das Ideal, das im Begriff ist, sich zu entwickeln, vermännlicht die weiblichen Formen und verleiht den maskulinen Formen eine gewisse Grazie und Geschmeidigkeit. Dies hat zur Folge, dass sie immer mehr dem ähneln, was ich ganz oben sah, oberhalb der Welten der Schöpfung, das, was man die "äußerste Schwelle" der Welt der Formen nennen könnte. Zu Beginn des Jahrhunderts, noch bevor ich von der Existenz Sri Aurobindos wusste und ohne das Wort "Supramental" je gehört zu haben - ich hatte nicht einmal eine Ahnung davon -, sah ich dort ganz oben, an der Schwelle zum Formlosen, an der äußersten Grenze, eine ideale menschliche Form, die der menschlichen Form ähnelte - eine idealisierte menschliche Form, weder Mann noch Frau -, eine leuchtende Form, eine Form goldenen Lichts. Als ich später las, was Sri Aurobindo dazu schrieb, sagte ich mir: "Aber was ich sah, war ja die supramentale Form!", ohne dass ich die mindeste Idee gehabt hätte, dass so etwas existieren könnte. Das Ideal der Form, dem man sich heutzutage annähert, ähnelt dem, was ich sah. Deshalb sagte ich: Da die Evolution sich auf diesen Punkt, auf die physische, körperliche Form konzentriert, scheint die Natur etwas für diese Herabkunft und Inkarnation vorzubereiten - das scheint mir logisch. Das wollte ich mit "verbesserter physischer Form" ausdrücken.

Der andere Punkt ist völlig sekundär, es ist ein Spezialfall, keine Linie der Evolution. Ich sage nur, es KANN als Mittel angewendet werden, und in der Vergangenheit geschah dies auch.

Ein Wechsel des Körpers?

Ja, darauf könnte wieder zurückgegriffen werden, WENN DIE NOTWENDIGKEIT DAFÜR EINTRITT. Es war nicht die zentrale Idee, sondern eine Eventualität - es könnte geschehen. Ich sagte lediglich, dass es dem Bewusstsein in diesen Zellen, nachdem sie das Gefühl des Egos verloren haben... (ich glaube, sie haben es verloren, obgleich dieser Körper ohne das Gefühl eines Egos gebildet wurde - wenn es aber zu einem gegebenen Moment nötig war, ist dies jetzt nicht mehr der Fall); da die Zellen das Gefühl des Egos verloren haben, fällt es dem Bewusstsein sehr leicht, sich in einem anderen Körper zu manifestieren. Es ist eine durchaus konkrete, materielle Erfahrung, d.h. ich konnte so die Erfahrungen dieses Bewusstseins vervielfältigen, indem ich mich verschiedener anderer Körper bediente... für gewisse Dinge; es war natürlich zeitlich beschränkt, aber es geschah willentlich und jedenfalls lange genug, um eine konkrete Erfahrung zu haben.

Aber das ist eine persönliche Angelegenheit, es hat nichts mit der Allgemeinheit und der Kollektivität zu tun, während der andere Punkt interessant ist: Ich habe den Eindruck, dass die Mitarbeit der Natur die Menschheit in diese Richtung treibt, in Vorbereitung einer empfänglicheren Materie für das Ideal, das sich manifestieren will.

Nach der letzten Unterhaltung schien mir der Unterschied zwischen den beiden Schöpfungen, der animalischen und der supramentalen, so ungeheuer, dass es keine große Rolle spielt, ob der Körper anpassungsfähiger ist, usw.

Der Unterschied ist nicht so gewaltig. Der Unterschied in der ART DER SCHÖPFUNG ist allerdings gewaltig, dort besteht ein gewaltiger Unterschied. Dort ist es schwer zu begreifen, wie man vom einen zum anderen übergehen kann, und wie es Zwischenstufen geben kann.

Genau. Und ich erinnerte mich plötzlich an ein Zitat von Sri Aurobindo, das mir interessant zu sein scheint. Es steht in The Human Cycle [Zyklus der menschlichen Entwicklung, Mirapuri Verlag ], am Ende des Buches. Er sagt folgendes: "

Es kann gut sein, dass das supramentale Vorhaben, einmal begonnen, nicht schnell voranschreitet; es mag eine jahrhundertelange Anstrengung erfordern, um zu einer Art beständiger Geburt zu gelangen. Aber das ist nicht unvermeidlich, denn Veränderungen dieser Art scheinen als Prinzip in der Natur eine lange dunkle Vorbereitung zu durchlaufen, gefolgt von einer schnellen Sammlung und einem jähen Sturz der Elemente in eine neue Geburt, in eine beschleunigte Umwandlung und Transformation, die in ihrem leuchtenden Moment wie ein Wunder erscheint."

[[The Human Cycle, Centenary Edition, Bd. XV, S. 252. ]]

Das ist sehr interessant... Ja, (lachend) das sagte er mir erst kürzlich!

Das stimmt.

Im Grunde, wenn es einen Körper gibt, der durch ein Ideal und eine zunehmende Entwicklung geprägt ist, einen Körper, der genügend Substanz, Möglichkeiten und Potential besitzt, kann es gut sein, dass sich eine jähe Herabkunft einer supramentalen Form ereignet, wie dies bei der menschlichen Form der Fall war. Denn ich weiß (ich weiß es, weil ich es erlebt habe), als der sehr dunkle Übergang vom Tier zum Menschen (wovon man mehr oder weniger schlüssige Spuren fand) ausreichte, als das Ergebnis greifbar genug war, fand eine mentale Herabkunft der menschlichen Schöpfung statt. Eine zweifache Herabkunft ereignete sich, sie hatte die Besonderheit, dass sie doppelt war, männlich und weiblich: es war kein einzelnes Wesen sondern zwei. Diese ersten Menschen lebten in der Natur, sie führten ein tierähnliches Leben, mit einem mentalen Bewusstsein, aber ohne jeglichen Konflikt mit der allgemeinherrschenden Harmonie. Die Erinnerungen an ein spontanes animalisches, absolut natürliches Leben in der Natur sind absolut klar. Eine wunderschöne Natur, die eigenartig an die Natur Ceylons und der tropischen Länder erinnert: Wasser, Bäume, Früchte, Blumen... ein harmonisches Leben mit den Tieren, ohne ein Gefühl der Furcht oder des Unterschiedes. Es war ein sehr leuchtendes, harmonisches und NATÜRLICHES Leben - in der Natur.

Seltsam, die Geschichte vom Paradies erscheint wie eine mentale Entstellung des wirklichen Geschehens. Dies alles wurde zu einer Farce, und da ist auch eine Tendenz... Man hat den Eindruck, dass ein feindlicher Wille oder ein asurisches Wesen sich dessen bedienen wollte, um die Grundlagen für eine Religion zu schaffen und den Menschen in seine Gewalt zu bekommen. Doch das ist eine andere Frage.

Aber dieses spontane, natürliche, harmonische Leben - sehr harmonisch -, wunderschön, leuchtend und so leicht!... Ein harmonischer Rhythmus in der Natur. Im Grunde eine lichtvolle Animalität.

So begann alles, und zwar durch eine Herabkunft des höheren mentalen, menschlichen Bewusstseins in die bestehende Form. Das Phänomen kann sich auf dieselbe Weise wiederholen, mit dem Unterschied, dass es jetzt bewusster und gewollter wäre - eine Intervention des bewussten Willens kann durchaus stattfinden. Das würde oder könnte durch einen okkulten Vorgang geschehen - ich weiß es nicht, es gibt die verschiedensten Möglichkeiten. Eine Möglichkeit wäre der bewusste Übergang eines Wesens, das sich zuvor des alten menschlichen Körpers für seine Entwicklung und seinen Yoga bediente und dann die hinfällig gewordene Form verlässt, um in eine Form einzutreten, die sich dem neuen Wachstum anpassen kann.

Damit treffen sich die beiden Möglichkeiten.

Aber davon kann für den Augenblick noch nicht die Rede sein, denn obwohl die Entwicklung der Körperschulung große Fortschritte macht, ist es trotzdem möglich, dass es noch Hunderte von Jahren erfordert.

Es gibt eine Aussage von Sri Aurobindo, nach der das erste zu erreichende Stadium die beliebige Verlängerung des Lebens ist - nicht gleich die Unsterblichkeit sondern die beliebige Verlängerung des Lebens. Dies steht in seinen Aufsätzen über "Die Supramentale Manifestation".

***

23. April 1965

Fast jede Nacht verbringe ich jetzt einen Teil der Zeit in jemand anderem, der mir wie ich selbst erscheint - "ich" bin es zwar, aber die Umstände sind völlig anders, die Beziehungen sind völlig unterschiedlich. Letzte Nacht sah ich mich, ich weiß nicht wie (oh, es war eine lange Geschichte): ich trug einen Sari und hatte die Haare offen - weiße Haare! Weiß, mit einigen Stellen, die noch schwarz geblieben waren. Plötzlich sah ich mein Gesicht in einem Spiegel, und so wusste ich, dass ich jemand anders war.

Es scheint eine sehr alltägliche, sehr regelmäßige Beschäftigung zu sein, und immer mit völlig verschiedenen Leuten, aber alle stehen sie in Beziehung mit Sri Aurobindos Denken und Werk. Manche kenne ich sehr gut, sie treten in einer mir vertrauten Umgebung auf; andere weniger gut.

Die letzte Nacht war beschwerlich, denn ich wurde bedrängt ("ich" - wer war ich? Ich weiß es nicht), ich wurde von jemandem angegriffen, der mir keine Ruhe lassen wollte und den ich ekelerregend fand, eine Verkörperung der Lüge und der Heuchelei. Es war ein symbolisches Wesen (all das war symbolisch), und es verkörperte etwas, fast wie eines der menschlichen Laster, etwas Symbolisches und sehr Allgemeines. Oh, war das anstrengend!... Ich setzte alles daran, mich seinem Zugriff zu entziehen. Aber ich erfuhr nicht, wer ich war - es war zwar "ich", aber äußerlich weiß ich es nicht.

In der letzten Nacht ergab es sich dann, dass ich im Verlauf all der Ereignisse von jemandem begleitet wurde, den ich sehr gut kannte (nicht materiell). Ich hatte weiße Haare, und diese Person sagte mir: "Oh, das ist sehr gut, trage sie so..." Dann sah ich meinen Kopf ... Ich hatte ein blasses, aber nicht weißes Gesicht und weiße, auf den Nacken fallende Haare, sie waren sehr weiß (das Weiß ursprünglich schwarzer Haare) mit ein paar schwarzen Strähnen. Ich sagte: "Aber nein! Wenn man weiße Haare hat... (ich weiß nicht, welche Sprache ich sprach, denn man hört keinen Laut, man versteht innerlich)... weiße Haare sehen so nicht schön aus." Als ich (lachend) in meinen gewohnten Zustand zurückkehrte, sagte ich mir: "Sieh an, wie komisch ich aussah!"

Es ist ziemlich anstrengend. Jedesmal begegnet man einer neuen Schwierigkeit, die man überwinden muss, einem Problem, das man lösen muss, etwas, das in Ordnung gebracht werden muss.

***

28. April 1965

( Mutter erscheint gedankenversunken )

...Solange man nicht alles vermag, weiß man letztlich nichts.

Dies ist meine Erfahrung dieser Tage, das wird immer deutlicher.

Wenn man nicht alles kann, das heißt, wenn man nicht die höchste Macht besitzt, weiß man nichts. Und die höchste Macht ist... Ich werde mich deutlicher ausdrücken (Mutter lächelt). In Amerika stirbt gerade jemand an Krebs. Ich sagte diesem Jemand, was immer auch geschehe, werde das Beste für seine Seele sein; ich sagte es in einem Augenblick, wo das sogenannte menschliche Wissen sich noch vorstellte, ihn heilen zu können. Er verlor die Sprache, aber nicht das Bewusstsein - weder das Gehör noch das Bewusstsein (es ist ein Gehirntumor). Der Arzt (eine Kapazität, nicht wahr, er gehört zu den besten) sagt, dass er nur noch aufgrund seiner Willenskraft weiterlebt - er will aber nicht leben! (Dennoch hält er durch, das Leben haftet an ihm.) Er will nicht leben, er will sterben. Nur kann er es nicht sagen, er kann nicht sprechen. Der Arzt hingegen, in seiner Unwissenheit und Verblüffung über das Phänomen, sagt von ihm, nur noch sein Wille halte ihn aufrecht.

All das erfuhr ich heute morgen; während mehrerer Stunden lebte ich durch das Bewusstsein der anderen mit diesem Problem, dass er weiterlebte. Immer zeigt sich (für ein solches Bewusstsein) der "Tod" mit einem großen Fragezeichen - was ist er genau? Was genau geschieht? Inwiefern verändert sich das Bewusstsein? Gibt es eine Bewusstseinsveränderung? Was geht vor?... Meine Arbeit besteht nämlich darin (ich habe ihm das versprochen), dass er sich der ewigen Wahrheit bewusst werde, bevor er seinen Körper verlässt. Heute morgen war ich für drei Stunden mit diesem Problem konfrontiert (deshalb war ich völlig nach innen gewandt, als ich kam), und ich sagte mir: "Aber... solange man nicht Herr über Leben und Tod ist, weiß man nichts!"

Deshalb war ich in Gedanken versunken.

(Schweigen)

Seit so vielen Jahren habe ich die verschiedensten Erfahrungen. Seit ungefähr sechzig Jahren kümmere ich mich um Leute, von denen es heißt, sie lägen im "Sterben" - ununterbrochen. Es gibt fast ebenso viele verschiedene Fälle wie Personen - es bestehen zwar Kategorien, aber die Fälle sind zahllos (ich spreche nicht von den äußeren Umständen, den materiellen Ereignissen, sondern vom inneren Vorgang). Das heißt, ich wurde fast ständig mit dem Phänomen konfrontiert, und dennoch bleibt es ein Problem. Mindestens zweimal widerfuhr mir selber in diesem Leben das, was die Leute "sterben" nennen - und beide Male war die Erfahrung verschieden. Die Erfahrung war unterschiedlich, und dennoch blieb die augenscheinliche Tatsache dieselbe.

Wenn ich es auf eine gewisse Art betrachte (Erklärungen sind letztlich bedeutungslos), erlangt man das, was einem wirklich den Schlüssel in die Hand gibt... erst mit der Macht. Und diese Macht... (Mutter schüttelt den Kopf).

Es ist schwer zu erklären. Zum Beispiel sagten mir viele Leute, sie wollten aus dem einen oder anderen Grund sterben; indem ich dann eine gewisse Sache tat, geschah es. Die "Sache" war nicht immer die gleiche, doch das Ergebnis blieb in seiner Erscheinung stets dasselbe: die Person verließ ihren Körper. Mindestens zweimal erlebte ich auf sehr klare und präzise Weise, wie Personen - sogenannte "Tote" - ihren Körper verließen, ohne es zu merken! Folglich machte es für diesen Teil ihres Wesens keinen Unterschied. [[Siehe Agenda Bd. 3, 4. Juli 1962.]] Es kam auch vor, dass ich jemanden sozusagen "wiedererweckte", den man für tot erklärt hatte. Das heißt, alle erdenklichen Umstände, alle Möglichkeiten (nicht alle, aber viele) wurden mir gezeigt.

Natürlich ist es immer eine Bewegung des Bewusstseins (die "Sache", die den Tod herbeiführt) und eine gewisse Bewegung des Willens, aber...

Was ich mich heute fragte (nicht "fragte", Worte sind immer falsch, denn ich fragte nicht mental), aber plötzlich erschien es so vor mir (Geste wie auf einer Filmleinwand): Könnte das, was man "Tod" nennt, etwa eine Vielfalt verschiedener Dinge sein?... Wir sagen "das Leben", "der Tod", und diesen Tod stellen wir dem Leben gegenüber - doch vielleicht sind es unzählige Dinge und verschiedene Möglichkeiten, die der Mensch mit "Tod" bezeichnet?

(Schweigen)

Was ist es?

Die Antwort der menschlichen Wissenschaft lautet: Das gleichbleibende Phänomen ist das der Zersetzung. Aber das...

Schließlich befinden wir uns ja in einem andauernden Zustand der Zersetzung - alles, das ganze Leben ist ständig der Zersetzung und dem Wandel preisgegeben; alle Nahrung, die wir einnehmen, ist immer im Zustand der Zersetzung. Folglich...

Vielleicht ist es einfach unsere Einseitigkeit, ich will sagen, die Begrenztheit unserer Sicht, unserer Wahrnehmung: man sieht zu viele Details statt das Ganze. In dieser angespannten Konzentration stellte ich mir plötzlich die Frage: Welcher Art ist die physische Wahrnehmung der physischen Welt in ihrer Gesamtheit? Das Bewusstsein davon... Ist vielleicht das, was wir Tod und Leben nennen, aus dieser Sicht lediglich ein ähnlicher Vorgang wie der der Zersetzung, Assimilation und Wandlung, der in jedem lebenden Wesen abläuft?

Da wird einem völlig schwindlig!

Die zellulare Umwandlung, die fortschreitende zellulare Transformation entspräche auf der Ebene des menschlichen Wesens (des menschlichen Wesens, des Tieres usw.) dem, was wir "Tod" nennen.

Wir werden darauf zurückkommen.

***

30. April 1965

Einen Teil der Nacht verbrachte ich in deinen Räumen - hast du es nicht gemerkt?... Wie hast du geschlafen?... Wie gewöhnlich?

Ich weiß nicht.

Wie soll ich sagen... (lächelnd) es war eine Begutachtung der "sanitären, spirituellen" Bedingungen der verschiedenen Unterkünfte (!). Ich drücke es so aus, aber es war recht eigenartig; eine Kraft, ja, oder eine Art Bewusstsein inspizierte die verschiedenen Orte im Hinblick auf spirituelle Gesundheit - recht seltsam, interessant. Es begann mit einem Besuch in meinen eigenen Räumen, hier; dann verlangte ich sozusagen nach einer Erklärung des Prinzips, auf dem diese Inspektion beruhte, und als dies geschehen war, sagte ich mir: "Lasst uns einmal bei Satprem nachsehen." Ich hatte sogar einen vagen Eindruck, dass du nicht wusstest, dass das Moskitogitter, das man bei dir anbrachte, meines ist, dass es zuvor hier hing (in Wirklichkeit weiß ich nichts davon, ich erzähle dir nur, was ich in dieser Nacht sah).

Doch.

Ach, du weißt es also!

Als ich die Absicht äußerte, zu dir zu gehen, sagte diese Kraft (es war eine Kraft, ein Wesen, eine Aktion, es war... - kein menschliches Wesen): "Oh, er genießt ja außergewöhnliche Bedingungen." - "Ach so," sagte ich, "warum denn?" - "Oh, er hat ja dieses Netz, und all die Luft, die hindurchdringt, - die subtile Luft - wird mit deiner Atmosphäre erfüllt." (Mutter lacht) Ich sagte: "Gut."

Dies geschah heute früh morgens, zwischen drei und vier Uhr, als du schliefst.

***

5. Mai 1965

Du siehst blass aus.

Ich fühle mich nicht sehr wohl.

(Schweigen)

Ich habe den Eindruck, nicht hier zu sein, seit...

Mein Körper ist weit weg von mir.

Letztes Mal, als du kamst, am Nachmittag des 30., ging es mir ziemlich schlecht (Mutter hatte Herzbeschwerden). Seit diesem Augenblick habe ich den Eindruck... ziemlich weit weg von meinem Körper zu sein... Ich bin in einem äußerst verdünnten Bewusstsein (Geste der Ausbreitung).

(Mutter geht in Meditation)

Mir scheint, dass es nur auf eines ankommt, nämlich die göttliche Schwingung mit der Materie in Kontakt zu bringen, und dass dies das einzig WIRKLICHE ist. Seit dem 30. haben sich die Dinge gewissermaßen abgeklärt. Als ich heute morgen aufstand, war es so stark, dass nichts anderes mehr existierte. Ich hatte sogar den spontanen Eindruck, dass jeglicher Überbau des Denkens dazu oder jegliche Organisation des Lebens keinerlei Bedeutung hat. Nur die Menschen messen dem Bedeutung bei, aber vom Standpunkt der Arbeit kommt es einzig und allein darauf an, diesen Zustand beizubehalten (einen sehr besonderen Zustand, in dem ich jetzt bin), wo die Schwingung der Materie mit der göttlichen Schwingung in Bezug gebracht und vereinigt wird. Alles übrige: unwirklich.

(langes Schweigen)

Es fühlt sich fast so an, als ob der Kreislauf nicht richtig arbeitet, ich weiß nicht, wie ich es ausdrücken soll.

(Mutter konzentriert sich)

Es ist so (weitausladende Geste), un-be-weg-lich... Aber mit einer starken Schwingungsintensität - eine Schwingung, die sich nicht verschiebt. [[Diese Schwingung, die sich nicht verschiebt, ist die supramentale Schwingung.]]

Hast du von deiner Mutter gehört? Ich frage dich dies, weil ich gestern mit ihr und deinem Bruder in Kontakt stand...

(lange Meditation)

Das kann endlos so weitergehen.

Was sollen wir machen? Wenn das so weitergeht, werden wir noch lange zu tun haben!

Wir haben ja Zeit.

Wir haben Zeit, ja! Wenn man sagt: "Wir haben Zeit", dauert es noch Jahre. Aber ich tue es ja nicht absichtlich, es kommt einfach über mich, da kann man nichts machen.

Und dir geht es besser?

Ja, Mutter.

(Schweigen)

Ich habe die wachsende Empfindung einer Kraft, die allmählich grenzenlos wird. Aber dieser Zustand ist eben mit den besagten Schwierigkeiten verknüpft (Herz- und Kreislaufbeschwerden). Ich entscheide nichts, ich tue nichts (um diesen Zustand zu erlangen): ich bin so (unbewegte Geste, mit nach oben geöffneten Handflächen), in "etwas", das sich anfühlt, als ob es ewig so sein könnte. Aber darin nehme ich Wogen, Wellen, Bewegungen von ungeheurer Kraft wahr (manchmal auch Konzentrationen, wenn es sich um globale Ereignisse handelt).

Wir brauchen nur ruhig zu bleiben, dann werden wir ja sehen, was geschieht!

Aber du musst körperlich stärker werden.

Es geht.

Das ist überaus wichtig, denn ich weiß, wir werden zusammen viel zu tun haben.

***

8. Mai 1965

(Bei jedem Treffen mit Satprem übersetzt Mutter einen Vers aus Savitri, den man in großer Schrift für sie abschreibt. Dieses Mal handelt es sich um den Dialog zwischen dem Tod und Savitris Herz: )

(Mutter wiederholt:)

And never lose the white spiritual touch. Sans jamais perdre le blanc contact de l'Esprit.

(Schweigen)

Gestern las ich mit H die Reihe von Savitris Erfahrungen, die mit der Auslöschung beginnt: Annul thyself so that God alone exists (ich erinnere mich nicht mehr, aber das ist die Idee). Annule toi pour que Dieu seul existe.

Es beginnt mit ihrer Auslöschung, dann hat sie die Erfahrung, das Ganze zu SEIN, das heißt der Höchste (der Höchste in ihr) und die ganze Manifestation, alle Dinge zu sein. Es geht über drei Absätze. Das ist eine absolut... eine wirklich wunderbare Beschreibung von außerordentlicher Schönheit.

Es ist ein Kapitel ohne Titel.

(Mutter sucht den Abschnitt vergeblich in Savitri)

Zunächst begegnet sie ihrer Seele, in einem Haus aus Flammen. Sie betritt dieses und vereint sich mit ihrer Seele (Das Finden der Seele, VII.V). Das ist der Anfang. Dann kommt das Nirvana (Nirvana und die Entdeckung des alles verneinenden Absoluten, VII.VI). Sie geht in das Nirvana ein und ist nur noch eine violette Spur im Nichts.

Danach gelangt sie wieder in ihren Körper, dort beginnt es wirklich. Ein Kapitel ohne Titel  (VII.VII ).

Ich werde es ein andermal finden.

(Mutter legt das Buch weg)

Ich erwähne das, weil es eine Revolution in der Atmosphäre bewirkte. Alle die dort beschriebenen Erfahrungen entsprechen nämlich genau den meinen. Im Körper entstand plötzlich... Ich war unten im Musikzimmer, H las mir das vor, und als sie fertig gelesen hatte, richtete sich der Körper plötzlich in einer ungeheuren Aspiration und mit einem so intensiven Gebet auf! Es war eine schreckliche Bedrängnis: "Die ganze Erfahrung ist da [in Mutter], vollständig, total, vollkommen, und nur weil das [der Körper] zu lange gelebt hat, kann er sie nicht mehr ausdrücken." Er sagte: "Aber Herr, warum denn? Warum, warum nur nimmst du mir das Ausdrucksvermögen, weil er schon zu lange gelebt hat?" Es war eine Art Revolution im Bewusstsein des Körpers.

Seitdem geht es sehr viel besser. Eine entscheidende Wende ist eingetreten.

Es war die genaue Beschreibung des Zustands, in dem sich der Körper befindet, und dennoch hat er stets das Gefühl, gebrechlich und in einem bedrohten Gleichgewicht zu sein. Er sagte mit seiner ganzen Aspiration: "Aber WARUM? Warum nur?... Die Erfahrung ist doch da - warum kommt sie nicht zum Ausdruck?"

Wie immer (lachend) hatte ich den Eindruck, dass der Herr lachte und mir sagte: "Weil du es so willst, wird es auch so sein!" Was einfach bedeutet: es war DEINE EIGENE Entscheidung, so zu sein.

Das stimmt absolut. Nur diese törichte Materie wählt all unsere Unfähigkeiten, all unsere Begrenzungen, all unsere Unmöglichkeiten - nicht mit dem Licht der Intelligenz, sondern mit einer Art Gefühl, dass es "so sein müsse", dass dies "natürlich" sei. Ein idiotisches Festhalten an der Seinsart der niederen Natur.

Ich brach in Lachen und Tränen aus, eine ganze Revolution, und danach ging alles gut.

Aber niemand in der Welt wird mich davon abbringen können, dass diese materielle Natur eben nur deswegen so ist, weil sie so sein will.

Und der Herr schaut, lächelt und wartet... (lachend), auf dass sie ihre Torheit überwinde.

Er tut alles Nötige, aber... wir nehmen es nicht zur Kenntnis.

Die Antriebskraft des GLAUBENS fehlt, dieser berühmte Glaube, von dem Sri Aurobindo immer spricht.

Wenn die Leute mir lange Briefe schreiben (was für Briefe ich erhalte! Endloses Gejammer: Probleme mit der Gesundheit, mit der Arbeit, mit den Beziehungen - nichts als Gejammer), sehe ich stets dieses Bewusstsein dahinter - leuchtend, voller Glanz und wunderbar, wie die Sonne selbst -, so, als wollte es sagen: "Wann wirst du diesen Wahnsinn endlich leid sein!" Den Hang zum Tragischen und Minderwertigen.

Mit der Vernunft versteht man das irgendwo - die Vernunft begreift das Problem schon, aber ihr geht jegliche Kraft ab, um diese Materie zum Gehorsam zu zwingen.

Jetzt empfinde ich jeden Augenblick als eine Wahl zwischen Sieg und Niederlage, Sonne und Schatten, Harmonie und Unordnung, der leichten Lösung und... ja, zwischen dem Bequemen oder Angenehmen und dem Unangenehmen. Wenn man nicht mit Autorität eingreift, herrscht... oh, eine Art Feigheit und Schlaffheit, etwas Schlappes, weißt du, schlapp und kraftlos.

Wenn man so redet, wirkt es sehr einfach, es klingt sehr leicht, aber in JEDER MINUTE ist man mit drei Möglichkeiten für den Körper konfrontiert (gewöhnlich sind es drei): Ohnmacht (wenn nicht akutes Leiden), eine indifferente mechanische Bewegung oder aber glorreiche Meisterschaft. Dabei kann es um Dinge wie Augenwaschen, Mundspülen, um all die kleinen, absolut bedeutungslosen Dinge gehen. Bei den großen Dingen geht es meistens gut, weil die Natur gewohnheitsmäßig denkt, angesichts besonderer Umstände gelte es, sich "schicklich" aufzuführen. Das ist alles völlig lächerlich, aber bei den kleinen Dingen ist es so: Kaum wendet man sich ab, und hopp...! Man sieht - und zwar mit extremer Genauigkeit - die drei Möglichkeiten, und wenn man nicht die ganze Zeit aufpasst (Geste der Autorität und Kontrolle mit geballter Faust), lässt sich die physische Natur mit einer widerwärtigen, ja geradezu abstoßenden Schlaffheit gehen.

Das wiederholt sich hundert und aberhundertmal am Tag... Wenn man das nicht "Sadhana" nennen kann, dann weiß ich nicht, was eine Sadhana ist! Essen ist Sadhana, Schlafen ist Sadhana, Waschen ist Sadhana, alles ist Sadhana. Am wenigsten Sadhana ist es noch, jemanden zu empfangen, weil der Körper sofort ganz ruhig wird - er ruft den Herrn und sagt: "Sei jetzt hier!", und alles geht gut (weil er sich ruhig verhält). Der Besucher kommt, der Körper lächelt, und dann geht alles gut - der Herr ist da, also verläuft alles sehr gut. Aber wenn es um sogenannte "materielle" Dinge geht, die Dinge des Alltags, ist es die Hölle - eben wegen dieses Dummkopfs.

Nachdem du letztes Mal gegangen warst, konnte ich nichts zu mir nehmen. Ich konnte nicht essen, weil der Körper das Gefühl hatte, er löse sich in der Welt auf (Geste der Ausbreitung). Er löste sich also auf (das ist sehr gut, die Erfahrung ist in Ordnung), aber er hatte den Eindruck, nicht essen zu können - warum? Ich weiß es nicht. Es war einfach unmöglich. Der Arzt, der wie immer bei meinen Mahlzeiten zugegen war, sagte: "Was ist los?..." Voriges Mal war es nämlich zu einem tückischen Anfall gekommen, ich musste mich erbrechen. Es kommt alle sechs oder sieben Jahre vor, eine lange Geschichte. Es war ernsthaft, dauerte aber nicht lange an. Doch letztes Mal war es anders: Ich hatte den Eindruck, dass sich der Körper auflöste (du erinnerst dich, du sagtest, ich sei blass), und als ich essen sollte, sagte der Körper (in klagendem Tonfall): "Schau mal, ich kann nicht essen." Wenn ich mehr Zeit gehabt hätte, (lachend) hätte ich ihm einen kräftigen Klaps gegeben und ihm gesagt, er solle sich zusammenreißen! Aber ich hatte keine Zeit, es war Mittag, ich musste mich setzen und essen - ich konnte nicht. Ich hatte dann den ganzen Tag Schwierigkeiten, denn solche Possen erschweren das Leben natürlich.

All die Dinge, die den Leuten nicht bewusst sind, die sie nicht verstehen oder die sie "Krankheiten" nennen, sind für mich sonnenklar. Sie sind immer das Resultat einer ENTSCHEIDUNG, in jedem Augenblick steht die materielle Natur vor einer Entscheidung, und wenn der Wille nicht unerschütterlich ist, wenn man sich nicht mit einer jeder Prüfung trotzenden Verbissenheit auf den höheren Willen abstützt, lässt man sich gehen. Dann wird der Körper töricht: er wird ohnmächtig, er hat Schmerzen... Nach der Mahlzeit lege ich mich immer ein Weilchen hin, damit... das sind die Stunden, wo ich den Körper die Kraft direkt empfangen lasse (nicht lange, ich habe nicht viel Zeit). Aber an jenem Tag hatte ich solche Schmerzen, kaum hatte ich mich auf dem Sofa ausgestreckt! Schmerzen zum Schreien, die einen an Stellen packen (Geste zur Taille), die für feindliche Angriffe offen sind. Ich hatte mich hingelegt, war aber vollkommen bewusst und sagte mir: "Ach ja! Du möchtest, dass ich jetzt ein Riesenaufhebens mache... Nun, ich werde alles ertragen und nichts sagen - ich rühre mich nicht, und du wirst ganz ruhig bleiben." Dann begann ich, ruhig mein Mantra zu wiederholen, als ob die Schmerzen nicht existierten. Und nach einem Augenblick verschwanden sie tatsächlich. Der Körper sah ein, dass es nichts brachte, und so hörte es auf!

Ich WEISS, dass dies für alles gilt, für alle "Krankheiten", ohne Ausnahme. Ich sehe, ich erkenne die "Ursprünge" der Krankheiten, der verschiedenen Störungen, all dies ist jetzt kristallklar (darüber könnte man für Stunden und Tage sprechen), und es ist, wie ich sagte. Wenn also die Weisen mehr oder weniger dogmatisch oder hochtönend sagen: "Die Unordnung existiert, weil die Natur beschlossen hat, in Unordnung zu sein", ist das gar nicht so dumm.

Es ist... oh! Diese Schlaffheit ist eines jener Dinge, die der göttlichen Herrlichkeit am stärksten widersprechen. Eine Schlappheit, die akzeptiert, krank zu sein. Ich sage dies meinem eigenen Körper, keinem anderen - die anderen gehen mich nichts an, das ist ihre Arbeit, nicht die meine. Für die anderen bin ich lediglich als göttliches Bewusstsein anwesend, und das ist dann sehr leicht, das ist eine sehr leichte Arbeit. Aber die Arbeit hier, die Sadhana im Körper...

Doch die Kranken... wenn ich ihnen sage: "Seid aufrichtig!", weiß ich genau, was ich damit ausdrücken möchte: Wenn sie das Göttliche WIRKLICH wollen, muss all dies aufhören.

Ich habe mich schon wieder verspätet.

Weißt du, was man self-pity nennt? (Mutter streichelt ihre Wange): "Armes Kind, wie du leidest, wie arm du dran bist!" Die materielle Natur ist so, sie sagt: "Ich möchte sein wie Du, Herr. Warum lässt Du mich dann in diesem Zustand!" - Ein kräftiger Klaps und marsch!

***

11. Mai 1965

(Nach der Übersetzung "des" Savitri-Verses: )

Einer täglich, ergäbe 365, und bei uns [zweimal wöchentlich]?

104 im Jahr.

Das macht nichts. Wir leben in der Ewigkeit.

Früher schaffte ich drei oder vier Verse täglich, manchmal mehr, manchmal weniger; es ging recht flott voran. Aber jetzt, mein Kind (lachend), habe ich für nichts mehr Zeit. Es ist üblich, oder es wird erwartet, dass ich am Nachmittag etwas zu mir nehmen "muss", um zwischen Frühstück und Abendessen einen Unterbruch zu schaffen - ich habe nie Zeit dafür! Die Leute, die um vier Uhr gehen sollten, bleiben bis Viertel vor fünf.

Du bräuchtest eine Polizei neben dir!

Ja.

Jemand mit einer unerbittlichen Strenge, der sagt: "Es ist Zeit, gehen Sie!"

Ja, eine Polizei.

Und vor allem darf man mich nicht bitten. Wenn man mir nämlich sagt: "Oh, dieser will Sie sehen! Oh, jener hat einen Brief geschrieben...", kann ich nicht einfach sagen: "Ach, nein, jetzt ruhe ich mich aus!" Das wäre ein wenig... Das hinterlässt nicht gerade den besten Eindruck, und auch die Ruhe wäre nicht sehr erholsam.

Wie du weißt, sind es vier Sekretäre, und ein Bursche sagte sogar, als einer von ihnen seine Briefe nicht weiterleiteten wollte: "I'll shoot him" [ich werde ihn erschießen ]. Wie du siehst (lachend), wäre deine Polizei in Gefahr!

Man kann nur lächeln, dies ist das beste Heilmittel - man lacht und lächelt.

Man muss lernen zu lachen, immer mehr.

***

15. Mai 1965

Wir sind immer noch mitten in der Schlacht.

In manchen Augenblicken scheint alles schlecht zu gehen, sehr schlecht sogar, und im nächsten Augenblick geht alles triumphal gut, worauf es erneut schlecht zu gehen beginnt - es ist nicht steady, beständig.

Zeitweilig herrscht eine Art Harmonie in den Abläufen, eine verblüffende Vollkommenheit. Und im nächsten Augenblick scheint alles aus den Fugen zu geraten. Vielleicht geschieht dies, um uns flexibler zu machen. Ja, wohl deshalb.

Auch bei den äußeren Umständen geht es so: in bestimmten Augenblicken passt alles bestens zusammen - mit einem gewissen Wohlwollen und einer außerordentlichen zeitlichen Trefflichkeit. Einen Augenblick später werden die Leute nur noch dümmer, übelwollender und verständnisloser... (lachend) und manchmal sind es gar dieselben! Leute mit außerordentlichen, bemerkenswerten Erfahrungen, die auf einen pfeilschnellen Fortschritt hinweisen, fallen ganz plötzlich in eine bodenlose Dummheit zurück.

Es ist ein Wechselbad, um uns flexibler zu machen.

Gut.

Wie geht es dir?

Auch so: Höhen und Tiefen.

***

19. Mai 1965

Ich möchte dir eine sehr einfache Frage stellen. Du sagst: "Wenn man dauernd das Gefühl hätte, dass unter allen Umständen stets das Beste geschieht, würde man keine Angst haben..." Geschieht denn wirklich unter allen Umständen immer das Beste?

Es ist das Beste in Anbetracht des Zustands der Welt - kein absolut Bestes.

Man muss zwei Dinge beachten: auf totale und absolute Weise geschieht in jedem Augenblick das Bestmögliche für das göttliche Ziel des Ganzen; und für den, der sich bewusst auf den göttlichen Willen ausrichtet, ist es das Hilfreichste für seine eigene göttliche Verwirklichung.

Ich glaube, das ist die korrekte Erklärung.

Für das Ganze geschieht immer und in jedem Augenblick das Hilfreichste für die göttliche Evolution. Und für den einzelnen, der sich bewusst auf das Göttliche ausrichtet, ist es das Beste für die Vervollkommnung der Vereinigung.

Dabei darf man allerdings nicht vergessen, dass sich alles dauernd ändert, dass es kein statisches Bestes ist. Es ist ein Bestes, das, wenn man es bewahren wollte, einen Augenblick später nicht mehr das Beste wäre. Und weil das menschliche Bewusstsein immer die Tendenz hat, was es gut findet oder für gut erachtet, statisch halten zu wollen, kommt es zum Schluss, dass dieses "Beste" nicht fassbar ist. Dieser Versuch, es festhalten zu wollen, verfälscht die Dinge.

(Schweigen)

Ich vertiefte mich in dieses Problem, als ich die Haltung Buddhas verstehen wollte, der der Manifestation ihre Unbeständigkeit vorwarf. Für ihn bedeutete Vollkommenheit Beständigkeit. In seinem Kontakt mit dem manifestierten Universum hatte er einen ständigen Wandel beobachtet. Er schloss daraus, dass die manifestierte Welt unvollkommen sei und verschwinden müsse. Da es diesen Wandel (die Unbeständigkeit) im Nichtmanifestierten nicht gibt, hielt er das Nichtmanifestierte für das wahre Göttliche. Als ich mich auf diesen Punkt konzentrierte, sah ich auch, dass seine Feststellung korrekt war: Die Manifestation ist absolut unbeständig, sie befindet sich in ständiger Wandlung.

Aber in der Manifestation besteht die Vollkommenheit darin, der essentiellen göttlichen Bewegung durch eine Bewegung der Transformation oder der Entfaltung zu folgen, während alles, was zur unbewussten oder tamasischen [[Tamas: Trägheit oder Dunkelheit ]] Schöpfung gehört, sein Dasein unverändert erhalten will, anstatt im stetigen Wandel fortzudauern.

Deshalb vertraten gewisse Denker die Ansicht, dass die Schöpfung das Ergebnis eines Irrtums sein müsse. Allerdings findet man alle möglichen Vorstellungen: die vollkommene Schöpfung, dann ein "Fehler", der den Irrtum säte; die Schöpfung selbst als eine niedere Bewegung, die enden muss, da sie begonnen hat; und schließlich die Konzeption der Veden, wie sie uns Sri Aurobindo dargestellt hat, als eine fortschreitende und unendliche - unbegrenzte und unendliche - Entfaltung oder Entdeckung des Ganzen durch Ihn selbst... Natürlich sind all dies menschliche Umschreibungen. Beim gegenwärtigen Stand der Dinge, solange man sich menschlich ausdrückt, bleibt es bei einer menschlichen Umschreibung. Aber je nach dem Ausgangspunkt des menschlichen Interpreten (je nachdem, ob man davon ausgeht, dass es sich um einen anfänglichen "Irrtum" oder einen "Unfall" in der Schöpfung oder seit Anbeginn um den bewussten höchsten Willen in fortschreitender Entfaltung handelt) sind die Schlussfolgerungen, oder was sich in der yogischen Haltung niederschlägt, verschieden... Es gibt Nihilisten, "Nirwanisten" und Illusionisten, es gibt all die Religionen, die wie die christliche eine teuflische Intervention in der einen oder anderen Form voraussetzen, und es gibt den reinen Wedismus der ewigen Entfaltung des Höchsten in einer fortschreitenden Objektivierung. Und je nach Neigung vertritt man dies oder das oder jenes oder Nuancen davon. Aber wenn man Sri Aurobindos Auffassung eines fortschreitenden Universums folgt, die er als die umfassendste Wahrheit empfunden hat, muss man sagen, dass sich in jedem Augenblick das für die Entfaltung des Ganzen Bestmögliche ereignet. Das ist absolut logisch. Ich glaube, dass alle Widersprüche lediglich von einer mehr oder weniger ausgeprägten Neigung zu der einen oder anderen dieser verschiedenen Haltungen herrühren. Natürlich können all die Denker, die die Intervention einer "Ursünde" oder eines "Fehlers" und den daraus resultierenden Konflikt zwischen rückwärts und nach vorn gerichteten Kräften voraussetzen, diese Möglichkeit bestreiten. Dazu kann man nur sagen, dass sich für den, der sich spirituell auf den höchsten Willen oder die höchste Wahrheit ausrichtet, in jedem Augenblick notwendigerweise das für seine persönliche Verwirklichung Beste ereignet - das gilt in jedem Fall. Ein unbedingtes Bestes kann nur jener akzeptieren, der das Universum als eine Entfaltung, als ein Bewusstwerden des Höchsten durch Ihn selbst betrachtet.

(Schweigen)

In Wirklichkeit sind all diese Dinge völlig unwichtig, denn das, was IST, übersteigt in jeder Hinsicht gänzlich und absolut alles, was sich das menschliche Bewusstsein darüber vorstellen kann. Man kann erst wissen, wenn man aufhört, menschlich zu sein. Aber sobald man sich ausdrückt, wird man wieder menschlich, und man hört auf zu wissen.

Das ist unbestreitbar.

Wegen dieser Unfähigkeit ist es eigentlich zwecklos, das Problem um jeden Preis auf etwas reduzieren zu wollen, was dem menschlichen Verständnis zugänglich ist. Es ist daher sehr weise, mit Théon zu sagen: "Wir sind hier; wir haben eine Arbeit zu verrichten; und es kommt einzig darauf an, sie so gut wie möglich zu tun, ohne uns um das Warum oder das Wie zu kümmern." Warum ist die Welt so, wie sie ist?... Wenn wir fähig geworden sind zu verstehen, werden wir verstehen.

In praktischer Hinsicht ist das offensichtlich.

Jeder nimmt eben eine Position ein... Ich habe hier alle möglichen Beispiele, eine kleine Mustersammlung aller Haltungen, und ich sehe die Reaktionen sehr deutlich. Ich sehe eine einzige gleichbleibende Kraft in dieser Mustersammlung handeln und natürlich verschiedene Wirkungen hervorrufen; aber diese "verschiedenen" Wirkungen sind für eine tiefe Schau sehr oberflächlich. Es ist nur: "Sie denken gern so, also denken sie so." Aber in Wirklichkeit berührt das den inneren Weg, die innere Entwicklung, die essentielle Schwingung überhaupt nicht. Der eine strebt aus vollem Herzen zum Nirwana, der andere mit ganzer Zielstrebigkeit zur supramentalen Manifestation, und für beide ist das Ergebnis auf der Schwingungsebene fast dasselbe. Es ist eine ganze Masse von Schwingungen, die sich mehr und mehr darauf vorbereitet..., das zu empfangen, was sein muss.

Es gibt einen Zustand, einen im wesentlichen pragmatischen, spirituell pragmatischen Zustand, in dem die Metaphysik von allen menschlichen Nichtigkeiten die nichtigste ist.

***

(Wenig später bittet Sujata um Mutters Erlaubnis, einen Augenarzt aufsuchen zu dürfen: )

Geht es nur darum, um die Gläser anzupassen?

Auch untersuchen.

Untersuchen? Mein Kind, wenn du zehn Personen fragst, wirst du zehn verschiedene Antworten kriegen! Die Ungewissheit der Diagnose steht für mich fest. Es gibt nämlich keine zwei gleichen Fälle - es gibt Analogien, es kann sogar Fallgruppen geben, aber es gibt keine zwei identischen Fälle. Folglich ist es bei jedem anders, und wenn der Herr nicht sehr intuitiv ist, fängt er an, Schlussfolgerungen zu ziehen. Er täuscht sich dann bestimmt oder wird Vages sagen wie: "Sie sind kurzsichtig" oder "Sie sind weitsichtig"! Es gibt nicht einmal zwei genau gleiche Fälle von Grauem Star - die Symptome wiederholen sich zwar, Symptome von großer Ähnlichkeit, aber es gibt keine zwei genau gleichen Fälle. Die wirklich Aufrichtigen sagen einem das, aber unter Tausend gibt es nicht einen solchen. Sie halten hochtrabende Reden und verkünden großspurig, was sie nicht wissen.

(Zu Satprem:) Wenn dein Bruder mich hörte, würde er sich nicht freuen!

Oh, doch!

Er wäre einverstanden, dein Bruder ist ein aufrichtiger Mensch. Ich habe einen oder zwei aufrichtige Ärzte gekannt, und diese gaben mir gegenüber offen zu, dass es so ist. Ich sagte ihnen: "In spiritueller Hinsicht kann es keine zwei gleichen Fälle geben. Die Natur wiederholt sich nie. Es gibt Gruppen, es gibt Ähnlichkeiten, es gibt Analogien, aber es gibt keine zwei gleichen Fälle. Folglich wissen Sie sehr wohl, dass Sie nichts wissen. Wenn Sie die physische Wirklichkeit auf ihrer eigenen Ebene studieren wollen, ergibt sich eine so ungeheure Komplexität von Möglichkeiten, dass Sie nur dann wissen können, was geschehen wird, wenn Sie eine direkte innere Wahrnehmung haben."

Der Körper weiß jetzt ein wenig davon. Wenn etwas nicht funktioniert, wenn etwas aus dem einen oder anderen Grunde gestört ist (das kann wegen der Transformation oder wegen eines Angriffs sein - es gibt unzählige mögliche Gründe), sagen meine Zellen: "Nein! Keinen Arzt, nur keinen Arzt!..." Sie fühlen, dass dies die Störung kristallisieren, verhärten würde und ihnen die Plastizität raubt, die sie brauchen, um auf die Kräfte aus der Tiefe zu reagieren. Die Störung würde sonst einem äußeren, materiellen Verlauf folgen, der kein Ende nimmt. Ich habe keine Zeit zu warten.

Den Leuten, die mich fragen, sage ich das allerdings nie; ich sage ihnen immer: "Gehen Sie zum Arzt und tun Sie, was er sagt", denn der Körper ist nur bereit, wenn er sich selbst sagt: "Nein-nein-nein! Ich will nicht." Manche Leute haben das, aber es sind nicht viele - sehr wenige. Wenn einem der Körper sagt: "Vielleicht zieht mich der Arzt aus dem Schlamassel, vielleicht wird er fündig..." - Dann gehen Sie, gehen Sie zu ihm! Tun Sie, was er Ihnen sagt.

Die Zellen müssen zu fühlen beginnen, dass der Fortschritt dadurch bedroht ist, ein Rückgriff auf die nicht endenwollende Geschichte: "Wenn dich diese Geschichte amüsiert, können wir sie von vorne beginnen lassen." Nein, das amüsiert sie nicht mehr, sie haben keine Lust, sich wieder darauf einzulassen.

(Zu Sujata:) Wenn du aber einen netten Arzt hast, der guten Willens ist, große Geduld und Erfahrung bei der Auswahl der Gläser hat und eine prächtige Sammlung davon besitzt, dann ist es etwas anderes. Wenn du zu ihm gehst und er sich Mühe gibt, wird er dir helfen können. Aber ein Herr, der dir vom hohen Ross seiner angeblichen Wissenschaft herab sagt: "Du hast diese und jene Verzerrung..."

(Sujata:) Ich glaube, es ist keine Verzerrung, es ist eher im Innern, so als ob die Kanäle nicht sauber wären, so dass die Sicht nicht durchkommen kann.

(Mutter lacht) Was du da sagst, klingt nicht sehr wissenschaftlich!

(Satprem:) Ihre Stirnhöhlen sind schlecht dran.

Dann wird der Herr Chirurg sagen: "Wir müssen operieren", (lachend) und der Nichtchirurg wird Spritzen geben wollen... Nein, um besser lesen oder arbeiten zu können, kannst du geeignete Gläser auswählen. Mein eigenes Heilmittel lautet: Setz dich sehr ruhig hin, mit den Ellbogen auf dem Tisch und den Handflächen über den Augen. Wenn du dann in deinem Herzen eine Aspiration spüren und zum Herrn sagen kannst: "Herr, ergreif Besitz von deinem Reich, betritt dein Königreich hier und reinige es ein wenig", so... Selbst wenn du das ganz kindlich formulierst (der Herr ist kein Oberpriester, er wünscht sich keine Zeremonien sondern Aufrichtigkeit), du brauchst da (Geste zum Herzen) etwas, das sagt: "Oh, oh!...", etwas, das wirklich will - das ist alles. Sag ihm: "Komm hierher, komm, komm in meine Augen, komm-komm-komm, sieh mit diesen Augen!" Das ist viel stärker als alles andere.

Inzwischen kannst du für deine Arbeit durchaus eine Brille benützen. Aber dafür brauchst du keinen Oberpriester; du brauchst einen Menschen guten Willens, der Brillen auszuwählen versteht.

***

29. Mai 1965

(Anlässlich des Besuches von X.)

Er ist nüchterner geworden und spricht weniger. Wie du weißt, hatte er eine Voraussagung bezüglich Ms Frau gemacht... Wie hieß sie doch?... (Mit den Namen ist es merkwürdig: Wenn die Leute ihren Körper verlassen haben, verschwindet auch der Name, ich kann mich nicht mehr daran erinnern. Es ist wie abgetrennt, es gibt einen Schnitt. Ich muss innehalten und mich an ein gewisses materielles Gedächtnis wenden, aber in meinem Bewusstsein ist es gelöscht, es gibt keinen Namen mehr. Der Name ist mit dem Körper verschwunden, was auch ganz richtig so ist.) Er hatte ihr gesagt: "Ach, Sie werden noch zehn Jahre leben!" Im nächsten Monat starb sie. Ich glaube, das hat ihn ein wenig ernüchtert, denn diese Dinge sind für die Leute offenbar sehr wichtig. Er hätte ihr das jedenfalls nicht sagen dürfen, das hat meiner Arbeit nämlich Abbruch getan - eine Arbeit, die darin bestand, ihr vor ihrem Weggehen eine Hilfestellung zur Vereinigung mit ihrer Seele zu geben, damit sie alles, was dazu bereit war, ins spirituelle Leben mitnehmen konnte. Ich arbeitete daran, und als ihr der andere sagte, dass sie noch zehn Jahre leben würde, hatte sie es natürlich nicht mehr eilig! Mir gingen dadurch mindestens zehn Tage verloren. Sie starb am Tag, nachdem der Kontakt hergestellt worden war. Sie hatte ihre Seele gefunden, sie war ruhig, ganz ruhig geworden... Tags darauf starb sie.

Angeblich sagte Ramakrishna zu Vivekananda: "Sie können den Herrn sehen, wie Sie mich sehen, und Seine Stimme hören, wie Sie meine Stimme hören." Manche Leute fassten das als eine Erklärung auf, dass der Herr leibhaftig auf Erden sei. Ich erklärte: "Nein, so ist das nicht! Er wollte damit sagen, dass man Ihn hören kann, wenn man in das wahre Bewusstsein eintritt." (Ich behaupte sogar: viel klarer noch, als man physisch hören und sehen kann) - "Ah, so was!" Da reißen sie dann die Augen weit auf, denn das führt sie in einen für sie unwirklichen Bereich.

***

(Mutter geht zur Vorbereitung des nächsten Aphorismus über: )

Das ist die Fortsetzung dessen, was wir über jene sagten, die den Herrn "sehen" wollen.

Belustigen dich die Wunder der physischen Wissenschaft?

Ihre Wunder sind schon recht, das ist ihre Sache. Aber ich lächle über ihre anmaßende Selbstsicherheit. Sie bilden sich ein zu wissen. Sie bilden sich ein, den Schlüssel zu besitzen, darüber kann man nur lächeln. Sie glauben, mit all dem, was sie gelernt haben, seien sie die Herren der Natur - das ist kindisch. Solange sie nicht mit der schöpferischen Kraft und dem schöpferischen Willen in Beziehung stehen, wird ihnen immer etwas abgehen.

Dieses Experiment kann man sehr leicht machen. Ein Gelehrter kann alle sichtbaren Phänomene erklären, sich sogar der physischen Kräfte bedienen und diese für alles Beliebige einsetzen (in materieller Hinsicht haben sie ja verblüffende Ergebnisse erzielt). Sobald man ihnen aber diese eine simple Frage stellt: "Was ist der Tod?", wissen sie im Grunde nichts. Sie beschreiben einem das Phänomen, wie es materiell ersichtlich ist, aber... wenn sie aufrichtig sind, müssen sie zugeben, das dies nichts erklärt.

Es kommt immer ein Punkt, wo das nichts mehr erklärt. Denn Wissen... Wissen bedeutet Können.

(Schweigen)

Das materialistische, wissenschaftliche Denken erkennt seine Grenzen am deutlichsten in der Tatsache, dass die Wissenschaft nicht die Zukunft voraussagen kann. Zwar kann sie gewisse Dinge voraussagen, aber der Ablauf der irdischen Ereignisse entzieht sich ihrer Vorherschau. Ich glaube, das ist das einzige, was sie zugeben kann: dass es etwas Unbestimmbares gibt, einen Bereich des Unvorhersehbaren, der sich all ihren Berechnungen entzieht.

Ich habe allerdings nie mit einem Wissenschaftler gesprochen, der mit den neuesten Erkenntnissen vertraut ist, daher bin ich mir nicht ganz sicher. Ich weiß nicht, inwieweit sie das Unvorhergesehene oder Unberechenbare mitberücksichtigen.

Ich glaube, Sri Aurobindo möchte damit folgendes sagen: Wenn man mit der Seele in Verbindung steht und ihr Wissen besitzt, ist dieses Wissen so viel wunderbarer als das materielle Wissen, dass man letzteres fast abschätzig belächelt. Ich glaube nicht, dass er behaupten will, das seelische Wissen lehre einen Dinge über das materielle Leben, die man durch die Wissenschaft nicht erfährt.

Der einzige Punkt ist die Unvorhersehbarkeit der Zukunft (ich weiß nicht, ob die Wissenschaft so weit gekommen ist). Vielleicht erklären sie das ja mit der Unvollkommenheit ihrer Instrumente und Methoden! Sie denken z.B. vielleicht, falls sie damals, als der Mensch auf Erden erschien, die heutigen modernen Instrumente gehabt hätten, sie wohl fähig gewesen wären, die Umwandlung des Tieres in den Menschen oder das Erscheinen des Menschen wegen "etwas" im Tier vorauszusagen - ich bin nicht vertraut (Mutter lächelt) mit ihren neuesten Behauptungen. In diesem Fall müssten sie jetzt in der Lage sein, den atmosphärischen Unterschied nach diesem Eindringen von "etwas", das vorher nicht da war, messen oder wahrnehmen zu können - denn das gehört noch zum materiellen Bereich [[Satprem fragte Mutter später, ob dieses "Etwas" die supramentale Kraft sei; sie erwiderte: "Ich gebe dem lieber keinen Namen, weil man sonst ein Dogma daraus macht. Ja, es steht in einem Bezug zur ersten supramentalen Manifestation im Jahre 1956. Ich habe mein Bestes versucht, damit kein Dogma daraus gemacht würde. Wenn ich aber sage: "An diesem Datum ereignete sich dies und das", schreibt man das in fetten Lettern, und wenn dann jemand etwas anderes sagt, wird man ihn als Ketzer bezichtigen. Das will ich nicht. Aber die Atmosphäre hat sich unbestreitbar verändert, es gibt etwas Neues - man kann es die Herabkunft der supramentalen Wahrheit nennen, denn diese Worte haben für uns einen Sinn. Aber ich will daraus keine Erklärung machen, weil ich nicht will, dass dies die einzige klassische oder "wahre" Form sei, das Ereignis auszudrücken. Deshalb lasse ich es absichtlich vage."]]. Aber ich glaube nicht, dass Sri Aurobindo dies sagen wollte. Ich glaube vielmehr, er wollte zum Ausdruck bringen, dass die Welt der Seele und die inneren Wirklichkeiten so viel wunderbarer als die physischen Wirklichkeiten sind, dass man über all diese physischen "Wunder" lächeln muss - es ist eher das.

Aber ist dieser Schlüssel, von dem du sprichst, den sie nicht besitzen, nicht gerade die Seele? Eine Macht der Seele über die Materie, eine Macht, die Materie verändern zu können - auch physische Wunder zu vollbringen. Hat die Seele diese Kraft?

Sie hat diese Kraft und übt sie auch STÄNDIG aus, das menschliche Bewusstsein ist sich dessen nur nicht bewusst! Der große Unterschied wird der sein, wenn sich das menschliche Bewusstsein dessen bewusst wird. Aber es wird sich einer Sache bewusst, die schon IMMER da war! Die andern leugnen sie nur, weil sie sie nicht wahrnehmen.

Ich hatte Gelegenheit, das zu studieren. Für mich bewegen sich alle Umstände, Charaktere, Ereignisse und Wesen gewissen "Gesetzen" gemäß, wenn man so sagen darf, die nicht starr sind, die ich aber wahrnehme und die mich erkennen lassen: "Dies wird dazu führen und jenes dazu, und weil dieser so ist, wird ihm jenes zustoßen usw." Das wird immer deutlicher. Wenn es nötig wäre, könnte ich deshalb Dinge voraussagen. Aber die Ursache-Wirkung-Beziehung in diesem Bereich ist für mich ganz offensichtlich und durch die Fakten bestätigt. Für jene, die nicht diese Schau und dieses Bewusstsein der Seele haben, wie Sri Aurobindo sagt, entfalten sich die Umstände anderen, oberflächlichen Gesetzen gemäß, die sie als die natürlichen Konsequenzen der Dinge betrachten - rein oberflächliche Gesetze, die einer tieferen Analyse nicht standhalten. Da ihre innere Fähigkeit aber nicht ausreicht, stört sie das nicht, und es erscheint ihnen logisch.

Dieses innere Wissen kann sie nicht überzeugen, das erfahre ich fast täglich. Wenn ich nämlich im Zusammenhang mit irgendeinem Ereignis sehe: "Das ist doch völlig klar (für mich): ich sah darin die Kraft des Herrn am Werke, ich sah, wie sich die Sache entwickelte, und alles weitere ergibt sich daraus", dann ist das für mich glasklar. Aber ich sage nicht, was ich weiß, weil es in ihrer Erfahrung keine Entsprechung findet und ihnen deshalb als Hirngespinst oder Anmaßung erscheint. Wenn man die Erfahrung nicht selbst hat, ist die Erfahrung eines anderen nicht überzeugend, sie kann einen nicht überzeugen.

Die Macht besteht nicht so sehr darin, auf die Materie einzuwirken - obwohl das STÄNDIG geschieht -, sondern... das Schwierige ist, das Verständnis wachzurufen (Geste des Durchstoßens der Schädeldecke). Es sei denn, man wendet Hypnose an, doch die taugt letztlich auch nichts... Die Sache, die man nicht selbst erfahren hat, existiert einfach nicht.

Selbst wenn sich direkt vor ihren Augen ein Wunder ereignet, werden sie eine materielle Erklärung dafür finden. Es wird für sie kein Wunder im Sinne eines Eingreifens einer sich von den materiellen Kräften und Mächten unterscheidenden Kraft oder Macht sein. Sie werden ihre materielle Erklärung haben, es wird sie nicht überzeugen.

Man kann nur verstehen, wenn man einen bestimmten Bereich in seiner Erfahrung selbst berührt hat.

Und man sieht deutlich: Nur in dem Maße, wie etwas erwacht ist, besteht eine Möglichkeit des Verständnisses. Darauf stützt man sich ab, das ist die Grundlage.

Vielleicht handelt es sich also nicht so sehr um eine "Transformation der Materie" als darum, dass man sich des wahren Ablaufs bewusst wird.

Genau das meine ich. Die Transformation kann sogar bis zu einem gewissen Grad stattfinden, ohne dass man sich ihrer bewusst wird.

Man behauptet, es gebe einen großen Unterschied, denn als der Mensch kam, konnte das Tier dies nicht wahrnehmen. Ich sage: Jetzt ist es genau dasselbe. Trotz alledem, was der Mensch verwirklicht hat, besitzt er nicht das Mittel dafür. Es können sich gewisse Dinge ereignen, von denen er erst viel später wissen wird, nämlich erst dann, wenn "etwas" in ihm genügend entwickelt ist, damit er es wahrnehmen kann.

Dies trifft selbst für den Gipfelpunkt der wissenschaftlichen Entwicklung zu, wo man wirklich den Eindruck hat, dass es fast keinen Unterschied mehr gibt. Zum Beispiel sind sie bei dieser Einheit der Substanz angelangt, wo es kaum mehr einen wahrnehmbaren oder merklichen Übergang zwischen dem einen und anderen [dem materiellen und spirituellen] Zustand zu geben scheint. Aber dem ist nicht so! Um diese Identität erkennen zu können, muss man schon die Erfahrung des ANDEREN in sich tragen, sonst ist einem das nicht möglich.

Und eben weil sie die Fähigkeit des "Erklärens" erlangt haben, erklären sie sich die inneren Phänomene auf eine solche Weise, dass sie auf der Verneinung der Wirklichkeit dieser inneren Phänomene beharren können. Sie erklären diese als eine Art Fortsetzung des schon Erforschten.

Nur gibt es immer einen Bruch in ihrer Beweiskette der Verneinung - eben wegen des Soseins des Menschen, denn man findet kaum ein menschliches Wesen, das nicht zumindest den Widerschein oder den Schatten oder den Beginn einer Beziehung mit seinem subtilen, inneren Wesen, seiner "Seele" hätte. Sie halten das für eine Schwäche - wo es doch ihre einzige Stärke ist!

(Schweigen)

Erst durch die eigene Erfahrung - die Erfahrung, das Wissen und die Identität mit den höheren Wirklichkeiten - erkennt man die Relativität äußeren Wissens. Vorher kann man dies nicht, man leugnet die anderen Wirklichkeiten.

Ich denke, das ist es, was Sri Aurobindo sagen wollte. Erst wenn der Gelehrte das andere Bewusstsein entwickelt hat, wird er lächeln und sagen: "Ja, das war sehr gut, aber..."

Im Grunde kann das eine nicht zum anderen führen. Es sei denn durch einen Akt der Gnade. Wenn eine absolute innere Aufrichtigkeit den Gelehrten diesen Punkt erkennen oder erahnen lässt, wo das wahre Wissen sich ihm entzieht, kann ihn das in den anderen Bewusstseinszustand katapultieren, nicht aber SEINE METHODIK. Etwas muss zurücktreten - etwas muss zurücktreten und die neuen Mittel, die neuen Wahrnehmungen, die neuen Schwingungen, den neuen Seelenzustand annehmen.

Das ist eine individuelle Frage. Es handelt sich nicht um eine Klasse oder Kategorie: ein Gelehrter kann bereit sein... etwas anderes zu werden.

(Schweigen)

Man kann nur eines festhalten: Alles, was man weiß, so schön es auch sei, ist nichts im Vergleich zu dem, was man wissen kann, wenn man die anderen Methoden gebraucht.

(Schweigen)

Das war der Gegenstand meiner Arbeit in den letzten Tagen: Wie lässt sich diese Verweigerung zu wissen durchbrechen? Das ist schon lange so. Es ist die Fortsetzung dessen, was Sri Aurobindo in einem seiner Briefe sagte. Er sagt, Indien habe mit seinen Methoden viel mehr für das spirituelle Leben getan als Europa mit all seinen Zweifeln und Fragen.

Genau so ist es. Es ist die Weigerung, eine gewisse Wissensbasis anzuerkennen, die von der rein materiellen abweicht, und eine Verneinung der Erfahrung, der Wirklichkeit der Erfahrung - wie kann man sie davon überzeugen?... Es gibt auch Kalis Methode, eine kräftige Tracht Prügel zu verabreichen. Aber... dabei geht für ein geringes Ergebnis viel Porzellan in die Brüche, meine ich.

Nein, das ist immer noch ein großes Problem.

Mir scheint, die einzige Methode, die alle Widerstände überwinden kann, ist die der Liebe. Aber die gegnerischen Kräfte haben gerade diesen Begriff derart pervertiert, dass viele sehr aufrechte Menschen und Sucher sich gegen diese Methode wegen ihrer Entstellung abgeschottet haben. Darin liegt die Schwierigkeit. Deshalb dauert das so lange...

***

2. Juni 1965

(Mutter versucht, ein Schriftstück mit der Lupe zu betrachten: )

Es ist eigenartig, das hilft mir nicht mehr... Ist sie nicht sauber? (Mutter gibt Satprem die Lupe) Alles erscheint wie im Dunst.

Doch, sie ist sauber.

Meine Sicht ist recht seltsam. Zwischen mir und den Dingen liegt immer eine Art Schleier, immer. Ich habe mich schon daran gewöhnt. Ich sehe alles sehr gut, aber wie hinter einem leichten Schleier. Ganz plötzlich, ohne ersichtlichen Grund (im Sinne einer äußeren Logik), wird dann eine Sache klar, genau und deutlich (Geste des In-die-Augen-Springens). In der nächsten Minute ist es wieder vorbei. Manchmal handelt es sich um ein Wort in einem Brief oder sonst etwas Geschriebenes, manchmal ist es ein Gegenstand. Es ist eine andere Qualität des Sehens... (wie kann ich das erklären?) Als ob das Licht von innen scheinen würde statt von außen, es ist kein reflektiertes Licht. Es ist zwar nicht leuchtend und strahlt nicht wie z.B. eine Kerze oder eine Lampe, aber statt eines von außen ausgesandten Lichtes enthält jedes Ding sein eigenes Licht.

Das wird immer häufiger, allerdings auf eine völlig unlogische Art, d.h. ich verstehe die Logik all dessen überhaupt nicht. Ich weiß nicht, warum es für eines gilt und nicht für ein anderes, für dies, aber nicht für jenes. Plötzlich springt mir etwas in die Augen, und dann ist es wie ein Blitz. Und von ungeheurer Präzision! Ganz außerordentlich, mit dem vollen Verständnis der Sache in dem Augenblick, wo man sie sieht. Sonst ist alles wie hinter... ist es ein Schleier? Ich weiß es nicht.

Manchmal (oft) passiert mir dasselbe beim Sprechen. Ich habe den Eindruck, von sehr weit weg oder hinter einer watteartigen Substanz zu sprechen, welche die Präzision der Schwingungen verhindert. Im Extremfall höre ich deswegen manchmal nichts. Gewisse Leute sprechen, und ich höre absolut nichts. Bei anderen höre ich ein sinnentleertes Rauschen. Bei bestimmten Personen höre ich ALLES, was sie sagen. Aber das ist eine andere Art zu hören: ich vernehme die Schwingung ihres Denkens, die bewirkt, dass es sehr klar wird.

Beim Hören und Sehen geschieht mir dasselbe.

Auch mit dem Geschmack fängt es jetzt an, aber das interessiert mich nicht besonders, und so schenke ich dem keine Aufmerksamkeit. Aber erst kürzlich hatte ich die Erfahrung, dass sich die Qualität der Geschmackswahrnehmungen geändert hatte. Manche Dinge hatten einen künstlichen Geschmack (ihr üblicher Geschmack ist künstlich), andere hatten einen WAHREN Geschmack. Das ist dann sehr klar und genau. Aber dies ist weniger interessant, daher beschäftige ich mich weniger damit.

Am meisten hat mich das Sehen beeindruckt. Das Hören... seit Jahren, sehr lange schon, habe ich den Eindruck, dass ich die Leute nicht verstehen kann, wenn sie nicht klar denken. Aber das ist es nicht ganz, es ist nicht so sehr eine Frage des Denkens. Wenn ihr Bewusstsein nicht in dem LEBT, was sie sagen, wenn es nur eine mentale Mechanik ist, dann verstehe ich überhaupt nichts. Wenn ihr Bewusstsein lebt, berührt es mich. Ich habe z.B. festgestellt, dass die Leute, die ich nicht verstehe, diese Tatsache damit erklären, dass ich auf gewöhnliche Weise taub sei. Sie fangen dann an zu schreien, und das macht es noch schlimmer. Als ob man mir Kieselsteine ins Gesicht werfen würde. [[Sie glaubten nicht nur, Mutter sei taub. Satprem hörte auch einen ihrer Assistenten sagen, der Graue Star sei für die Eigentümlichkeiten von Mutters Sehen verantwortlich. Mutter war also von Leuten umgeben, die sie für alt und gebrechlich oder krank hielten.]]

Es muss eine Einwirkung auf die Organe bestehen.

Aber am meisten interessieren mich meine Augen. Heute morgen in der Früh stellte ich das wieder fest. Ich betrat das Badezimmer, bevor das Licht an war, denn der Schalter ist innen angebracht. Und ich sah alles genauso klar wie bei angeschaltetem Licht. Es gab keinen Unterschied. Aber alles war wie hinter einem Schleier. Dann passte ich auf (d.h. die Aufmerksamkeit wurde wach), ich sagte mir: "Aber alles wird so trübe, das ist überhaupt nicht interessant!" Somit begann ich zu denken (nicht zu denken, aber mir verschiedener Gegenstände bewusst zu werden). Und plötzlich erblickte ich dieses Phänomen einer Flasche im Schrank, die so leuchtend wurde, wie von einem inneren Leben erfüllt (Geste, als ob sich die Flasche von innen her erhellte). Ach! Ich sagte mir: "Sieh an!" - Eine Minute später war es vorbei.

Aber es war, als ob man mir sagte: "Du kannst. Du siehst nicht mehr so, aber du kannst anders sehen. Du siehst nicht mehr auf gewöhnliche Weise, aber du kannst (innerliche Geste) sehen..." Man belässt mir genügend Sehkraft, damit ich mich frei bewegen kann. Aber das ist offenbar die Vorbereitung auf ein Sehen durch das innere Licht anstelle des projizierten Lichtes. Und das... oh! es ist warm, lebendig, intensiv - und von einer Genauigkeit! Man sieht alles gleichzeitig, nicht nur die Farbe und die Form, sondern auch die Schwingungsbeschaffenheit: in einer Flüssigkeit erkennt man die Beschaffenheit ihrer Schwingung - das ist wunderbar. Aber es ist vorübergehend. Es kommt wie ein Versprechen, um jemanden zu trösten und ihm Mut zu machen: "So wird es sein." Gut. (Mutter lacht) Ich weiß nicht, in wie vielen Jahrhunderten!

Mit dieser Lupe konnte ich noch sehr gut lesen (wegen dieser Blutergüsse habe ich damit aufgehört, obwohl es meinen Augen wieder gut zu gehen scheint). Aber jetzt hilft mir das gar nicht mehr (Mutter betrachtet ein Dossier mit der Lupe). Es wird nicht klarer, sondern bleibt verschwommen, nur größer (Mutter schaut erneut).

Eigenartig: es ist größer, aber mit demselben... Schleier der Unwirklichkeit.

Schon seit langer Zeit hat mein Geruchssinn eine andere Beschaffenheit angenommen. Sehr lange schon, vor vielen Jahren, hatte ich zunächst geübt, nur zu riechen, wann ich will und was ich will, und ich beherrschte das völlig. Das hat das Werkzeug schon sehr gut vorbereitet. Ich sehe, dass dies schon... Ich rieche die Dinge und nehme eher ihre Schwingungsqualität als nur den Geruch wahr. Es gibt eine ganze Klassifikation der Gerüche: Manche Gerüche machen einen leichter, als ob sie einem Horizonte eröffneten - sie machen einen leichter, lockerer, fröhlicher. Andere Gerüche erregen einen - sie gehören zur Kategorie jener Gerüche, die ich lernte, nicht zu riechen. Die abstoßenden Gerüche rieche ich nur, wenn ich will - wenn ich wissen will, rieche ich; wenn ich nicht will, nehme ich sie nicht wahr. Das geschieht jetzt automatisch. Aber der Geruchssinn war schon vor langer Zeit, als ich noch ein Kind war, weit entwickelt. Damals hatte ich die Augen und den Geruchssinn entwickelt. Aber meine Augen haben allem gedient, allen Visionen, daher ist es da viel komplizierter. Der Geruchssinn hingegen ist so geblieben. Ich rieche den psychologischen Zustand der Leute, wenn ich in ihre Nähe komme, ich rieche ihn, er hat einen Geruch - es gibt sehr spezielle Gerüche... eine ganze Skala. Das habe ich schon sehr lange, es ist etwas voll Beherrschtes, Gemeistertes. Ich bin auch imstande, absolut nichts zu riechen. Wenn es z.B. schlechte Gerüche gibt, die das Körpersystem stören, kann ich die Verbindung vollständig unterbrechen.

In diesem Bereich stelle ich keinen sehr großen Wandel fest, weil das schon vorher sehr entwickelt war. Meine Augen hingegen sind viel weiter fortgeschritten... (wie soll ich sagen?) Zwischen der alten Sehgewohnheit und der neuen liegt ein viel größerer Unterschied. Ich habe wirklich den Eindruck, als wäre ich hinter einem Schleier: ein Schleier. Plötzlich erscheint dann eine Sache, die in der wahren Schwingung lebt. Aber das ist selten, noch ist das selten... Wahrscheinlich (lachend) gibt es nicht viel zu sehen!

Ach ja, neulich war Ys Geburtstag. Ich habe sie kommen lassen. Als sie kam, war ihr Gesicht genau wie das ihres Affen! Sie setzte sich mir gegenüber, wir wechselten einige Worte, ich konzentrierte mich, schloss die Augen, dann öffnete ich sie wieder - sie hatte den Gesichtsausdruck einer idealisierten Madonna. Von einer Schönheit! Da ich den Affen gesehen hatte (er war nicht hässlich, aber doch ein Affe) und dann dies, war ich erstaunt und sagte mir: "Was für eine fabelhafte Plastizität!" Ein Gesicht... oh! Ein wirklich schönes, sehr harmonisches und reines Gesicht mit einer so schönen Aspiration - oh, ein schönes Gesicht. Dann schaute ich noch mehrere Male hin, und es war weder das eine noch das andere, es war etwas (das, was sie gewöhnlich ist) hinter dem Schleier. Aber diese beiden Visionen erschienen ohne Schleier.

Für mich ist das so; ich sehe die Leute nicht - nicht mehr (schon seit langem) -, ich sehe nicht mehr, wie die Leute sehen, wie man gewöhnlich sieht. Manchmal sagt man mir: "Haben Sie bemerkt, diese Person ist so oder so", und ich antworte: "Nein, ich habe nichts gesehen". Andere Male sehe ich Dinge, die keiner sieht. Diese Entwicklung ist viel vollständiger, als einfach von einer Sichtweise zur anderen überzugehen.

Geruchssinn und Sicht wurden im Alter von zwanzig bis fünfundzwanzig Jahren sehr entwickelt. Das war eine bewusste, gewollte, methodische Erziehung, die interessante Ergebnisse zeitigte. Sie hat das jetzige Werkzeug gründlich vorbereitet. (Mutter schaut auf die Uhr)

Ah, ich habe wieder geschwatzt - das ist Satprems Schuld!

***

5. Juni 1965

(Mutter zeigt den Text einer Antwort, die sie einer Schülerin geschickt hat: )

...Sie redet wie ein Kind, mit einem kindlichen Charme. Sie sagte mir: "Oh, ich flehe dich an, bitte den Herrn, schnell zu machen und die Dinge zu arrangieren!" (Mutter lacht) Ich antwortete ihr also:

Die kindlich logische Konsequenz: "Ah! Man muss also wollen, was Er will." Das ist es. Ich habe das schon vor einiger Zeit gesagt: Man muss mit dem "Es beliebt Ihm" sein; nicht nur im Objektivierten, sondern auch in Dem, was objektiviert.

Das ist kindlich ausgedrückt, aber wie wahr und wie einfach das ist! Je genauer man hinsieht, desto mehr stellt man fest, dass man in mehr als neunundneunzig Prozent der Fälle einfach deshalb verkrampft, verletzt, bekümmert oder verdrossen ist, weil die Dinge nicht genau so sind, wie man sie sich vorgestellt hatte - das trifft auf die intelligenten Leute zu. Für die weniger "intelligenten" Menschen ist es eine Art Verlangen: sie wollen, dass es "so" sei (sie fühlen es mehr, als dass sie es denken), und wenn die Dinge dann anders verlaufen, oh! kriegen sie einen Schock. Wenn sie aber vorher genau dieselbe Sache selber gewollt hätten, würden sie sich darüber freuen. Die Sache wäre genau die gleiche, aber sie würden sagen: "Ah, endlich ist es eingetroffen!" Nur weil sie nicht daran dachten, weil sie es nicht so gesehen hatten: "Oh, wie fürchterlich!" Fast überall und immer geht das so. Mehr und mehr sehe ich dies in den kleinen Bewegungen jeder Minute.

***

(Mutter macht sich daran, alte, auf allen möglichen Papieren verstreute Notizen zu ordnen. Sie reicht Satprem ein erstes Blatt:)

Was ist das?

Das betrifft den kleinen I.

Oh! I... I ist Amenhotep.

Das war sehr amüsant (ich habe es seiner Mutter nicht gesagt), aber ich sah ihn vor ein oder zwei Jahren, als er mit seinen Eltern aus Amerika kam. Sie kamen hierher, um mich zu besuchen. Ich sah ihn an, ohne an irgend etwas Besonderes zu denken, ich schaute ihn einfach an (d.h., ich nahm ihn in mich auf). Er war überhaupt nicht wie ein gewöhnliches Kind, sein Verhalten war recht herrscherlich. Das hatte ich bemerkt, aber sonst nichts. Ich sah ihn morgens. Als ich mich dann nachmittags hinlegte, hatte ich eine Vision, in der ich ein Leben im Alten Ägypten wieder erlebte. dass es das Alte Ägypten war, erkannte ich an meinem Gewand, an den Wänden, an allem (ich weiß nicht, ob ich das auf dieser Notiz vermerkte). Jedenfalls war es nicht die heutige Zeit. Ich war offenbar die Frau des Pharaos oder seine Schwester (daran erinnere ich mich jetzt nicht mehr), und plötzlich sagte ich mir: "Dieses Kind ist unerträglich! Ständig tut es Unerlaubtes!" (Mutter lacht) Ich trat aus meinem Zimmer auf einen großen Hof hinaus und sah den Kleinen in einer Abflussrinne spielen, (lachend) was ich ekelerregend fand. Sein Erzieher kam jedoch sofort herbeigelaufen und sagte (ich muss es aufgeschrieben haben): "So will es Amenhotep."

Auf diese Weise erfuhr ich seinen Namen.

Was habe ich geschrieben?

"I im Alten Ägypten. Ein Tempel oder Palast. Bilder in hellen und frischen Farben an den sehr hohen Wänden. Helles Licht. Über das sehr kühne, unabhängige und verspielte Kind hörte ich das Ende eines Satzes: "So will es... tep." Der ganze Name wurde sehr klar ausgesprochen, aber da ich zu plötzlich aufstand, blieb nur die Silbe "tep" im Gedächtnis des Wachbewusstseins. Es war der Erzieher, der mir etwas über das Kind gesagt hatte. Ich bin die Pharaonin oder Hohepriesterin des Tempels mit voller Befehlsgewalt."

Das war die erste Erinnerung beim Aufwachen.

Es ist Amenhotep.

Was steht da?

Es ist eine Notiz über Amenhotep:

"Amenhotep III. erbaute die Tempel von Theben und Luxor... Sein Palast im Süden von Theben bestand aus ungebrannten Ziegeln mit bemaltem Stuck. Seine Frau Taia scheint einer bescheidenen Familie zu entstammen, wurde aber von ihm und ihrem Sohn mit Ehren überhäuft. Der Sohn folgte seinem Vater unter dem Namen Amenhotep IV. nach. Er war ein religiöser Reformator, der den Ammonkult durch den Atonkult (Kult der Sonne) ersetzte. Er nahm den Namen Echnaton an." (Encyclopedia Britannica)

Er ist es.

Das ist ein kleiner Schelm, oh, la la! Sie haben große Mühe mit ihm.

Ich habe es seiner Mutter nicht gesagt.

Wenn sie hier sind, geht alles gut. Aber sobald sie nach Bombay gehen, wo die Familie des Mannes lebt, wird er krank, absolut unerträglich und unzugänglich - hier ist er beherrscht. Und was seltsam ist: in seinem Zimmer hat man Friese mit stilisierten Tieren angebracht. Ich habe Fotos davon gesehen, das ähnelt den Gemälden Ägyptens sehr. Dort fühlt er sich wohl und ist sehr ruhig.

Das ist amüsant.

Ich hatte mich überhaupt nicht damit befasst. Ich schaute dieses Kind an (offensichtlich ein sehr bewusstes und selbstsicheres Wesen), ich sah dies, und es belustigte mich. Danach dachte ich nicht mehr daran. Später hatte ich diese Vision und wusste, dass er es war - ich sah es. "So will es Amenhotep."

***

(Mutter ordnet weitere verstreute Papiere:)

Es gibt hier ein wenig von allem, denn ich sammle alles unterschiedslos - Notizen, Privatbriefe, Dinge, die ich nie abgeschickt habe...

Und was ist dies?

Sie lassen den Banditen freie Hand und...

Ah, das ist eine Botschaft, die ich der indischen Regierung im Geist geschickt habe. Sie wollten uns Geld für den "See" [[Besitz am Ufer eines Sees. Man wollte dort eine Modellfarm und Pflanzungen anlegen.]] leihen, verlangten aber alle möglichen fürchterlich komplizierten Garantien, als ob sie es bei uns wirklich mit einem Haufen von Banditen zu tun hätten. Ich habe abgelehnt. Ich sagte ihnen: "Behalten Sie Ihr Geld! Zu diesem Preis will ich es nicht." Aber nachdem ich dies geschrieben hatte, ließ ich es noch lange auf meinem Tisch liegen (das ist meine Methode, ich tue das für meine Arbeit). Ich war sehr zornig und schrieb:

Das wurde nicht veröffentlicht. Diese Papiere sind Handlungen: okkulte Handlungen. Ich schreibe sie, bewahre sie auf und "lade" sie dann wieder.

Du kannst das unter "Meditationsthemen" ablegen (!)... über das Verhalten der Regierung.

Manchmal schreibe ich so für die eine oder andere Person einen Satz, schicke ihn aber nicht ab, sondern bewahre ihn auf. Eine Woche, zwei Wochen oder einen Monat später sagt mir die Person, sie habe eine Erfahrung gehabt, in der ich ihr etwas sagte - und zwar genau das, was ich geschrieben hatte. Das ist ein sehr wirksames Mittel.

Auch wenn man etwas zerstören möchte: Man schreibt es auf, zerreißt es und verbrennt es dann.

Ja, aber die Regierung ist taub!

(Mutter lacht) Das hat gewirkt. Man hat sich fast bei uns entschuldigt. Aber es ist noch nicht abgeschlossen. Jetzt sagen sie sogar, sie werden es uns geben (nicht leihen: geben), ohne irgendeine Garantie zu verlangen.

Na gut, wir werden sehen.

***

(Mutter ordnet ein anderes Papier ein:)

Du weißt, es ist immer dasselbe: ich "denke" nicht - ich denke nicht, ich versuche nicht zu antworten, ich frage nicht. Wenn ich etwas lese, z.B. einen Brief, lasse ich das in der Stille wirken - das ist alles. Irgendwann kommt dann ganz plötzlich, prrt! die Antwort. Sie kommt - aber nicht aus meinem Kopf, der ist ganz ruhig. Die Antwort wiederholt sich und belästigt mich solange, bis ich sie mir notiere. Deshalb habe ich überall Papier und Stifte liegen. Ich nehme ein Blatt und schreibe - dann ist es vorbei. Sobald es geschrieben ist, habe ich Ruhe. Und wenn ich Zeit habe, den Brief zu "schreiben", setze ich mich, wähle ein schönes Papier aus und schreibe es ab.

Aber die Wahl von Papier und Stift hängt davon ab, wo ich es gerade schrieb. (Satprem betrachtet ein mit Tinte beschriebenes Stück einer Seite 3, dann ein anderes, verschieden großes, mit Bleistift beschriebenes Stück Nr. 2, während Seite 1 fehlt). Du findest sie überall hier!

***

(Wenig später über eine andere Notiz:)

Ich habe das nie weggeschickt. Es richtet sich an eine Französin, die eine ziemlich merkwürdige Erfahrung hatte. Sie schrieb mir, als sie mir begegnete, habe sie ganz plötzlich gespürt, dass sie in ihrer Liebe Jungfrau war und dass sie mit der Liebe einer Jungfrau zu mir gekommen sei. Ich antwortete ihr dies, weil es wahr ist:

Ich schrieb es, schickte es aber nicht ab.

***

(Eine andere Notiz: )

(Mutter fährt fort) "

Das bezieht sich auf die Kinder, die hier erzogen wurden und die in Amerika oder ich weiß nicht wo studieren wollen. Einer von ihnen ging weg, um Studien über "die wahre Erziehung" zu betreiben... in England! Das war ein wenig zu viel.

***

(Eine weitere Notiz:)

Das galt der "World-Union"! [[World-Union: eine von untereinander zerstrittenen Schülern gegründete Gruppe für die "Einheit der Welt".]]

***

(Eine letzte Notiz oder Bemerkung Mutters über ihren gegenwärtigen Yoga: )

***

9. Juni 1965

Wie geht es mit deinem Mantra?

Gut, Mutter, es ist ein schönes Mantra.

Ich hatte eine recht interessante Erfahrung.

Du weißt, man hat immer den Eindruck, dass das Mantra seine Kraft verliert, wenn man es weitergibt. Aber ich sagte mir: "Da kann man nichts machen, ich werde es trotzdem tun." Und nachdem ich das beschlossen hatte, dachte ich natürlich nicht mehr daran - es war weg. Und am Abend des Tages, an dem ich dir das Mantra mitteilte, kamen die Worte plötzlich mit einer Wärme und Intensität, als hätten sie... (wie soll ich sagen?) an Kraft gewonnen. Zugleich erinnerte ich mich, dass ich dir das Mantra mitgeteilt hatte, so schaute ich denn und sah, dass es das war, was dein Bewusstsein hinzugefügt hatte. Darüber freute ich mich sehr.

Ich sagte dir schon, dass es eine große Macht enthält, aber nun ist es... (wie kann ich das erklären?) noch wärmer geworden (Mutter lacht). Ich weiß nicht, wie ich das ausdrücken soll... ja, es hat eine größere Wärme angenommen - wie eine potentielle Macht (d.h. eine noch nicht manifestierte Macht), es hat eine sehr warme Macht der Freude erhalten. Das freute mich sehr.

(Schweigen)

Seit Jahren habe ich ein langes Mantra, ich habe dir davon erzählt (zusätzlich zum Hauptmantra), es ist äußerst umfassend. Es besteht aus einer langen Wortreihe und lässt sich für alle Erfordernisse und Gelegenheiten anwenden. Aber seit einiger Zeit ist auch dieses sehr spontan und in sich selbst sehr lebendig geworden. Wenn ich ganz konkret sehen will, wie es um jemanden steht, der zum Beispiel vor mir meditiert, rezitiere ich es (innerlich natürlich) und beobachte die Reaktionen. Denn das Mantra betrifft den surrender [Hingabe] aller Wesensteile und aller Lebensweisen, es ist sehr umfassend. An den Reaktionen (in Mutters Chakren) erkenne ich alles sehr klar. Als X neulich kam, tat ich dies - es war das erste Mal, dass ich es mit ihm tat. Und als ich einen bestimmten Punkt erreichte... (Mutter lächelt), konnte er es nicht mehr aushalten. Er wurde steif, grüßte mich und stand auf. Normalerweise blieb er immer sehr ruhig und still. Aber diesmal... (Mutter lacht). Ich rufe den Herrn an und bitte Ihn, Seine verschiedenen Seinsweisen oder Verwirklichungen zu manifestieren (dies ist überhaupt nicht im mentalen Sinne zu verstehen). Ich rezitiere die verschiedenen Teile des Mantras, und in einem gegebenen Augenblick (denn es läuft in einer logischen Folge ab) sagte ich: "Manifestiere Dein Wissen!" Da wurde ihm unbehaglich, als ob er das Gefühl hätte, aus sich selbst hinausgeworfen zu werden. Ich versuchte, Ruhe hineinzubringen, aber er konnte es nicht aushalten. Nach fünf Minuten stand er auf und ging. Ein wirkliches Unbehagen. Denn ich bin in den Leuten, ich bin überall, ich fühle ihre Verfassung, als ob es mein eigener Körper wäre.

***

(Wenig später gibt Mutter Satprem einen Brief zu lesen, den sie soeben geschrieben hat:)

Dies sind Ratschläge für kindliche Gemüter (nicht kindlich nach Jahren). Dasselbe wie: You say that you can't love the Lord because you have never seen him... [Du sagst, du kannst den Herrn nicht lieben, weil du Ihn noch nie gesehen hast.] Das bewegt sich auf demselben Niveau. Aber ich mag das, weil sie wenigstens nicht vorgeben, intelligent zu sein. Gestern sagte mir ein Kind, es sei sein Geburtstag und es wolle mir zwei Fragen auf englisch stellen: Where does God live? oder: Where is the house of God? (etwas in der Art) und: Can I ever see Him? [Wo lebt Gott? Wo ist Gottes Haus, und werde ich Ihn jemals sehen?] Ich habe ihm geantwortet, wie man einem Kind antwortet, mit kindlicher Einfachheit:

Im Grunde bräuchte man eine "Kinderabteilung" mit Antworten für Kinder. Ich finde das jedenfalls viel lehrreicher als die philosophischen Formulierungen, viel direkter als die intellektuellen Abstraktionen, wo immer ein wenig Anmaßung mitschwingt - man ist "über diese Kindereien hinaus", nicht wahr. Dabei sind sie genau so kindisch.

***

12. Juni 1965

(Einen Brief von Mutter an einen Schüler betreffend:)

...Was es nicht alles für Komplikationen gibt! Böswilligkeiten, Leute, die sich im Kreise drehen, anstatt vorwärtszuschreiten. Und idiotische Einfälle. Neulich, nachts... Der Kopf ist immer unbewegt (Geste zur Stirn mit nach oben zum Licht hin geöffneten Handflächen). Dafür danke ich dem Herrn, und das ist immer so. Ich entscheide also nicht, was zu tun ist, ich entscheide nicht, was zu antworten ist, nichts: Wenn es kommt, dann kommt es. Einige Leute hatten einen üblen Streich gespielt - (lachend) das lässt mich völlig kalt! -, und ich rührte mich nicht. Mitten in der Nacht aber kommt eine Kraft, ergreift mich und sagt mir: "Hier ist die Antwort, das muss gesagt werden!" Ich stimmte zu (ich lag nämlich im Bett), rührte mich aber nicht. (Mutter nimmt einen gebieterischen Ton an:) "Das muss gesagt werden!" - Na gut. Ich rühre mich weiterhin nicht. (Noch strengerer Ton:) "Das muss gesagt werden!" (Mutter lacht) Also stand ich auf, ging zum Pult und schrieb im Dunkeln, was ich zu sagen hatte.

Dann hatte ich Ruhe.

***

(Mutter geht zur Savitri-Übersetzung über, dem Dialog mit dem Tod. Mutter liest den Text))

Ach, was für ein Witzbold!

Das ist ein Witzbold.

But I don't want them! [Aber ich will sie nicht!] - Das ist wirklich ein Spaßvogel.

Und was geschieht mit ihr?

Oho! Was du nicht sagst!

Das stimmt nicht, mein Alter!

(Mutter übersetzt)

Die Seele begehrt nichts. Er hat gut sagen: "Ich gebe dir, was deine Seele begehrt", denn die Seele begehrt nichts. Er verpflichtet sich also zu nicht viel.

Das ist ein Spaßvogel - er hat ihn wirklich so dargestellt.

***

14. Juni 1965

(Mutter sucht nach einer Karte als Antwort für einen Schüler. Auf einer ist ein großer Fisch abgebildet:)

Welche symbolische Bedeutung hat der Fisch?

Ich weiß es nicht. Die Buddhisten verwenden das Symbol zweier in entgegengesetzter Richtung schwimmender Fische. Ich glaube, es stellt die Vielfalt dar.

Ich habe oft Unterwasserträume. Neulich ging ich z.B. unter das Wasser (problemlos übrigens), wo es eine Menge Fische gab, ich fischte unter Wasser. Diese Fische waren jedoch schon tot oder gerade gestorben, eine Menge Fische, die zwar noch genießbar, aber tot waren, weil sie keine Luft oder kein Wasser mehr hatten.

Gewöhnlich stellen Fische im Meer die Vielfalt dar [[In einem persönlichen Kontext, wie in diesem Traum, symbolisieren Fische gemäß Sri Aurobindo das "vitale Mental", das sich ständig bewegt und allerlei Formationen hervorbringt.]]. Aber es muss viele Bedeutungen geben. Ich habe dir gesagt, dass der Buddhismus oft das Symbol des Fisches verwendet.

Es gibt Hunderte und Aberhunderte von Symbolismen, mein Kind. Man konstruiert immer einen Widerspruch daraus, aber eigentlich sind es lediglich Ansichten ein und derselben Sache. Meiner Erfahrung nach hat jeder Mensch seine eigene Symbolik.

Mit Schlangen z.B. ist das sehr bemerkenswert. Manche Leute haben den Eindruck, wenn sie von Schlangen träumen, würden sie von Katastrophen betroffen. Ich selbst hatte alle Arten von Schlangenträumen: Ich musste von Schlangen wimmelnde Gärten durchqueren (sie waren überall: auf der Erde, auf den Bäumen), und die Schlangen waren nicht etwa freundlich gesinnt! Aber ich wusste noch im selben Augenblick genau, was dies bedeutete: Es hatte mit gewissen mentalen Einstellungen und Böswilligkeiten in meiner Umgebung zu tun. [[In Frankreich mit Richard, nach der Rückkehr von Pondicherry zu Beginn des Ersten Weltkrieges.]] Hat man jedoch mentale Kontrolle und mentale Kraft, kann man hindurchgehen, und sie können einem nichts antun. Andere Leute halten die Schlangen für das universelle Bewusstsein. Man kann also nichts Allgemeingültiges darüber sagen. Théon sagte immer, die Schlange sei das Symbol der Evolution, und die Leute um ihn herum sahen immer regenbogenfarbene Schlangen, Schlangen in allen Farben, die die universelle Evolution symbolisierten. Im Grunde hat wirklich jeder seine eigene Symbolik. Ich persönlich habe festgestellt, dass es von den Lebensphasen, den Aktivitäten, dem momentanen Entwicklungsstand abhängt. In manchen Dingen, die ich jetzt wieder sehe, erkenne ich eine andere, tiefere Bedeutung als jene, die ich früher gesehen hatte.

Das ist sehr interessant, es gehört aber gänzlich dem Bereich des Relativen an.

Es ist sehr mental.

Ich erinnere mich zum Beispiel, dass ich die Leute zu einer bestimmten Zeit in Gestalt von Tieren sah... Das war ein Hinweis dafür, welchem Typus sie angehörten. Und ich erinnere mich, wie ich noch in Frankreich war, saß ich eines Tages in einem großen Zimmer und sah eine Unmenge kleiner Tiere kommen, vor allem Kaninchen, Katzen, Hunde, Vögel, alle möglichen Tiere - alle kamen sie auf meinen Schoß - viele, viele... Und plötzlich kommt ein großer Tiger ins Zimmer, stürzt sich auf sie und husch! verscheucht sie in alle Richtungen! (Mutter lacht) Die Tiere waren Leute... und auch der Tiger war jemand.

Das ist lustig.

Aber jetzt sehe ich, dass es einander überlagernde Schichten gibt: Man hat eine Symbolik, und in einer anderen, tieferen Schicht ist die Symbolik eine andere. Letztlich ist jede Form ein Symbol. Alle Formen, unsere Form eingeschlossen, sind Symbole - kein sehr brillantes, muss ich sagen!

Ach, wenn ich nichts zu tun hätte und meine Zeit einfach damit verbringen könnte, meine nächtlichen Aktivitäten aufzuschreiben: was ich nachts sehe, höre und mit jedermann tue... mit allen Arten von Leuten, ja, in allen möglichen Ländern. Und so viele Dinge - Dinge, die ich physisch nie gesehen und an die ich nie gedacht hatte - ganz und gar unerwartete Dinge.

Ja, das ist viel interessanter als die Romangeschichten. Aber man braucht viel Zeit.

***

(Mutter geht zur Übersetzung von Savitri über, einem Ausschnitt des Dialogs mit dem Tod, dann verharrt sie inmitten eines Verses:)

Ich höre nichts, ich bin in... ja, ich habe ganz den Eindruck, mich in einer Nebeldecke zu befinden... (Mutter schaut) von einem sehr blassen Perlgrau. Und es vernebelt den Ton und die Sicht.

Als seien alle Dinge weit, sehr weit von mir entfernt: die Dinge, die Geräusche, die Bilder, alles ist fern, fern... (Mutter liest wieder):

Er hat ihn etwas dümmlich dargestellt, denn selbst wenn Satyavan nicht in diesem Körper zurückkehrt, was hindert ihn denn daran, einen anderen anzunehmen?

Er gibt nur an!

Und später sagt ihm Savitri (oder "die Stimme"), du erinnerst dich: "Ach, wir werden dich trotzdem behalten, wir brauchen dich noch ein Weilchen." Wie er dann völlig niedergeschlagen und erledigt ist, sagt sie ihm: "Wir werden dich noch behalten, weil wir dich noch brauchen."

Erinnerst du dich?

Ein schönes Geschenk... Oh, es ist wahr, in vielen Fällen ist der Tod unerlässlich.

Ich erinnere mich, als ich noch die Zeitung Le Matin erhielt, las ich dort eine Geschichte. Sie druckten dort Romane ab, die ich las, um den Geisteszustand der Leute kennenzulernen. Darunter fand sich ein außergewöhnlicher Roman, in dem die Hauptperson eine unsterbliche Frau war. Sie war von ich weiß nicht welcher Gottheit dazu verdammt worden, unsterblich zu sein, und unternahm nun alles nur Erdenkliche, um zu sterben, aber es gelang ihr nicht. Das war idiotisch, die Geschichte war idiotisch, aber sie basierte auf dem umgekehrten Gesichtspunkt: sie war zur Unsterblichkeit verurteilt, und... uff! Sie sagte: "Wann werde ich endlich sterben können?", mit der üblichen Vorstellung, dass der Tod das Ende sei, dass alles zu Ende sei, dass man ruhe. Man hatte ihr gesagt: "Du wirst erst dann sterben können, wenn du die wahre Liebe auf Erden gefunden hast..." Alles war auf den Kopf gestellt. Aber das gab mir viel zu denken - manchmal geben einem die größten Dummheiten am meisten zu denken. Und um die Geschichte zu vervollständigen... Sie war verschiedene Personen gewesen, Priesterin in Ägypten, alles mögliche, und am Schluss lebte sie in unserer Zeit (ich erinnere mich nicht mehr genau). Sie hatte ein jungvermähltes Paar getroffen. Der Gatte war ein bemerkenswerter, intelligenter Mann (ich glaube, er war Erfinder). Seine Frau, die er leidenschaftlich liebte, war dumm und bösartig, sie verdarb all seine Arbeit und zerstörte sein ganzes Leben... aber er hörte nicht auf, sie zu lieben. Und dies (lachend) wurde als ein Beispiel vollkommener Liebe dargestellt!

Ich las das vor mehr als fünfzig Jahren und erinnere mich noch heute daran, denn ich musste lange darüber nachdenken. Als ich das sah, sagte ich mir: "So verstehen die Menschen!"

Ach, das liegt sicher mehr als fünfzig Jahre zurück, weil ich schon der "Kosmischen Tradition" (Théons Lehre) und der inneren göttlichen Gegenwart begegnet war. Ich wusste, dass die neue Schöpfung eine unsterbliche Schöpfung sein würde. Das hatte ich sofort als wahr empfunden - als ein Ausdruck von etwas Wahrem. Und als ich diese Geschichte las, sagte ich mir: "Wie die Menschen doch alles verdrehen! Den Kopf nach unten, die Füße in der Luft." Und ich dachte sehr lange über dieses Problem nach, wie man dort die wahre Haltung hineinbringen kann. Und ich fing an zu arbeiten... Zu diesem Zeitpunkt übte ich mich schon darin, diesen Standpunkt einzunehmen, die Dinge von diesem Standpunkt aus zu betrachten, zu verstehen, wie dieser Standpunkt existieren konnte. Diese beiden Dinge gaben mir zu denken: der Wunsch zu sterben und was dieser Mann als die "vollkommene Liebe" betrachtete - beides Eseleien.

Aber ich entdeckte, was an Wahrem darin steckte, und das war interessant. Ich suchte lange, und plötzlich verspürte ich ein Verlangen nach dem Unwandelbaren, nach unveränderlichem Frieden. Nun, es war verkehrt herum: nur der unwandelbare Frieden kann einem die Ewigkeit des Daseins geben. Dort war alles verkehrt, man wollte das Dasein beenden, um den unwandelbaren Frieden zu finden. Aber was man sucht, ist der unwandelbare Frieden, und daher ist man gezwungen, das Dasein zu beenden, um die Transformation zu ermöglichen.

Bedingungslose Liebe hängt gewiss nicht davon ab, ob man geliebt wird oder nicht, intelligent ist oder nicht, gemein ist oder nicht - das versteht sich. Dort wurde das auf lächerliche Weise gesagt. Es ist jedoch klar, dass Liebe bedingungslos ist, sonst ist es keine Liebe, sondern das, was ich einen Kuhhandel nenne: "Ich gebe dir meine Zuneigung, damit du mir deine gibst; ich bin nett zu dir, damit du nett zu mir bist." So verstehen es die Menschen, aber das ist idiotisch, das ist sinnlos. Ich verstand das schon, als ich ganz klein war, und sagte: "Nein, es mag euch gefallen, dass die anderen nett zu euch sind, wenn ihr nett zu ihnen seid, aber das hat nichts, rein gar nichts mit Liebe zu tun." Die Essenz der Liebe ist bedingungslos.

***

(Wenig später)

Wir sind dabei, eine... (wie kann man das nennen?) Aufnahmeregelung (oh, welch hässliches Wort!) für den Aschram auszuarbeiten... Ja!... Es ist nicht so, dass man automatisch angenommen wird, wenn man die Regeln akzeptiert, aber wenn jemand aufgenommen wird (wenn er potentiell aufgenommen wird), sagt man ihm: "Hier, damit Sie wissen, wozu Sie sich verpflichten, wenn Sie Mitglied des Aschrams werden." Denn die Aufnahmeanträge strömen herein wie Heuschrecken, und mindestens neunundneunzig Prozent davon sind Leute, die hierherkommen wollen, um es bequem zu haben, sich auszuruhen und nichts zu tun. Einer von hundert kommt, weil er eine spirituelle Aspiration hat (wenn überhaupt). Dann können sie uns später nicht vorhalten (es gibt Beispiele dafür): "Ach! Aber ich wusste nicht, dass es so ist", mit der Entschuldigung, man habe es ihnen nicht gesagt. "Ich wusste ja nicht, dass man nicht..." (Mutter zögert einen Augenblick) Was darf man nicht?... (Dann zeigt sie lachend mit dem Finger auf Satprem:) Nicht rauchen. Und man darf keinen Alkohol trinken, man darf nicht heiraten, nur der Form halber, usw. Aber man muss arbeiten, und all eure Wünsche werden nicht automatisch erfüllt. Man schreibt mir Briefe: "Aber Sie haben mir gesagt, dass... (oh, Dinge, die ich natürlich nie gesagt habe); zu jenem Zeitpunkt (weißt du, es liegt so lange zurück, dass ich mich nicht mehr erinnern kann!) haben Sie mir gesagt, dass..." Und daran, was sie schreiben, erkenne ich sehr gut, was ich sagte, und wie sie es verdrehten. Daher wird jetzt ein Papier aufgesetzt, das man ihnen zu lesen gibt, worauf man sie fragt: "Haben Sie richtig verstanden?" Und wenn sie dies bejahen und das Papier unterzeichnen, wird es aufbewahrt. Wenn sie dann später unangenehm werden, kann man es ihnen zeigen: "Pardon, Sie wurden ja gewarnt, dass dies kein... (wie soll ich sagen?) Garten Eden ist, wo man nichts zu tun braucht und einem die gebratenen Tauben in den Mund fliegen!"

Als erste Bedingung nannte ich (ich sagte es auf englisch): Das einzige Ziel des Lebens besteht darin, sich der göttlichen Verwirklichung zu widmen (ich drückte es nicht mit diesen Worten aus, aber so ist es gemeint). Man muss zunächst davon überzeugt sein, dass man nur dies will und nichts anderes (man kann sich selbst etwas vormachen, aber das ändert nichts). Primo. Nolini sagte mir dann, die zweite Bedingung müsse lauten, dass man meine absolute Autorität anerkenne. Ich sagte: "So nicht!" Es muss heißen: "die absolute Autorität Sri Aurobindos anerkennen" - (lachend) man kann hinzufügen: "die durch mich repräsentiert wird", weil er nicht mehr sprechen kann - zu mir spricht er sehr wohl, aber die anderen hören es nicht! Dann gibt es viele andere Dinge, die ich nicht mehr weiß, und schließlich einen letzten Abschnitt wie folgt... (Mutter sucht die Notiz) Ich erinnere mich, dass Sri Aurobindo früher auch ein kleines Papier aufgesetzt hatte, das er an die Leute verteilte, aber das ist veraltet (es ging darum, sich nicht mit der Polizei anzulegen und ich weiß nicht was - es ist veraltet). Aber ich möchte keine Verbote aussprechen, zunächst einmal, weil Verbote zum Widerspruch herausfordern; es gibt immer einen hohen Prozentsatz an Individuen, die sofort Lust bekommen, genau das zu tun, was man ihnen verbietet. Sonst würden sie vielleicht nicht einmal auf die Idee kommen, aber es genügt, dass man es ihnen verbietet, und sofort denken sie: "Ach so! Aber ich mache, was ich will." Na gut.

(Mutter beginnt zu lesen) To those... Ich mache eine Unterscheidung: Einige Leute kommen zwar hierher, um sich dem göttlichen Leben zu widmen, aber tatsächlich kommen sie, um zu arbeiten, und sie werden arbeiten. Sie werden keinen intensiven Yoga ausüben, denn unter fünfzig gibt es nicht einen, der dazu fähig wäre. Aber immerhin können sie ihr Leben der Sache widmen und arbeiten und selbstlos gute Arbeit als Dienst am Göttlichen verrichten - das ist sehr gut. Aber insbesondere:

Jenen, die den integralen Yoga ausüben wollen, wird dringend angeraten, sich dreier Dinge zu enthalten... also, die drei Dinge (lachend), du hältst dir die Ohren zu: Geschlechtsverkehr (das kommt als Drittes) und Alkoholgenuß und... (flüsternd) Rauchen .

Ich muss dir sagen, dass ich in eine Familie geboren wurde, in der niemand rauchte. Mein Vater hatte niemals geraucht, und seine Brüder auch nicht - man rauchte einfach nicht. Folglich war ich von früher Kindheit an nicht daran gewöhnt. Als ich später mit Künstlern lebte... Künstler rauchen halt, das scheint die "Inspiration" anzuregen! Aber ich verabscheute stets den Geruch. Ich sagte nichts, um nicht unfreundlich zu sein, aber ich verabscheute es. Dann kam ich hierher - Sri Aurobindo rauchte. Er tat es absichtlich, um zu sagen: "Man kann den Yoga rauchend ausüben; ich sage, man kann rauchen und den Yoga ausüben, und ich rauche." Er rauchte. Und alle Schüler rauchten natürlich mit, weil Sri Aurobindo rauchte. Eine Zeitlang gab ich ihnen sogar Taschengeld, damit sie sich Zigarren kaufen konnten (sie rauchten Zigarren - war das ein Gestank!). Dann zog ich in Sri Aurobindos Haus, wir sprachen offen miteinander, und eines Tages sagte ich ihm: "Wie der Qualm doch stinkt! (lachend) Widerlich!" Er zu mir: "Ach, Sie mögen den Geruch nicht?" - "Oh, nicht nur das. Ich musste sogar eine yogische Anstrengung aufbringen, damit mir nicht übel wurde!" Am nächsten Tag hörte er auf damit. Aus, vorbei, er hat nie wieder geraucht... Das war sehr entgegenkommend. Es war nicht aus Prinzip, er wollte mir lediglich den Geruch nicht aufzwingen. Aber ich hatte nie etwas gesagt. Ich sagte es ihm nur, weil er mich im Laufe des Gesprächs gefragt hatte. Und als er zu rauchen aufhörte, mussten alle aufhören - es war nicht mehr erlaubt zu rauchen, weil er nicht mehr rauchte.

Für Nichtraucher (lachend) ist der Rauch der anderen sehr...

Und was das Essen, das Fleisch usw. betrifft, war es dasselbe. Für lange Zeit aßen wir Fleisch. Das war sogar sehr amüsant: Als Pavitra hierher kam, war er ein hartgesottener Vegetarier. Damals waren wir nicht nur keine Vegetarier, sondern man schlachtete die Hühner auf dem Hof (!) und... (lachend) Pavitra hatte sein Zimmer genau neben der Küche - man schlachtete die Hühner vor seinem Fenster! Oh, der arme Pavitra! Das hörte dann aus einem sehr einfachen Grund auf (überhaupt nicht aus Prinzip): Leute mit Fleisch zu ernähren kommt viel teurer als vegetarische Nahrung. Das wurde zu einem Problem. Ich selbst war Vegetarierin aus Neigung - alles aus Neigung, nichts aus Prinzip. Ich wurde Vegetarierin schon zu Beginn des Jahrhunderts, ja, vor langer Zeit... ja, es muss über sechzig Jahre her sein. In meiner Kindheit hatte man mich gezwungen, Fleisch zu essen, was mich anekelte (nicht die Idee: der Geschmack widerstrebte mir, er ekelte mich an). Der Arzt verlangte, dass man mir Pickles [Gewürze] und alles mögliche gebe, um den Geschmack zu überdecken. Sobald ich unabhängig und frei war, sagte ich mir somit: "Schluss damit! (lachend) Nein, kein Fleisch mehr!" - aber nicht aus Prinzip, denn von Zeit zu Zeit esse ich noch Gänseleber (das ist nicht vegetarisch!), und lange aß ich auch Langusten oder Hummer. Keine Regeln, ach, bloß keine Regeln, sondern aus Neigung. Wie du eben sagtest [[Ein wenig früher hatte Satprem noch einmal gebeten, seine Fleischdiät zugunsten einer einfachen vegetarischen Ernährung aufgeben zu dürfen. Mutter hatte das mit Rücksicht auf seine Gesundheit abgelehnt.]], das schafft nur "Komplikationen", genau so empfand ich. Und als ich ins Obergeschoß zog (du weißt, dass sie mich ich weiß nicht wie lange ins Bett steckten - ich kann nicht herausfinden, wie lange, weil es mir keiner sagen will) und wieder zu essen anfing, verordnete mir der Arzt Hühnerbouillon. Für diese Hühnerbrühe musste man jeden Tag ein Hühnchen töten - jeden Tag töteten sie ein Huhn, damit ich meine Hühnerbrühe bekam. Als dann die Hitze einsetzte, sagte man mir, die Hühner seien krank, die Hitze habe sie krank gemacht, und es sei vielleicht doch nicht gut, Suppe von kranken Hühnern zu essen. Also sagte ich: "Aufhören, aufhören!", und sobald ich aufgehört hatte, war ich so erleichtert: "Jetzt (lachend) bringt man keine Hühner mehr um!" Und ich sagte: "Schluss damit!" Aber ich hatte in dieser Zeit zwei Kilo zugenommen. Der Arzt kontrollierte damals mein Gewicht, und er sagte mir: "Sieh an, Sie haben zugenommen!" Ich antwortete ihm: "Aber das möchte ich ja gar nicht!"

(Zu Sujata) Du siehst, ich spreche offen mit ihm! (Lachend:) Man muss das tun, was ich sage, und nicht, was ich tue!

Nicht aus Prinzip - keine Prinzipien: aus Neigung.

Voilà.

***

18. Juni 1965

Erinnerst du dich noch, was ich sagte? Dass ein "verbesserter physischer Körper" - improved - den Übergang vom menschlichen zum supramentalen Körper darstelle? [[Siehe das Gespräch vom 17. April.]]... Sri Aurobindo sagte mir letzte Nacht auf seine Weise, dass dies zutreffe. Das war sehr interessant.

Sehr interessant.

Letzte Nacht besuchten wir alle möglichen mir unbekannten Orte: Städte, Felder, Wälder usw. Das dauerte sehr lange. Einmal befanden wir uns in der Nähe eines Waldes auf einem Weg, der durch den Wald führte. Wir waren beschäftigt und "redeten", als er plötzlich aufsprang... Weißt du, er trägt fast nie Kleider. Als ich ihn zum ersten Mal in seinem supramentalen "Haus" im Subtilphysischen sah, trug er keine Kleider. Es ist eine Art vibrierende Materie, sehr materiell, sehr konkret, von einer unbestimmten Farbe, leicht golden und leuchtend - diese Materie gibt keine Strahlen ab, sie vibriert aber in einem hellen Licht. Mindestens neun von zehn Malen erscheint er so. Wenn wir zusammen arbeiten, ist er gewöhnlich so, auch letzte Nacht. Ich war also beschäftigt - wir hatten etwas arrangiert -, als er plötzlich mit einem Satz aufsprang und einen Hundertmeterspurt, a dash-race, hinlegte. Zuerst erschrak ich, und ich fragte mich: "Was ist los?" Mit großer Leichtigkeit, wie der Blitz, rannte er los, verharrte dann einige Minuten und kam rennend zurück. Dann hielt er wieder an und spurtete zum dritten Mal los. Aber diesmal war er größer und hatte einen schlanken Körper. Er war sehr gewachsen, als wollte er mir zeigen: So wird sich der Körper umwandeln. Sehr groß, sehr stark.

Das war hoch interessant und völlig unerwartet.

Beim zweiten Mal war er schon viel stärker als beim ersten Mal, und das dritte Mal war er prachtvoll: ein erhabenes großes Wesen aus dieser schwingenden, strahlenden Substanz. Und was für ein Spurt! Solche Sätze! Beim letzten Mal war es phantastisch, als ob er den Boden nicht berührte.

Wir "sprechen" äußerst selten. Wenn er mir manchmal etwas sagt, hat dies eine besondere Bedeutung und einen besonderen Zweck. Wir verstehen uns ohne Worte. Diesmal sagte er nichts, und ich verstand.

Es war Teil einer sehr langen Tätigkeit, aber diese Sache verblüffte mich, weil es wie eine Antwort auf etwas kam, was ich vor einiger Zeit sagte - er erklärte: "Ja, es ist wahr, du hast recht, so ist es." Und wie sich der Körper zwischen den drei Malen veränderte: das erste Mal war er, wie ich ihn gekannt habe, nur jünger und flinker, das zweite Mal war er schon viel stärker, und das dritte Mal war er prachtvoll.

Das wollte ich dir erzählen.

Das ist alles.

Was hast du mir jetzt zu sagen?

(Schweigen)

Gut, ich sage nichts mehr!

Die Frage, die ich dir dazu stellte, bleibt immer noch unbeantwortet: ich sehe nicht recht, wie der supramentale Körper, der aus einer sehr materiellen, aber dennoch anderen Substanz besteht...

[[Satprem wollte damit sagen, dass es ihm schleierhaft sei, wie diese trotz allem von der Materie sehr verschiedene Substanz durch eine Schulung des physischen Leibes vorbereitet werden kann.]]

Ach, darüber hatte ich vor einigen Tagen eine andere Erfahrung... Du weißt, dass man von einer Substanz spricht, die "dichter" als die physische Substanz ist... Wie nennt man sie? (Mutter sucht vergeblich) Théon hatte schon darüber gesprochen, aber damals glaubte ich, es sei seine Phantasie. Doch nun sagte man mir, dass dies "wissenschaftlich" entdeckt worden sei und dass die Menge dieser "dichteren Materie" ZUZUNEHMEN scheine.

Wie nennen sie das? Es gibt eine Bezeichnung. Ich erinnere mich nicht mehr, aber vor einiger Zeit, vor ein oder zwei Monaten, sagte mir jemand, der aus Frankreich kam, dass man jetzt in wissenschaftlichen Kreisen zu sagen scheint, dass diese Materie, die dichter als die physische Materie ist, auf Erden an Quantität zuzunehmen scheine. Das wäre äußerst interessant. [[Handelt es sich hier vielleicht um "ionisierte Materie"?]]

Théon sagte, der glorreiche Körper werde aus einer Materie bestehen, die dichter als die physische Materie ist, aber Eigenschaften aufweist, welche die physische Materie nicht hat. Und es scheint, dass sie tatsächlich Eigenschaften besitzt, welche die Materie nicht hat, wie z.B. Elastizität. Vor einigen Nächten (ich erinnere mich nicht mehr wann) befand ich mich an einem Ort, wo man eine Substanz, eine Art hellgrauen, verdünnten Ton (eine Paste) angehäuft hatte, elastisch, (lachend) klebrig. Es war wie verdünnter Zement, aber sehr blass, von einem sehr schönen Perlgrau, und klebrig: es dehnte sich wie Kaugummi. Einige Leute hatten sich dort eingefunden, um in dieser Substanz zu baden. Einige wateten mit Wonne darin. Sie besudelten sich überall, und wie das klebte! Und ich selbst... Einmal dort, musste man mehr oder weniger da hineintauchen. Es war, als ob diese Substanz sogar in der Luft anwesend war, man konnte ihr nicht ausweichen. Da war aber eine Dame, die sich sehr fürsorglich um mich kümmerte, damit mir das nicht zu lästig fiel. Ich erinnere mich, dass ich ein leuchtendes, weißrotes Gewand trug (weiß mit roten Ornamenten), in das ich mich hüllte, damit nicht alles an mir kleben blieb. Aber ich schaute zu und sah zum Beispiel, wie unser Purani [[Purani starb wenige Monate später, am 11. Dezember 1965.]] sich darin wälzte und mit Vergnügen umherschlitterte. Er triefte von diesem Schlamm. Alle befanden sich in diesem Schlamm. Perlgrauer Schlamm, von einer sehr schönen Farbe, aber so klebrig! Als ich morgens aufwachte, sagte ich mir: Das muss die neue Substanz sein, die vorbereitet wird - sie ist noch nicht fertig, aber in Vorbereitung.

Es gab ganz lustige Einzelheiten: weißt du, es war eingerichtet wie die Thermalbäder in den schicken Badeorten. Man ging dorthin, um in dieser Substanz zu baden.

Wie nennen sie diese Materie?... Pavitra wüsste den Namen. Früher kannte ich ihn. Théon hatte ihr die Bezeichnung gegeben, die sie jetzt hat. Ich erinnere mich nicht mehr. Eine Materie, die dichter ist als die physische Materie. Aber elastisch.

Vielleicht eine Materie, die einige Umwandlungen durchmachen wird, ich weiß es nicht. Vielleicht war dieser lose Mantel, den ich trug, das Symbol von... Er war weiß mit goldenen Fäden und roten Stickereien (sehr hübsch), und ich hüllte mich darin, damit dieser Schlamm nicht lästig wurde.

Was symbolisierte das?

Eine Kraft, welche dies in eine akzeptable Substanz verwandeln wird.

(Schweigen)

Wahrscheinlich wird das Bewusstsein, das fähig sein wird, diese Substanz zu gebrauchen (ebenso wie es ein Bewusstsein gab, das die körperliche Substanz verwenden konnte), daraus etwas Nützliches machen. Wir sind zwar daran gewöhnt, aber es ist klar, dass so etwas wie eine Superchemie diese körperliche Materie geschaffen hat. Sie erscheint uns ganz natürlich, aber das war nicht immer so - zwischen der Qualle, zum Beispiel, und diesem Körper liegt eine Kluft.

Ich hatte den Eindruck einer Substanz, die einer Arbeit der Anpassung, Umwandlung, Nutzbarmachung unterworfen werden muss und die dem supramentalen Wesen als äußere Form dienen wird.

Mein Eindruck ist, dass Sri Aurobindo bereits seine subtile supramentale Form besitzt. Es scheint einem beispielsweise, dass er nicht denselben Gesetzen wie wir unterworfen ist, wenn er sich bewegt. Aber da es feinstofflich ist, erscheint es nicht erstaunlich. Auch eine Art Allgegenwart: er ist an mehreren Orten zugleich, mit einer Plastizität, einer Anpassungsfähigkeit gemäß der zu verrichtenden Arbeit und den Leuten, die er trifft. Ich bin mir bei diesen Aktivitäten durchaus bewusst, dass ich Sri Aurobindo auf eine bestimmte Weise sehe, andere sehen ihn wahrscheinlich nicht so - sie sehen ihn anders, wahrscheinlich bekleidet. Als er im Walde rannte, waren wir ganz allein. Es war ein großer menschenleerer Wald. Einige Augenblicke später befanden wir uns an einem anderen Ort, wo Leute waren, mit denen er sprach, und ich hatte überhaupt nicht den Eindruck, dass ihn die anderen unbekleidet sahen.

Vor recht langer Zeit sah ich ihn einmal - du erinnerst dich - in einem Schiff, das auch aus Ton war.

Aus Lehm.

Ja, aus Lehm.

Aus rosafarbenem Lehm. [[Siehe das Agenda-Gespräch vom 29. Juni 1963. ]]

Ja, es war eine Art rosafarbener Lehm. Damals schien er Kleider zu tragen. Dort herrscht nämlich nicht dieselbe Starrheit wie in unserer Materie.

Es war wie diese Vision des "supramentalen Schiffes" [[Siehe Agenda vom 3. Februar 1958. ]], in der jedermann durch seinen eigenen Willen bekleidet war.

Aber in meinen nächtlichen Aktivitäten ist das ganz natürlich, ich denke gar nicht daran. Dann beobachte ich nicht mit dem dummen, kleinen, durch Gewohnheiten regierten Verstand - all das wirkt ganz natürlich.

Nun aber genug geschwatzt!

(Sujata:) Auch du bist nachts groß.

Ich höre nichts, mein Kind, ich bin in meiner Wolke!

(Sujata wiederholt:) Wenn man dich nachts sieht, erscheinst du groß.

Aber ja! Das weiß ich! Alle kommen mir klein vor - allein dadurch merke ich es -, ich weiß nicht, dass ich groß bin, aber die Leute erscheinen mir klein.

(Sujata:) Du bist mindestens so groß (Sujata deutet auf die Decke in etwa 4,50 m Höhe).

Ja, das habe ich bemerkt: oft schaue ich so auf die Leute (Mutter blickt von ihrem Sessel nach unten). Aber das ist ganz natürlich, ich habe nicht das Gefühl, groß zu sein.

(Schweigen)

Letzte Nacht, in einem bestimmten Augenblick, bereiteten wir eine bestimmte Anzahl von Dingen zu, die zugleich Nahrung, Heilpräparate und ein Mittel für die Umwandlung der Materie waren. Sie waren verschiedenfarbig, in Reagenzgläsern, und Sri Aurobindo erklärte alles. Aber dies ist nicht das erste Mal, es kam schon oft vor. Das Schönste daran ist jedoch, dass alle präzisen Details sofort ausgelöscht werden, sobald ich erwache. Wie eine Hand, die alles wegnimmt - absichtlich.

Ich erinnere mich, das Bild ist mir noch gegenwärtig, wie er diese Dinge in seinen Reagenzgläsern zeigte. Da war ein Mann, der wie ein Gelehrter aussah, ungefähr vierzig Jahre alt (zwischen vierzig und fünfzig Jahren, jung aussehend, aber nicht jugendlich). Er sah sehr nachdenklich aus. Er saß. Ich weiß nicht, welcher Nationalität er angehörte, ich erinnere mich nicht, aber er war aus unserer Zeit, er trug moderne Kleider, und Sri Aurobindo zeigte ihm seine gefüllten Reagenzgläser und die Wirkung auf eine bestimmte Materie. Ich war auch dabei und schaute zu, ich beobachtete mit großem Interesse, und in dem Augenblick verstand ich alles. Ich habe noch das Bild vor mir, aber das mentale Wissen, die mentale Übersetzung, aufgrund der ich sagen könnte: "Jetzt weiß ich", prrt! ist weg. Es ist jedesmal dasselbe.

Das heißt, es muss anderen Leuten als mir gegeben werden, damit sie davon Gebrauch machen, weil sie ein besser vorbereitetes Gehirn als meines und bessere Forschungsbedingungen haben.

Die Arbeit ist offensichtlich im Gange.

(Schweigen)

Gestern gab es noch etwas anderes... Etwas ist in Vorbereitung... Früher, als Sri Aurobindo noch da war und ich das Haus bewohnte, in dem jetzt der zweite Schlafsaal ist, gab es dort eine große Veranda. Ich pflegte auf der Veranda auf und ab zu gehen (Sri Aurobindo hielt sich immer in seinem Zimmer auf und arbeitete), und zwar ganz allein. Aber ich war nie allein: Krischna war immer da, der Gott Krischna, wie man ihn kennt, nur größer, schöner und nicht von diesem lächerlichen Blau, diesem Porzellanblau! Nein, so nicht. Und die ganze Zeit gingen wir zusammen auf und ab - wir gingen zusammen spazieren. Er folgte unmittelbar hinter mir (nach hinten, dicht hinter den Nacken und die Schultern weisende Geste); ich ging ein bisschen vor ihm, und es war, als ob mein Kopf auf seiner Schulter ruhte; wir gingen spazieren und sprachen miteinander. Ich hatte nicht das Gefühl, dass mein Kopf auf seiner Schulter ruhte, aber so war es. Das dauerte länger als ein Jahr, Tag für Tag. Dann hörte es auf. Danach sah ich ihn noch gelegentlich, zum Beispiel als wir umzogen. Wenn ich sehr müde war, kam er manchmal nachts, und ich schlief an seiner Schulter. Und ich wusste damals ganz genau, dass es Sri Aurobindo war, der sich so zeigte. Als ich dann hierher, in dieses Zimmer kam - Sri Aurobindo war gegangen -, begann ich, mit meinem Mantra auf und ab zu gehen. Und Sri Aurobindo kam, er war genau an derselben Stelle wie Krischna (dieselbe direkt hinter den Kopf weisende Geste), er war da, und wir gingen jeden Tag zusammen einher, jeden Tag. Das wurde so konkret, so wunderbar, dass ich mir zu sagen begann: "Warum soll ich mich mit den Leuten und Dingen herumschlagen, ich möchte es immer so haben!" Als er das mitbekam, sagte er mir: "Wenn das so ist, komme ich nicht mehr." Und er hörte damit auf. Ich sagte: "Also gut", begann mein Mantra an den Höchsten Herrn zu richten, und versuchte mit Nachdruck, Ihn zu veranlassen, mit mir zu gehen, aber unter keiner anderen Form als Er selbst. Und alles war da, die Kraft, die Gegenwart, und ich fühlte immer klarer, dass er sich auf unpersönliche Weise genau hinter mir befand. Seit einigen Tagen hatte ich das Gefühl, dass ich unmittelbar vor einem Durchbruch stand, und dann gestern eine halbe Stunde lang: DIE Gegenwart - eine Gegenwart... eine absolut konkrete Gegenwart. Und Er sagte mir: "Zuerst Krischna, dann Sri Aurobindo, dann Ich."

Aber (lachend) Er will nicht, dass die Wirkung dieselbe ist und ich sage: "Ich habe genug von den Leuten!"

***

(Der folgende wichtige Themenwechsel wurde durch eine banale Frage ausgelöst: Mutter fragt Sujata, ob ihre neue Schreibmaschine gut funktioniert.)

(Sujata:) Sie haben die Tastatur so entworfen, dass es sehr schwierig ist, die Schreibmaschine zu benutzen.

Ist es denn keine internationale Version?

Ja, aber sie wollten sie "verbessern".

O je! Als ich in Japan war, geschah dasselbe: Sie "verbesserten" alles, was man ihnen beibrachte - es wurde völlig unbrauchbar! Nach der amerikanischen Besetzung begriffen sie das.

(Schweigen)

"Man" fragt sich wirklich, ob sich hier nicht eine amerikanische Besetzung aufdrängt, die den doppelten Effekt hätte, die Amerikaner zu "bekehren" und die Inder einen Fortschritt machen zu lassen... Sie würden einen praktischen Fortschritt machen, wie es bei den Japanern der Fall war. Und jetzt sind die Amerikaner die Schüler der Japaner: was die Schönheit betrifft, haben sie einen wunderbaren und absolut unerwarteten Fortschritt gemacht. Wenn die Amerikaner hierher kämen, würden sie sich wandeln und... oh, sie würden das spirituelle Leben begreifen. Das wäre zwar gar nicht angenehm (!), aber es ist der sicherste Weg - der Herrschende lernt stets vom Beherrschten. Wenn die Amerikaner Indien besetzten, würden sie vielleicht die militantesten Spiritualisten der Welt. Aber die Inder hätten es schwer... Sie würden jedoch sehr praktisch werden und in das, was sie tun, Ordnung zu bringen wissen - das geht ihnen gänzlich ab. Du brauchst nur hinzusehen: du hast es selber mit deiner Schreibmaschine gesehen.

Das ist mühsam. Es ist noch ungewiss (die amerikanische Besetzung). In meinem aktiven Bewusstsein will ich sie nicht. Vor allem würde es lange dauern - so etwas kostet immer viel Zeit: viel verlorene Zeit, viele Leiden, viele Demütigungen. Aber es ist ein sehr radikales Mittel.

Wenn eine neue Herrschaft unerlässlich ist, wäre es auf jeden Fall UNENDLICH besser, sie geschähe durch die Amerikaner anstatt durch die Russen. Von den Russen würde man eine NUTZLOSE Lektion lernen: die soziale Gemeinschaft, die Wahrheit der Gemeinschaft - die Inder wussten das schon vor den Russen: die Sannyasins waren die ideale Gemeinschaft. Folglich haben sie in diesem Bereich nichts zu lernen, das ist völlig nutzlos. Und um die Wahrheit zu sagen, es ist mir völlig gleichgültig, ob die Russen Spiritualisten werden, denn die Russen sind ihrer Seele nach Mystiker - sie sind MINDESTENS so mystisch veranlagt wie die Inder. Ihre ganze soziale Gemeinschaft, ihr Kommunismus ist Dünkel. Das würde nichts nützen, überhaupt nichts.

Die amerikanische Besetzung wäre ein drastisches Mittel, aber... Oh, wenn ich sehe, wie sie sich hier vom englischen Geist durchdringen ließen! Das ist abscheulich - ich mag die Engländer nicht. Und die Engländer... die Engländer haben von den Indern gelernt, was sie nur konnten, aber ihr Bestmögliches bedeutet nicht viel. Die Amerikaner wollen lernen. Sie sind jung, und sie wollen lernen, die Engländer aber sind alt, ausgetrocknet, verhärtet und... ach so anmaßend - sie wissen alles besser als die anderen. Daher haben sie sehr wenig gelernt. Sie haben das Maximum herausgeholt, aber das ist nicht viel. Die Engländer... (Geste des Untergehens) sind dazu bestimmt, im Meer zu versinken. [[Mutter hatte Satprem schon vor vielen Jahren gesagt, das Schicksal der Insel Großbritanniens sei es, im Meer zu versinken. Die folgende Beobachtung englischer Fachleute ist daher bemerkenswert (Sunday Standard vom 20. Januar 1974): "London ist anfälliger für Überschwemmungen geworden, weil England sich langsam neigt: Der Südosten senkt sich allmählich, während der schottische Nordwesten ansteigt."]]

Ach, hoffentlich zeichnest du das nicht auf!

Es scheint aber wahrscheinlicher, dass die Chinesen hierher kommen und nicht die anderen.

Oh, aber die Chinesen... Die Chinesen stammen vom Mond, was tun sie auf Erden! Die Chinesen sind nicht irdischen, sondern lunaren Ursprungs.

Ja, aber jedenfalls scheinen eher sie in Indien eindringen zu wollen als die Amerikaner oder Russen, nicht wahr?

Eher als die Amerikaner...

Die Umstände scheinen eher...

Nein, die Amerikaner mögen kommen, um Indien vor China zu "retten".

(Schweigen)

Wenn die Chinesen kämen... Es wäre besser zu sterben, als unter chinesischer Herrschaft zu leben. Sie sind... was ihr Empfindungsvermögen angeht, sind das Monster.

Sie sind lunar - lunar, das heißt: kalt, eisig.

Zwischen diesen beiden gibt es kein Schwanken. Die Chinesen, die chinesische Herrschaft auf Erden bedeutet... eine Verhärtung der Erde, ein Erkalten der Erde so wie beim Mond. Oh! Das wäre schrecklich.

Ach! Auf Wiedersehen, meine Kinder.

Wir wollen keine Katastrophen.

***

23. Juni 1965

Lange Zeit hatte ich den Plan einer "idealen Stadt", aber das war noch zu Sri Aurobindos Lebzeiten, und Sri Aurobindo hätte in ihrem Zentrum gelebt. Danach... interessierte mich das nicht mehr. Dann griff man die Auroville-Idee wieder auf (ich hatte es "Auroville" genannt), aber man begann vom andern Ende her: anstatt der Formation, die ihren Platz finden musste, ließ der Platz (in der Nähe des Sees) die Formation entstehen. Bis jetzt interessierte mich das nur am Rande, denn ich hatte nichts direkt empfangen. Dann setzte es sich die kleine H in ihren Kopf, nahe am See ein Haus zu bauen, und eines daneben für mich, das sie mir schenken will. Sie schrieb all ihre Träume für mich auf. Ein oder zwei Sätze riefen dann plötzlich in mir eine uralte Erinnerung wach - die Erinnerung an eine Schöpfung, die sich manifestieren wollte, als ich ganz klein war (ich erinnere mich nicht mehr, in welchem Alter). Ganz zu Beginn des Jahrhunderts, als ich Théon besuchte, wollte sie sich erneut manifestieren. Später vergaß ich das alles. Und mit diesem Brief kam es zurück: plötzlich hatte ich meinen Plan für Auroville. Jetzt habe ich meinen Gesamtplan und warte auf R, der die Einzelheiten ausarbeiten soll, denn von Anfang an hatte ich gesagt: "R wird der Architekt sein", und so schrieb ich ihm.

Als er letztes Jahr in Indien war, ging er nach Chandigarh, der von Le Corbusier im Pandschab erbauten Stadt. Er war nicht sehr glücklich darüber; mir erscheint die Stadt auch recht mittelmäßig, ich habe sie allerdings nicht selbst gesehen, nur abscheuliche Fotos davon. Als er mit mir sprach, sah ich, dass er fühlte: "Ach, wenn ich nur selber eine Stadt erbauen könnte!..." Und so schrieb ich ihm: "Wenn du willst, habe ich eine Stadt zu bauen." Jetzt freut er sich riesig und kommt. Wenn er da ist, werde ich ihm meinen Plan zeigen, und dann wird er die Stadt bauen. [[Auroville wird drei Jahre später, im Februar 1968, gegründet werden.]]

Mein Plan ist sehr einfach.

Ihr Standort ist nördlich von Pondicherry, an der Straße nach Madras, oben auf dem Hügel. (Mutter nimmt ein Papier und beginnt zu zeichnen) Hier haben wir einen zentralen Punkt (in der Natur ist es selbstverständlich nicht so, da muss man sich anpassen). Dieser zentrale Punkt ist ein Park, den ich als ich ein kleines Mädchen sah; etwas Schöneres auf der Welt punkto physischer, materieller Natur kann man sich kaum vorstellen: ein Park mit Wasser und Bäumen wie alle Parks, und Blumen (aber nicht viele), blühende Kletterpflanzen, Palmen und Farne (alle Arten von Palmen), Wasser (möglichst fließendes), und wenn möglich ein kleiner Wasserfall. Das wäre sehr praktisch: am Ende, außerhalb des Parks, könnte man Stauseen bauen, die den Bewohnern zur Wasserversorgung dienen.

In diesem Park sah ich den "Pavillon der Liebe". Ich verwende dieses Wort allerdings nur ungern, denn die Menschen haben etwas Groteskes daraus gemacht, während ich vom Prinzip der göttlichen Liebe spreche. Also soll es der "Pavillon der Mutter" sein, aber nicht diese (Mutter deutet auf sich), sondern die Mutter, die wahre Mutter, das Prinzip der Mutter (ich sage "Mutter", weil Sri Aurobindo dieses Wort verwendete, sonst hätte ich ein anderes Wort genommen - "schöpferisches Prinzip" oder "verwirklichendes Prinzip" oder ... etwas in der Art). Und es wird ein kleines Gebäude sein, nicht groß; unten ein Meditationsraum mit Säulen und wahrscheinlich von runder Form (ich sage "wahrscheinlich", weil ich das R entscheiden lasse). Oben im ersten Stock wird ein Zimmer sein, und ganz oben eine überdachte Terrasse. Kennst du die alten indo-mongolischen Miniaturen von Palästen mit ihren durch Säulen gestützten Terrassen und kleinen Dächern? Ich habe Hunderte davon gesehen... Aber dieser Pavillon wird sehr hübsch: ein kleiner Pavillon mit einer überdachten Terrasse und niederen Wänden, an denen Diwane stehen, wo die Leute sitzen, um abends und in der Nacht im Freien zu meditieren. Und unten im Erdgeschoß einfach ein Meditationsraum - ein völlig leerer Raum. Wahrscheinlich im Hintergrund etwas aus lebendigem Licht (vielleicht das Symbol [[Das Symbol von Mutter und Sri Aurobindo.]] in Form eines lebendigen Lichts), ein permanentes Licht. Ansonsten ein sehr ruhiger, stiller Ort.

Daneben eine kleine Unterkunft (eine kleine Unterkunft, die immerhin drei Stockwerke hätte), aber nichts groß Angelegtes, und das wäre Hs Haus, die als Wärterin fungieren würde - sie wäre die Hüterin des Pavillons (sie schrieb mir einen sehr schönen Brief, aber natürlich hat sie nichts verstanden).

Dies ist das Zentrum.

Außen herum führt eine kreisförmige Straße, die den Park vom Rest der Stadt trennt. Wahrscheinlich würde es (müsste es wohl) eine Eingangstür zum Park geben. Eine Eingangstür mit dem Hüter der Pforte. Die Hüterin der Pforte ist ein gerade aus Afrika gekommenes Mädchen. Sie hat mir in einem Brief geschrieben, dass sie die "Wächterin Aurovilles" sein möchte, um nur die "Diener der Wahrheit" hereinzulassen... (lachend), das ist ein sehr netter Plan (!). Ich werde sie also wahrscheinlich als Hüterin des Parks einsetzen, mit einer kleinen Behausung an der Straße, am Eingang.

Interessant ist nun, dass es um diesen zentralen Punkt herum vier große Sektoren wie vier große Blütenblätter gibt (Mutter zeichnet). Die Ecken der Blätter sind abgerundet, und es gibt kleine Zwischenzonen: vier große Sektoren und vier kleinere Bereiche... Natürlich ist das ziemlich abstrakt: konkret muss es den Gegebenheiten angepasst werden.

Wir haben vier große Sektoren: im Norden, d.h. Richtung Madras, den kulturellen Sektor, im Osten den industriellen Sektor, im Süden den internationalen Sektor und im Westen, d.h. zum See hin, den Wohnsektor.

Im einzelnen heißt das: Im Wohnsektor liegen die Häuser der Leute, die sich bereits beworben haben, und all jener zahlreichen Leute, die kommen, um a plot in Auroville [ein Grundstück in Auroville] zu erwerben. Das wird nahe des Sees sein.

Der internationale Sektor... Man hat schon eine Anzahl von Botschaftern und Ländern angesprochen, damit jedes Land seinen Pavillon hat - für jedes Land ein Pavillon (das war meine alte Idee). Einige haben schon zugestimmt, es ist im Gange. Jeder Pavillon hat seinen Garten, in dem möglichst viele Pflanzen und Produkte des repräsentierten Landes vertreten sind. Wenn sie genug Geld und Platz haben, können sie auch so etwas wie ein kleines Museum oder eine Dauerausstellung von Erzeugnissen des Landes einrichten. Und die Konstruktion soll der Architektur des jeweiligen Landes entsprechen, wie zur Information darüber. Je nachdem, wie viel sie investieren wollen, können sie auch Unterkünfte für Studenten, Konferenzräume, die Küche des Landes, ein Restaurant des Landes usw. haben - alle Arten von Entwicklungen.

Dann der Industriesektor... Viele Leute, einschließlich der Regierung in Madras (die Regierung in Madras leiht uns das Geld), wollen schon Industrien eröffnen, die auf einer besonderen Grundlage beruhen werden. Dieser industrielle Sektor befindet sich im Osten. Er ist sehr groß: es gibt dort viel Platz, und er kann sich bis zum Meer erstrecken. Tatsächlich gibt es im Norden von Pondicherry einen recht großen unbewohnten und nicht kultivierten Bereich entlang der Küste. Dieser Industriesektor würde sich also bis zum Meer erstrecken und wenn möglich eine Art Landestelle besitzen (keinen Hafen, aber eine Stelle, wo die Schiffe anlegen können). All die Industrien mit den nötigen internen Transportmitteln hätten die Möglichkeit des direkten Exports. Dort würde es ein großes Hotel geben, für das R schon den Plan entworfen hat (ursprünglich wollten wir das Hotel hier bauen, anstelle der "Messageries Maritimes", doch der Besitzer sagte wieder nein, nachdem er schon zugesagt hatte), aber dort wird es besser sein, ein großes Hotel, um die Besucher aufzunehmen. Etliche Industrien haben sich schon für diesen Sektor eingeschrieben; ich weiß nicht, ob es genug Platz geben wird, aber man wird sich arrangieren.

Im Norden (wo es natürlich am meisten Platz gibt) nach Madras zu, liegt dann der Kultursektor. Dort gibt es einen Vorführungssaal (von dem ich schon lange träumte: es existieren schon Pläne davon). Ein Auditorium mit einem Konzertsaal und großen Orgeln, den besten, die man jetzt baut (offenbar macht man heute wunderbare Sachen). Ich wünsche mir große Orgeln. Auch eine Theaterbühne mit Kulissen, Drehbühne usw. - das Beste vom Besten. Also ein prächtiges Auditorium. Dann eine Bibliothek, ein Museum, Ausstellungsräume (nicht im Auditorium: zusätzlich), ein Filmstudio, eine Filmschule. Sogar einen gliding club [eine Segelflugschule]: wir haben fast schon die Genehmigung und das Versprechen der Regierung. Nach Madras zu, wo viel Platz ist, ein Stadion. Wir wollen das modernste und vollkommenste Stadion, das möglich ist, mit dem Gedanken (ein Gedanke, den ich schon lange habe), dass in zwölf Jahren (1968 findet die Olympiade in Mexiko statt, die Olympischen Spiele werden alle vier Jahre abgehalten), dass wir zwölf Jahre später die Olympischen Spiele in Indien, hier, haben werden. Dafür brauchen wir viel Platz.

Zwischen diesen Sektoren liegen die vier Zwischenzonen: eine für die öffentlichen Dienste (Post usw.), eine für das Transportwesen (Bahnhof und womöglich ein Flughafen), eine für die Ernährung (sie wäre beim See und umfasst Molkereien, Hühnerställe, Obstgärten, Pflanzungen usw. - das würde sich dort ausdehnen und den Lake Estate [[Lake Estate: das bereits kultivierte Seegrundstück.]] einschließen: was sie getrennt tun wollten, wird nun im Rahmen Aurovilles geschehen). Dann eine vierte Zone... (ich nannte öffentliche Dienste, Transport, Ernährung), und die vierte Zone: Läden. Man braucht nicht viele Läden, aber man muss einige haben, um das zu bekommen, was man nicht selber herstellt, wie verschiedene Stadtviertel.

Und du wirst dort im Zentrum sein?

H hofft es! (Mutter lacht) Ich habe weder nein noch ja gesagt. Ich sagte ihr: "Der Herr wird entscheiden." Das hängt von meinem "Gesundheitszustand" ab. Umziehen werde ich jedenfalls nicht - ich bin aufgrund des Samadhis hier und bleibe hier, das ist ganz sicher. Aber ich kann besuchsweise dorthin gehen (es ist nicht so weit, mit dem Auto braucht man fünf Minuten). H möchte es ruhig und still haben, weit weg von der Welt. In ihrem Park, der von einer Straße umgeben ist und von jemandem bewacht wird, der die Leute fernhält, ist das gut möglich - man kann es dort sehr ruhig haben -, aber wenn ich dort bin, ist das vorbei. Es würde kollektive Meditationen usw. geben. Das heißt, wenn ich Zeichen (zunächst physische Zeichen), dann den inneren Auftrag bekomme, hinauszugehen, werde ich mit dem Wagen hinfahren und mich nachmittags eine Stunde dort aufhalten - das kann ich gelegentlich tun... Wir haben noch Zeit, denn bis alles fertig ist, werden Jahre vergehen.

Das heißt, die Schüler werden hier bleiben.

Ja! Der Aschram bleibt hier - der Aschram bleibt hier, ich bleibe hier, das ist klar. Auroville ist...

Eine Trabantenstadt.

Ja, als Kontakt zur äußeren Welt. Der Mittelpunkt meiner Zeichnung ist ein symbolischer Mittelpunkt.

Aber H hofft, ein Haus zu haben, wo sie ganz allein neben dem Haus wäre, in dem ich mich ganz allein aufhalten würde - der zweite Teil ist ein Traum, denn ich "ganz allein"... man braucht nur zu schauen, was sich tut! Das ist eine Tatsache, nicht? Also klappt das nicht mit dem "ganz allein". Man muss die Einsamkeit im Innern finden, das ist die einzige Lösung. Aber ich werde bestimmt nicht dort wohnen, weil der Samadhi hier ist. Ich kann jedoch zu Besuch dorthin gehen. Zum Beispiel kann ich dort an eine Eröffnung oder an gewisse zeremonielle Anlässe gehen - wir werden sehen. Das wird noch Jahre dauern.

Auroville ist also eher für die Außenwelt gedacht.

Oh ja, das ist eine Stadt! Folglich gibt es den ganzen Kontakt mit der Außenwelt. Und es ist ein Versuch, ein etwas idealeres Leben auf Erden zu verwirklichen.

In meiner alten Formation gab es einen Hügel und einen Fluss. Ein Hügel war nötig, weil Sri Aurobindos Haus oben auf dem Hügel war. Sri Aurobindo hätte im Mittelpunkt gestanden. Es war entsprechend dem Entwurf meines Symbols angeordnet, d.h. ein Bereich im Zentrum mit Sri Aurobindo und allem, was Sri Aurobindos Leben betrifft, dann vier große Blütenblätter (nicht dieselben wie in dieser Zeichnung). Um sie herum zwölf weitere Blütenblätter (die eigentliche Stadt), und darum herum die Wohnhäuser der Schüler. Du kennst mein Symbol: statt einer Linie sind es Bänder [[Ähnlich dem Symbol auf dem Umschlag der Agenda.]], und im äußersten kreisförmigen Band befand sich der Wohnbereich der Schüler. Jeder hatte sein eigenes Haus mit Garten. Es gab auch Verkehrsmittel. Ich war mir nicht sicher, ob es private oder öffentliche Verkehrsmittel sein würden (wie die kleinen offenen Bahnen in den Bergen, weißt du), kleine Straßenbahnen, die in allen Richtungen verkehren, um die Schüler ins Zentrum der Stadt zu bringen. Das Ganze war von einer Mauer mit Eingangspforten und Torhütern umgeben, und man durfte nur mit Genehmigung eintreten. Es gab auch kein Geld: innerhalb der Mauer kein Geld. Bei den verschiedenen Eingangstüren gab es etwas wie Banken oder Schalter, wo die Leute ihr Geld gegen Tickets eintauschten, mit denen sie Unterkunft, Nahrung, dies und jenes bekommen könnten. Aber kein Geld. Im Innern gab es absolut keines davon, niemand hatte Geld - die Tickets waren lediglich für die Besucher, welche auch nur mit Erlaubnis eintreten durften. Es war alles bestens organisiert... Kein Geld, ich wollte kein Geld!

Ach ja, in meinem Plan habe ich etwas vergessen: ich wollte eine Arbeiterstadt bauen. Aber die Arbeiterstadt sollte zum Industriesektor gehören (vielleicht eine Verlängerung am Rande des Industriesektors).

Außerhalb der Mauern gab es in meiner ersten Formation auf der einen Seite eine Industriestadt, auf der anderen Seite Felder, Farmen usw., welche die Stadt versorgen sollten. Das stellte ein richtiges Land dar - kein großes Land, aber ein Land. Jetzt ist alles viel kleiner konzipiert: es ist nicht mehr mein Symbol, sondern nur noch vier Zonen, und es gibt keine Mauern. Und Geld wird es geben. Die andere Formation war wirklich ein idealer Versuch... Aber ich rechnete mit vielen Jahren, bevor ich den Versuch unternehmen würde: zu jenem Zeitpunkt rechnete ich damit, erst in vierundzwanzig Jahren damit zu beginnen. Jetzt ist alles viel bescheidener, es ist ein Übergangsexperiment, viel leichter zu verwirklichen - der andere Plan war... Beinahe hätte ich das Land bekommen: das war zur Zeit Sir Akbars von Hyderabad (erinnerst du dich?). Man hatte mir Fotos aus dem Staat Hyderabad geschickt, und auf diesen Fotos fand ich meinen idealen Platz: ein alleinstehender Hügel (ein ziemlich großer Hügel), und unten ein großer Fluss. Ich sagte ihm: "Diesen Ort hätte ich gern", und er regelte die Angelegenheit (alles war geregelt, man hatte mir die Pläne und die Papiere gesandt, um das Gebiet dem Aschram zu übergeben). Aber sie hatten eine Bedingung gestellt: es war Urwald, unbebautes Land - man gab das Land natürlich nur unter der Bedingung, dass wir es bebauten, aber mit der zusätzlichen Auflage, dass die Erzeugnisse vor Ort genutzt werden sollten; das Holz beispielsweise sollte on the spot [vor Ort] genutzt und nicht wegtransportiert werden, man konnte nichts aus dem Staat Hyderabad hinausbringen. N, der Seemann war, wollte sich sogar aus England ein Segelschiff besorgen, um damit den Fluss hinaufzusegeln und alle Produkte oben abzuholen und hierher zubringen. Alles war sehr gut arrangiert. Dann stellten sie diese Bedingung. Ich fragte, ob es nicht möglich wäre, diese rückgängig zu machen, dann starb Sir Akbar, und alles war zu Ende, das Ganze fiel ins Wasser. Später war ich froh, dass es sich nicht verwirklicht hatte, denn nachdem Sri Aurobindo gegangen war, konnte ich Pondicherry nicht mehr verlassen - ich hätte Pondicherry nur mit ihm verlassen können (vorausgesetzt, er hätte eingewilligt, in seiner idealen Stadt zu wohnen). Zu jener Zeit sprach ich mit Antonin Raymond, der "Golconde" erbaut hatte, über das Projekt, und er war begeistert, er sagte mir: "Sobald Sie mit dem Bauen anfangen, rufen Sie mich, und ich komme." Ich hatte ihm meinen Plan gezeigt (gemäß meinem Symbol im größeren Maßstab), er war ganz begeistert.

Daraus ist nichts geworden. Aber das andere können wir versuchen, es ist nur ein kleiner Zwischenversuch.

Ich mache mir keine Illusionen darüber, dass es genau so ausgeführt werden wird, aber... der Versuch läuft jedenfalls.

Vieles wird von jenen abhängen, denen du die finanzielle Organisation des Projekts anvertraust.

Die finanzielle Organisation liegt derzeit bei Navajata, weil er die Gelder durch diese Sri Aurobindo Society bekommt, und er hat die Ländereien gekauft, er hat bereits ziemlich viel Land gekauft. Das läuft gut. Die Schwierigkeit besteht natürlich darin, genug Geld aufzutreiben. Aber zum Beispiel wird jedes Land die Kosten für seinen eigenen Pavillon selber übernehmen, und jede Industrie wird ihr eigenes Geld in das Geschäft investieren. Auch werden alle Bewohner ihre Grundstücke selber finanzieren. Und die Regierung (Madras hat es uns schon versprochen) gibt 60 bis 80 % (ein Teil davon Subventionen, d.h. geschenkt, ein Teil Darlehen, zinslos und in zehn, zwanzig oder vierzig Jahren rückzahlbar - eine späte Rückzahlung). N kennt sich da aus [[Er versteht sich sogar sehr gut darauf: Nach Mutters Weggang wollte er sich zum "Besitzer" von Auroville aufschwingen, mit der Rechtfertigung, er habe die Spenden für Auroville gesammelt. Die Aurovillianer, die sich gegen diese Schurkerei wehrten, ließ er verhaften und aus Indien ausweisen, während Auroville in einen Belagerungszustand versetzt wurde und die für Auroville bestimmten Fonds für korrupte Zwecke benutzt wurden.]], er hat schon gute Resultate erzielt. Aber es wird mehr oder weniger schnell gehen, je nachdem, ob das Geld schnell oder nur allmählich hereinfließt.

Die Architektur wird von Rs Einfühlungsvermögen abhängen... Die Einzelheiten sind mir völlig egal, nur diesen Pavillon möchte ich sehr hübsch haben - ich sehe ihn. Weil ich ihn sah, weil ich eine Vision davon hatte, werde ich versuchen, R zu vermitteln, was ich sah. Auch den Park habe ich gesehen - das sind alte Visionen, die ich wiederholte Male hatte. Aber das ist nicht schwierig.

Am schwierigsten ist das Wasser, denn dort oben gibt es keinen Fluss. Aber man versucht bereits, Flüsse umzuleiten, es gibt sogar ein Projekt, das Wasser vom Himalaya zu sammeln und durch ganz Indien zu kanalisieren. L hatte einen Plan gemacht und davon in Delhi gesprochen. Man entgegnete ihm, dass dies offensichtlich ein wenig kostspielig wäre. Aber auch ohne derart grandiose Projekte muss man etwas tun, um Wasser herbeizuschaffen. Das wird die größte Schwierigkeit sein und am längsten dauern. Alles übrige (Licht, Energie) wird vor Ort im Industriesektor erzeugt werden - aber Wasser kann man nicht machen! Die Amerikaner haben sich ernsthaft darum bemüht, ein Verfahren zu finden, um das Meerwasser nutzbar zu machen, denn die Erde hat nicht mehr genug Trinkwasser für die Menschen (was sie "Süßwasser" nennen, ist ein Hohn...). Da nicht genug Wasser für den menschlichen Gebrauch verfügbar ist, wurden bereits in großem Maßstab chemische Versuche angestellt, um das Meerwasser umzuwandeln und es verwendbar zu machen - offensichtlich wäre das die Lösung des Problems.

Aber das existiert schon.

Ja, aber nicht in ausreichender Menge.

Doch, in Israel.

Sie machen das in Israel? Sie nutzen Meerwasser? Das wäre natürlich die Lösung. Das Meer liegt gleich daneben.

Wir werden sehen.

Das Wasser müsste auch hinaufgepumpt werden.

Ein Yachtclub wäre auch nicht schlecht! (Gelächter)

Ja, sicher, im Industriesektor!

In der Nähe deines Hafens.

Es wird kein richtiger "Hafen" sein, aber immerhin. Ja, das Hotel für die Besucher mit dem Yachtclub gleich daneben, das ist eine Idee. Ich werde das hinzufügen (Mutter notiert).

Das hätte bestimmt großen Erfolg (!)

Du sagst es! Mein Kind, es hagelt Briefe! Von überallher, aus allen Ländern schreiben mir die Leute: "Endlich! Das Projekt, auf das ich gewartet habe" usw. Eine Flut.

Wie gesagt, wird es auch eine Segelflugschule geben. Man hat uns bereits einen Lehrer und ein Segelflugzeug versprochen - das ist zugesagt. Das wird im Kultursektor sein, oben auf dem Hügel. Der Yachtclub wird natürlich am Meer, nicht am See liegen. Aber ich dachte an eine dortige Wasserflugzeugstation (man spricht viel davon, den See auszubaggern, er ist fast zugeschwemmt).

Auf dem See kann man auch Boot fahren.

Nicht, wenn es Wasserflugzeuge gibt. Er ist nicht groß genug zum Segeln. Aber als Wasserflugzeugstation würde er taugen. Wenn wir einen Flugplatz haben, wird dies nicht nötig sein. Es gab schon im Lake Estate Projekt einen Flugplatz, und S, der Squadron Leader [Geschwaderchef] geworden ist, schickte mir auch einen Plan für einen Flugplatz, allerdings nur für kleine Flugzeuge, während wir einen Flughafen wollen, der eine regelmäßige Flugverbindung mit Madras hat: einen Passagierflugplatz. Man hat schon viel darüber gesprochen, es gab Diskussionen zwischen der Air India und einer anderen Gesellschaft, aber sie konnten sich nicht einigen - allerlei kleine dumme Schwierigkeiten. Doch all dies wird mit Aurovilles Wachstum ganz natürlich verschwinden - man wird nur allzu froh sein, über einen Flugplatz zu verfügen.

Nein, zwei Schwierigkeiten gibt es. Die kleinen Geldsummen haben wir (eben das, was die Regierung ausleihen kann, was die Leute für ihren plot [Grundstück] bezahlen - das kommt). Aber die großen Summen: man braucht Milliarden für eine Stadt!...

Die Amerikaner sind im Begriff, sich zu ruinieren... Es gibt ein seltsames Phänomen: das Geld scheint irgendwo zu versickern, dem Kreislauf entzogen zu sein - in Amerika verliert der Dollar an Wert, man stöhnt allgemein. Hier sind die Leute ruiniert... Es gibt einen Industriellen, der ein prächtiges Geschäft besaß, und die Regierung hat es tatsächlich geschafft, ihn mit dieser income tax [Einkommenssteuer] zu ruinieren - er hat zugemacht. Dann hat er einen Teil wiedereröffnet und Antragsformulare für seine neue Gesellschaft und seine neuen Industrien ausgefüllt. Nun hatte er einen Hund, und er signierte die Formulare mit dem Namen seines Hundes! Dann fügte er noch die Fotografie des Hundes bei... (Lachend) Natürlich bekam er empörte Briefe und wurde gefragt, ob er sich über alle lustig machen wolle. Er sagte: "Nein, aber nur ein Hund kann Ihre Bedingungen akzeptieren." Nicht schlecht, meinst du nicht?

Ja, sie halten die Leute zum Narren.

Sie sind im Begriff, das Land zu ruinieren.

Es gab nur noch einen Ort, wo die Dinge leicht waren: in Afrika. Das ist jetzt auch vorbei. Die Afrikaner (lachend) sind jetzt am schlimmsten dran! Du weißt, wie viele Freunde wir dort hatten, wie viele Dinge wir von dort bekamen - alles vorbei. Sie sind ruiniert. Dann kommen sie hierher und müssen sich wieder mit denselben Schwierigkeiten herumschlagen.

Die Menschen komplizieren wirklich alles!

Aber ja, da sind wir uns einig!

Man könnte glauben, es macht ihnen Spaß.

Ich schrieb einige Zeilen über die Regierung, erinnerst du dich? Wo habe ich das hingelegt? (Mutter sucht) Ich habe etwas hinzugefügt (das wird für später sein, wenn ich meine "politische Reihe" beginne):

Sie lassen den Banditen freie Hand und treffen beleidigende Maßnahmen gegen ehrliche Leute. Dies wird solange so sein, als das Land nicht von den weisesten Leuten regiert wird.

Die weisesten Leute sind jene, welche frei und korrekt im Herzen und im Geist der Menschen lesen können.

Das kam mir in Gesprächsform. Ich sage darin den Regierenden:

- Sie lassen den Banditen freie Hand und treffen beleidigende Maßnahmen gegen ehrliche Leute.

Die Antwort:

- Aber wie können wir zwischen Banditen und ehrlichen Leuten unterscheiden, bevor wir sie am Werk sehen?

Ich darauf:

- Ja, das wird immer so sein, Sie werden stets dieselben Dummheiten begehen, bis das Land von den weisesten Leuten regiert wird.

- Ach! Aber wie können wir denn wissen, ob es wirklich die weisesten Leute sind?

- Die weisesten Leute sind jene, welche frei und korrekt im Herzen und im Geist der Menschen lesen können.

***

(Einige Zeit später, am 7. September, umschreibt Mutter das Auroville-Projekt folgendermaßen:)

Auroville will eine universale Stadt sein...

(Auroville wants to be a universal town...)

Eine universale Stadt - nicht international: universal.

...wo Männer und Frauen aus allen Ländern friedlich und in fortschreitender Harmonie jenseits aller Glaubensbekenntnisse, Politik und Nationalität im Bemühen leben können, die menschliche Einheit zu verwirklichen.

...where men and women of all countries will be able to live in peace and progressive harmony above all creed, all politics and all nationalities, straining to realize human unity.

***

26. Juni 1965

(Sujata zeigt Mutter eine Art Zyste, die sich an ihrem Hals entwickelt hat. Dieser banale Zwischenfall bildet den Ausgangspunkt für eine wichtige Entdeckung: "die zellulare Einwicklung".)

Das ist ein Tumor. Wahrscheinlich ist ein Haar nach innen gewachsen, und der Organismus hat es mit einer Hautschicht umgeben. Dann, aus reiner Gewohnheit, bildete er weitere Haut darumherum: eine Schicht und noch eine Schicht, und... Es ist ein törichter guter Wille. Mit fast allen Krankheiten geht das so.

***

(Etwas später)

Ich möchte dir ein kleines Problem unterbreiten. Ich hätte gerne, dass du mir einen Hinweis gibst oder Sri Aurobindo um einen Hinweis bittest. Es handelt sich um die Übersetzung gewisser Worte ins Deutsche: die Worte "mental" [franz.] und "esprit".

Und?

Alle deutschen Übersetzer streiten sich, sie sind sich alle uneins.

Ja, ich weiß!

Seit langem stehe ich mit C.S. wegen der deutschen Übersetzung dieses Buches [Das Abenteuer des Bewusstseins] in Briefkontakt. Er dachte lange nach (ich auch), und schließlich machte P einen Vorschlag. Das im Deutschen für "esprit" gebrauchte Wort "Geist" wird undifferenziert verwendet, vor allem dann, wenn das "Mental" gemeint ist. Wie im Französischen wird es sehr unbestimmt verwendet. P schlug daher vor, man solle das Wort "Geist" für das "Mental" beibehalten, indem man es näher umschreibt: denkender Geist, erleuchteter Geist usw. Aber dann bliebe immer noch das Wort "esprit" zu übersetzen, für das es im Deutschen keine Entsprechung gibt. Es gibt einige vom lateinischen "spiritus" abgeleitete Adjektive, aber nichts für "esprit". P schlug vor, das vom Lateinischen abgeleitete "der Spirit" zu benutzen, aber C.S. zögert noch. Ich möchte dich daher fragen, ob du eine Idee hast. Kann man "der Spirit" ins Deutsche einführen? Diese Dinge führen zu Streitigkeiten zwischen den deutschen Übersetzern.

Aber es ist nicht gesagt, dass sie es dann annehmen werden.

Doch, schon, wenn dieses Wort bei der Übersetzung dieses Buches verwendet wird und es weit verbreitet ist, kann das eine erste Grundlage für eine Akzeptanz bilden. Ich weiß es nicht.

Wie lautet das Sanskritwort für "esprit"?

Puruscha, im Gegensatz zur Natur, Prakriti.

Aber C.S. will diesen "Spirit" nicht?

Er ist sich unschlüssig. Er wendet ein, es sei ein lateinisches und kein deutsches Wort.

Welches Wort verwenden sie dann? Dasselbe wie für "Mental"?

Ja: "Geist".

Das geht nicht. "Geist" geht wirklich nicht. Für das Mental ist es in Ordnung.

Ja, das habe ich auch empfunden, um so mehr, als es sehr gut wäre, für das Supramental "Übergeist" zu sagen.

(Mutter nickt) Was für eine Sprache werden die zukünftigen Menschen wohl sprechen?... All unsere Sprachen sind so armselig. Schon innerhalb Indiens versteht man sich nicht von einer Provinz zur anderen - ohne das Englische würde man sich überhaupt nicht verstehen.

Gibt es nichts Besseres als diesen "Spirit"?... Puruscha geht nicht, das ist zu lang, drei Silben... Man muss das C.S. sagen. Aber wenn er damit nicht einverstanden ist, wird es ihn ärgern...

Es ist ein Notbehelf.

Auch im Französischen ist alles, was man sagt, nur eine Annäherung! Das heißt, wenn man seine eigene Sprache erfindet, ist das sehr gut, allerdings ist man dann der einzige, der sie wirklich versteht.

Wenn man ein neues Wort prägt, muss es ein kraftvolles Wort sein, das ist wichtig.

Wörter wie Tat, Sat, Chit sind stark, aber Puruscha... Du kannst "Spirit" vorschlagen. [[In Anlehnung an Sri Aurobindos englische Terminologie wurde in der vorliegenden Übersetzung der Agenda das Wort "Mental" für die Bereiche des Denkens gewählt und "esprit" entsprechend dem normalen Sprachgebrauch mit "Geist" übersetzt.]]

***

(Mutter bittet Satprem, ihr einen Brief aus Amerika vorzulesen. Dieser Brief berichtet von einem Sterbenden, der auf wunderbare Weise den Gebrauch des Verstandes und der Sprache wiedererlangte:)

Das ist sehr interessant, meine Kinder! Als ich nämlich das Telegramm mit der Nachricht erhielt, dass er im Sterben lag...

Zuerst sollte ich sagen, dass mich E bat einzugreifen, als T Krebs bekam. Ich antwortete: "Ich bin einverstanden, aber es wird das geschehen, was in SPIRITUELLER Hinsicht das Beste für ihn ist (keineswegs gemäß der menschlichen Vorstellung)." Er verweigerte die Behandlung durch die Ärzte, und es ging ihm immer schlechter. Dann kam dieses Telegramm, das ich bis vorgestern noch hier hatte. Als ich die Botschaft erhielt, es gehe dem Ende zu, sagte ich mir plötzlich: "Es wird ihm bald besser gehen." Ich sagte niemandem etwas. E schrieb mir noch einen Brief, in dem sie fragte, was sie mit all den Sachen machen solle, die ihr rechtmäßig zuständen. Aber dauernd kam: "E wird es jetzt immer besser gehen..." während alle das Telegramm mit der Mitteilung seines Endes erwarteten. Und jetzt...

Das ist interessant.

Es war ein Krebs IM GEHIRN.

(Schweigen)

Er fing wieder an zu sprechen, zu denken... Das ist wirklich interessant.

Aber die Idee (nicht die "Idee" - du siehst, es ist unmöglich zu sprechen, mein Kind!)... Äußerlich sah man nur: Dieser Mensch glaubte weder an eine göttliche Kraft noch an eine höhere Wirklichkeit als die im Menschen manifestierte, an nichts. Die "Idee" war, dass er eine Art "Intervention" verspüren sollte, die allem, was man auf Erden kennt, überlegen wäre.

Hat er sie erkannt?... Was sagt sie?

Oh, nein - in ihrem Brief heißt es: "Schreibt der Kranke diese eindeutig wunderbare Besserung Ihnen zu? Ich fragte ihn dies klar - "Nein, ich sehe das nicht so", war seine Antwort. Auch nicht der Arzt und alle, die seinen Fall verfolgten. So sei's denn."

Wie erklären sie es sich dann?

Das ist eigenartig.

(Schweigen)

Die Exaktheit, mit der ich es wusste, ist bemerkenswert, aber ich sagte nichts - ich sage niemals etwas. Und zwar aus einem okkulten Grund, weil das Sprechen - die Tatsache, es auszusprechen - die Aktion sehr stört.

Es beruhte auf einem Handeln DER NATUR - der Natur, die auf einen Druck von oben reagierte. Und es war sichtbar: es war keine bloße Einbildung sondern sichtbar.

Das Leben ist komisch, das kannst du dir gar nicht vorstellen! Wirklich interessant.

Es war eindeutig ein Höherer Befehl an die materielle Natur, die gehorchte.

Ich weiß nicht, ob er gesund werden wird - das ist nicht sicher. Aber wichtig war, dass er Verstand und Sprache wiedererlangte.

***

30. Juni 1965

(Über Sujatas Zyste)

Was soll man für Sujata tun?

Was sagt der Arzt?

Sie soll morgen operiert werden.

Er will die Zyste herausschneiden?

Ja, aber seit sie mit dir darüber gesprochen hat, ist die Zyste viel kleiner geworden!

(Mutter lacht und sieht sich Sujatas Hals an:)

Tut es noch weh?... Man entfernt sie besser, wenn ein kleiner Rest bleibt, fängt es nämlich von vorne an.

Aber sie ist wirklich kleiner geworden.

(Sujata:) Und wird noch kleiner.

Sag dem Arzt, dass sie kleiner wird, er wird dann schauen - vielleicht wird er vorschlagen, noch ein paar Tage zu warten...

Es stimmt (lachend), sie ist geschrumpft. [[Tatsächlich schrumpfte die Zyste fast um die Hälfte, seit Sujata vor vier Tagen Mutter davon berichtet hatte. Aus "Gewohnheit" operierte man aber trotzdem.]]

(Schweigen)

Ich empfing einen "Augenarzt", weil neulich sein Geburtstag war (ich wusste nicht, dass er Arzt ist). Man hatte mich gebeten, ihn an seinem Geburtstag zu empfangen. Jemand musste ihm gesagt haben, dass ich Augenbeschwerden (!) oder so was Ähnliches habe, deshalb hatte er Augentropfen zubereitet. Er kam, setzte sich, und ich musterte ihn (wie ich alle Leute mustere, um zu sehen). Dann... sah er plötzlich sehr erstaunt aus (Mutter lächelt), ich weiß nicht warum, und er sagte sehr schüchtern: "Ich habe Tropfen für Sie mitgebracht, aber ich denke, Sie brauchen sie nicht." (Mutter lacht) Er sah ganz erstaunt aus.

(Schweigen)

Ach, vorgestern Nacht ist mir etwas Eigenartiges zugestoßen. Ich war bei Sri Aurobindo, in einem Zimmer... ja, ein prachtvolles Zimmer, mit einer sehr hohen Decke, sehr groß, und ganz leer; ein sehr großes Zimmer mit Glastüren, die auf einen Balkon oder eine Terrasse führten (es überragte eine Stadt) und die von unten bis oben aus großen Glasscheiben bestanden, was ein wunderschönes Licht ergab. Er war anwesend, und ich bekam aus dem einen oder anderen Grund den Eindruck, er hätte gerne eine Tasse Tee. Ich ging also los, um ihm seine Tasse Tee zu besorgen, und hatte dabei Zimmer, Säle, ja sogar Baustellen (!) zu durchqueren. Es waren alles große Zimmer, aber im Gegensatz zu dem sehr hellen Zimmer, in dem er sich befand, waren die anderen düster. Und da war ein großer Raum wie ein Speisesaal mit einem Tisch und allem, was man zum Auftragen brauchte, aber düster - auch gab es nichts mehr zu servieren. Dort waren Leute (die ich kannte), die sagten (untröstlicher Ton): "Ach! Alles ist aufgebraucht." - Man hatte alles aufgegessen! (Mutter lacht) Es gab nichts mehr. Schließlich fand ich unten in einer Art Küche eine Person (ich will sie nicht nennen, aber ich kannte sie), die mir sagte: "Ja, ja! Ich werde Ihnen das sofort bringen", und sie brachte mir einen Topf und sagte: "Bitte sehr!" Ich zog mit meinem Topf los, schöpfte draußen aber Verdacht und öffnete den Deckel... und was sehe ich als erstes? - Rote Erde! Ich kratzte die Erde mit den Fingern weg, und darunter (lachend) war ein Stück Brot!

So ging das weiter, und ich hatte alle möglichen Abenteuer. Dann schaute ich nochmals, ob Sri Aurobindo seine Tasse Tee immer noch brauchte... denn es schien so schwierig. Ich sah ihn: Da war diese wunderbare helle Glastür und wie in die Wand eingelassen eine Art erhöhter Diwan, ein Platz zum Sitzen. Das war sehr hübsch, und er saß oder lag halb darauf, sehr bequem. Er hatte einen Jungen gerufen (oder ein Junge war gekommen, um ihn etwas zu fragen). Eine Art Treppe führte zum Diwan hinauf, und der Junge hatte sich auf die Stufen gesetzt und stellte ihm Fragen - Sri Aurobindo erklärte ihm etwas. Ich erkannte den Jungen... Ich dachte (lachend): "Ah! Zum Glück denkt er nicht mehr an seine Tasse Tee!" Dann wachte ich auf. Aber ich dachte: "Wenn das seine Meinung über uns ist..." Dass wir alles aufgegessen haben, verstehst du.

Vor einigen Jahren erzähltest du mir von einer ganz ähnlichen Vision, wo du auch nach Nahrung für Sri Aurobindo suchtest und nichts finden konntest: die Leute, die sie zubereiten sollten, hatten nichts zubereitet oder konnten es nicht  [[Siehe das Gespräch vom 17. März 1961.]]...

Das ist es, es war dasselbe.

Aber es war sehr konkret, sehr materiell, und man hatte das Gefühl, dass zuvor eine üppige Fülle dagewesen war. Es war aber nichts mehr davon übrig geblieben, alles war aufgegessen. Ich traf diese Frau, die ich hier nicht nenne und die mir sagte: "Oh, war das ein Schmaus! Wir haben alles aufgegessen, es ist nichts übrig geblieben."

Was soll das heißen?

Ich wachte auf - nein, nicht ganz so - jedenfalls als ich aus der Vision auftauchte und morgens nachdachte, sagte ich mir: "Oh! Wenn er uns so sieht! Einfach alles aufzuessen!..." Und ich brachte ihm ein bisschen Erde in einem Topf.

Das ließ mich für einige Stunden nachdenklich zurück.

(Schweigen)

Aber er war wie in einen sehr geschmeidigen Stoff gehüllt (du weißt, die dem Vital angehörenden Dinge, besondere, nicht gewebte Stoffe), von einem schönen Violett, das Violett einer großen Macht.

Aber das Zimmer, in dem er sich befand... Ich erinnere mich noch an diesen Eindruck von Licht, ein so überaus klares, REINES Licht, das durch das Fenster schien - man sah nur Licht.

(Schweigen)

Wir haben also alles aufgegessen.

Ich wusste nicht einmal, dass ein Festessen stattgefunden hatte. Ich erfuhr es erst beim Betreten der Räume. Ich hatte übrigens keinen Hunger verspürt und wollte nichts. Ich hatte nicht den Eindruck, dass mir etwas fehlte, das war sehr gut.

Und es war keineswegs böser Wille, im Gegenteil: ein großes Verlangen zu dienen... (Mutter lacht), aber: "Es gibt nichts mehr."

Wer verschlingt das alles?

Ich weiß nicht...

In dieser Vision sprach ich mit zwei Personen vom Aschram und mit einigen Leuten von außerhalb (einem oder zweien). Sie waren durchaus guten Willens, sie wollten dienen, aber es gab nichts mehr. Die Frau, die mir den Topf gab, zögerte nicht, sie sagte: "Ja, ja! Ich bringe Ihnen das", und dann kam sie damit zurück! Wahrscheinlich wusste sie selbst nicht, dass das, was sie als Tee ausgegeben hatte, nur Erde war - Brot und rote Erde.

Der Tee in meiner Vorstellung war sehr golden - klar und golden, und ich wollte ihm dazu etwas servieren, an das ich mich nicht mehr erinnere.

Das muss alles symbolisch sein.

Aber [[In den Jahren 1972-73 hatte ein Aschramjunge (V.), ein ausgezeichneter Hellseher, den Mutter in der Agenda verschiedentlich erwähnt, folgende Vision, die zu der von Mutter passen könnte: Er sah den Aschram wie von oben, und das ganze Aschramgelände war wie abgenagt und voller Löcher und unterirdischer Gänge, in denen die Ratten in einem unaufhörlichen Kommen und Gehen ein- und ausgingen - es gab nichts mehr, alles war von den Ratten abgenagt worden.]]...

***

(Beim Weggehen konzentriert sich Mutter erneut auf Sujatas Zyste: )

Weißt du, es gibt einen Trick. Er besteht darin, den Zellen zu sagen, dass man dies überhaupt nicht von ihnen erwartet, wie ich es dir neulich sagte. Dass man keineswegs von ihnen erwartet, dass sie sich dort zu einem Knoten ballen, dass dies nicht ihre Aufgabe ist - man muss sie überzeugen.

Das ist sehr eigenartig, es ist der Ursprung der Gewohnheiten. Sie haben das Gefühl: "Das muss man machen, das muss man machen, das..." (Mutter beschreibt Kreise mit dem Finger).

Bei mir ist es dasselbe, aber ich habe es ihnen gesagt. Man muss sich der Bewegung jedoch bewusst sein und dann ganz ruhig, aber sehr SICHER, überaus sicher - wie zu Kindern - sagen: "Nein, das müsst ihr nicht tun, das ist nicht eure Aufgabe!"

Alle chronischen Krankheiten entstehen so. Es mag einen Zwischenfall geben, etwas ereignet sich, ein Zwischenfall, und so etwas wie ein unterwürfiger und unbewusster guter Wille bewirkt, dass sich das wiederholt: "Man muss das wiederholen, wiederholen, wiederholen..." (kreisende Geste). Und es hört erst dann auf, wenn ein Bewusstsein mit den Zellen in Kontakt tritt und sie verstehen lässt: "Nein, in diesem Fall muss man nicht wiederholen!" (Mutter lacht)

Es gibt Fälle, wo diese Fähigkeit des Wiederholens außerordentlich nützlich ist. Ich denke sogar, genau das gibt der Form ihre Stabilität, sonst würde man seine Form und sein Aussehen wechseln oder sich verflüssigen.

Es sorgt für Dauerhaftigkeit.

Da ist diese Gewohnheit des Wiederholens und dann das Gefühl einer Fatalität. Wenn man zum Beispiel einen Schlag erhält oder etwas nicht funktioniert, gibt es sofort dieses Gefühl der Schicksalhaftigkeit: "Ach! Jetzt ist es so, jetzt ist es so..." (dieselbe kreisende Geste). Auch in diesem Fall (all dies spielt sich im Bewusstsein der Zellen ab) muss man ihnen sagen: "Nein! Es ist nicht ausweglos. Wenn etwas zufällig verdreht ist, so macht die Bewegung halt andersherum, dann wird es heilbar sein!"

Das sind keineswegs aufsehenerregende Willensakte, keine heftigen Maßnahmen, nein: eine sehr ruhige Überzeugungskraft - sehr sanft, aber sehr sicher und beharrlich.

All die vitalen Dinge nützen nichts - sie wirken sehr vorübergehend und halten nicht.

Ja, das ist sehr interessant.

Um diese Arbeit zu tun, muss man jedoch sehr bescheiden sein, man darf nicht auf große Effekte aus sein - sehr bescheiden. Und sehr ruhig.

***

10. Juli 1965

(Über eine "idiotische" Tuberkulose:)

Wie geht es dir?

Nicht besonders.

Was ist nicht in Ordnung?

Hier, da (Gesten).

Oh, mein Kind, alle Empfindungen sind lügnerisch! Diese Erfahrung mache ich zigmal am Tag in allen Einzelheiten. Man fühlt, dass man dies oder das bräuchte, es tut einem hier weh, da weh... aber das ist alles falsch. Die Wahrheit ist, dass man den Zustand der Harmonie verlassen hat - eine Harmonie, die immer herrscht, aber man selber hat sie verlassen, und so braucht man dies, braucht man das, fühlt hier einen Schmerz, dort einen Schmerz. Etwas fehlt, und was fehlt, ist DAS.

Man könnte sagen, dass es drei Zustände gibt: den Zustand der Harmonie - das ist der, nach dem man ständig strebt, manchmal erhascht man ihn für ein paar Sekunden, und alles kommt wie durch ein Wunder wieder in seine Ordnung; dann den gewöhnlichen Zustand der Unordnung, in dem man immer bedrohlich nahe am Rand von etwas Unangenehmem schwebt; und wenn die Unordnung deutlicher sichtbar wird, herrscht schließlich das, was man "Krankheit" nennt, aber das ist völlig unwirklich. Man sieht den Körper als gesund und im Gleichgewicht an und glaubt, "etwas dringe von außen ein, das einen krank werden lässt", aber so ist es nicht! Man befindet sich IMMER im Zustand der Unausgewogenheit, der Körper ist immer (mehr oder weniger spürbar) unausgeglichen, aber etwas anderes, oben, ein Wille und ein Bewusstsein, hält ihn zusammen und erlaubt ihm zu funktionieren. Wenn man diesen Willen ins Spiel bringen kann - diesen Willen zur Harmonie - und fähig ist, die innere Flamme zu entfachen, den Kontakt mit dieser Flamme der Aspiration herzustellen, dann kommt man aus der sogenannten "Krankheit" heraus, die unwirklich ist, eine unwirkliche und irreführende Empfindung, eine bloße Erscheinungsform der allgemeinen Unordnung. So tritt man in die Harmonie ein, und alles geht gut. Erst letzte Nacht hatte ich diese Erfahrung, deshalb kann ich mit Sicherheit sagen: alle Empfindungen sind irreführend.

Wenn sich aber bestimmte äußere Zeichen bemerkbar machen, wie zum Beispiel Bluthusten?

Nun ja, das ist eine Störung. Aber die Störung ist überall! Falls dich das trösten kann: auch mein Körper ist gestört... Es ist allerdings keine eindeutige Störung, sondern ein fast vollständiger Mangel an Harmonie - dies ist der beständige Zustand des Lebens; es ist die Folge der Bemühung, des Widerstands, des Erduldens und auch das Resultat dieser Spannung durch die Suche nach etwas, das man zu erreichen hofft, das sich einem aber ständig entzieht - dieses Etwas, das sich einem entzieht, ist DAS, diese Harmonie (eine Harmonie, die in ihrer Vollkommenheit offensichtlich das Ananda ist). Das ist es, was die Müdigkeit, die Spannung usw. verursacht. Die ganze letzte Nacht verbrachte ich damit, dies zu beobachten und fragte mich: "Wie ist das nur möglich?... Ständig lebt man in diesem angespannten Zustand, auf der Suche nach etwas, das sich einem entzieht." Die Sinne, der gesamte Bereich der Sinne scheint sich in einem konstanten Zustand der Lüge zu befinden, und die Sinne bedienen sich dieses Zustands der Spannung, um einem weiszumachen, dies sei nicht in Ordnung, jenes sei nicht in Ordnung... Und wenn unglücklicherweise noch so etwas wie eine mentale Mitwirkung hinzukommt (von diesem berühmten physischen Mental), dann nimmt alles eine schlimme Wendung, und es entwickelt sich etwas wirklich Unangenehmes.

Aber dies ist nicht unabwendbar. Es ist nicht unabwendbar, und es ist nicht wirklich - was ich "wirklich" nenne, ist etwas, das direkt vom höchsten Willen kommt. Das ist wahr; alles übrige ist nicht wahr, sondern lediglich das Produkt der gesamten Verwirrung (Zickzackgeste nach unten), des gesamten Wirrwarrs des menschlichen Bewusstsein - die Krankheit ist nicht wahr. Ich glaube nicht, dass unter hundert (ach, vielleicht unter tausend!) Krankheiten auch nur eine existiert, die wahr ist. Manche sind der Ausdruck eines Willens, um etwas, das nicht in Ordnung ist, gehörig durchzuschütteln, zu vernichten, damit aus diesem Chaos etwas Wahreres entstehen kann - aber das ist ein Ausnahmezustand.

Ich verfüge über ein sehr weites Erfahrungsfeld. Ich erhalte Fluten von Briefen von allüberall, jeder schreibt wegen seiner kleinen Störung, seiner kleinen Krankheit, seiner kleinen Schwierigkeit, natürlich mit der Bitte, all das wieder in Ordnung zu bringen. So komme ich mit der Schwingung in Kontakt (all die Leute hier: das ist eine ganze Menge). Nun, ich kann wirklich sagen, dass nicht ein Fall von hundert Ausdruck des direkten Willens ist - stets geht es so, so, so... (selbe Zickzackgeste), und das verheddert sich im menschlichen Bewusstsein wie ein dermaßen verzwirbelter Faden, dass man ihn gar nicht mehr entwirren kann. Ja, dieser Zustand ist daran schuld, dass wir uns fast permanent am Rande eines Unwohlseins, einer Krankheit, einer Störung befinden. Das schwarzseherische Mitwirken des Mentals (denn das Charakteristische an diesem Mental ist seine Schwarzseherei), die Komplizenschaft des defätistischen Mentals und der trügerischen Sinne macht unser Leben zu dem, was es ist, und das ist nicht gerade amüsant.

Letzte Nacht sah ich das zwei Stunden lang mit klaren Beweisen und Beispielen. Ich schaute mir das an und war geradezu entsetzt zu sehen, wie sehr die Sinne alles entstellen - und sie entstellen stets... ich weiß nicht, vielleicht gibt es Leute, die zum Guten hin entstellen (lachend), aber zu denen gehöre ich nicht. Das müssen fabelhafte Optimisten sein. Die Sinne entstellen alle Schwingungen und machen daraus ständig unangenehme oder jedenfalls keine erfreulichen Dinge, oder sogar "Gefahrensignale" und "Anzeichen von Katastrophen". Es war ziemlich abstoßend. Aber ich ließ dieser ganzen Bewegung freien Lauf, um sie genau zu beobachten, und alle zellularen und sonstigen Strukturen begannen zu ächzen und stöhnen... als wollten sie sagen: "Aber dieses Leben ist un-er-träg-lich, unerträglich." Ich hörte mir das eine Weile an, um zu sehen: ein allgemeines Jammern und Stöhnen... Schließlich: (Geste der Herabkunft des Willens) und es war in einer Sekunde vorbei!... Das Ganze war nichts als eine Komödie, die die Sinne sich selbst vorgaukeln. Wir sind wirklich lächerliche Wesen (Mutter lacht). Das war meine Beobachtung der letzten Nacht.

Natürlich sind die Leute nicht offen und konstant so, denn zum Teil ist ja ein anderes Bewusstsein da, das die Dinge kontrolliert. Wenn man sich aber gehen ließe... Ich stellte jedenfalls den Versuch an, diesem Bereich des zellularen Bewusstsein seinen freien Lauf zu lassen, und das hatte ein Klagen und Stöhnen zur Folge. Aber dahinter, in der Tiefe, auf dem tiefsten Grund der Zellen, regte sich diese Art Glauben, das absolute Verlangen nach dem Ananda; und sie klagten: "Man hat uns irregeführt, wir sind nur für DAS da, warum wird es uns denn nicht gegeben?" (Ich drücke dies in Worten aus, es waren aber keine Worte, sondern Empfindungen.)

Natürlich nimmt man dies nicht wahr, denn im Strom des Lebens ist es nicht das Vorherrschende - zum Glück! Man betrachtet es ein wenig von oben herab und möchte es nicht sehen - aber ES IST DA. Und es ist schrecklich mutlos.

Du kannst es nicht wissen... Selbst ich, hätte man mir das vor einiger Zeit gesagt, hätte dies abgestritten!

Ja, wenn sich aber gewisse Störungen Tag für Tag wiederholen, sagt man sich selbst, dass etwas nicht in Ordnung ist.

Aber da ist nicht "etwas", das nicht in Ordnung wäre! Nichts ist in Ordnung, alles läuft schief.

Kennst du das Theaterstück von Jules Romains, in dem der Arzt erklärt, der gesunde Mensch sei lediglich ein Mensch, der nicht weiß, dass er krank ist? Genau so kommt es einem vor. Ständig herrscht Unordnung, und gerade weil man in einem anderen Bewusstsein lebt, sieht man sie nicht, sobald man aber beobachtet, kann man sicher sein, auf sie zu stoßen. Wenn ich mit dieser Sichtweise beobachte, existiert nirgendwo etwas, das normal wäre, harmonisch verliefe - nichts. Alles ist so (gleiche Zickzackgeste), ein Chaos, das einfach nur deshalb weiter funktioniert, weil es nicht sich selbst überlassen bleibt, weil ein höherer Wille wirkt, der sich all dessen so gut es eben geht bedient. Aber es ist mehr schlecht als recht.

Ich habe mir alle Fälle angeschaut (denn dies interessiert mich sehr), ich betrachtete deinen Fall, Sujatas Fall und alle Fälle, aber da ist keiner, von dem man sagen könnte, es sei eine wirkliche Krankheit. Unter einer Krankheit stellt man sich doch folgendes vor: Ein Körper (ein physisches Wesen) lebt nach gewissen Gesetzen, und plötzlich entsteht eine Störung, etwas dringt ein, breitet sich aus und stört; aber das ist es nicht! Das ist es nicht: etwas ist nicht in Ordnung - der Körper ist nicht in Ordnung -, aber das Bewusstsein ist der springende Punkt: Dort ist etwas, das mit dieser Störung in Kontakt kommt, und etwas, das sich nicht darum kümmert, das einfach weitermacht. Die gleiche Studie stellte ich mit sogenannten gesunden Leuten an: es ist genau dasselbe. Also lautet die Schlussfolgerung: Man muss sich gänzlich einem höheren Willen anvertrauen, das heißt, man muss diesem Willen erlauben, dieses ganze Durcheinander zu beherrschen. Auch wenn es nicht wieder völlig in Ordnung kommt, wird die Störung doch zumindest in Grenzen gehalten, und der Körper kann weiterhin dem Willen, der sich manifestieren möchte, als Instrument dienen.

Ich sehe das sehr deutlich, nicht nur für diesen Körper hier, sondern auch für alle anderen; für diesen Körper hier trifft es jedoch bis ins kleinste Detail zu, weil die Beobachtung konstanter ist: er hatte mindestens schon hundert Gründe zu sterben, und wenn er nicht tot ist, so liegt das nicht an ihm. Es ist nicht seine Schuld, weil da etwas war (das zum Glück kein persönlicher Wille ist), das sagte: "Nein, geh voran, mach weiter, befaß dich nicht mit dir selbst!" Denn sonst bricht alles auseinander.

Das heißt aber nicht, dass du es unbedingt so halten musst wie ich; wenn du die Sache wie gewohnt angehen und sie als eine "Krankheit" sehen willst, dann geh zum Arzt und nimm Medikamente, ich bin nicht dagegen, aber es ist lediglich eine Art, die Dinge zu sehen.

Und jetzt sag mir, was deine grievances [Beschwerden] sind. Ja, was siehst du, das nicht geht?

(Geste an die Brust, hier und da)

Ich kann dir sagen, die durch die Ärzte verursachten mentalen Entstellungen sind schrecklich: sie nageln sich im Gehirn fest und kehren nach zehn Jahren wieder zurück. Ich weiß das aus persönlicher Erfahrung, ständig kehrt es zurück: "Der Arzt sagte, es sei dies, der Arzt sagte, es sei das, der Arzt sagte..." Nicht mit Worten, aber es kommt.

Das spielt aber keine Rolle, man kann die Störung auch auf diese Weise angehen, und dann werden wir sehen.

Aber ich glaube nicht an ihre Mittel. Ihre Arzneien haben mir nicht geholfen.

Sie haben dir nicht geholfen? Mir auch nicht! Aber das macht nichts, ich nehme sie trotzdem.

Ich unterziehe mich einer Behandlung.

Ach, du lässt dich behandeln?

Ja, in Form von Tabletten.

Oh, das nützt nichts.

Ich habe auch nicht den Eindruck. Nun, ich weiß nicht.

Du weißt es nicht. Wie der arme Pavitra, der alle möglichen Behandlungen versuchte und dann...

Also sag mir, wo fehlt's? Hast du Atembeschwerden?

Ja, ein wenig. Und mir ist immer heiß, heiß.

Ja, (lachend) es ist heiß!

Das auch! Besonders abends fühlt sich der Körper ein wenig wie ein Heizkessel an. Auch spucke ich wieder Blut.

Hast du das noch nicht versucht: Man muss den Kontakt zu den Zellen des Körpers herstellen und ihnen sagen, es sei nicht notwendig, Blut herauszuspucken - (lachend) das gehört nicht zum Spiel! Du kannst dich ein wenig über sie lustig machen: "Ihr braucht das nicht zu tun!" Ich versichere dir, es ist dermaßen grotesk, dass man nur noch darüber lachen kann.

Ja, man darf sich nicht darum kümmern.

Nein, das ist es nicht! Wenn du dich nicht darum kümmerst, führen sie ihren Tanz fort und glauben im Gegenteil, du seiest einverstanden mit ihrer Verhaltensweise. Man muss den Willen herbeiziehen, man muss sich des Willens bemächtigen - diesen Willen setze ich in dich, mein Kind! Ich verlange von dir nicht, dich einer illusorischen Sache zu bedienen: ich setze ihn in dich, einen un-ge-heu-ren Willen; und er ist ruhig, etwas, das keine Gewalt anwendet, so: (Geste einer unerschütterlichen massiven Herabkunft).

Jedenfalls kann ich dir sagen, dass das genauso wirkungsvoll ist wie Medikamente. Auch hat es keine der nachteiligen Nebenwirkungen der Medikamente, die einen von einer Sache heilen und einem eine andere verpassen.

Seit wann nimmst du Medikamente?

Seit Vellore. Die Behandlung dauert zwei Jahre.

Sagten sie zwei Jahre? Dann musst du es zwei Jahre lang durchziehen. Man muss tun, was sie sagen. Oh, sie üben eine hypnotische Macht über das materielle Bewusstsein aus. Das ist ein wenig... beängstigend.

Ich könnte dir alle möglichen Geschichten erzählen, doch die Geschichten der Ärzte sind nicht gerade amüsant; es handelt sich immer um lächerliche Einzelheiten. Jedenfalls kommt es immer wieder zurück: Man weist ihre Suggestionen ab, kümmert sich nicht weiter darum, glaubt, es sei endgültig vorbei, und dann verschwindet es ins Unterbewusstsein; aber eines schönen Tages bringt ein winziger Anlass es plötzlich wieder zum Vorschein, ungeheuerlich: "Der Arzt sagte... ein gewisser Arzt sagte - der Arzt mit einem großen A oder "die medizinische Wissenschaft" sagte...", und so geraten die Zellen in Panik - eine schreckliche hypnotische Macht.

Nein, das ist sicher ein interessantes Thema... (lachend) Ich erwecke den Anschein, als nähme ich dein Unglück nicht ernst! Aber ich versichere dir, dies ist ein sehr interessantes Thema. Für mich gehört es gänzlich der Welt der Unordnung an, es enthält keine grundlegende Wahrheit - gar keine. Deshalb muss es weichen, sobald man die Kraft der Wahrheit wirken lässt. Ich behaupte nicht, es weiche bereitwillig, ich behaupte nicht, es verschwinde wie durch ein Wunder, nein, aber es MUSS weichen.

Oh, ich könnte stundenlang darüber sprechen!

Du solltest dich setzen. [Mutter stand die ganze Zeit]

Nein. Es liegt mir nichts daran, mich zu setzen!

(Schweigen)

Worin besteht diese Behandlung?

Die normale Behandlung für solche Fälle.

Ja, ja, klassisch...

Ich kann dir sagen (falls das deinem physischen Mental hilft), dass mich in Japan eine Art Masern befiel (aus ziemlich tiefen Gründen), woraufhin der japanische Arzt (der übrigens in Deutschland studiert hatte, also ein Doktor der "Schulmedizin") mir sehr ernsthaft nahelegte, ich müsse aufpassen, ich befände mich im Anfangsstadium dieser seltsamen Krankheit und dürfe mich vor allem nie in ein kaltes Klima begeben und auch dies nicht und das nicht... Ich magerte ab usw. Das war in Japan. Dann kam ich hierher und erzählte das Sri Aurobindo, der mich einfach anschaute und lächelte: da war es vorbei, wir sprachen nicht mehr darüber. Wir sprachen nicht mehr darüber, und so existierte es auch nicht mehr! (Lachend) Viele Jahre später, als ich Doktor Sanyal kennenlernte, fragte ich ihn. - "Nichts, alles ist in Ordnung; da ist absolut nichts, nicht die kleinste Spur ist zurückgeblieben." Ich hatte nichts dagegen unternommen, keine Medikamente geschluckt, keine Vorsichtsmaßnahmen getroffen. Ich hatte es nur Sri Aurobindo gesagt, der mich einfach anschaute und lächelte.

Ja, ich bin überzeugt, dass es so ist. Allerdings glaubt das physische Mental es nicht. Es glaubt, dass dies in höheren Regionen sehr wohl der Fall sein mag, dass die Dinge auf der materiellen Ebene aber einem materiellen Gesetz folgen, dass sie materiell und mechanisch sind, also einen Mechanismus darstellen, und wenn dieser Mechanismus... usw. (nicht mit diesen Worten, aber das ist die Idee). Deshalb ist man ständig gezwungen, es zu bearbeiten, ständig muss man ihm sagen: "Oh, hör doch auf mit all deinen Schwierigkeiten, sei still!"

Allerdings bedarf es der Flamme, der inneren Flamme, der Flamme der Aspiration, der Flamme des Glaubens, ja, und des gewissen Etwas, das will, dass es aufhört. Verstehst du, wie dem auch sei, es ist jedenfalls nicht nötig, dass ich die Angelegenheit meinem Denken präsentiere, dass mein Kopf sie akzeptiert, denn das ist ein sehr gefährliches Spiel: sobald man nach Gleichmut strebt, sagt man sich: "Nun gut, angenommen, dies oder jenes würde passieren, was wäre da meine Reaktion?" Dieses Spiel treibt man solange, bis man sich schließlich sagt: "Mir ist es egal." Das ist ein sehr gefährliches Spiel. Es ist immer noch eine Art, das Ziel zu umkreisen, anstatt in es einzudringen.

Es gibt nur eines, und zwar eine Art Flamme - eine Art Flamme, die diese ganze Lüge verbrennt.

Ich selber kann mich nicht rühmen. Ich predige dies meinem Körper genauso gut wie den andern. Ich selber müsste aufrecht, stark, fest sein... Warum bin ich so gekrümmt? - Ich weiß warum, und das ist kein Kompliment. Ich weiß es, denn der Körper ist immer noch sämtlichen Suggestionen der Welt unterworfen, dem ganzen medizinischen Denken und dem, was sich daraus ergibt, allen Suggestionen des Lebens, den Gewohnheiten und all den Leuten hier... Da ist wirklich kein Grund, sich zu rühmen. Wenigstens weiß ich, dass es anders sein müsste (der Vorteil ist, dass ich es weiß). Ich weiß es, und die Zellen wissen es auch, und wie ich dir schon sagte: gestern Abend weinten sie hier auf meinem Bett; sie stöhnten und ächzten: "Wir sind nicht für dieses Leben der Finsternis und Unordnung geschaffen, sondern für das Licht, für die Kraft und die Liebe." Und die Antwort: "Oh, dann nimm es dir doch!" Und sie stöhnten: "Warum zwingt man uns, so zu sein?..." Anstatt ihnen freies Spiel zu lassen, war plötzlich die volle Gegenwart zu spüren - und weg war es in Sekundenschnelle. Nur ist die kollektive Suggestion, die kollektive Atmosphäre dermaßen... man kann sagen, verdorben, dass sie ständig einwirkt.

Aber du (Mutter wendet sich an Sujata), du gehörst zu jenen, die, wenn ich nachts komme, sagen können, dass ich groß und stark bin. Nachts arbeite ich, ich bin groß, ich bin stark. Aber das Stöhnen hört nicht auf. Das ist blödsinnig. Nicht nur blödsinnig, sondern es herrscht immer noch diese Art self-pity, Selbstmitleid (Mutter streicht sich über die Wange), was das Abstoßendste von allem ist: "Oh, mein armes Kind, wie müde du bist! Oh, mein armes Kind, wie sehr die Leute dich ermüden, wie hart, wie schwierig doch das Leben ist!..." Da wird gestöhnt und geächzt wie ein Schwachkopf. Wenn es nur nach mir ginge, würde ich ihnen eine tüchtige Tracht Prügel verpassen. Man bittet mich aber, es nicht zu tun, so tue ich es nicht. Doch ich habe wirklich das Gefühl, dass wir angesichts dieser wunderbaren Gnade - dieser herrlichen göttlichen Liebe und dieser allmächtigen Kraft - zutiefst lächerlich sind, voilà.

(Schweigen)

Es gibt auch boshafte Geister. Boshafte Geister, die alle möglichen Dinge suggerieren. Da ist solch eine Zone hier ganz nahe dem Physischen, ganz nahe - ein Bereich voller Larven, mein Kind! Alle möglichen Katastrophen, alle Bosheiten, alle Gelüste werden hier suggeriert. Ekelhaft... Das alles wimmelt, als stecke man seine Nase in einen Schlamm voller Würmer - sehr unangenehm.

Ja, ich werde versuchen, einen Kokon zu bilden. Vor dem Einschlafen, wenn du im Bett liegst, musst du das weiße Licht herbeirufen, mein weißes Licht, und ich meinerseits werde darauf Acht geben. So eingehüllt als Kokon, als guter kleiner, ganz weißer Kokon, kann man ausgezeichnet schlafen.

Die Nächte sind fürchterlich.

Ja. Deshalb rate ich dir, mein Licht zu rufen. Ja, es ist fürchterlich. Hast du Albträume?

Nicht einmal Albträume: es ist ekelhaft. Dreiviertel der Dinge, an die ich mich erinnere, sind irgendwelche Kloaken, widerliche Orte. Es ist... schrecklich.

Ja, das ist es. Wenn du wüsstest, was ich alles zu sehen bekomme!...

Vor zwei oder drei Nächten hatte ich einen symbolischen Traum. Du weißt, dass man dein altes Moskitonetz in meinem Zimmer anbrachte?

Ja.

Nun, da war ein kleines Wesen, das ein Loch hineinriss. Ein ziemlich vertrautes Wesen, denn ich schnappte es wie ein Kind und sagte ihm: "Aber wenn du da ein Loch machst, kommen alle Mücken herein." Da merkte ich, dass es ein großer Riss war.

Ach!

Und ich dachte: "Alle Feinde werden hereinkommen" oder "alle Mücken werden hereinkommen." Ein großer Riss.

Hast du es geflickt?

Nein, es weckte mich auf, weil es mich so sehr ärgerte.

(Mutter verharrt in Konzentration, dann fragt sie:) Dein Bruder, der Arzt, hat er dir denn nichts gesagt? Gab er dir keinen Rat?

Doch, Anweisungen über die Anzahl der einzunehmenden Tabletten. Das ist alles.

Glaubt er an Tabletten?

Er sagt: "Wenn man sich schon einer Behandlung unterzieht, sollte sie optimal sein."

Ach, ja! Damit bin ich völlig einverstanden, man muss sich ihr peinlich genau unterziehen, denn sie stellt ja eine Formation dar. Wenigstens neunzig Prozent der Ärzte sind guten Willens, sie wollen einen heilen (einigen ist es gleichgültig, aber nicht vielen - 90% wollen einen heilen), deshalb muss man ihrer Formation die volle Macht lassen, ihr nicht widersprechen, denn sonst hat die Behandlung keine Wirkung, und alles ist umsonst.

(die Uhr schlägt)

Rede ich schon eine Stunde lang? Wie schändlich!

Warte, ich habe eine Blume für dich, sie ist wunderschön.

"Der Wille zu siegen", mein Kind! Kein Wille hier oder da oder dort (Geste auf verschiedene Stellen des Körpers), nein, nicht der persönliche Sieg über die Krankheit: der Sieg über die Welt. Dafür sind wir im Grunde hier. Ich weiß nicht, ob es diesmal gelingen wird, aber jedenfalls ist es das, was von uns erwartet wird. Dafür sind wir hier: um zu kämpfen. Also müssen wir es ausfechten, und da es sich (wie soll ich sagen?) auf die intimste Weise abspielt, ist der Körper derjenige, der betroffen ist.

(Schweigen)

Ich glaube, das genügt für heute!

Ernährst du dich gut?

Ja, ja!

Wirklich gut, oder tust du nur so?

Ich esse ordentlich.

Ist das, was du zu essen bekommst, gut? Ich meine: ist es nahrhaft?

Oh, ja! Es ist sehr nahrhaft.

Assimilierst du die Nahrung trotz deiner Verdauungsstörungen?

Ich glaube schon.

Nun, das genügt. Verdauungsstörungen, mein Kind, hindern einen nicht, 86 oder 87 Jahre zu leben. Das ist überhaupt kein Hindernis. Seit der Geburt von André ist das bei mir so; das macht... ich war gerade zwanzig Jahre alt, es liegt also siebenundsechzig Jahre zurück. Ich gebe dir noch (lachend) siebenundsechzig Jahre zu leben!

Weißt du, ich habe schon immer gesagt: Wenn Feinde einem Angst machen wollen oder einen betrüben oder beunruhigen wollen, kann man ihnen nur ins Gesicht lachen, einfach so. Sich ärgern? Dann freuen sie sich und sagen: "Er ist wütend" - Nein, nein. Umsichschlagen? Sie entwischen einem, sie sind schlüpfrig wie Pudding, man kriegt sie nicht zu fassen. Lacht man ihnen aber ins Gesicht, dann ärgern sie sich sehr. Das einzig Wirksame ist, sich über sie lustig zu machen. Ihre Geschichten mögen kleine Kinder erschrecken, aber nicht uns.

Wir leben in der Ewigkeit.

Ich sage dir (und das ist der normale, natürliche Bewusstseinzustand), es dauerte kaum eine Minute letzte Nacht: in nur einer Sekunde, brrf, war es vorbei! Dann tauchte ich in eine Art ruhige Freude ein, einfach so, ein Zustand, der drei Stunden ununterbrochen anhielt. Danach wurde die Arbeit wieder aufgenommen.

Aber vor dem Einschlafen machst du es so: Du stellst dir ein weißes Licht vor (stell es dir vor, wenn du es nicht siehst). Kein kristallklares, durchsichtiges Licht, sondern ein absolut weißes, strahlendhelles Licht, ein weißes Licht, das solide wirkt. So stellst du es dir vor (und es ist auch so, aber stell es dir vor): ein weißes Licht. Es ist das Licht der Schöpfung - wie heißt sie?... Maheschwari? (Lachend) Die höchste Dame da oben.

Ja, Maheschwari.

Das Licht von Maheschwari. Wie es scheint, hatte ich es immer um mich, denn es war das erste, was mir Madame Théon sagte, als sie mich sah; sie sprach zwar nicht von "Maheschwari", aber sie sagte mir: "Sie haben das weiße Licht", das automatisch jeden bösen Willen auflöst; und das konnte ich tatsächlich erfahren: ich sah Wesen zu Staub zerfallen. Das also nimmst du, du stellst es dir vor und bildest vor dem Einschlafen einen Kokon um dich herum - weißt du, so wie sich die Raupen ihren Kokon formen. Ich werde ihn hier bilden, aber deine "Einbildungskraft" hilft dabei, dass er sich dir besser anpasst, angleicht. Du bildest einen Kokon, und wenn du gut darin eingewickelt bist, so dass keine Feinde mehr eindringen können, dann lässt du dich in den Schlaf sinken. So kann nichts mehr eindringen, was von außen oder von einem schädlichen bösen Willen kommt. Das ist gewiss. Natürlich bleibt noch das, was man in seinem Unterbewusstsein mit sich trägt... dies muss man nach und nach mit seinem eigenen Willen aus dem Weg räumen.

Aber dieses Licht, mein Kind, ist allmächtig! (sich an Sujata wendend:) Auch du kannst dasselbe tun, wenn dir nachts Feinde begegnen.

(Sujata:) Weißt du, ich habe dieses weiße Licht gesehen.

Du hast es gesehen?

Ja, das hab ich.

Das ist ausgezeichnet. Du bist eine gute Hellseherin, natürlich hast du es gesehen. Ich sah es aber so, als sei es das Licht von jemand anderem, das entspricht meiner Natur. Ich bediente mich seiner sogar schon, bevor ich Théon begegnete: ich wusste nichts, aber ich sah es. Erst Madame Théon erklärte mir: "Das ist Ihr Licht". Madame Théon war die erste, die mir sagte, was ich war, was sie sah: die Krone mit den zwölf Perlen auf meinem Kopf. Dann machte ich selbst diese Erfahrung, und danach konnte ich mich seiner nach Belieben bedienen: es genügte, dass ich das Licht herbeirief. Ich sah es so, wie ich dich jetzt sehe, auf völlig objektive Weise.

Aber erzählte ich dir nicht die Geschichte von I, die mit Dilip zusammen war? Bevor sie Dilip kennenlernte, war sie bei einem Guru, einem Sannyasin oder was weiß ich. Der war äußerst wütend, dass sie ihn verlassen hatte und verfluchte sie. Sein Fluch rief bei ihr eine Art Thrombose hervor (weißt du, wenn das Blut dickflüssig wird und gerinnt), hier am Hals, über der rechten Schulter, glaube ich, und es war sehr schmerzhaft - sogar gefährlich. Sie erzählte mir davon. Ich sagte es Sri Aurobindo, und er bat mich, sie zu beschützen. Ich schickte diesem Herrn mein Licht. Daraufhin stießen ihm fürchterliche Dinge zu, eine schreckliche Krankheit, an der er starb. Kurz bevor er starb, ging I zu ihm, und da sagte ihr dieser Mann (der bewusst war): "Sehen Sie nur, was Ihre Mutter mir angetan hat!" Er war bewusst. Ich sah, dass meine Sache völlig objektiv war, denn ich hatte mit niemandem auch nur ein Wort darüber gesprochen. Aber vor allem war dieses Licht durch Sri Aurobindo gegangen... Ich hatte ganz einfach das Licht zu diesem Herrn geschickt, damit das ein Ende nehme. Und weil er nicht besonders rein war, kam es in einer schrecklichen Krankheit zum Ausdruck.

Jetzt auf Wiedersehen, meine Kinder!

Wenn du also ruhig schlafen willst, dann machst du dir vor dem Einschlafen einen kleinen Kokon zurecht. Auf Wiedersehen, mein Kind.

Und dir empfehle ich: die Unwirklichkeit der menschlichen Ansichten über Krankheiten.

***

14. Juli 1965

(Mutter hält verschiedene kleine Zettel in der Hand: )

Heute morgen befand ich mich in einer gewissen Zone - einer Zone oder Ader... Weißt du, die Goldadern in der Erde? So war das. Mitten durch die mentale Banalität der Welt zog sich eine Art leuchtende Ader, in die ich eingetaucht war - man fühlte sich gut darin, es war sehr angenehm. Ich hatte gerade begonnen, einige Dinge zu notieren, als die Leute mit all ihren üblichen Dummheiten daherkamen, jeder fragte etwas, jeder war so eingeschlossen (Geste wie Scheuklappen), da verschwand es wieder.

Ich nannte dies: "Einige Definitionen."

Die erste handelte von jemandem, der im Begriff war wegzugehen und etwas (von Mutter Gesegnetes) für die Familie mitnehmen wollte. Ich sagte ihm: "Oh, sie sind nicht empfänglich." Da fragte er: "Was heißt es, empfänglich zu sein?" (Er fragte nicht mich, sondern auf dem Weg zur Tür hinaus kratzte er sich am Kopf und fragte seinen Freund: "Was meint Mutter? Was heißt es, empfänglich zu sein?") Ich antwortete auf englisch, und es nahm viele, viele Formen an. Heute kam das als eines der Dinge in dieser "Ader" wieder zum Vorschein. Das Besondere an einer solchen Erfahrung ist, dass die Worte darin eine ganz präzise Bedeutung annehmen; ich habe keine Ahnung, ob es die gewöhnliche Bedeutung ist, aber die Worte sind von der Schwingung ihres Sinns getragen, von einer kristallklaren kleinen Schwingung. Es kommt ohne jede Retusche. Ich notierte mir:

Das kam als erstes. Dann kam die alte Geschichte, "rein zu sein" - was bedeutet es, rein zu sein? Hier geht es nicht um alle möglichen alten moralischen Ideen, nein.

Es herrschte die starke Empfindung von etwas sehr Aktivem: es genügte nicht, passiv zu sein, man musste sehr aktiv sein.

Wahrheit und Liebe in einem.

Dann kam eine dritte Definition:

Sein ganzes Wesen um den höchsten inneren Willen sammeln. Dieser höchste Wille war sichtbar wie eine Flamme in Form eines Schwertes; und man lässt nichts geschehen, was nicht DAVON gelenkt wird.

Dann die letzte Definition (es war die letzte, weil man mir mein Frühstück brachte und ich aufhören musste:)

Es wurde begleitet von der Schwingung, die dies beinhaltete. Das hätte einfach so weitergehen können, es war da, ich wurde aber unterbrochen. Jedenfalls ist das amüsanter, als ihre Geschichten anzuhören.

Und diese Goldader war die Inspiration von alledem?

Ja, es war Licht, kein Gold. Das Licht war wie ein Band (Geste). Man badet darin und fühlt sich sehr wohl.

Was ich hier gerade sagte, ist nichts, es war lediglich das Ende. Dieses Licht vermittelte mir eine klare Sicht dessen, was diese Welt bedarf, die notwendige Transformation in der mentalen Atmosphäre der Erde, damit es zum Beispiel keine Kriege mehr gibt. Dieses "keine Kriege mehr" war eine der Folgen. Jedes Ding war an seinem richtigen Platz im Verhältnis zu allen anderen (Mutter deutet ein Schachbrett an); es war eine so klare Vision, völlig klar in all ihren Beziehungen, in all ihren Positionen, in allem.

Das ist sehr "amüsant".

Ich will damit sagen, es ist ein angenehmer Zeitvertreib. Es vermittelt einem den Eindruck eines sehr klaren Bildes, was alles im Bereich... nicht eigentlich der Ideen, sondern der psychologischen Reaktionen zu geschehen hat.

Das hängt jedoch nicht von mir ab, ich bemühe mich nicht: es kommt einfach so. Wenn es kommt, dann taucht man mich gleichsam in ein Bad, und ich brauche nur zuzuschauen. Es kommt fix und fertig, ohne Mühe. So befinde ich mich in einem ZUSTAND, in dem sich beispielsweise eine Vision des mentalen Fortschritts auf der Erde präsentiert, der Art, wie sich die menschliche Mentalität organisiert (dieselbe Geste wie ein Schachbrett). Das ist sehr interessant, denn die Lebensbedingungen hängen von den gedanklichen Zuständen ab; daraus ersehe ich, wie das Denken geändert werden muss, um das Leben zu ändern (Mutter deutet Kräfteströmungen auf diesem Schachbrett an). Ich sitze hier wie in einem Theaterstück, schaue zu, und es läuft ab.

Wenn ich die nötige Ruhe hätte, würde ich es aufschreiben (denn es kommt fertig formuliert), und es könnte von Interesse sein. Es muss dem Bereich der Offenbarungen angehören. Es ist wie ein leuchtendes Band, das vorbeizieht, aber es ist vollständig organisiert. Man muss allerdings die nötige Ruhe haben (die letzte Notiz konnte ich noch schnell hinkritzeln, als man mir das Frühstück brachte, und dann...) So überragend wichtig ist es allerdings auch wieder nicht: es ist nur interessant, weil es sehr klar und präzise ist und selbstverständlich nicht den Charakter des gewöhnlichen menschlichen Denkens aufweist: es kommt fix und fertig.

In diesem Zustand verhalten sich zum Beispiel alle Zellen und der ganze Körper ruhig - man hat gar keinen Körper, keine Zellen mehr, man ist nicht mehr all diesen Störungen und Reibungen ausgesetzt: all das verschwindet. Es verschwindet, und dieses andere Bewusstsein herrscht vor. Man begreift, dass jemand, der darin verharren könnte, fähig wäre, ewig zu leben. Aber wahrscheinlich ist dies nur bedingt so, da die anderen Anspruch auf ihren eigenen Tätigkeitsbereich haben, sonst wäre der Fortschritt nicht generell. Aber nun, das ist wirklich nicht so wichtig, aber jedenfalls interessant.

***

(Kurz darauf schlägt Satprem Mutter vor, einige kurze Auszüge aus dem so interessanten letzten Gespräch über die Krankheiten in den "Notizen auf dem Weg" zu veröffentlichen, einer neuen Rubrik im Aschram-Bulletin, die auf Satprems Drängen hin entstanden war. Er wollte nämlich, dass sich der Aschram Mutters Erfahrungsschatz ein wenig zunutze mache, und wenn auch nur ein paar Tropfen davon. Genau diese "Notizen auf dem Weg" wurden nach Mutters Hinscheiden von den Machthabern des Aschrams kurzentschlossen in "Mutters Agenda" umgetauft, in der Hoffnung, den Titel zu stehlen, die Gemüter zu verwirren und um jeden Preis die vollständige Veröffentlichung der wahren Agenda zu verhindern, die sie als "nicht-authentisch" zu erklären wagten, so sehr fürchteten sie Mutters klare Aussagen über ihre nähere Umgebung und den Aschram im allgemeinen. Satprem erinnert sich, wie sehr er auf Mutter eindringen musste, damit sie ihm erlaubte, diese "Notizen auf dem Weg" zu veröffentlichen. Jetzt versteht er ihre Bedenken besser.)

Ich habe mich gefragt, ob man dieses letzte Gespräch nicht in den nächsten "Notizen auf dem Weg" verwenden könnte?

Das kann unmöglich veröffentlicht werden. Es gehört in die Agenda.

Warum? Würde das eine Revolution unter den Ärzten auslösen?

Oh, ja! Es wäre ein Drama.

Zu schade, dass es nicht veröffentlicht werden kann.

Es ist zu polemisch und außerdem viel zu persönlich. Oh, es würde Geschichten ohne Ende heraufbeschwören und Anlass zu zahllosen Legenden geben; in Amerika, Afrika, England, überall würden alle möglichen Geschichten über alle möglichen Krankheiten erzählt, die ich angeblich hatte - unmöglich!

Ich kann nichts über mich erzählen, außer vielleicht einen Satz - aber selbst ein Satz, der im Bulletin erscheint, würde Scherereien ohne Ende heraufbeschwören.

Ich verstehe, aber es ist schade!

Später, später. Nicht jetzt.

Dieses Problem der Krankheiten bildet nämlich einen wesentlichen Teil dieses Yogas.

Oh, das weiß ich sehr wohl! Ich weiß es, aber nicht jetzt: später.

Die Leute machen zu viele persönliche Geschichten aus dem, was ich sage; weißt du, "Anekdoten über den Guru", wie sie in den Büchern stehen.

Sie sind albern.

Ja, aber (lachend) was willst du machen? Sie sind eben albern, das lässt sich nicht so schnell beheben.

Ich stimme mit dir überein, es ist völlig idiotisch, aber... Ach, wenden wir uns lieber Savitri zu!

***

17. Juli 1965

(Über das letzte Gespräch, in dem Satprem über unangenehme Nächte klagte.)

Ich kann nicht verstehen, warum ich immer nur an diese Seite erinnert werde, immer nur Kloaken und Schlamm... Schließlich muss es ja auch noch andere Aspekte geben, oder?

(Mutter lacht) Der Grund dafür ist einfach: diese Seite steht dem gewöhnlichen Bewusstsein sehr nahe, deshalb erinnert man sich daran; die andere... die "Verbindung" zu ihr genügt nicht, und beim Aufwachen vergisst du.

Genau das ist ja das Entmutigende, denn immer erinnert man sich nur an die schlechte Seite, aber nicht an das übrige!

Vielleicht ist das nur, um zu sehen, ob wir uns nicht entmutigen lassen.

Heute morgen war es wieder... [[Mutter sieht "müde" aus.]]

(Schweigen)

Das muss es sein: um zu sehen, ob wir durchhalten - nicht einmal das: ob unser GLAUBE standhält.

(Schweigen)

Betrachtet man die Frage von einer genügend hohen Warte aus, erkennt man, dass diese Macht der Wahrheit eines Widerhalls bedarf, um sich zu manifestieren, aber ohne dabei eine Vorliebe zu hegen: es ist unwichtig, ob genau dieser oder jener Punkt, dies oder das sie manifestieren wird; sie wirkt so (Geste eines massiven, allgemeinen Drucks), sie setzt sich in der Erdatmosphäre durch, und alles, was fähig ist zu antworten, antwortet. Die Kraft manifestiert sich dann an dem Punkt, der antwortet.

Es ist nicht die Kraft, die den Punkt auswählt (ich weiß nicht, ob ich mich verständlich ausdrücke): es ist ein globaler Vorgang, und was immer fähig ist zu antworten, antwortet.

Wir, die wollen, die streben und vielleicht sogar ein Wissen haben, sind irgendwie überzeugt, wir seien dafür bestimmt zu antworten... Aber es ist keine Frage der Überzeugung: es muss eine Tatsache sein.

Ja, um das zu erreichen... muss man eben durchhalten.

(Schweigen)

Ich habe im Gegenteil eher den Eindruck, dass diejenigen, die mehr wissen, auch mehr können, und dass deshalb auch mehr von ihnen verlangt wird - man verlangt nicht weniger von ihnen sondern mehr.

Dieser Körper gehört noch fast ausschließlich der alten Schöpfung an. Er neigt dazu zu sagen: "Oh, das ist aber nicht nett! Wir sind so guten Willens, und je mehr wir dies sind, desto mehr wird von uns verlangt." Aber das sind sehr menschliche Vorstellungen, allzu menschlich... Je mehr wir guten Willens sind, desto mehr wird von uns erwartet - nicht aufgrund irgendeiner Entscheidung, sondern spontan, ganz natürlich.

Wir sprechen von Transformation, sogar von Verwandlung, aber vorher kommt der Übergang von der alten Bewegung zur neuen Bewegung, vom alten Status zum neuen Status, und das bedeutet einen Bruch im Gleichgewicht; und für alles, was noch der alten Schöpfung angehört, bedeutet dies einen gefährlichen Bruch des Gleichgewichts, der immer den Eindruck erweckt, als würde sich einem alles entziehen, als fände man keinen Halt mehr. Gerade hier bedarf es eines unerschütterlichen Glaubens. Kein solcher Glaube wie der mentale Glaube, der autark ist, sondern ein Glaube der Empfindung. Und das (Mutter schüttelt den Kopf) ist sehr schwierig.

(Schweigen)

Es ist immer das gleiche. Das alte System des Rückzugs ist relativ leicht: man legt sich hin, bricht alle Verbindungen ab, verharrt in tiefer innerer Versenkung und wartet, bis die Krise vorbeigeht. Das dauert mehr oder weniger lange, man kümmert sich nicht darum. Wenn man aber wie hier von Leuten umgeben ist oder mitten in der Arbeit steckt und Verantwortungen trägt (keine moralischen sondern materielle), kurz, Dinge, die materiell von einem abhängen, dann... muss man die Möglichkeit finden, ohne die Stütze des gewohnten Gleichgewichts weiterzumachen.

Das ist ein wenig schwierig.

Aber es ist klar, wenn man von sich sagt: "Ich bin um Deinetwillen hier, für Dich und Dir zu Diensten", ja, dann muss es eben auch so sein, das ist alles.

***

(Satprem unternimmt einen weiteren Versuch, Mutter davon zu überzeugen, einige dieser Gespräche in den Notizen auf dem Weg zu veröffentlichen:)

Nein.

Ich hätte sowieso einige Kürzungen vorgenommen.

Oh, aber dies sind mehr als Kürzungen!

Dann muss man eben alles streichen! Gut.

Nein, einige Abschnitte kann man verwenden - vorausgesetzt, sie sind unpersönlich.

Ja, wenn man aber lediglich "Abschnitte" daraus verwendet (was möglich wäre), nimmt es sofort einen dogmatischen Charakter an. Das klingt wie Erklärungen. Wenn man nicht den Anlass erwähnt, bei dem es gesagt wurde, wird die Äußerung sofort dogmatisch.

Ja, aber ich will das nicht bekannt geben. Das ist endgültig.

Ich verstehe sehr wohl. Die Gefahr bei diesen Auszügen ist die, dass sie wie eine Lehre wirken: Mutter hat entschieden, dass "es so und so ist" - obgleich das gar nicht der Fall ist.

Ja, ja! (Mutter will nichts mehr davon hören.)

***

(Kurz darauf schlägt Satprem vor, E zu bitten, Tonbänder zu kaufen, um diese Gespräche aufzuzeichnen:)

Arme E! Ihr Ehemann hat sie ruiniert!

Sie pflegte ihren Mann, ließ ihn sogar beinahe wiederauferstehen, und kaum hatte er seine Sprache und sein Bewusstsein wiedererlangt, verweigerte er ihr unverzüglich den Unterhalt und verleumdete sie! Als Dank verkündete er überall, er sei nicht mehr für sie verantwortlich. Ja, "so ist das Leben" [[Mutter hatte diesen Fall bereits im Gespräch vom 26. Juni 1965 erwähnt: der von Gehirnkrebs geheilte Mann, der trotzdem nicht an das Eingreifen einer höheren Macht glaubte.]].

Interessiert es dich, ihren Brief zu lesen?

(Auszug aus einem Brief von E)

Was sagst du dazu?

Das ist interessant.

Ich war mir hier dieser ganzen Angelegenheit durchaus bewusst.

Unsere Briefe hatten sich gekreuzt... Genau an dem Tag, als es dort geschah, hatte ich hier die Erfahrung und spürte den Willen, der wirkte: "Jetzt wird er wieder gesund und wird den Gebrauch der Sprache und des Bewusstseins wiederlangen." Das hielt zwei Tage an und dann, hopp (Geste einer jähen Unterbrechung), hörte es auf.

Das war in jenem Augenblick, als sie dort die Erfahrung hatte, von der du gerade lasest. Einige Tage später erhielt ich ihren ersten Brief, worin sie mir mitteilte, dass er wieder gesund sei und dass seine erste Tat darin bestand, sie bei allen Leuten, deren Vertrauen sie genoss, zu verunglimpfen. Ich schrieb ihr und teilte ihr meine Erfahrung mit, woraufhin sie mir das schrieb, was du gerade gelesen hast.

Und es hörte abrupt auf, verbunden mit dem Gefühl: Nun ist der Beweis erbracht, das genügt. Jetzt ist er wieder ins Koma zurückgefallen [[Der Brief, aus dem obiger Auszug entnommen wurde, enthielt gleichzeitig die Nachricht über einen Rückfall des Patienten.]] - ich glaube nicht, dass er noch lange leben wird... Wohl gerade lange genug, um einen weiteren Beweis für die menschliche Undankbarkeit abzugeben.

***

(Satprem steht auf, um zu gehen: )

Man muss durchhalten. Uns bleibt auch gar nichts anderes übrig - was können wir denn sonst tun?... (Lachend) Ruhig bleiben.

***

21. Juli 1965

Es besteht eine kleine Hoffnung, dass dieses materielle Mental, das Mental der Zellen, sich transformiert.

Das ist eine gute Neuigkeit!

Sicher! Ich bin recht erstaunt. Gestern oder vorgestern bemerkte ich es. Es ging mir nicht gut, kurz, es war ziemlich unangenehm, da stieß dieses Mental [der Zellen] plötzlich ein Gebet aus. Ein Gebet... Du weißt, wie ich früher betete - die Prières et Méditations [Gebete und Meditationen] -, damals betete das Mental, es hatte seine Erfahrungen und betete. Jetzt aber ist es die Erfahrung aller Zellen: eine intensive Aspiration, und plötzlich drückt sich all dies in Worten aus.

Ich notierte mir das.

Ja, das ist recht interessant...

Es war zur Zeit des Abendessens; mich überkam eine Müdigkeit, eine Spannung (das kommt immer) und das Bedürfnis nach mehr Harmonie in der Atmosphäre .. es wird ein wenig unbehaglich; ich saß da, und plötzlich loderte all das wie eine Flamme auf, oh, mit einer solchen Intensität, als stieße dieses Körpermental im Namen des Körpers (der Körper begann, mentalisiert zu werden) ein Gebet aus .. (Mutter sucht eine Notiz) Es fühlt sehr stark die Einheit der Materie (ein Gefühl, das seit langem schon äußerst stark ist, das jetzt aber sehr bewusst wird: eine Art Identität); es war beherrscht vom Gefühl der gesamten Materie - der irdischen menschlichen Materie - und es sagte:

Das war eine Empfindung in allen Zellen.

Hier wurde es noch intensiver:

All diese Worte hatten einen so konkreten Sinn.

Ich notierte mir dies rasch und ließ es dann hier liegen. Aber siehe da, dieses Mental ist wie das andere... (Mutter sucht eine zweite Notiz), es ist gewissermaßen um Vollkommenheit des Ausdrucks bemüht. Am darauffolgenden Nachmittag, nach meinem Bad (im allgemeinen setzt nach dem Bad eine besondere Aktivität ein), befand es sich wieder in diesem Zustand, und ich musste mir folgendes notieren (es kam genau wie ein Gebet):

Als es zur "Glückseligkeit" kam, waren alle Zellen wie aufgeplustert davon.

In den Worten liegt ein bestimmter konkreter Inhalt, der nichts mit dem Mental zu tun hat. Es ist etwas Erlebtes - nicht nur gefühlt: erlebt.

Später am Nachmittag war es kein Gebet mehr sondern eine Feststellung (Mutter sucht eine dritte Notiz)... Ich fand, dass es interessant wurde. Es sagte:

Wenn du wüsstest, mit welcher Art von Verachtung, welcher Miene von Überlegenheit es sprach!

Damit sind alle dazwischenliegenden Seinszustände, auch die Götter, die Wesenheiten und all das gemeint. Es sprach mit Kraft und einer Art Würde - ja, Würde, beinahe Stolz, aber kein Hochmut. Es war Edelmut im wahrsten Sinn.

Plötzlich kristallisierte sich diese Vision in der klaren Erkenntnis, dass nur das äußerst Vollkommene diesen Körper zur vollen Entfaltung bringen kann (Geste der Verbindung von oben und unten).

Ich fand das sehr interessant.

Es ist der Anfang von etwas.

(Schweigen)

Es fing an mit Ekel - einem Ekel... einem herzzerreißenden Ekel angesichts all dieses Elends, all dieser Schwächen, all dieser Erschöpfung, all dieser Unpässlichkeiten, diesem ganzen Ächzen und Knirschen, dieser Reibungen, uff!... Es war deshalb so interessant, weil zugleich mit diesem Ekel etwas wie eine Suggestion der Auflösung, des Nichts kam: die Sehnsucht nach dem ewigen Frieden. Doch der Körper fegte all das hinweg, als richtete er sich auf: "He, aber das ist es nicht! Das ist nicht das, was ich will. Ich will... (und plötzlich brach ein strahlendes Licht durch - ein herrliches goldenes Licht)... ich will die Pracht Deines Bewusstsein."

Ja, das war eine Erfahrung.

(Schweigen)

Die Reibungen bestehen noch immer ein wenig, aber jedenfalls geht es besser. Vorhin... Weißt du, sie bedrängen mich zu zweit oder zu dritt auf einmal, sei es mit den Bitten all dieser Leute, mit Arbeit, die getan werden muss, mit Fragen, die beantwortet, oder Schecks, die unterzeichnet werden müssen; das ist eine Arbeit, als ob... man wird von allen Seiten traktiert wie mit Krallen. Diese Müdigkeit fühle ich jeden Tag, ständig, darum brauche ich vollkommene Ruhe (es ist, als würde man zerkratzt), und ich sah: Es liegt daran, dass die ganze Arbeit, die man diesem Körper aufzwingt, nicht das ist, wonach er sich sehnt - es kommt nicht von oben, sondern von hier, von dem, was mich umgibt - darum knirscht es so, als würde etwas zerrieben. Deshalb appellierte dieses Mental ganz bewusst an die Aspiration der Zellen, an den Gleichmut und die Gelassenheit der Zellen: "Jetzt ist der Augenblick, gelassen zu sein", und sofort trat eine Art ruhige Unbewegtheit ein, es ging besser, und ich konnte bis zum Schluss durchhalten.

Ich habe den Eindruck, als hätte ich einen Zipfel der Lösung zu fassen bekommen [[Man kann nicht umhin, an Sri Aurobindos "mathematische Formel" zu denken: "Jetzt", schrieb er im August 1935, "habe ich den Dreh gefunden... Wie ein wahrer Einstein bin ich nun im Besitz der mathematischen Formel dieser ganzen Angelegenheit (unverständlich für jeden außer mir, wie im Falle Einsteins), und ich arbeite sie aus [work it out], Ziffer um Ziffer." Mutter verwendet fast die gleichen Worte.]]. Natürlich muss man jetzt... work it out [es ausarbeiten].

Zumindest besteht Hoffnung.

Ich stand immer unter dem Eindruck dessen, was Sri Aurobindo gesagt hatte: "Dieses Instrument [das physische Mental], taugt nichts, am besten wird man es los..." [[Siehe insbesondere Sri Aurobindos Conversations with Pavitra, S. 162, vom 20. November 1926. Pavitra klagte über diesen "mechanischen Teil des Mentals, der mich mit sich reißt". Sri Aurobindos Antwort lautete: "Das ist nur eine äußere Funktion, im Laufe des Prozesses wird sie fallengelassen und abgestoßen." Das war 1926. Sri Aurobindo änderte später seine Meinung, vielleicht genau dann, als er seine "mathematische Formel" entdeckte.]] Es war sehr schwierig, sich davon zu befreien, denn es war so eng mit dem physischen Körper und seiner gegenwärtigen Form verquickt... es war schwierig. Als ich es versuchte und sich schließlich ein tieferes Bewusstsein einstellen wollte, kam es zu einem Ohnmachtsanfall. Ich will damit sagen, dass die Vereinigung, die Verschmelzung, die Identifikation mit der höchsten Gegenwart ohne dieses physische Mental, durch seine Auflösung, einen Ohnmachtsanfall hervorrief. Ich wusste nicht, was ich tun sollte. Jetzt, da es mitarbeitet, bewusst mitarbeitet (und wie es scheint, mit großer Empfindsamkeit), werden sich die Dinge vielleicht ändern.

Alles, was mental war... Ich erinnere mich noch sehr genau an den Zustand, in dem ich mich befand, als ich die Gebete und Meditationen schrieb, vor allem jene, die ich hier schrieb (die von 1914): das erscheint mir jetzt alles kalt und trocken... ja, trocken, leblos. Es ist leuchtend, schön, angenehm, aber kalt und leblos. Hingegen hat diese Aspiration hier [des Mentals der Zellen], oh, eine ganz außergewöhnliche Macht - eine Macht der Verwirklichung. Wenn sich das ordnet, könnte etwas getan werden. Dort liegt eine geballte Kraft.

(Schweigen)

Seit den letzten zwei Nächten drehen sich plötzlich alle morgendlichen Aktivitäten - jene, die sich im Subtilphysischen mit Sri Aurobindo und allen Leuten von hier abspielen - um die Nahrung, aber unter einem völlig andersartigen Aspekt. Dies geschieht immer, um mir Hinweise über Leute und Dinge zu geben. Vorletzte Nacht ereignete sich ein lustiger Vorfall. Wie ihr wisst, befindet sich Mridou, die rundliche Frau, die für Sri Aurobindo kochte, im Subtilphysischen. Als sie starb (ich wusste nicht einmal, dass sie tot war), ging Sri Aurobindo sie in ihrem Haus holen, brachte sie zu mir und legte sie mir vor die Füße: so erfuhr ich, dass sie gestorben war (am nächsten Morgen teilte man es mir dann mit). Zunächst verstand ich nicht, was geschehen war; ich sah Sri Aurobindo in Mridous Haus gehen und wieder herauskommen: (lachend) mit so einem kleinen Paket, und er legte es mir zu Füßen. Ich war ganz verblüfft, ich sah, dass es Mridou war und rannte Sri Aurobindo nach, um ihn zu fragen: "Aber was soll das bedeuten?" Dann verschwand alles. Am nächsten Morgen teilte man mir mit, dass sie gestorben sei. Nun lebt sie also im Subtilphysischen, und ich sehe sie sehr oft, wirklich sehr oft (sie ist ein wenig besser, als sie physisch war, aber nicht viel intelligenter). Vorletzte Nacht brachte sie mir große Pflaumen (sie waren so groß), ich aß welche und fand sie köstlich. Dann kam Pavitra und schaute sich diese Pflaumen an und sagte mir: "Oh, die darf man nicht essen, die sind doch schimmelig!" Ich erinnerte mich, weil es mich belustigte. Ich schaute und sagte (lachend): "Ich sehe keinen Schimmel, und außerdem schmecken sie köstlich." Letzte Nacht war da ein Mann (den ich sehr gut kenne, an dessen Name ich mich aber nicht erinnere), der mir sagte, ich müsse unbedingt Milch trinken. (Seit vielen, vielen Jahren trinke ich keinen Tropfen Milch mehr.) Er zeigte mir die Milch und sagte mir: "Sehen Sie, man muss die Milch mit der Suppe oder mit diesem und jenem mischen." Ich fragte mich: "Sie mal an, warum plötzlich so etwas?" Noch nie habe ich vom Essen geträumt! (Übrigens sind das keine Träume: ich schlafe nicht, sondern bin vollkommen bewusst). Das fing vor zwei Nächten an, zuerst aß ich Pflaumen - so große Pflaumen -, und letzte Nacht sollte ich Milch trinken. Dies war aber so eindringlich, dass ich mich heute morgen einen Augenblick lang fragte, ob ich nicht doch anfangen sollte, Milch zu trinken.

Auch das ist neu.

Die Serie begann mit jener Vision (immer noch im selben Bereich), in der ich versuchte, Tee für Sri Aurobindo zu besorgen und man mir stattdessen Erde mit einem Stück trockenen Brotes gab. [[Siehe Gespräch vom 30. Juni.]]

Eine ganze Welt beginnt sich zu öffnen. Wir werden sehen.

Gut. Hast du etwas mitgebracht?...

Es stimmt wirklich, ich habe den Eindruck, die Atmosphäre ist seit ein oder zwei Tagen angenehmer.

Ah!

Ich weiß nicht, ob es an mir persönlich liegt, ja, eine glücklichere Atmosphäre...

Ja, das ist es.

...die weniger knirscht.

Ja, so sollte es eigentlich sein. Wir werden sehen... Wenn das, was ich wahrnehme, stimmt, dann müsste es in diese Richtung gehen.

Sonst bin ich immer in einer miserablen Laune, wenn es dir "nicht gut geht".

Ja... Oh, aber ich sage genau das Gegenteil, mein Kind! (Lachend) Ich wollte nicht unhöflich sein, aber eigentlich wollte ich dir sagen: "Verflixt nochmal, welch schlechte Laune du hast, das macht mich ganz krank!" (Lachen)

Es ist wahr, es geht weder in diese noch in die andere Richtung (Geste von Mutter zu Satprem und von Satprem zu Mutter): alles ist eins. Deshalb sagte ich nichts. Wir sind es zwar gewohnt, so vorzugehen (Geste vom einen zum anderen), aber das entspricht nicht der Wahrheit, so ist es nicht: es ist ein Ganzes, das in jedem einzelnen seinen eigenen Ausdruck annimmt.

Gut.

***

(Kurz darauf über Savitri, den Dialog mit dem Tod:)

Er sagte, er wolle diesen ganzen Abschnitt neu schreiben, was er aber nie tat. Als man ihn fragte (ich weiß nicht, ob es Nirod oder Purani war), sagte er: "Nein, später."

Er wusste in jenem Augenblick bereits, dass es kein "später" geben würde. Er wusste es schon damals.

"Nein, später."

Ich weiß nicht...

***

(Satprem steht auf, um zu gehen:)

Man sollte also besser nicht schlecht gelaunt sein. (Lachend) Du wirst mir sagen, man sollte nicht krank sein... Gut, gut.

***

24. Juli 1965

(Satprem hatte Mutter geschrieben, um sie zu fragen, was ein Traum bedeute, in dem sein Bruder plötzlich eintrat, um ihm den Tod seines Sohnes mitzuteilen, ein sehr lebendiger Traum. Durch den emotionalen Schock wachte Satprem auf.)

Ich habe deinen Brief erhalten... Ich denke nicht, dass der Traum eine Vorahnung ist. Hast du keine Nachrichten von Frankreich? Wenn etwas passiert wäre, hätte er dir bestimmt ein Telegramm geschickt.

Das ist nicht sicher... Aber was für eine Konstruktion oder Vorstellung ist es denn?

Ich will es dir sagen.

Vor drei Tagen hatte ich eine ähnliche Erfahrung - ich will dir sagen, worin die Ähnlichkeit besteht.

Zuerst einmal, wie ich dir letztes Mal sagte, beginnt sich dieses physische Mental zu transformieren. Vor drei oder vier Tagen, jedenfalls vor unserem letzten Gespräch, wachte ich zu früher Stunde plötzlich inmitten einer Art Vision und Aktivität dieses besagten physischen Mentals auf. Das war ganz und gar ungewöhnlich für mich. Ich befand mich hier in diesem Zimmer, genauso wie es physisch ist, als jemand (ich glaube, es war Champaklal) plötzlich die Tür öffnete und sagte: "Oh, I am bringing bad news" [Oh, ich bringe eine schlechte Nachricht]. Ich hörte den Ton physisch, das bedeutet, dass es dem physischen Bereich sehr nahe stand. "He has fallen and broken his head" [er ist gefallen und hat sich den Schädel gebrochen]. Aber es war, als spreche er von meinem Bruder (der schon seit langem tot ist), und während der Aktivität sagte ich mir: "Aber mein Bruder ist doch schon lange tot!" Dadurch entstand eine gewisse Spannung (Geste zu den Schläfen hin), weil... Es ist ein wenig kompliziert zu erklären. Als Champaklal mir die Nachricht brachte, befand ich mich in meinem üblichen Bewusstsein, und ich fragte mich sofort: "Wie kommt es, dass der Schutz nicht wirkte?" In dieser Betrachtung tauchte eine Art ferne Erinnerung auf, dass mein Bruder ja tot ist. Ich schaute (es ist schwierig, das mit Worten zu erklären, es ist sehr komplex). Ich schaute in Champaklals Gedanken, um zu sehen, von wem er sprechen wollte, wer eigentlich gefallen war und sich den Schädel gebrochen hatte. Ich sah den Kopf von A. All das bewirkte eine Spannung (gleiche Geste zu den Schläfen). Da erwachte ich und schaute. Ich sah: Dies war eine Erfahrung, um mich klar erkennen zu lassen, dass dieses materielle Mental die Katastrophen LIEBT ("liebt" ist ironisch gemeint), es liebt sie, zieht sie an und fabriziert sie sogar, weil es den emotionalen Schock braucht, um seine Unbewusstheit wachzurütteln. Alles, was unbewusst und träge ist, bedarf heftiger Gefühle, um wachgerüttelt zu werden. Dieses Bedürfnis ruft eine Art morbide Anziehung oder Einbildung dieser Dinge hervor - ständig stellt es sich alle möglichen Katastrophen vor oder öffnet schlechten Suggestionen oder bösen Wesenheiten Tür und Tor, die sich dann einen Spaß daraus machen, die Möglichkeit für genau diese Katastrophen zu schaffen.

Ich sah dies sehr deutlich, es war ein Teil der Sadhana dieses materiellen Mentals. Ich bot all das dem Herrn dar und dachte nicht mehr daran. Als ich dann deinen Brief erhielt, sagte ich mir: "Genau dasselbe!" Dasselbe ungesunde Verlangen eben dieses physischen Mentals, das den heftigen Schock der Gefühle und Katastrophen sucht, um sein Tamas [Trägheit] aufzurütteln. Bei A's angeblichem Schädelbruch wartete ich sogar noch zwei Tage und sagte mir: "Wir werden ja sehen, ob es vielleicht doch wahr ist." Aber nichts geschah, er brach sich nicht den Schädel! Auch in deinem Fall sagte ich mir: "Ich rühre mich nicht, bis ich Nachricht erhalte", denn es mag vorkommen (einmal unter einer Million Fällen), dass es wahr ist, darum sage ich nichts. Aber heute morgen schaute ich erneut und sah, dass es genau dasselbe war: Es ist der nötige Entwicklungsprozess, damit wir uns der "wundervollen" Funktion dieses Mentals bewusst werden.

Oh, ja! Beim kleinsten Kratzer macht sich sofort etwas im Wesen bemerkbar, das schreckliche Krankheiten vorhersieht - augenblicklich.

Ja, genau. Aber Sri Aurobindo sagte mir dies schon. Ich hatte ihn des Öfteren gefragt, warum die Leute (die äußerlich, bewusst, eher die angenehmen Dinge und günstigen Ereignisse lieben) sich ständig unangenehme Dinge und sogar schreckliche Katastrophen anziehen. Ich kenne Frauen (auch Männer, aber weniger), die ihre Zeit damit verbringen, sich das Schlimmste vorzustellen: sie haben Kinder - so stellen sie sich vor, jedem könnten die schlimmsten Katastrophen zustoßen; jemand fährt Auto - oh, der Wagen könnte einen Unfall haben; man nimmt den Zug - der Zug könnte entgleisen und so weiter. So ist das. Sri Aurobindo erklärte das ausgezeichnet: All diese Teile des Wesens sind schrecklich träge, und erst die Heftigkeit des Schocks erweckt etwas in ihnen. Das ist der Grund, warum sie diese Dinge geradezu instinktiv anziehen... Das Vital der Chinesen zum Beispiel ist extrem träge, und ihre Physis ist unempfindlich: ihr Empfinden ist völlig stumpf - so erfanden sie die furchtbarsten Foltern; sie benötigen nämlich etwas Extremes, um überhaupt fühlen zu können, sonst fühlen sie nichts. Ein Chinese hier hatte eine Art Milzbrand, glaube ich, mitten auf dem Rücken (offenbar eine im allgemeinen äußerst empfindliche Stelle), aber wegen seines Herzens konnte man ihm keine Narkose geben, um ihn zu operieren, und so war man etwas besorgt. Man operierte ihn ohne Narkose - er war wach, rührte sich nicht, schrie nicht, sagte nichts, man bewunderte seinen Mut; schließlich fragte man ihn, was er gefühlt habe: "Oh ja, ich fühlte, wie es am Rücken ein wenig kratzte." So ist das. Genau dies führt zur Notwendigkeit von Katastrophen, unerwarteten Katastrophen: die Sache, die den Schock bewirkt, um einen wachzurütteln.

Was du hier von den morbiden und krankhaften Vorstellungen sagst, habe ich mir vor kurzem selbst gedacht: im Nu ist die Einbildung katastrophal.

Ja, schrecklich.

Lange, lange Zeit bestand die ganze Arbeit darin, das zu heilen: das ständig zu ändern.

Gewöhnlich spielen sich meine nächtlichen Aktivitäten nie im Materiellen ab, sondern immer im Subtilphysischen, sozusagen dem dichtesten Teil. Ich habe wohl kaum ein halbes Dutzend Visionen in meinem Leben gehabt, die von solch materieller Wirklichkeit waren: ich sah das Zimmer, so wie es ist, und hörte klar den Klang von Champaklals Stimme. Da verstand ich, dass es sich um einen Traum des physischen Mentals handelte, das aktiv war, und dass es im Grunde darum ging, mir diese morbide Anziehung zu verdeutlichen... Die Tür öffnete sich abrupt, der Mann trat ein und sagte mir (Mutter nimmt einen dramatischen Ton an): "I am bringing very bad news" [ich bringe eine sehr schlechte Nachricht], dazu diese gespannte Atmosphäre, und dann: "He has fallen down and broken his head" [er ist gestürzt und hat sich den Schädel gebrochen]. Daraufhin versuchte ich herauszufinden, wer dieser he [er] eigentlich war... und nach und nach usw.

In dieser Bemühung um vollkommenen Gleichmut stoße ich nichts sofort zurück, indem ich mir sage: "Nein, das ist nicht möglich." Man muss allen Dingen still und ruhig gegenübertreten. Ich blieb still und ruhig und sagte mir: "Wir werden sehen, ich werde zwei Tage warten, und falls er sich wirklich den Schädel gebrochen hat (lachend), werde ich es ja erfahren!" Natürlich geschah nichts. Auch als ich deinen Brief erhielt, hatte ich denselben Eindruck, aber ich sagte mir: "Wir werden ja sehen..." Ich schaute und sah nichts. Ich schaute durch deinen Brief und deine Worte hindurch und sah nichts. Ich hatte den Eindruck, dass dieses selbe physische Mental mit einer Formation in Verbindung gebracht worden war - einer eher bösartigen Formation, wie das ja die Gewohnheit des physischen Mentals ist.

Jetzt, da ich bemüht bin, meine Seinsweise zu korrigieren, merke ich, worum es hier geht... Es ist wirklich ekelhaft. Unaufhörlich dreht das seine Runden, und immer so pessimistische wie nur möglich. Wie du sagst, beim kleinsten Schmerz: "Oh, ist das womöglich Krebs?"

Zigmal am Tag kann man sich dabei ertappen.

Ja, ja. Dieser Zustand ist fast konstant.

Aber dieses physische Mental bemüht sich jetzt selber, ihm ist endlich ein Licht aufgegangen; es versteht, dass sein Treiben nicht besonders lobenswert ist, und es versucht, sich zu ändern. Ist das erst einmal erkannt, geht es ziemlich schnell. Das Schwierige ist nur, dass die meisten unserer materiellen Bewegungen mechanisch ablaufen, wir kümmern uns nicht darum, das ist der Grund, warum sie immer so bleiben, wie sie sind. Aber seit einiger Zeit habe ich mir angewöhnt, mich damit zu befassen. Das ist nicht amüsant, aber man muss es tun, um das zu korrigieren.

Dies bedeutet eine ständige, ständige Arbeit, in allen Bereichen. Es ist sehr merkwürdig: beim Essen denkt es, die Nahrung sei vergiftet oder schwer verdaulich, dies und jenes, und überhaupt werde gar nichts funktionieren; geht man zu Bett, taucht sofort die Suggestion auf, man werde eine unruhige Nacht verbringen, sich nicht ausruhen können und schlecht träumen; spricht man mit jemandem, plagt einen erneut die Suggestion, man hätte nicht gesagt, was gesagt werden muss, oder womöglich könnte es ihn verletzt haben; schreibt man etwas, scheint es nie das Richtige zu sein. Fürchterlich, einfach fürchterlich.

Das muss sich ändern.

Sri Aurobindo sagte mir, bei den Indern sei dies nicht so ausgeprägt wie bei den Europäern, weil die Europäer sehr stark auf die Materie konzentriert und viel mehr an sie gebunden sind.

Nun ja...

Dieses Gebet, von dem ich dir das letzte Mal erzählte, kam nachher; nicht unmittelbar danach, aber einen Tag später. Es war, als ob durch diese Erfahrung im physischen Mental und die klare Erkenntnis seiner Natur ein gewisser Fortschritt erzielt worden sei.

Den Hinweis über die Unwahrheit dieses Bewusstseins und seiner Aktivitäten erhielt ich, als ich mich so bemühte, mich daran zu erinnern, dass mein Bruder ja schon vor Jahren gestorben war; da sah ich die Kluft zwischen meinem wahren Bewusstsein und dem Bewusstsein, das ich in diesem Traum hatte. Ich erkannte die Falschheit dieses Bewusstseins. Für mich war das ein sehr klarer Hinweis. Statt des ruhigen und friedlichen Bewusstseins, das einer Wellenbewegung gleicht - einer Wellenbewegung aus Licht, die immer so verläuft (Geste gewaltiger Flügel im Unendlichen), wie eine sehr weite und friedliche Bewusstseinsregung, die sehr ruhig der universellen Bewegung folgt -, war da eine Verkrampfung (Geste zu den Schläfen hin), hart wie Holz oder Eisen, ja, so verkrampft und angespannt!... Da sah ich, wie falsch dies war. Das zeigte mir das genaue Ausmaß.

(langes Schweigen)

In den letzten Tagen hatte ich sehr stark den Eindruck, dass... Ich weiß nicht, ob du dich erinnerst (warst du überhaupt schon geboren?), als Émile Zola sagte: "Die Wahrheit ist auf dem Vormarsch." Nein, da warst du noch nicht am Leben. Er sagte dem Kriegsgericht seine vier Wahrheiten, und es gab einen Riesenaufruhr, man legte ihm nahe, Frankreich zu verlassen, weil man ihn sonst ins Gefängnis gesteckt hätte. In England angekommen, sagte er: "Das spielt keine Rolle, die Wahrheit ist auf dem Vormarsch." Ich erinnere mich noch an den Eindruck - ich war noch jung, aber immerhin schon zwanzigjährig... Unser Altersunterschied beträgt mehr als zwanzig Jahre, wie alt bist du? Vierzig?

Einundvierzig.

Ja, ein Unterschied von vierzig Jahren - mehr als das, 45 Jahre... Ich war zwanzig, und diese Geschichte machte einen starken Eindruck auf mich. Erst kürzlich fiel mir das wieder ein, angesichts dieser katastrophalen und defätistischen Gewohnheit. Ich kannte sie schon lange, aber bisher schien sie sich völlig meiner Kontrolle zu entziehen; jetzt ist sie unter Kontrolle. Nicht nur das, sondern sie wird auch abgelehnt und willentlich zurückgewiesen [[Vom Mental des Körpers selbst.]]. Das war damit gemeint, als es hieß: "Ich bin unserer Unwürdigkeit müde."

Die Schlussfolgerung lautet: Die Wahrheit ist auf dem Vormarsch.

(Schweigen)

Es gibt viel zu tun, sehr viel. Aber es kann relativ schnell gehen. Wenn man beobachtet, merkt man, dass es am meisten Zeit braucht, sich darüber klarzuwerden, was geändert werden muss, und den bewussten Kontakt herzustellen, der die Änderung ermöglicht. Das dauert am längsten. Die Änderung selbst... Es kommt zwar zu Rückfällen, aber sie verlieren weitgehend an Intensität. Alles hängt ab von der Menge der Unbewusstheit und Tamas [Trägheit], die im Wesen steckt. Je mehr das abnimmt, desto stärker die Erfahrung.

***

(Mutter geht über zur Übersetzung von Savitri, dem Dialog mit dem Tod:)

...Vom universellen Gesichtspunkt aus gesehen, wurde gerade aufgrund dieser Trägheit, dieser Unbewusstheit, die Existenz des Todes notwendig - die "Existenz" des Todes!

***

28. Juli 1965

(Satprem schlägt vor, den Text einer Antwort von Mutter an ein Kind im Rahmen der Zitate des Bulletins zu veröffentlichen. Mutter scheint aber nicht das geringste Interesse dafür aufzubringen:)

Diese Dinge sind in dem Augenblick, wo sie kommen, sehr stark und besitzen eine transformierende Kraft - diese übt Druck auf die Materie aus. Sobald sie ihre Arbeit getan hat, ist es vorbei - es wird ad acta gelegt und landet in irgendeiner Ecke. Es hat keine Bedeutung mehr.

Das sind Aktionen.

Es sind keine Gedanken, sondern Aktionen. Ist die Aktion erst einmal getan, ist Schluss. Wir wollen doch nicht wieder über das reden, was bereits erledigt ist, nein!

***

(Später)

Und sonst, geht es dir gut? Nicht so besonders?

Doch, physisch geht es.

Ja, so ist es... Ganz offensichtlich will man, dass wir so wie dieser Herr sind, der alles konfrontiert, ohne je zu ermüden [["Im Yoga wie im Leben wird derjenige, der bis zum Schluss unermüdlich durchhält, trotz aller Niederlagen und Enttäuschungen, trotz aller feindlichen Mächte und widrigen Ereignisse, letztendlich siegen und seinen Glauben gerechtfertigt finden, denn für die Seele und die Schakti im Menschen ist nichts unmöglich." (The Synthesis of Yoga, XXI.745) ]]. Das ist offensichtlich. Denn sobald etwas zu jammern anfängt, sehe ich den Herrn lächeln, ich sehe sein Lächeln (nicht seinen Kopf, für mich hat er keinen Kopf!), aber ich sehe sein Lächeln, und er scheint zu sagen: "Schon wieder!... Steckst du noch immer darin?"

Man findet ständig Entschuldigungen, aber das ist idiotisch.

(Schweigen)

Ein ruhiger und beharrlicher Wille, der sich von nichts beeinträchtigen lässt, egal was kommt - das ist im Grunde, was von uns erwartet wird...

- "Ach, welch kindische Reaktionen! Das Leben ist nun mal so. Es ist so und wird so bleiben, bis es sich ändert."

- "Oh, mir reicht's!"

- "Du sagst: "Mir reicht's?" Aber das will ja heißen, dass du für nichts zu gebrauchen bist."

Deshalb behält man sein Gejammer besser für sich.

Die Beispiele kommen auf so präzise Art und Weise, um einem zu zeigen: "Siehst du, wenn man so ist, sind auch die äußeren Dinge so (Geste in die falsche Richtung); und wenn man so ist (Geste in die richtige Richtung), ordnen sich auch die äußeren Dinge entsprechend." Man braucht sich nur an den Ohren zu ziehen und zu sagen: "Das ist ja noch immer die gleiche Dummheit."

Ich weiß nicht, ob man mich versteht, ich jedenfalls verstehe mich. (Mutter lacht)

***

31. Juli 1965

Ich habe ein Problem, das ich dir unterbreiten wollte.

Welches Problem?

Ein praktisches Problem, kein Problem des Yogas. Es handelt sich um Italien, um N und die Veröffentlichung des Buches über Sri Aurobindo ["Das Abenteuer des Bewusstseins" ]. N übersetzte es und gab es seinem Freund S, damit er sich um die Veröffentlichung in Italien kümmere. S besuchte einen Verleger, der das Buch auf französisch zu lesen wünschte und es interessant fand. Nun tauchte die Frage auf (ich weiß nicht, ob es eine Anregung des Verlegers oder von S ist), ob man nicht zuerst ein Buch von Sri Aurobindo veröffentlichen sollte, wie zum Beispiel den "Wegweiser des Yogas".

Der existiert nicht!

Doch, denn für die "Grundlagen des Yogas" wurden Auszüge aus Briefen verwendet, und nachher wurde das unter dem Titel "Wegweiser des Yogas" zusammengefasst.

Das ist eine Kompilation von M für Anfänger.

Das meine ich.

Sie ist nicht besonders gelungen. (Lachend) Es ist wie "English without Tears"! ["Englisch lernen ohne Tränen".]

Mir scheint es ziemlich beschränkt zu sein.

Dieses kleine Buch ist ganz unten (Geste auf den Boden).

Es ist schwierig, ein Buch zusammenzustellen, das eine Vorstellung von Sri Aurobindo vermittelt.

Weil man immer nur einen einzigen kleinen Aspekt auswählt.

Vor allem wird die Auswahl von der Idee geprägt sein, es müsse "leicht verständlich" sein. Gestern erlebte ich ein Beispiel dafür, als ich mit einer Holländerin sprach: ich erklärte ihr den Unterschied zwischen der alten Spiritualität, die die Materie ablehnte, ihr vollkommen zu entfliehen suchte, und der neuen Spiritualität, der Spiritualität von morgen, die sich der Materie annimmt, sie meistert und transformiert. Weißt du, für mich ist das ganz einfach - doch sie hat nichts verstanden.

Sobald man den Geisteszustand annimmt, der es einem erlaubt, den Leuten das zu sagen, was sie verstehen können, entstellt man alles.

Es ist gewissermaßen eine taktische Frage, Italien betreffend. Weil dort noch nichts von Sri Aurobindo veröffentlicht wurde, wäre es aus taktischen Gründen nicht besser, anfangs ein Werk, irgendein kleines Werk von Sri Aurobindo zu veröffentlichen, und erst dann dieses Buch?

Aber das ist kein Werk! Dieser "Wegweiser des Yogas" ist kein Werk! Sri Aurobindo sagte die Dinge nie auf diese Art. Genau das entstellt ihn sofort.

Es wäre gut, wenn ein Buch von ihm bereitstünde, denn nachdem die Leute deines gelesen haben, werden sie Sri Aurobindo lesen wollen - der Meinung bin ich auch, etwas muss bereitliegen, aber nicht dieser "Wegweiser"...

Ihre Idee ist, etwas vor der Herausgabe meines Buches zu veröffentlichen.

Nein, genau umgekehrt! Genau umgekehrt. Ich weiß nicht, das hieße, den Gaul beim Schwanz aufzäumen. Es sei denn, die Italiener laufen auf dem Kopf mit den Beinen in der Luft... Schon möglich.

Wenn man vor der Herausgabe deines Buches der Öffentlichkeit etwas zeigen möchte, sollte es eine Art biographische und bibliographische Aufstellung sein: Sri Aurobindo wurde dort und dort geboren usw., mit einer Liste seiner Werke, der Anzahl der geschriebenen Bände. Das, ja. Das wäre eine gute Einführung. Eine bibliographische Notiz - kein kleines Buch, das alles entstellt. Eine einigermaßen vollständige bibliographische Notiz, etwas Massives! (Mutter lacht)

Jedenfalls kannst du N in meinem Namen ausrichten, dass ich die Sache so sehe: eine Art vollständige biographische und bibliographische Notiz, die ihnen sagt: "Dies ist der Herr, von dem Satprem spricht." Man könnte diese gleichzeitig mit dem Buch veröffentlichen oder in den Zeitungen, um das Buch anzukündigen (das ist eine praktische Frage, je nachdem, was ihrem Geschmack entspricht).

Welches Buch denn?

Dein Buch, als Einführung für dein Buch. Danach - nachdem die Leute das Buch gelesen haben -, falls sie fragen: "Ach, wir würden so gerne lesen, was Sri Aurobindo selber geschrieben hat!", wird man anfangen müssen zu übersetzen.

Aber ich glaube, N ist dabei, Die Synthese zu übersetzen?

Er sagte mir, er habe dich diesbezüglich gefragt.

Aber das ist abgemacht. Ich dachte, er hätte seine Arbeit längst begonnen.

Für ernsthafte Leute ist Die Synthese und Das Göttliche Leben das Richtige.

Sage ihm also: eine biographische und bibliographische Notiz, "wörterbuchartig", gleich einem Hammerschlag - das ist das beste!

Um mein Buch anzukündigen.

Ja, als Einführung für das Buch.

Und danach: Übersetzungen.

Danach müsste man sehen, wie die Leser reagieren. Er kann sofort mit Der Synthese beginnen - Die Synthese und Das Göttliche Leben sind die beiden wichtigsten Werke.

Ja, keine kleinen Bücher, die entstellen.

Oh ja, Zitate entstellen.

Als wir ein "kleines Buch" brauchten, übersetzten wir The Mother, "Die Mutter", aber dieses berührt vor allem Indien, denn hier verehren sie die göttliche Mutter; aber woanders hat das nicht die gleiche Bedeutung. Obwohl ein Mann wie T, ein waschechter Amerikaner, von dem Buch Die Mutter am meisten berührt wurde. Für ihn war das eine Offenbarung, denn es enthielt alle möglichen Dinge, die er nicht verstanden hatte, und hier verstand er sie.

Was jetzt die Italiener angeht, ihre geistige Haltung ist sehr vom Kult der Jungfrau geprägt, sehr, und sie könnten über diesen Zugang verstehen (diejenigen, die intelligent sind und das Symbol hinter der Geschichte sehen). Da war ein Papst (nicht der letzte, auch nicht der vorletzte, sondern der drittletzte [[Pius XII.]] ), der bemerkenswerte Dinge leistete, weil er eine Beziehung zur Jungfrau hatte. Er war ein Verehrer der Jungfrau, und das brachte ihn wirklich auf den richtigen Weg. Ich glaube also, wenn sie sich ein kleines Buch wünschen (ein kleines Buch, das man in die Tasche stecken kann - sie haben Angst vor dicken Büchern, die Leute haben keine Zeit)... in diesem kleinen Buch Die Mutter ist viel, sehr viel enthalten. Allerdings kann kaum jemand außer den Indern den Teil über die "Vier Aspekte der Mutter" nachempfinden. Die Leute mit einer christlichen Erziehung (lachend) könnte es ordentlich erschrecken. Aber dieses Kapitel kann man ja weglassen. Das Buch wurde aus Briefen zusammengestellt, so ist jeder Teil ein Ganzes. Es ist keineswegs ein zusammenhängender Text: man ordnete ihn gemäß Sri Aurobindos Anweisungen so an. Aber das letzte (und übrigens größte) Kapitel war vor allem für Indien bestimmt. Das kann man auch weglassen.

Du kannst N also ausrichten: eine biographische, wörterbuchartige Notiz, um die Herausgabe deines Buches anzukündigen.

***

4. August 1965

(Beim Sortieren von Mutters alten Notizen stößt Satprem auf folgenden Text:)

Das ist gut.

Ich frage mich oft... Man sagt doch, man solle das Handeln dem Herrn überlassen, aber muss man ihm denn nicht ein wenig behilflich sein?

(Mutter lacht) Gewiss kann er Hilfe gebrauchen!

Nein, das klingt wie ein Scherz, aber in Wirklichkeit WILL Er, dass man ihm hilft. Er will, dass wir ihm helfen, er möchte keineswegs, dass wir passiv und träge bleiben.

Er will, dass man ihm hilft.

Wenn man nämlich reglos in den Höhen verharrt, erscheint mir alles weiß, aber ein Weiß, in dem nichts geschieht.

Doch, es ist wunderbar! Aber vorausgesetzt, man lebt nicht in der Welt, sondern hat sich in eine Berghöhle oder in den Wald zurückgezogen. Denn im Leben der Welt kommen ständig all die Forderungen, Anwandlungen, Impulse und Wünsche der Umwelt auf einen zu, und wenn man passiv ist, wirken sie auf einen ein. Um sich davor zu schützen, muss man aktiv bleiben - dem Herrn helfen.

Aber diese Notiz war für jemanden bestimmt, der es nötig hatte, dies zu hören. Das sind keine - das sind NIE universelle Dinge, die auf jeden zutreffen.

Ich finde es schwierig, die Grenzlinie zu ziehen...

Ja, ja!

...zwischen dem persönlichen Eingreifen des Willens, der etwas tun möchte, und dem, was, wie mir scheint, in vollkommener Stille kommen sollte.

Ich bin jetzt in einem Zustand, wo... Ich höre Ihn nicht, aber ich nehme Ihn auf ganz konkrete Weise wahr: "Tue. Tue dies, tue das, tue jenes!..." So...

Ja, das bräuchte man.

Sonst fragt man sich die ganze Zeit, ob es das Richtige ist. Aber nun ist es so geworden: "Tue!" Und wenn nichts kommt, tue ich nichts. Aber ich habe festgestellt, dass es kommt, wenn es notwendig ist, und zwar ständig, sogar nachts. Sogar im "Schlaf" wird es so: "Tue dies, tue das!..." - nicht in Worten, aber sehr deutlich, man kann sich nicht irren.

Es hat lange, lange gedauert, bis es so weit war. Aber den Zustand, von dem du sprichst, in dem man sich ständig Fragen stellt, kannte ich jahrelang... Denn, wie ich dir sagte, um vollkommen weiß und reglos zu sein, muss man von der Welt zurückgezogen leben, darf niemanden sehen, nichts tun; dann kann man klar erkennen. Wenn man aber in der Welt lebt und ständig all diese Suggestionen auf einen zukommen, muss man das einsetzen, was man den "persönlichen" Willen nennt, solange man nicht einen sehr präzisen Befehl erhält.

Aber meine Aspiration war, immer das Richtige zu empfangen. Und es kommt, von einem bestimmten Punkt an kommt es sehr klar - für alles, selbst für die belanglosesten Dinge des täglichen Lebens: "Tue das und das und das!..."

Ja, genau das braucht man.

Aber ich muss sagen, es ist das Ergebnis einer jahrelangen Anstrengung - nicht Anstrengung sondern Wachsamkeit. Wachsamkeit: nie vergessen, dass man nur DAS will, und dass die andere Art nur eine vorübergehende Notlösung ist.

Jedenfalls ist gewiss (Sri Aurobindo schrieb dies irgendwo, ich habe es erst vor zwei oder drei Tagen gelesen), ganz gewiss, dass der Herr keine Automaten will, die Er antreibt. Das ist nicht das, was Er will: Er wünscht eine bewusste Zusammenarbeit. Allerdings kommt dann der Punkt, wo das Gefühl, eine Person zu sein, wirklich verschwindet; man fährt zwar fort "ich" zu sagen, denn wie soll man sich sonst ausdrücken? Aber wenn man "ich" sagt, hat man das Gefühl (nicht den Gedanken, das Denken dauert zu lange), eine Art Empfindung eines höheren Willens, der sich hier, an diesem Ort mit diesen Mitteln manifestiert.

Das kommt erst nach Jahren.

***

(Kurz darauf, eine andere Notiz betreffend:)

" Es mag jedoch sein, dass sie sich teilweise und vorübergehend in einem Individuum manifestiert hat, wie ein Versprechen und ein Beispiel..."

Das ist eine Antwort an jemanden, der mich fragte, ob sich die supramentale Kraft schon vorher auf der Erde manifestiert habe.

***

(Gegen Ende des Gesprächs teilt Satprem Mutter mit, dass er einen Brief vom Krankenhaus in Vellore erhalten habe, worin man ihn fragt, wann er sich wieder untersuchen lassen wolle.)

Wirst du ihnen antworten?

...Oh, nein! Nie wieder kehre ich dorthin zurück. Dieser Ort ist für mich wie die Erinnerung an einen Albtraum.

Ich verstehe!

Es war schlimmer als im Krankenhaus von Pondicherry.

Oh! Hier war es abscheulich.

Ja, es war abscheulich, aber hier kam ich mir nicht krank vor. Dort dagegen hatte ich das Gefühl, krank zu sein

[[Das Krankenhaus von Vellore mit amerikanischen Ärzten war viel besser "in der Krankheit organisiert", wenn man so sagen darf.]].

Im Moment, wo man ein Krankenhaus betritt, ist man krank!

Das ist es, genau das habe ich schon immer gesagt. So ist die medizinische Atmosphäre. Jules Romain sagte: "Der gesunde Mensch ist nur ein Kranker, der nicht weiß, dass er krank ist." Man ist von vornherein krank - es bleibt dabei, man ist krank, und wenn sie nicht sofort finden, was man hat, dann nur deshalb, weil man sein Leiden gut zu verstecken weiß!

Aber ich hatte so viele kleine interessante Erfahrungen dieser Art. Etwas, was hier und da im Körper nicht stimmte, eine Kleinigkeit. Solange man es nicht beachtet - vor allem solange man mit niemandem darüber spricht - und es dem Herrn übergibt (zum Beispiel wenn es weh tut), dann geht alles gut, man ist nicht krank: da ist nur "irgendwo eine Störung". Sobald man aber unglücklicherweise zu irgend jemandem ein Wort darüber verliert, insbesondere dem Arzt gegenüber, wer immer es auch sei, dann wird es sofort zu einer Krankheit. Und ich weiß warum: Weil die Zellen, die gestört sind, plötzlich den Eindruck haben, sehr wichtig, sehr interessant geworden zu sein. Und da dem so ist, muss man sich noch interessanter machen. Sobald man eine unharmonische Regung spürt, übertreibt man sie - und schon ist sie noch weniger harmonisch und setzt sich noch stärker durch.

Das hört sich an wie ein Scherz, aber es ist wahr. Es ist so, ich weiß es. Ich habe das sehr aufmerksam in meinen Zellen beobachtet. Wenn man ihnen jedoch stattdessen sagt (Mutter schlägt auf den Arm ihres Sessels): "Ihr Idioten! Das ist doch gar nicht eure Aufgabe, ihr seid lächerlich", dann halten sie sich still.

Was für eine herrliche Komödie!

Genau so war es mit meinem Auge [[Mutter hatte vielfach blutunterlaufene Augen.]]. Es passierte auch anderweitig (winzige Kleinigkeiten, irgendwo eine Störung, etwas, das sich aus irgendeinem Grund querstellte): Solange man nicht darauf achtet, geht alles seinen gewohnten kleinen Weg; sobald es aber jemand bemerkt oder man es dem Arzt zeigt (ja, vor allem, wenn es der Arzt sieht!), dann wird es zur Krankheit: es bläht sich immer mehr auf: "Oh, ich bin wichtig, man kümmert sich um mich!" Und schon wird die Regung intensiviert. Ein Glück, wenn es dann nicht wirklich ernst wird.

Man muss sofort sagen: "Nein, nein und nochmals NEIN! Du bist auf dem Holzweg, du machst dich nur lächerlich - sei still!" Dann kommt alles wieder in Ordnung.

Das ist sehr interessant.

Der Arzt kristallisiert die Krankheit, er lässt sie konkret und hart werden, und hinterher hat er das Verdienst, sie zu heilen... falls er kann.

***

(Beim Weggehen legt Satprem seine Stirn auf Mutters Knie und empfängt eine massive Flut von Kraft. Wahrscheinlich sieht er nach dieser "Lawine" ein wenig benommen aus, denn Mutter bemerkt:)

Es kommt so (Geste Mutters, als ob sie die Materie behämmerte). Interessant ist aber, dass es direkt von oben kommt, und wenn es die Erdatmosphäre erreicht, sammelt es sämtliche Energien der Erde und schlägt ein (gleiche Geste). So ist es jetzt. Ein ziemlich starkes goldenes Licht, das als massive Flut herabsteigt, worauf es die Erdatmosphäre berührt, die vitalen Energien der Erde ANZIEHT und sammelt, und dann so macht (die gleiche Geste mit der Faust). Ich sehe es - ich sehe die Sache - sie geht durch meine Arme, meine Hände... (Mit einem spitzbübischen Lächeln:) Fühlst du etwas, oder fühlst du nichts?

Oh ja, ich fühle die Kraft!

(Mutter lacht über Satprems Ton) Um so besser!

Wirklich sehr interessant. Es wird stärker und stärker... Tag für Tag. Monat für Monat.

(Die Uhr schlägt)

Gut, wir pfeifen auf die Ärzte. Auf Wiedersehen, mein Kind!

***

7. August 1965

Heute morgen habe ich ein langes Gespräch mit dir geführt. Ich sagte dir viele Dinge. Hast du es gehört?

Nein, nichts.

Heute morgen hatte ich, ja, mindestens eine gute Stunde lang eine Erfahrung: die wahre Haltung und die wahre Rolle des materiellen Mentals - erlebt, nicht erdacht. Erlebt. Sehr interessant. Eine Art ruhige Glückseligkeit... Es betraf die Beziehung zwischen dem konstanten Zustand und der Tätigkeit, die ununterbrochen von außen kommt und den konstanten Zustand unterbricht (oder die Gewohnheit hat zu unterbrechen, obwohl das nicht sein dürfte). Es gab Beispiele, und das erste davon betraf dich, die Beziehung zu dir und die Mittel, um den "Krankheitszustand" zu überwinden, sodann die volle Entfaltung des Bewusstseins, die Harmonie des gesamten Wesens - wie die neue Verwirklichung alles ändern könnte.

Es dauerte eine gute Stunde. Du hast wohl noch geschlafen: es war zwischen 4 Uhr 30 und 5 Uhr morgens - du schliefst... (Mutter lacht schelmisch) Um so besser, denn so hat es eine größere Wirkung!

Aber nie schwappt etwas auf diese Seite herüber! Das ist schade. Ich bin nicht bewusst.

Du bist bewusster, als du glaubst. Es geht gut.

Aber es war wirklich interessant! Ich verstand, und ich sagte mir: "Wenn das Leben ständig so wird, dann, ja dann... braucht man sich nicht mehr zu beklagen."

Nicht nur sind die unerfreulichen, unangenehmen Auswirkungen aller Störungen beseitigt (d.h., um es in der Umgangssprache auszudrücken, der Schmerz verschwindet), sondern die Störungen BETEILIGEN SICH sogar bewusst am Fortschritt des Wesens. Das wird phantastisch!

Aber ich habe dir ja gesagt (du siehst, wie es ist!), ich würde nicht darüber sprechen, weil es die Erfahrung unterbricht und ich eine Zeitlang warten muss, bis sie sich wiederholt - sie wiederholt sich nie auf dieselbe Weise. Das heißt, dass meine heutige Erfahrung jetzt abgeschlossen ist. Ich habe darüber gesprochen, sie ist zu Ende. So muss ich zu etwas Besserem übergehen. Wenn man nicht darüber spricht, kann man die Erfahrung einige Zeit aufrechterhalten, bis ihre Wirkung erlischt.

Etwas treibt mich immer-immer-immer zu etwas Neuem voran - einen Schritt weiter. Das ist gut so.

Aber um was ging es? Um eine Aktion des materiellen Mentals?

Um eine Haltung.

Eine Haltung des materiellen Mentals?

Ja, eine Haltung, aber... ach, weder eine gewollte noch koordinierte Haltung, nichts von alledem: es hatte einfach verstanden.

Es verstand zu schweigen und zu handeln.

Schweigen und handeln.

Oh, wie schön das war!

(Schweigen)

Jedesmal, wenn ich es ausdrücke, rückt es weiter in die Vergangenheit zurück.

Ach, ich glaube, wir sollten uns Savitri zuwenden! (Mutter schaut Satprem an:) Sag, hast du eine Frage?

Nein, ich hatte keine Frage, ich war nur mit dem beschäftigt, was du gerade sagtest.

Es folgte einer langen Kurve... Es begann mit einem tiefen Ekel vor der gewöhnlichen Aktivität [des materiellen Mentals]; ich fing an (nicht jetzt: vor einigen Wochen), alle seine gewohnten und fast automatischen Aktivitäten zu erwischen - ich habe dir schon oft erzählt, wie hoffnungslos und pessimistisch es immer ist und sich ständig in alles einmischt, mürrisch, unzufrieden, ohne Glauben und Vertrauen... Selbst wenn es gerade fröhlich und zufrieden gestimmt ist, kommt etwas dazwischen und sagt: "Ach, hör auf, du wirst ja sowieso wieder eine Ohrfeige abbekommen!" Solche Dinge. Es dauerte Wochen, eine ständige, ununterbrochene Arbeit... und immer endete es als Darbringung. Schließlich machte sich ein Fortschritt bemerkbar, als... Nein, erst muss ich erzählen, was vorher geschah. Zunächst wurde das Japa, das Mantra, als eine Disziplin aufgefasst; dann ging der Zustand der Disziplin über in einen Zustand der Zufriedenheit (aber immer noch verbunden mit dem Gefühl einer zu erfüllenden Pflicht); dann verwandelte es sich in einen Zustand ständiger Zufriedenheit mit dem Wunsch (nicht "Wunsch", sondern ein Wille oder eine Aspiration), dass es öfter, beständiger, ausschließlicher werden sollte. Es entstand eine Art Widerwille und Ablehnung gegenüber allem, was stören will, vermischt mit einem Pflichtgefühl gegenüber der Arbeit, den Leuten usw., kurz, ein einziger Brei und ein Riesendurcheinander. Und es endete immer damit, dass es dem Höchsten dargeboten wurde, mit der Aspiration, dass es sich ändere. Ein langer Entwicklungsprozess.

Vor kurzem hat sich nun eine Art Wille zum Gleichmut gegenüber denjenigen Aktivitäten entwickelt, die nur als Folge der Hingabe und des Gehorsams zum höchsten Willen unterstützt und akzeptiert worden waren. Plötzlich wurden sie zu etwas sehr Positivem, verbunden mit einem Gefühl der Freiheit und Spontaneität und einem beginnenden Verstehen, in welcher Haltung die Aktion getan werden muss. All das entwickelte sich nur allmählich. Und heute morgen kam dann diese Erfahrung.

(Schweigen)

Man kann es so ausdrücken: die Fähigkeit zu schweigen und nur unter dem Impuls von oben einzugreifen.

Nur dann eingreifen, wenn man für jede Handlung, die zu tun ist, durch die höchste Weisheit bewegt wird.

Daraus ergab sich die genaue Bedeutung der Nützlichkeit des materiellen Mentals; denn immer war da im Hintergrund meines Bewusstseins der Satz von Sri Aurobindo, dass es ein unmögliches Instrument sei und man es wahrscheinlich loswerden müsse. Es bestand fort. Ich sah, dass es immer noch da war: Trotz aller Kritik, aller Darbringung, allen Ekels, sogar aller Zurückweisung blieb dieses materielle Mental bestehen. Allerdings hat es sich sehr allmählich gewandelt, wobei jetzt, mit der Erfahrung des Aussetzens seiner automatischen Aktivität, der erste Schritt getan ist, ein Schritt auf dem Weg zur Transformation.

Das war die Erfahrung von heute morgen.

Ich behaupte nicht, dass es endgültig sei, weit entfernt davon, aber es ist viel mehr unter Kontrolle. Seine Aktivität wurde vielleicht für ein oder zwei Stunden aufgehoben, ich erinnere mich nicht, jedenfalls ist sie nicht mehr so mechanisch. Weißt du, diese mentale Stille, in der alles völlig aufhört (unbewegte, horizontale Geste), lässt sich jetzt auch mit diesem materiellen Mental erreichen - völlig still, nach oben gewandt.

Das ist ein Anfang, erst ein Anfang.

Aber es ist eine Gewissheit. Auch wenn es nur einige Minuten lang angehalten hätte, haben wir dennoch die Gewissheit, dass es so sein wird - und es dauerte viel länger als nur einige Minuten. Infolgedessen wird das materielle Mental mittransformiert.

Das gibt eine ungeheure Kraft. Wenn es aufhört, kann die Schwingung der Liebe sich in ihrer ganzen Fülle manifestieren.

Das war heute morgen in einer solchen Glorie zu sehen.

Das ist für später.

***

(Gegen Ende des Gesprächs fragte Satprem Mutter um Rat, da er ein zweites Mal aufgefordert worden war, einen Artikel für eine Zeitschrift zu schreiben.)

Weißt du, dass man mich gebeten hat, einen Artikel zu schreiben?

Ja. Wirst du es tun?

Sag du es mir. Ich weiß nicht.

Das erste Mal verhinderte ich es; ich ließ ihren Vorschlag nicht einmal an dich herankommen. Dann kam dieser Brief von M, den man mir vorlas, und statt an dich zu denken, dachte ich an die Leute und sagte mir, dass es für sie gewiss sehr gut wäre. Deshalb ließ ich es durch.

Ja, ich fühlte, dass du es durchließest, denn es fing an, sich in meinem Kopf festzusetzen - es gibt mir jedenfalls ziemlich zu denken!

Sie wollen "persönliche Reminiszenzen".

"Wie und warum ich von Sri Aurobindo eingenommen wurde."

Weißt du es?

Ja, aber ich habe es mir nie mental zu erklären versucht.

Nein, nein, ich frage dich, ob du es WEISST.

Und sie verlangen mehrere Seiten...

Zwölf!

Zwölf Seiten... Ich würde ihnen einen einzigen Satz sagen, und damit basta.

Wie würde denn dein Satz lauten?

"Weil es der Wahrheit meines Wesens entsprach."

Oder dem Gesetz - man kann sagen "der Wahrheit" oder "dem Gesetz".

Diese Fragen sind wirklich idiotisch. Sie fragen einen nur das, was der Kopf glaubte oder sich vorstellte - das ist sinnlos.

Man könnte auch sagen (das würden sie allerdings als Frechheit auffassen): "Weil es sein sollte." Aber die wirkliche Antwort lautet: "Weil es dem Gesetz meines Wesens entsprach." Ich bin auf die Erde gekommen, um ihm und dem, was er repräsentiert, zu begegnen, und weil ich dafür kam, hat es mich natürlich gepackt - ich habe es ergriffen, es hat mich ergriffen, basta. Man kann viele Phrasen dreschen!

Aber sie verstehen nur mentales Geschwätz.

Wenn du willst, schlage ich dir etwas vor (sie werden damit nicht zufrieden sein, aber es wird ihnen guttun!), du sagst ihnen: "Auf Ihre Frage kann ich nur folgendes antworten, mehr nicht." Und das werden ein oder zwei Sätze sein, eine halbe Seite, das ist alles. So brauchst du nicht nein zu sagen und beugst dich gleichzeitig nicht ihrer ignoranten Beharrlichkeit.

Ich hatte nicht die Absicht, dir all dies zu sagen, aber so jedenfalls sehe ich das Problem. Seitenlang darüber zu schreiben, wäre bloßes Geschwätz (natürlich wird ihre ganze Ausgabe bloßes Geschwätz sein [[Es handelt sich um eine Sri Aurobindo gewidmete Sonderausgabe.]], aber das ist kein Grund, es ihnen gleichzutun). Zudem ist es eine gute Lektion: man zeigt seinen guten Willen - "Gut, ich sage euch jetzt die Wahrheit; wenn es nicht das ist, was ihr erwartet, habt ihr eben Pech gehabt."

Wenn sie nur etwas Verstand haben, werden sie es veröffentlichen. Und wenn sie es veröffentlichen, wird es für alle gut sein... Ich habe dir noch nicht die folgende kleine Geschichte erzählt, die deinem Fall gleicht: Die Illustrated Weekly stellte vor ungefähr zwei Jahren Fragen über die Lage Indiens, und sie wollten, dass man ihren Fragebogen so knapp wie möglich beantworte. Also antwortete ich mit einem, zwei oder drei Worten, denn man kann die Dinge in sehr wenigen Worten sagen [[Siehe den Text von Mutters Antwort im Anhang.]]. Sie druckten es eingerahmt mitten unter den Antworten der Leute, die lange Spalten füllten. Wie es schien, hatte dies eine größere Wirkung als alles übrige. Sie sagten sich: "Das gab uns allen zu denken." Bei dir wird es genauso sein, wenn du den Mut hast, nur das Notwendige zu sagen: das Ganze so genau wie möglich.

Wenn sie den Mut haben, es zu veröffentlichen, wird es viel Gutes bewirken. [[Der Artikel wird im Anhang wiedergegeben.]]

Es geht nicht um eine Kürzung, sondern darum, nur das Wesentliche zu sagen, das Wesentliche hinter allem zu erfassen und es zu sagen.

Mach das, es wird interessant sein!

Sri Aurobindo freut sich.

***

Anhang

DIE LAGE INDIENS
Mutters Antworten

(Fragebogen der Illustrated Weekly of India, Sonderausgabe zum Nationalfeiertag 1964)

1. Wenn man Sie bitten würde, Ihre Vision von Indien in einem einzigen Satz zusammenzufassen, wie würde Ihre Antwort lauten?

Die wahre Bestimmung Indiens ist die, der Guru der Welt zu sein.

2. Wenn man Sie bitten würde, die Realität, so wie Sie sie sehen, in einem Satz zu beschreiben, wie würde dieser lauten?

Die gegenwärtige Realität ist eine große Lüge,... die eine ewige Wahrheit verdeckt.

3. Welches sind Ihrer Meinung nach die drei größten Hindernisse, die zwischen der Vision und der Realität stehen?

Unwissenheit, Angst, Lüge.

4. Sind Sie zufrieden mit dem allgemeinen Fortschritt, den Indien seit der Unabhängigkeit gemacht hat? (Antworten Sie mit ja oder nein.)

Nein.

5. Was ist unsere herausragendste Leistung in der jüngsten Geschichte? Warum betrachten Sie diese als so bedeutend?

Das Erwachen zur Notwendigkeit der Wahrheit - denn ohne Wahrheit gibt es keine wahre Freiheit.

6. Können Sie uns auch unser traurigstes Scheitern nennen? Warum erachten Sie dieses als so tragisch?

Die Unaufrichtigkeit. Weil die Unaufrichtigkeit zum Untergang führt.

(12. November 1963)

***

"Warum Sri Aurobindo?"
(Ein Artikel von Satprem)

An einem Dezembermorgen vor fast zwanzig Jahren war ein Jugendlicher auf dem Bahnsteig des Pariser Nordbahnhofes im Begriff abzureisen nach... egal wohin, solange es nur möglichst weit weg und abenteuerlich genug war - zuerst einmal nach Südamerika. Unter der riesigen, tonnenschweren Bahnhofsuhr, die ihm ebenso schwer erschien wie die westliche Zeit, wiederholte dieser Jugendliche in seinem Herzen immer wieder ein seltsames Mantra: Sri Aurobindo-Mauthausen. Allein diese beiden Worte waren ihm geblieben, um zu leben und zu gehen. Hinter ihm lag eine unter den österreichischen Wachtürmen für immer untergegangene Welt. Aber die Wachtürme hätten ebenso gut am Boulevard Montparnasse stehen können, es war dieselbe Sache; ein anderer Scheinwerfer hatte die Szenerie vollständig durchdrungen. In diesem einen Wort lag die ganze Kraft eines Menschen, der den Toten entronnen war. Dann dieser Name, der keinen genauen Sinn ergab, Sri Aurobindo, aber natürlich spricht ein "Sesam öffne dich" nie zum Kopf - es öffnet einfach die Tür. In diesem Mantra lag die ganze Kraft eines Menschen, der eine einzige kleine wahre Sache zum Leben benötigt.

Denn wir können unseren Geist unterhalten, solange wir wollen: die Bibliotheken sind voll; wir können alle möglichen Erklärungen der Welt sammeln, aber nichts werden wir getan haben, keinen Schritt werden wir vorankommen, solange wir nicht die geheime Triebfeder hinter den Verzierungen des Geistes berührt haben. Denn die Wahrheit ist nicht das, was uns zum Denken bringt, sondern das, was uns zum Gehen bewegt.

Wohin? Wir wissen alle, wohin wir letztlich gehen. Es ist nicht größer als zwei mal zwei Meter, nachdem wir gewisse Sprösslinge gezeugt haben, die das tun werden, was wir und die Väter unserer Väter schon getan haben, mit einigen technischen Verbesserungen und auch mit sehr viel Fernsehen, aber ohne die einzige Vision, die alles ändert. Denn wir haben nichts in der Welt geändert, solange wir uns nicht innen ändern.

Das ist der Grund, warum die Mystiker uns mit dem Paradies vertrösten, und die Realisten mit dem Sankt-Nimmerleins-Tag der vollkommenen Gesellschaft samt automatischer Freizeitgestaltung.

Sri Aurobindo öffnet eine Tür in dieser Welt, die an ihren materiellen oder himmlischen Exzessen erstickt. Als erstes sagt er uns, dass es etwas zu entdecken gibt und dass wir reich sind, viel reicher als alles, was wir uns mit unserem Kopf vorstellen können - wir sind wie Bettler, die auf einer Goldmine sitzen. Aber man muss in die Mine hinabsteigen. Und er sagt uns, dass wir die Macht haben, wenn wir nur rein genug sind, sie zu entdecken. Die Macht über den Tod und über das Leben und über die Materie, denn der Geist ist in uns, und hier unten will er siegen:

Und er sagt, dass wir nicht fertige Menschen sind, nur weil wir ein paar Raketen und geistige Pyramiden erfunden haben. Ein noch größeres Abenteuer erwartet uns, göttlich und übermenschlich, wenn wir nur den Mut haben, uns auf den Weg zu machen.

Er gibt uns auch die Mittel dazu.

Denn "Sri Aurobindo repräsentiert keine Lehre, nicht einmal eine Offenbarung in der Geschichte der Welt - sondern eine Aktion" [[Die Mutter]]. Sri Aurobindo ist kein Denker oder Weiser, auch nicht ein Mystiker oder ein Träumer. Er ist eine Kraft der Zukunft, die die Gegenwart ergreift und uns führt zum:

OM

Satprem
Pondicherry, 11. August 1965

P.S.

Vielleicht liegt eine gewisse Überheblichkeit darin zu sagen: "Warum Sri Aurobindo? - Aus diesem oder jenem Grund"; das ist immer noch unser Mental, das sich der Dinge bemächtigen will, um sie zu etikettieren, als ob ohne seine "Klarstellungen" nichts existieren könnte. Dennoch sind die wirkungsvollsten Ereignisse unseres Lebens jene, die wir uns nicht erklären können, denn ihre Kraft arbeitet weiter in uns, ohne durch EINE Erklärung erstarrt zu sein - es gibt viele weitere Erklärungsebenen, auch jene, die nichts sagt, sondern still in der Tiefe ruht wie ein ewig ruhiges Wasser, klar wie der Blick eines Kindes. Vielleicht ist es noch überheblicher zu sagen, Sri Aurobindo sei dies und nicht das - er ist dies und das und vieles andere dazu, er ist mit dem Ja und dem Nein, dem Für und Wider und mit allem, was ohne zu wissen sucht, denn alles sucht die Freude, durch das Ja oder das Nein, die Finsternis oder das Licht, langsam und durch alle taumelnden Jahrhunderte hindurch oder mit einem Schlag im alles erhellenden Licht. Von Zeitalter zu Zeitalter richtet sich dieses Licht auf die Erde, um ihr zu helfen, schneller das zu werden, was sie schon immer ist und in ihrem gequälten Herzen sucht. Dieses Licht kleidet sich in das eine oder andere Wort, nimmt ein sanftes oder schreckliches oder ein so weites und mächtiges Antlitz wie das Meer an, das alles umfasst, aber immer das gleiche ist, und die Seele, die sich in diesem Strahl öffnet, erkennt insgeheim ein Antlitz, das sie viele Male geliebt hat. Von Jahrhundert zu Jahrhundert entdeckt sie sich immer mehr, ein und dasselbe Kind mit gefalteten Händen, das die Welt in Liebe betrachtet.

12. August 1965

***

14. August 1965

Über die Sekretäre des Aschrams:

...Ich schimpfe jeden Tag mit ihm und sage ihm, dass er meine Zeit vergeudet. Darüber wundert er sich sehr.

Erst gestern war da wieder eine Angelegenheit, die schon völlig abgeschlossen war, ich hatte mit zwei Worten geantwortet (weißt du, in einer Sekunde ist es entschieden; ich sagte ihm: "Das und das ist zu tun - fertig", und dann war es erledigt), er aber fährt fort, mir sämtliche Argumente aller Leute, die schreiben, vorzulesen. Ich sagte ihm: "Aber warum vergeudest du meine ganze Zeit!" Er war so verblüfft, als hätte ich ihm etwas gesagt, das ihm nie in den Sinn gekommen wäre.

Mit ihm wird sogar das Einfache kompliziert.

Ich dachte, es sei nur meine eigene Erfahrung, dies sei nur mir beschert... Ich glaubte, er habe Skrupel und wolle, dass ich alles erfahre, was die Leute schreiben - aber das ist absurd!

Wenn man mir einen Brief vorliest, dann nehme ich damit Kontakt auf, erfasse einige Worte, und die Sache ist geregelt. Die Entscheidung kommt oder kommt nicht von hier - sie kommt einfach. Und wenn ich die Entscheidung gefasst habe, dann ist es geregelt. Aber sie fahren alle fort mit dem Vorlesen des Briefes. Ich sage: "Mein Gott, wozu denn? Das sind doch nur Worte und Sätze!"

Für ihn müssen die Dinge Punkt für Punkt ihren Verlauf nehmen, und er fügt noch einige hinzu.

Aber so wird sich die Welt nie ändern!

Seit Jahren überfällt mich jedesmal eine furchtbare Müdigkeit, wenn ich in seine Nähe komme und mit diesen Dingen in Berührung gebracht werde.

Er ermüdet mich schrecklich - ich glaubte, nur mir ginge es so.

Nein, nein!

Als ich noch gute Augen hatte, brauchte ich keine Sekretäre, ich ließ niemanden an meine Sachen rühren, und die Arbeit war in einer Minute getan. Bei einem Brief zum Beispiel sah ich (Mutter deutet kleine leuchtende Funken an verschiedenen Stellen des Briefes an), so wusste ich, dass ich hier lesen sollte, dann da, dann dort. Das geht prima. Ich las nur dann alles, wenn es von jemandem mit einem prägnanten, klaren Geist kam, der auch wirklich etwas zu sagen hatte. Wozu nützt es sonst, wenn man sieht, dass es nur Geschwätz ist?

Für mich ist die Arbeit hundertmal schwieriger geworden, seit ich selbst nicht mehr sehen kann. Was man mir vorliest, geht durch die Gedanken dessen, der liest - im allgemeinen legt sich dann ein Nebel darüber, der mich am Verständnis hindert. Wenn man mir etwas von Sri Aurobindo vorliest, dann verbreiten selbst diejenigen Leute, die ihn verstehen, immer einen Nebel. Manchmal werde ich ungeduldig, nehme eine Lupe und lese, und sobald ich lese, sehe ich (Geste von etwas, das in die Augen sticht): "Ach, das ist es!" Dann sehe ich die Angelegenheit sofort, und es ist hell und klar.

Es muss eine große Strafe gewesen sein - ich weiß nicht, wer mich bestraft hat. (Lachend) Wahrscheinlich ich selbst, denn ich habe die Augen zu sehr strapaziert. Aber jetzt nimmt die Arbeit mindestens zehnmal mehr Zeit in Anspruch.

(Schweigen)

...Es ist ein wenig abstumpfend.

Nein, ich habe festgestellt, das einzig Anstrengende ist die Zeit. Wenn man bei der Arbeit seinen eigenen ewigen Rhythmus beibehalten könnte, dann wäre alles zum besten bestellt - ob man nun das eine oder das andere tut (man tut immer irgend etwas), hat keine Bedeutung; das Schreckliche ist die ständige Eile - die Leute drängen einen, die Zeit drängt. So ist man gezwungen, mehr Dinge zu tun, als man in dieser Zeit tun sollte, und das ist sehr anstrengend. Ich weiß nicht... Es ist schwierig.

***

15. August 1965

(Botschaft zu Sri Aurobindos Geburtstag:)

***

18. August 1965

(Zwei Amerikaner haben Mutter Fotos von einem ehemaligen Schüler gebracht, der in die USA ausgewandert war.)

Erinnerst du dich an C? Er ist dort ein großer Guru mit einer Gruppe geworden, und er scheint die Leute zu hypnotisieren... Zwei Amerikaner (sehr nette Leute, der eine ist Maler und der andere Bildhauer) sind gerade hier; der eine war in die Klauen von C geraten, und der andere hatte ihn gerettet, indem er ihn fast gewaltsam drei Tage lang physisch von C fernhielt - am dritten Tag war er dann frei (was tatsächlich zu beweisen scheint, dass es sich um einen hypnotischen Einfluss handelt), und er sagte ihm: "Wir reisen nach Pondicherry, Sie brauchen keinen Vermittler zwischen der Mutter und Ihnen." Denn C spielt den großen "Vermittler" zwischen Sri Aurobindo und dem armen Volk.

(Mutter betrachtet die Fotos)

Ach ja, das ist es!

Oh, schau dir das an...

(Dann liest sie den Brief, der den Fotos beiliegt)

"...Z und ich sind ihm mehrere Male begegnet. Als ich in ihm eine diabolische Bosheit erkannte, brachen wir den Kontakt ab. Ich lege das jetzt in Ihre Hände."

Z lebt mit seinem Freund S im Wald, in einem Blockhaus. Vor einiger Zeit habe ich Fotos davon gesehen. Der Wald ist wunderbar.

Aber, siehst du, ich wusste es ja...

Er beantragte ein Visum als "Prediger" (!), und es scheint, dass man auf diese Weise unbegrenzt lange bleiben kann. Er muss nicht mehr zurückkehren - das ist ausgezeichnet, ich bin sehr froh, dass er dort ist! Denn die Leute, die von ihm eingenommen sind, folgen nur ihrem Schicksal, sie mussten davon eingenommen werden. Außerdem kann man das Ziel ebenso gut mit einem Teufel erreichen wie mit einem Engel - manchmal sogar besser! (Mutter lacht)

Aber hier war es sichtbar: ein phantastischer Hochmut und Ehrgeiz, der auf diese Weise enden musste. Er hat ein hässliches Gesicht, sehr hässlich.

Trotzdem ist es ärgerlich, dass er sich als "Abgesandter" des Aschrams ausgibt.

Ja! Aber ich schrieb sofort an Doktor Sanyal, der meine Antwort an all seine Bekannten weiterleitete.

Dieser S (ein Amerikaner), der Freund von C, betet ihn förmlich an - aber das ist sehr gut, es musste ihm passieren.

Die Amerikaner haben so wenig Unterscheidungsvermögen. Sie stürzen sich auf das erstbeste.

Überhaupt kein Unterscheidungsvermögen.

Er (C) muss etwas haben, ich fühle aber nichts! (Mutter deutet mit einer Geste etwas Dünnes wie ein Zigarettenpapier an.) Es ist etwas ohne Kraft. Aber als K in Amerika war, geriet auch sie unter seinen Einfluss. Sie sagte, sie habe wunderbare Meditationen mit ihm gehabt... Dann schrieb ich ihr, weil er ihr Ratschläge für ihr Leben gab und ihr sagte, was sie tun solle und was nicht; deshalb schrieb sie mir und fragte: "Was soll ich davon halten?" Ich antwortete :"Nichts!"... Er verbot ihr, in den Aschram zu kommen; er sagte ihr, dies sei nicht der richtig Ort für sie, sie sei eine viel zu große Persönlichkeit, um hierherzukommen. Der Aschram sei gut für Entwicklungsbedürftige, die Betreuung brauchen, wohingegen fähige Leute unabhängig leben müssen.

So nimmt er sie für sich ein.

Aber das ist sehr gut. Es ist komisch.

Wenn man einen solchen Ehrgeiz hat, kann man relativ leicht ein (subtiles) Wesen an sich ziehen, das natürlich in einem sehr täuschenden Gewand daherkommt, und dann bildet man sich ein, die Inkarnation einer großen Persönlichkeit zu sein.

Wenn die Leute aufrichtig sind, kann das aber nicht lange anhalten.

***

(Etwas später )

Gestern gab man mir mehr als 200 Fotos zu signieren...

Das ist nicht vernünftig!

Ach, die Welt ist nicht vernünftig. Sie hat auch nie behauptet, es zu sein. Und dann all diese Leute, die wollen, dass ich ihre Angelegenheiten regle und dazu noch die Angelegenheiten ihrer ganzen Familie bereinige. Sie fragen mich um meine Meinung für alles, was sie beschäftigt, angefangen vom Business bis zur Heirat ihrer Tochter. Ich antworte nicht mehr, ich sage: "Das geht mich nichts an." - "Oh! Warum denn?" - "Fragen Sie Ihren inneren Ratgeber!" (Mutter lacht)

***

(Satprem schickt sich an wegzugehen: )

Geht es dir gesundheitlich gut? Sind die Nächte besser?

Ja, ich werde nicht mehr belästigt, seitdem du diesen Kokon gebildet hast. Wenn du mir aber ein wenig Bewusstsein gäbest, wäre ich sehr froh!

Nein, wenn ich dich jede Nacht sähe, würde ich es dir sagen. Warum kommst du nicht? Ich sehe dich sehr selten.

Ja, warum? Woran liegt das?

Ich glaube, seit einigen Nächten nähere ich mich dem Ort, an den du gehst. Denn seit zwei Nächten habe ich deutlich den Eindruck, dass ich dich durch die Beschäftigung mit diesen Dingen bald sehen werde. Es sind interessante Dinge, aber sehr intellektuell, das ist das Leidige daran!

Was mich betrifft, bin ich mehr am Handeln als am Denken interessiert.

Es gibt Orte (die gewiss interessant sind, ich sage nicht, sie seien uninteressant), wo der präzise Ausdruck der Ideen, die die Welt beherrschen sollen, ausgearbeitet wird. Es geht in diese Richtung. Seit zwei oder drei Nächten gehe ich an diesen Ort. Er erscheint mir ziemlich grau und eintönig, aber... immerhin mangelt es ihm nicht an einem gewissen Reiz. Mehrere Personen haben dich dort gesehen. Es sind wie große Säle mit riesigen Gängen, und sehr hell - die Atmosphäre ist sehr klar. Dort geht es sehr gewissenhaft zu, ja, eine Arbeit, als seien Tausende von Schreibern eifrig am Werk. Und es ist riesig, riesig - so groß wie die Erde.

Wenn ich dort hingehe, werde ich dich antreffen.

BIN ich denn nichts anderes als das?

Oh, doch! Aber dies ist dein aktives Bewusstsein, mein Kind, nicht dein physisches: das Bewusstsein, das in deinen Träumen bewusst ist... Jedenfalls ist das besser als deine Ausflüge in der vitalen Welt, viel besser. Denn da musste ich eingreifen.

Wenn ich dorthin gehe, wird es wahrscheinlich plötzlich eine andere Beschaffenheit annehmen; das wird einen Orkan von Kraft und Licht auslösen (alles hinwegfegende Geste), dann wird es interessant werden.

Dieser Bereich interessiert mich doch gar nicht besonders.

Ich weiß nicht.

Du musstest jedenfalls um jeden Preis aus dem Vital herausgerissen werden, in dem du heftige Schläge erlittest, das war nicht gut. Hier ist es viel besser. Es ist hell und sehr friedlich. Sehr weiträumig, sehr weit, so als gäbe es keine Wände, keine Mauern.

Ein Glasgefängnis.

Das ist es.

(Spöttisch) Aber ein großes Gefängnis! Es ist nicht klein.

Es kommt. Sei nicht besorgt, es kommt.

Etwas viel Interessanteres: ich spüre im Mantra sehr präzise Schwingungen deines Bewusstseins. Das ist mir aufgefallen, und es ist sehr gut. Sehr präzise und sehr intensive Schwingungen. Folglich werden wir es schaffen. Das ist doch etwas.

Man muss geduldig sein. Ich war sehr geduldig. Man muss geduldig sein.

Das gehört zur notwendigen Gelassenheit.

Denn Gelassenheit und Friede sind UNERLÄSSLICH, damit sich etwas verwirklichen lässt. Und Geduld ist Teil der unentbehrlichen Gelassenheit. Die Nerven sind ein wenig ungeduldig, und das ist schlecht für sie, sehr schlecht.

***

21. August 1965

(Über ein im letzten "Bulletin" veröffentlichtes Gespräch vom 17. März 1951, in dem Mutter erzählte, dass sie bei ihrer Rückkehr aus Japan Sri Aurobindos Atmosphäre zwei Seemeilen vor Pondicherrys Küste spürte:)

Wie es scheint, haben wir 1958 eine Sache gesagt, während wir jetzt eine andere sagen, nun fragt man mich, was denn stimme. Es betrifft die Atmosphäre Sri Aurobindos, die ich auf dem Meer spürte. 1958 sprach ich von zehn Seemeilen (wahrscheinlich erinnerte ich mich damals besser als jetzt - ich erinnere mich, dass ich mich auf dem Schiff danach erkundigt hatte), und wie es scheint, sagte ich diesmal zwei Seemeilen. Deshalb fragt man...

Welche Bedeutung hat das schon!

So sind sie nun mal. Es ist idiotisch.

Ja.

Es ist erschlagend. Ich habe geantwortet...

Du hast geantwortet, dass es neun-komma-acht-sieben-fünf Meilen waren!

(Mutter lacht) Ja, genau!

Das habe ich ihnen nicht gesagt, ich sagte einfach, man habe die Küste noch nicht sehen können (denn daran erinnere mich). Aber jetzt erscheint mir das wie aus einem anderen Leben...

Was macht das schon aus!

Genau! Das ist idiotisch.

So liest man das, was ich schreibe. Man nimmt eine Lupe und sieht hier einen Fehler, dort einen Fehler...

(Mutter gibt Satprem eine Rose)

Sie ist schön - viel schöner als die Menschen.

Oh, ja, das ist sicher.

(Mutter gibt Satprem noch eine Blume, "Gebet" genannt) Hier, ein Gebet, auf dass sie sich ändern!

Nein, man sollte nie genaue Angaben machen, dann können sie einen nicht daran aufhängen.

Aber ich finde das so idiotisch!

Ja, sie SIND idiotisch - aber es ist nicht ihre Schuld.

Wenn man ihnen sagen würde, dies sei unwichtig, würden sie entgegnen: "Ach, das ist nur eine Ausrede, um den Fehler zu vertuschen!"...

***

(Mutter wirkt müde. Sie verharrt lange in sich versunken und beginnt dann zu sprechen: )

Am 15. August war Sri Aurobindo hier auf dem Balkon. Er kam und ging mit mir hinaus. Ich habe niemandem etwas davon gesagt, absolut niemandem. Hier lebt ein Mädchen, das jetzt fünfzehn Jahre alt ist, man hielt sie für eine schlechte Schülerin, unpünktlich, eigenwillig (es war bereits die Rede davon, sie hinauszuwerfen), aber ich ließ sie an ihrem Geburtstag kommen und fand sie gut. Sie schrieb mir vor zwei oder drei Tagen, dass sie am 15. August, am Tag des Darschans, Sri Aurobindo zu meiner Rechten gesehen habe. Sie fragte mich (lachend): "Stimmt das?"

Das amüsierte mich sehr. Ich sagte mir: "So werden hier also moralische Urteile über die Schüler gefällt."

Aber jetzt sehe ich die Kinder nicht mehr; vorher sah ich sie jeden Tag oder jedenfalls regelmäßig einmal im Monat. Als ich noch auf den Sportplatz ging, sah ich sie jeden Tag. Aber jetzt nicht mehr, außer ab und zu an ihren Geburtstagen.

Das interessiert mich jedenfalls. Vielleicht haben andere es auch gesehen und mir nichts gesagt. Aber sie schrieb mir: "Ich sah Sri Aurobindo neben Dir stehen, stimmt das?"

(Schweigen)

Seit dem 15. ist eine ganze Vorbereitungsarbeit für die Transformation im Gange... Wie könnte man das nennen?... Eine Machtübertragung.

Die Zellen, das ganze materielle Bewusstsein, gehorchten bis jetzt dem individuellen inneren Bewusstsein - meistens dem psychischen Bewusstsein oder dem mentalen (doch das Mental ist schon seit langem still). Aber jetzt fängt dieses materielle Mental an, sich wie das andere zu organisieren, oder eher wie alle anderen, wie das Mental aller Wesenszustände. Stell dir vor, es will lernen! Es lernt Dinge und verarbeitet das gewöhnliche Wissen der materiellen Welt. Zum Beispiel habe ich festgestellt, dass es, wenn ich schreibe, sorgfältig bemüht ist, keine Fehler zu machen; und wenn es etwas nicht weiß, dann erkundigt es sich, es lernt, es schaut im Lexikon nach, oder es fragt. Das ist sehr interessant. Es möchte wissen. Weißt du, die ganze Erinnerung, die aus dem mentalen Wissen stammt, ist schon lange, lange verschwunden, und ich empfing die Anweisungen nur noch so (Geste von oben). Aber jetzt baut sich eine Art Gedächtnis von unten her auf, mit der Sorgfalt eines lernenden Kindes, das wissbegierig ist und keine Fehler machen will - das sich seiner Unwissenheit voll bewusst ist und das wissen möchte. Das wirklich Interessante daran ist: obwohl es weiß, dass Dinge wie Rechtschreibung usw. völlig... nicht nur relativ, sondern eine bloße Frage der Übereinkunft sind, ist es wie ein Instrument, das keine Fehler duldet, wie eine Maschine, die perfekt sein will.

Dieses Erwachen hat erst vor kurzem begonnen. Es war wie ein Umschwung des Bewusstseins.

Und nachts bringt das sehr seltsame Tätigkeiten mit sich: eine ganz neue Art, die Leute und die Dinge zu sehen, zu fühlen und zu beobachten. Letzte Nacht zum Beispiel hatte ich mehr als zwei Stunden lang eine klare Vision - eine aktive Vision (das heißt, durch die Handlung) -, wie das menschliche Bewusstsein die einfachsten Dinge kompliziert und schwierig macht. Es war phantastisch, ganz und gar phantastisch. Dieses Bewusstsein wurde spontan durch die göttliche Gegenwart geleitet, aber es folgte den menschlichen Regungen der anderen mit einer klaren Wahrnehmung der zunächst einfachen Sache und der Art, wie diese dann kompliziert wird. Es war symbolisch, bildhaft; eine bildhafte Aktivität in dem Sinne, dass sie nicht rein materiell, physisch war, so wie wir sie hier kennen, sondern in einer symbolischen, bildhaften Physis (auf einer Ebene, wo die materielle Welt wie Lehm gestaltet wird). Das war sehr interessant.

Es war aber eine sehr intensive Transformation im Gange, und... (wie soll ich sagen?) Es ist wie eine Verschiebung des leitenden Willens. Materiell, physisch herrschte ein Staunen und ein Verlangen, sich mit der neuen Richtung zu identifizieren - gar nicht so leicht. Es ist auch schwierig, das zu erklären... Es ist nicht mehr das, was einen früher veranlasste zu handeln - "handeln", weißt du, alles: sich bewegen, gehen, egal was. Das Zentrum ist nicht mehr dasselbe. Und wenn man aus Gewohnheit versucht, sich an das alte Zentrum zu klammern, oh, dann entsteht ein Riesendurcheinander! Man muss sehr vorsichtig sein, damit nicht die alte Gewohnheit zum Ausdruck kommt.

Es ist schwierig auszudrücken. Es liegt noch zu sehr auf der Ebene des Handelns.

***

(Mutter macht sich an die Übersetzung von Savitri. Ein oder zweimal stellt sie fest, dass sie nichts hört, wenn Satprem zu ihr spricht.)

...Das ist ein sehr merkwürdiges Phänomen. Es gibt Momente, da sehe ich mit einer viel größeren Präzision als gewöhnlich, so wie ich noch nie zuvor gesehen habe; dann gibt es Momente, wo es mir vorkommt, als läge eine dicke Nebelschicht zwischen mir und der Welt. Ich sehe zwar... (ich WEISS die Dinge eher, als dass ich sie sehe), und es ist wie eine Sicht durch einen Schleier hindurch.

Mit dem Hören ist es das gleiche. Manchmal ist der leiseste Laut ganz klar zu hören; aber der Ton ist nicht hier (im Ohr), sondern... irgendwo (Geste um den Kopf herum oder darüber). In anderen Momenten höre ich überhaupt nichts mehr. Lange lag es an den Leuten, der Stunde oder den Orten - dich zum Beispiel hörte ich immer sehr gut. Aber jetzt ist das auch nicht mehr so, sondern... Heute morgen hatte ich, ja, wie eine dicke Nebelschicht zwischen mir und der Welt, als ich aufstand und aus all dem heraustrat - oh, zwei Stunden lang in einer überaus schrecklichen Aktivität (die aber gleichzeitig äußerst interessant war, in der viele Leute und phantastische Dinge vorkamen).

Nachts zuvor verbrachte ich zwei Stunden mit Sri Aurobindo... Wir saßen, ohne wirklich zu sitzen (das ist etwas Merkwürdiges, aber so konkret). Wir waren damit beschäftigt, Sätze zu korrigieren, das heißt, Ausdrücke zu präzisieren [[Erinnern wir uns an das letzte Gespräch (vom 18. August), wo Mutter von gläsernen Sälen, groß wie die Erde, sprach. Interessanterweise war Satprem seit mehreren Wochen in die Durchsicht der französischen Übersetzung der Synthese des Yoga vertieft]]. Er hielt sogar einen Bleistift oder Federhalter zwischen den Lippen, wie ein Kind, fast mit dem Gesicht eines Kindes (ich hatte ihn gerade etwas gefragt), und nach einer Weile sagte er mir: "No, you put it like that"... [Nein, drücke es so aus.] Hinterher fragte ich mich: "Ja, aber wie saßen wir eigentlich?" Da waren keine Stühle, auch standen wir nicht, und dennoch war es sehr bequem!

Dem Denken hier in diesem Gehirn fällt es schwer, sich anzupassen.

Denn seit zwei Tagen (ich will damit sagen, seit zwei Tagen ohne Unterbruch) war ich von der brennenden Frage erfüllt: "Wie wird die neue Welt sein, wenn sie hier Materie geworden ist? Wie wird diese neue Welt sein...?" Das hat mich so sehr nach "innen" gezogen, dass ich... ich war nicht weit weg, aber da war diese dicke Nebelschicht zwischen mir und der Welt, so wie sie ist.

Das war auch heute noch so.

(Schweigen)

Heute morgen zum Beispiel hatten die Zellen des Körpers, d.h. die Form des Körpers, mehrmals die Erfahrung, dass es von einer gewissen Haltung abhängt, ob sie zusammenbleiben oder sich auflösen (ich weiß nicht wie lange, aber es war nicht bloß flüchtig: vielleicht eine halbe Stunde lang) - von einer Haltung oder einem Willen (ein wenig von beidem). Und verbunden mit der Wahrnehmung dessen, was uns veranlasst, uns zu bewegen, zu handeln, zu wissen; diese Wahrnehmung war manchmal fast doppelt, gleichzeitig: die alte Art wie eine Erinnerung und die neue Art wie etwas Erlebtes, in dem es selbstverständlich überhaupt keinen Grund gibt, sich aufzulösen, außer man entschließt sich dafür - es hat keinen Sinn, es ist etwas Sinnloses: warum sich auflösen?

Gestern war es ein wenig so, und heute morgen kam es sehr stark.

Wenn man in dem Augenblick, wo man zurückfällt... Genauer gesagt: Wenn man in dem Augenblick, wo das alte Bewusstsein wieder an die Oberfläche tritt, nicht sehr wachsam ist, führt es normalerweise zu einem Ohnmachtsanfall.

Es dauerte... oh, lange, die ganze Zeit zwischen fünf Uhr und Viertel vor sechs.

Das vermittelt einem GLEICHZEITIG ein Gefühl der Unwirklichkeit des Lebens und einer Wirklichkeit, die man als ewig bezeichnen könnte [[Mutter zögerte beim Sprechen: das gesuchte Wort war eigentlich "unsterblich" und nicht ewig - eine "unsterbliche Realität" (siehe nachfolgendes Gespräch vom 28. August).]]: Der Tod hat keinen Sinn, er bedeutet nichts. Es ist lediglich eine Frage der Wahl. Eine sinnlose Auflösung, die keine Daseinsberechtigung hat, eine reine Laune der Natur.

Die ganze alte Art zu sehen, zu fühlen, wahrzunehmen, verbleibt wie eine dicke Schicht, eine Nebelschicht, die den Kontakt verschleiert und trübt.

Jetzt habe ich wieder mein normales Bewusstsein zurückgewonnen, deshalb kann ich es ausdrücken; sonst wäre es schwierig. Der Kontrast oder der Widerspruch ist quälend, schmerzhaft. Beide sind unzufrieden: das Alte hat das Gefühl, ohnmächtig zu werden, und das Neue beschwert sich, weil man es nicht in Ruhe lässt. Wenn man sich in einem der beiden Zustände befindet, dann geht es, wenn aber beide zusammen bestehen, ist es nicht sehr angenehm. Es herrscht eine Unsicherheit: Man weiß nicht genau, wo man ist, ob man hier oder dort steht, man weiß es nicht genau.

Nun ja.

Auch wird die Dummheit der Leute und der Dinge grausam, denn schon im gewöhnlichen Bewusstsein haben all diese Dinge für mich keinen Sinn. Wenn man aber gezwungen ist, zwei fast gegensätzliche Zustände gleichzeitig beizubehalten (ein Übergangsstadium) und obendrein noch mit einer Flut von Dummheiten überschüttet wird, dann ist das nicht gerade angenehm.

Das ist wie dieser "Monsieur" (der Tod in Savitri), er gibt solche Dummheiten von sich!

***

25. August 1965

(Mutter liest einen Abschnitt aus Sri Aurobindos Essays über die Gita vor, den sie im nächsten Bulletin veröffentlichen will:)

"Es kann keinen wahren Frieden geben, solange das Herz des Menschen keinen Frieden verdient: Das Gesetz Wischnus [des Gottes der Liebe] kann nicht siegen, solange die Schuld gegenüber Rudra [dem Gott der Zerstörung] nicht beglichen ist. Sich also abwenden und einer noch unentwickelten Menschheit das Gesetz der Liebe und Einheit predigen? Lehrer des Gesetzes der Liebe und der Einheit muss es gewiss geben, denn die letztliche Rettung wird auf diese Weise zustande kommen. Solange aber der Zeitgeist im Menschen nicht bereit ist, vermag sich die innere und höchste Wirklichkeit nicht gegenüber der äußeren und unmittelbaren Wirklichkeit durchzusetzen. Christus und Buddha sind gekommen und gegangen, aber Rudra hält die Welt noch immer in seinen Händen. Das unbändige Streben nach Fortschritt einer Menschheit, welche von Kräften, die Nutznießer und Diener der egoistischen Macht sind, gequält und unterdrückt ist, schreit unterdessen nach dem Schwert des Helden dieses Kampfes und nach dem Wort seines Propheten."

(Essays über die Gita, XIII.372)

Das ist das genaue Bild der Lage.

Letztes Mal sagte ich, wie nahe die Sache ist, und dann... (Geste wie eine Flutwelle) macht sich unmittelbar darauf das genaue Gegenteil breit: alle Leute stellen sich quer, die einen werden krank, die anderen böswillig, wieder andere wütend... Oh, alles knirscht und schreit und... Jedesmal, wenn sich etwas nähert: "Ach, endlich haben wir es!", dann sofort: vrrrm!

Nun gut.

Die Schuld ist noch nicht beglichen, wie Sri Aurobindo sagt.

Was tun?... Weitermachen. Mehr Ausdauer an den Tag legen als der Widersacher.

Mehr Ausdauer. Sri Aurobindo sagte: "Der Sieg gebührt dem, der die größere Ausdauer besitzt." Soviel ist sicher.

So heißt es eben durchzuhalten.

***

28. August 1965

(Über das Gespräch vom 21. August und die Erfahrung der "Übertragung der Macht" an das zellulare Bewusstsein:)

Neulich sagte ich, dass sich dieses Zellaggregat einer neuen Antriebskraft unterstellt. Dies erschien mir wie eine einzigartige Erfahrung, etwas noch nie Dagewesenes. Leider hielt es nicht lange an. Aber die Erfahrung hinterließ im Körper eine Art Gewissheit: er ist sich der Zukunft weniger unsicher. Als sei es gekommen, um ihm zu sagen: "So wird es sein."

Wenn es bestehen bleibt, dann bedeutet es offensichtlich die Unsterblichkeit.

Als ich es dir erzählte, war es - wie ich mich erinnere - überhaupt keine persönliche Angelegenheit mehr. Wenn du das begreifen kannst...

***

31. August 1965

(Über die Gespräche vom 21. und 28. August, wo von der "Machtübertragung" an das zellulare Bewusstsein die Rede war:)

Wie würdest du dieses physische Mental, das die Machtübertragung erfuhr, definieren?

Es handelt sich nicht um das physische Mental. Das physische Mental ist schon seit langem... Hier geht es um das materielle Mental - nicht einmal das materielle Mental: das Mental der MATERIE [[Mutter bestand ausdrücklich darauf und fügte diese Präzision später hinzu.]]. Es ist die mentale Substanz, die der Materie selbst, den Zellen angehört. Früher bezeichnete man das als den "Geist der Form", der den Körper einer Mumie fortbestehen lässt [[In einem früheren Gespräch (am 10. März 1951) sagte Mutter über die Grabschändungen in Ägypten: "In der physischen Form befindet sich "der Geist der Form", und dieser Geist der Form bleibt eine gewisse Zeit erhalten, selbst wenn man sagt, die Person sei äußerlich tot. Solange der Geist der Form bestehen bleibt, zerfällt der Körper nicht. Im alten Ägypten besaß man dieses Wissen. Sie wussten, dass der Geist der Form den Körper nicht verlassen und der Körper nicht zerfallen würde, wenn sie ihn auf eine bestimmte Weise präparierten." Siehe Gespräch vom 27. Februar 1965, S. 38.]]. Um dieses Mental handelt es sich, dieses völlig materielle Mental. Das andere, das physische Mental, ist schon seit langem organisiert.

Was ist dann der Unterschied zwischen diesem materiellen Mental und dem physischen Mental? Wie würdest du das physische Mental im Gegensatz zu diesem materiellen Mental definieren?

Das physische Mental ist das Mental der vom Körper geformten physischen Persönlichkeit. Es wächst mit dem Körper, aber es ist nicht das Mental der Materie sondern das Mental des physischen Wesens. Zum Beispiel bestimmt dieses physische Mental den Charakter: den körperlichen Charakter, den physischen Charakter, der hauptsächlich durch die Atavismen und die Erziehung geprägt wird. All das nennt man das "physische Mental". Ja, es ist das Resultat der Atavismen, der Erziehung und der Entwicklung des Körpers. Es ist das, was den physischen Charakter ausmacht. Zum Beispiel gibt es Leute, die geduldig sind, die stark sind usw.; ich meine physisch, nicht aus vitalen oder mentalen Gründen, sondern rein physisch besitzt man einen Charakter. Das ist das physische Mental. Und es ist immer Teil des integralen Yogas: man diszipliniert dieses physische Mental. Vor mehr als sechzig Jahren habe ich das bereits getan.

Aber zum Beispiel dieses Mental, das von Natur aus pessimistisch ist, das alle möglichen Befürchtungen und Ängste nährt, das immer das Schlimmste sieht und ständig die gleichen Dinge wiederholt, ist das nun das physische Mental oder das materielle Mental?

Das ist der unbewussteste Teil des physischen Mentals, es ist das, was die Verbindung zwischen dem physischen Mental und dieser materiellen Substanz herstellt. Aber es ist bereits ein organisiertes Mental, verstehst du? Es ist der materiellste Teil, derjenige Teil, der dieses andere Mental berührt (wie könnte man das nennen?), man kann es nicht einmal als das "körperliche Mental" bezeichnen: es ist das Mental der Zellen, es ist ein zellulares Mental.

Dieses zellulare Mental existiert in den Tieren, und selbst in den Pflanzen gibt es einen kleinen Anflug davon (aber sehr klein, wie ein Versprechen): sie sprechen auf eine mentale Handlung an. Sie reagieren. Sobald sich das Leben manifestiert, besteht bereits ein Anfang - wie ein Versprechen des Mentals, der mentalen Regung. In den Tieren kommt es sehr klar zum Ausdruck. Das physische Mental hingegen hat erst im Menschen wirklich zu existieren begonnen. Schon ein kleines Kind besitzt das: es hat bereits ein physisches Mental, was bedeutet, dass keine zwei kleinen Kinder gleich sind, ihre Reaktionen sind nicht dieselben, es besteht bereits ein Unterschied. Es ist insbesondere das, was durch den Atavismus in der speziellen FORM des Körpers schon angelegt ist und anschließend durch die Erziehung voll entwickelt wird.

Nein, um das physische Mental muss man sich kümmern, sobald man den integralen Yoga ausübt, dieses materielle, zellulare Mental hingegen ist vollkommen neu, das kann ich dir versichern! Es ist vollkommen neu.

Es ist das Mental, das wie eine unkoordinierte Substanz war, beherrscht von einer ständigen ungeordneten Aktivität (Mutters Geste deutet ein unaufhörliches Vibrieren an). Und dieses ist jetzt im Begriff, sich zu organisieren. Das ist wichtig, denn Sri Aurobindo sagte, es sei nicht organisierbar und man müsse es aus der Existenz ausschließen. Auch ich bekam diesen Eindruck. Wenn aber die transformierende Einwirkung auf die Zellen konstant ist, fängt dieses materielle Mental an, sich zu organisieren, genau das ist so wunderbar! Es fängt an, sich zu organisieren. Und indem es sich organisiert, lernt es, STILL ZU SEIN - das ist das Schöne daran! Es lernt, ruhig zu bleiben, zu schweigen und die höchste Kraft wirken zu lassen, ohne einzugreifen.

Am schwierigsten ist das für die Nerven, denn sie sind so sehr an den gewohnten bewussten Willen gewohnt, dass sie geradezu verrückt spielen, wenn dieser aussetzt und man das direkte Wirken von ganz oben erstrebt. Gestern morgen machte ich diese Erfahrung, die mehr als eine Stunde dauerte, und es war schwierig; aber sie hat mich vieles gelehrt - vieles. All das könnte man als "Übertragung der Macht" bezeichnen: die alte Macht zieht sich zurück, aber bevor sich der Körper an die neue Macht anpasst, gilt es, eine kritische Zeitspanne durchzustehen. Da sich alle Zellen in einem Zustand bewusster Aspiration befinden, geht es relativ schnell, aber dennoch... die Minuten sind lang.

Mehr und mehr macht sich in den Zellen eine Art Gewissheit breit, dass alles, was geschieht, der Transformation und diesem Umschwung der leitenden Macht dient. Selbst in Momenten, wo es materiell schmerzhaft ist (nicht einmal physisch, sondern materiell schmerzhaft), behalten die Zellen diese Gewissheit. Sie halten dem Schmerz stand, sie ertragen ihn ohne Depression, ohne nur im geringsten in Mitleidenschaft gezogen zu werden, mit der Gewissheit, dass es nur darum geht, die Transformation vorzubereiten, dass es eben Teil des Transformationsprozesses und der Übertragung der führenden Macht ist. Wie ich schon sagte, ist die Erfahrung am schmerzhaftesten in den Nerven (natürlicherweise, denn sie sind die empfindlichsten Zellen, jene mit der größten Empfindsamkeit). Aber sie sind außergewöhnlich empfänglich für die harmonische physische Schwingung (die sehr selten ist, aber immerhin bei einigen Individuen existiert), eine spontane und starke Empfänglichkeit - ohne sich anstrengen zu müssen -, und diese physische Schwingung, die man als eine physische KRAFT bezeichnen könnte, eine harmonische physische Schwingung (weißt du, spontan harmonisch, ohne dass es eines mentalen Eingreifens bedürfte - wie die Schwingung einer Blume zum Beispiel; es gibt physische Schwingungen dieser Art, die eine harmonische Kraft in sich tragen), und die Nerven sind gegenüber dieser Schwingung äußerst sensibel und empfänglich, sie bringt sie sofort wieder ins Gleichgewicht.

Das ist sehr interessant und erklärt viele, viele Dinge. Eines Tages wird all das erklärt und an seinen Platz gestellt sein. Noch ist der Zeitpunkt nicht gekommen, es zu enthüllen, aber es ist sehr interessant.

Ich habe wirklich den Eindruck, dass es sich allmählich organisiert, die Arbeit beginnt sich zu organisieren.

Natürlich muss man es sehr sorgfältig vermeiden, eine mentale Organisation eingreifen zu lassen, deshalb versuche ich, nicht zu viel zu erklären. Sobald das Mental dazukommt, ist es nicht mehr das.

***

4. September 1965

(Über die zweite Operation, der sich Satprem unterziehen sollte. Mutter spricht sich dagegen aus und schlägt gewisse Übungen vor:)

Gerade darum bat ich dich ja, dass du mich heilst - ohne Operation!

Gewiss! Man muss dem Körper jedoch beistehen. Selbstverständlich werde ich in die Übungen, in die materiellen Hilfsmittel und in alles das Bewusstsein hineingeben, aber man muss helfen - man muss dem Körper beistehen. Das ist eine notwendige Bescheidenheit.

Dasselbe gilt für das Essen. Wir müssen natürlich essen, und das ist nicht eben interessant, es macht keinen Spaß, aber... (Mutter spricht zum Körper:) "Nun sei bescheiden, wie es sich gehört: Es ist nötig zu essen, und man muss essen." Und obendrein muss man das essen, was gegessen werden MUSS, was dem Körper am meisten hilft... Diese Geschichte habe ich mir schon seit Jahren eingeredet, aber sie stimmt vollkommen. Wenn man zu überheblich wird, bekommt man eine tüchtige Ohrfeige, d.h. ein Schmerz stellt sich ein, oder es geschieht ein Unfall: "Hier, nimm das, und jetzt sei bescheiden! Verstehst du?" Dann sagt er: "Ja, ja, ich habe verstanden!"

***

8. September 1965

(Mutter liest einige Verse aus "Savitri" vor, die sie übersetzen will: )

Sie sagt: Life and death are the fuel  [Leben und Tod sind der Brennstoff], und In my blind attempt... LIFE ONLY was my blind attempt to love  [DAS LEBEN ALLEIN war mein blinder Versuch zu lieben.

[[Später betonte Mutter erneut: "Es heißt nicht Life was only" (das Leben war nur), sondern "Life only" (allein das Leben).]] ]. Weil mein Versuch zu lieben blind war, beschränkte ich ihn auf das Leben - aber den Sieg errang ich im Tod.

Das ist sehr interessant (Mutter wiederholt:)

Earth saw my struggle, heaven my victory

[Die Erde sah mein Ringen und der Himmel meinen Sieg]

Sollte es nicht heißen "Earth should see the victory"? Der Sieg sollte auf der Erde stattfinden?

Ja, aber sie konnte den Sieg auf der Erde nicht erringen, weil ihr der Himmel fehlte - sie konnte den Sieg im Leben nicht erringen, weil ihr der Tod fehlte, sie musste den Tod bezwingen, um das Leben zu erobern.

Das ist die Idee. Solange man den Tod nicht bezwingt, ist kein Sieg errungen. Der Tod muss bezwungen werden, es darf keinen Tod mehr geben.

Das ist völlig klar.

(Schweigen)

Nach dem, was er hier sagt, verwandelt sich das Prinzip der Liebe in eine Flamme und schließlich in Licht. Nicht das Prinzip Licht verwandelt sich in eine Flamme, indem es sich materialisiert, sondern die Flamme verwandelt sich in Licht.

Die großen Sterne spenden Licht, weil sie brennen; sie brennen, weil sie das Resultat der Liebe sind.

Somit wäre die Liebe das Urprinzip?

Genau das scheint er zu sagen.

An diese Stelle erinnerte ich mich nicht. Aber ich habe dir schon gesagt, in meiner Erfahrung [[Die Erfahrung "der großen Pulsationen" der göttlichen Liebe (im April 1962).]] verhielt es sich so: Wenn man immer höher steigt, ist das letzte, was man berührt - das letzte jenseits des Lichts, jenseits des Bewusstseins, jenseits von... -, das letzte, was man berührt, ist die Liebe. "Man", dieses "man", ist... das große "Ich" - ich weiß nicht. Meiner Erfahrung nach ist die Liebe das letzte, das sich nun in seiner Reinheit manifestiert, und sie wird die Macht haben, alles zu transformieren.

Dies sagt er hier offenbar: Der Sieg der Liebe wird der endgültige Sieg sein.

(Schweigen)

Er nannte Savitri "eine Legende und ein Symbol"; er machte es zum Symbol. Es ist die Geschichte der Begegnung von Savitri, dem Prinzip der Liebe, mit dem Tod; und den Sieg errang sie im Kampf gegen den Tod, nicht im Leben. Sie konnte den Sieg im Leben nicht erringen, solange sie nicht den Sieg über den Tod errungen hatte.

Ich wusste nicht, dass es hier so klar zum Ausdruck kommt. Ich hatte es gelesen, aber nur einmal.

Das ist sehr interessant.

Wie viele Male habe ich schon gesehen, dass er darin meine Erfahrungen beschrieb... Denn während vieler Jahre hatte ich Sri Aurobindos Werk nicht gelesen; erst kurz bevor ich hierher kam, las ich Das Göttliche Leben, Die Synthese des Yoga und noch ein paar andere Sachen. Die Essays über die Gita zum Beispiel hatte ich nie gelesen, Savitri hatte ich nie gelesen, erst vor einiger Zeit las ich es (vor ungefähr zehn Jahren, 1954 oder 55). Das Buch Sri Aurobindo über sich selbst und über die Mutter hatte ich nie zuvor gelesen, und erst als ich es las, entdeckte ich, was er über mich geschrieben hatte - ich wusste nichts davon, er hatte mir nie etwas davon gesagt!... Weißt du, wenn ich mit den Leuten sprach, sagte ich eine Menge Dinge - einfach so, weil es kam (Geste von oben herab) -, später stellte ich dann fest, dass er es geschrieben hatte. Natürlich machte es den Anschein, als würde ich einfach seine Worte wiederholen - aber ich hatte es nie gelesen. Das ist auch jetzt der Fall: diese Stelle in Savitri hatte ich gelesen, aber ohne sie zu bemerken - weil ich nie die Erfahrung hatte. Erst jetzt, wo ich die Erfahrung gemacht habe, sehe ich, dass er dies auch gesagt hat.

Das ist wirklich interessant.

Vielleicht sollte ich Savitri noch einmal lesen?...

Wir sollten eigentlich schön brav sein und das ganze Savitri übersetzen, oder nicht? Das, was wir jetzt mit dem Ende tun (Buch X.), sollten wir mit dem ganzen übrigen Band tun. Ich versuchte, einen Teil allein zu übersetzen, aber es wäre doch amüsant, es gemeinsam zu tun. Wir könnten es versuchen. Nicht, um es zu veröffentlichen, denn das führt sofort zu einer Minderung: Alles, was man publiziert, wird in seinem Wert vermindert, weil die Leute es sonst nicht verstehen. Wir sollten es für uns tun.

Es ist jedenfalls sehr interessant.

Erst vor einigen Tagen habe ich mir in diesem Zusammenhang etwas notiert (Mutter sucht eine Notiz und liest sie dann vor:)

Das war eine Entdeckung.

Deshalb verstehen die Menschen nicht; denn für sie bedeutet die Liebe so etwas (Mutter verhakt die Finger ihrer rechten Hand mit denen der linken), sie können nicht einmal fühlen oder glauben, dass sie lieben, wenn keine derartige Bindung besteht (gleiche Geste). Als Folge dieser Bindung erwacht notgedrungen der Wille, der Wunsch oder das Verlangen, dem Objekt, das man liebt, zu gefallen.

Wenn man aber die Bindung und das Verlangen zu gefallen beseitigt, dann kratzen sich die Menschen am Kopf und fragen sich, ob sie überhaupt noch lieben. Erst wenn man auf diese beiden Dinge verzichtet, beginnt jedoch die göttliche Liebe.

Darauf werden wir noch einmal zurückkommen, mein Kind, das ist eine Offenbarung.

Deshalb verstehen sie nicht, und deshalb können sie es nicht fühlen.

***

11. September 1965

(Nach unzähligen, monatelangen Grenzgefechten in der Wüste von Kutch drangen indische Truppen am 6. September in Pakistan ein. Karachi bittet die "Westlichen Alliierten" um Hilfe. Neu-Delhi ruft zur Generalmobilmachung auf. Am 16. September bietet China Pakistan seine Unterstützung an. Am 19. September befiehlt der UNO-Sicherheitsrat Indien und Pakistan, die Waffen niederzulegen, und Russland schlägt eine Zusammenkunft in Taschkent vor. Am 22. September geben Indien und Pakistan den Befehl zum Waffenstillstand. Am 25. September wiederholt China seine Ansprüche auf 90 000 km2 indischen Territoriums. Dies ist der zweite indisch-pakistanische Konflikt seit der Unabhängigkeit. 1971 wird es im Zusammenhang mit Bangladesch zu einem dritten kommen.)

Uns droht ein Blackout.

Es hat bereits begonnen.

Ja, aber vorläufig haben sie nur die Straßenbeleuchtung ausgeschaltet - um den Dieben die Arbeit zu erleichtern. Aber über die Innenbeleuchtung haben sie noch nichts verlauten lassen.

Wollen sie die auch abschalten?

Ja. Dann bleibt uns nichts anderes übrig, als um sieben Uhr abends schlafen zu gehen (oder sogar noch früher) bis sechs Uhr morgens. Dann wird man nichts mehr unternehmen können. Das ist idiotisch. Um so mehr, als ein wunderbarer Vollmond scheint und man zum Bombardieren gar kein Licht benötigt.

Wie sollen die Flugzeuge von Pakistan bis hierher kommen? Sie könnten nicht mehr zurückkehren.

Das ist kein Problem. Sie haben Flugzeugträger entsandt.

Pakistan?

Ja. Sie haben bereits mehrere Orte bombardiert.

Wirst du diesmal den Indern erlauben, ihr Ziel zu erreichen? [[Ihr Ziel = Karachi. Sri Aurobindo hatte immer wieder gesagt, solange die Teilung Indiens nicht aufgehoben sei, "kann Indien ernsthaft geschwächt, sogar verstümmelt werden: Ein Bürgerkrieg bleibt immer möglich, sogar eine neue Invasion und Fremdherrschaft." Erinnern wir uns auch daran, dass Pakistan ein von den Engländern künstlich geschaffener Staat ist, und zwar nach dem Prinzip "teile und herrsche". Die Amerikaner und die Chinesen haben diese Politik wieder aufgenommen.]]

Ich habe nichts damit zu tun.

Du hast nichts damit zu tun?... Du lässt es einfach geschehen?

Nein, wirklich... Es wurde mir vieles gesagt, unter anderem, dass dies geschehe, um eine Entscheidung zu erzwingen.

Das war doch lächerlich! [[Mutter bezieht sich auf die ständigen Grenzscharmützel.]]

Oh, ja!

Wir werden sehen.

Werden die Inder den Mut haben, dem Druck der Amerikaner, der Engländer usw. standzuhalten? Das ist das Schwierigste. Die Schwierigkeit liegt nicht auf der militärischen Ebene, sondern im politischen Druck all dieser Leute, die sagen: "Ihr müsst Frieden schließen!"

Aber sie sind nicht aufrichtig.

Unglücklicherweise ist keine dieser Nationen aufrichtig. Sie behaupten es zwar und stellen sich so, aber es ist nicht wahr.

Man sagt, Amerika predige nach außen hin den Frieden, während es heimlich gewissen Leuten Geld anbiete, damit sie anderen Regierungen den Krieg erklären (man sagt vieles, aber immer verbirgt sich dahinter eine entstellte Wahrheit). Ich weiß nicht, ob das stimmt... Es muss etwas Wahres daran sein. Der neue Präsident, ich weiß nicht welchen Landes (Vietnam, glaube ich), erklärte öffentlich, Amerika habe ihm eine phantastische Summe angeboten, damit er Partei ergreife - ist das wahr oder nicht? Man weiß es nicht. Alle lügen, aber hinter all diesen Lügen steckt etwas.

Ich weiß es nicht.

Man sollte endlich zu einem Abschluss kommen.

Ein bedeutsamer Punkt ist, dass Pakistan ausschließlich von auswärtiger Hilfe abhängt - es produziert selbst nichts. Es hat keine Fabriken, keine Industrie, nichts. So befindet es sich natürlich in einer schwächeren Lage.

Aber nun, all das...

Einige Leute sehen mit Recht eine Analogie zwischen diesem Krieg und dem der Gita, wo Arjuna gegen seine eigenen Familienmitglieder kämpfen musste. Man sagt, es seien Mitglieder ein und derselben Familie, die hier gegeneinander kämpfen, vielleicht genau, um zu...

Ich fühlte jedenfalls sehr stark, dass etwas explodieren musste, die Lage war zu absurd und gespannt, ohne jegliche Wahrheit.

Ich weiß nicht, ob du schon weißt, dass ich in der Nacht, bevor man erfuhr, dass es wirklich zu einer Art Krieg gekommen war, eine Erfahrung hatte, die ich bisher erst zwei oder dreimal in meinem Leben hatte, immer unter ähnlichen Umständen. Diesmal erwartete ich überhaupt nichts, und in der Nacht lag in der IRDISCHEN Atmosphäre und besonders stark über Indien eine Art... etwas, was man den "Druck des Höchsten" nennen könnte (als übte das Bewusstsein des Höchsten einen Druck aus). Das bewirkte eine gewisse Unbewegtheit, die von einer solchen Festigkeit und Konsistenz war, wie man sie sonst nirgendwo findet. Weißt du, fester und konsistenter als die trägste Trägheit. Es ist der Druck der höchsten Macht. Für die Materie, für die materielle Substanz ist es unerträglich, kaum auszuhalten. Und es wirkt so (Geste einer massiven Herabkunft), absolut unmöglich, sich zu bewegen, und zugleich fühlt man, dass es die höchste Macht ist. Das hielt in der Nacht stundenlang an, und ich war äußerst aufmerksam, um zu erfahren, was es wohl bedeutete. Am nächsten Morgen sagte man mir, dass plötzlich der Krieg ausgebrochen sei: all diese Geplänkel seit... Jahren haben nun plötzlich diese Form angenommen.

Es ist klar, dass ein ganz außergewöhnlicher Eingriff dies verursacht haben muss.

Aber während meiner Erfahrung war nicht das leiseste Bewusstsein einer Absicht, eines Motivs oder eines Zwecks zu spüren, nichts: es war so (dieselbe massive Geste, die alles ergreift), etwas Absolutes, ohne Erklärung.

Ich habe das bereits zwei- oder dreimal in meinem Leben erlebt, immer in den kritischsten Situationen der Erde.

Deshalb nehme ich es sehr ernst. Am nächsten Tag teilte man mir mit, was passiert war, und man fragte mich, was ich fühle. Ich antwortete lediglich: "Es ist ernst."

Es kann nur ernst sein.

Aber... vielleicht sollte man es als "ernst" bezeichnen, wenn der Konflikt sich weltweit ausbreiten würde.

Bisher scheint Pakistan drei oder vier Länder um Hilfe gebeten zu haben, die jedoch ablehnten. Aber die Nachrichten... ich nehme sie nicht besonders ernst, denn sie sind immer gefälscht. Wenn zum Beispiel ein Land wie England beschließt, seine Unterstützung zu geben, wird es offiziell sagen: "Wir haben nichts mit eurem Krieg zu tun." Das hat also überhaupt nichts zu besagen.

Ich hoffe trotzdem, dass man uns abends ein wenig arbeiten lässt. Sonst ruhen wir uns eben aus... "Ausruhen": sobald ich mich hier auf dem, was man als mein "Bett" bezeichnet, hingelegt habe, fange ich an zu arbeiten.

Gut.

***

15. September 1965

Ich verbrachte meine Nacht in... Es war kein Orkan, kein Zyklon, sondern... schlimmer als jeder Zyklon. Ich befand mich in einer finsteren Halle, ganz von Glas umgeben (symbolisch), und durch die Scheiben sah ich... Überall, wo ich hinblickte, blies der Wind von allen Seiten und riss alles mit sich: Häuser, Bäume, einfach alles. Es nahm kein Ende.

Ein höllischer Lärm. Eigentlich hätte das den Ort, wo ich mich befand, auch fortreißen müssen, aber nichts bewegte sich dort.

Ein Hinweis... Der Ort, wo ich mich befand, war sehr groß (größer als ein Haus), und ich ging umher. Ich wollte mich irgendwo ausruhen, aber der Lärm und Krach waren so fürchterlich, dass es unmöglich war, und so stand ich auf. Drei Personen waren anwesend, zwei davon haben noch einen Körper, die andere nicht (ich kenne sie), sie befanden sich nicht alle am selben Ort. Die erste Person war bei mir, dort, wo ich mich ausruhen wollte, aber ich sagte: "Es ist unmöglich", und so ging ich von dort auf die andere Seite, wo ich die Person antraf, die keinen Körper hat und die wie gebannt durch die Glaswände schaute (was beweisen würde, dass dies auch im Subtilphysischen oder sogar im materiellsten Vital stattfindet). Oh, man kann sich das gar nicht vorstellen!... Ich schaute dem eine Weile zu und ging dann weg, um an den Ort zurückzukehren, wo ich mich ausruhen wollte (mit einer gewissen inneren Anstrengung, indem ich mir sagte: "Gut, ich werde trotzdem einen Ort zum Ausruhen finden"). Im Vorbeigehen sah ich jemanden (N, um seinen Namen nicht zu nennen), der in einer Art Korridor stand (es war aber nicht eng, ein breiter Korridor), auch er schaute wie gebannt hinaus.

In diesem Korridor hatte der Orkan nicht genau die gleiche Farbe wie an dem Ort, wo sich die Person ohne Körper befand (wie soll ich das erklären?); dort war es sehr rot, als ob alle Blätter rot wären, die Bäume waren rot (es gab auch andere Farben, aber das Rot dominierte), während hier schlammigere Farben vorherrschten. Aber es war so stark. So stark, dass es schwierig war, von dort herauszutreten.

Als ich schließlich herauskam (um drei Uhr morgens), sagte ich mir: "Gut, nun will ich mich mit etwas anderem beschäftigen." Ich konzentrierte mich auf eine bestimmte Weise, um dem ein Ende zu setzen, und fand mich an einem Ort wieder, den ich sehr gut kenne, der wie eine Nachbildung ist - eine mentale Nachbildung dessen, was man als gewisse "Räume des Aschrams" bezeichnen könnte (es ist nicht genau das, aber es entspricht diesen), und hier befand sich ein Herr, den ich sehr gut kannte, ein Franzose, der mich besuchen wollte. Er saß an einem großen Schreibtisch und wartete auf dich (deshalb erzähle ich es dir). Aber ich wollte ihm etwas mitteilen, bevor er dich sah. Und so nahm ich statt der gewohnten Tür einen anderen Weg und kam dir zuvor. Ich traf ihn (wir tauschten keine Worte aus - ich spreche nie mit den Leuten), aber er war sehr warmherzig, sehr begeistert, sehr freundlich und erfüllt von einem angenehmen Eifer - unwissend, aber angenehm. Ein größerer Mann, wie mir schien, in europäischer Kleidung. Ich kann ihn nicht genau beschreiben; wenn ich ihm begegnete, würde ich ihn jedoch sofort erkennen. Er sagte mir zwei Worte wie... (sie hatten überhaupt keine Bedeutung), aber sie waren wie der Ausdruck seines Gefühls. Ich erinnere mich nicht mehr genau, aber es war nichts: "oh!" oder so ähnlich. Daraufhin übermittelte ich ihm meine Botschaft und ging dann wieder, und im Weggehen (lachend) wäre ich fast über dich gestolpert, du kamst so schnell herein. Ich sagte dir: "Mach dir keine Sorgen, alles geht gut!"

Vielleicht ist es einer deiner Verleger oder vielleicht der Mann, dem du deinen Artikel geschickt hast [[Der Artikel über Sri Aurobindo, der schließlich in der Zeitschrift Synthèses veröffentlicht wurde.]].

Aber ich ging nur an diesen Ort, um dem Orkan zu entkommen: ich hatte nicht wirklich die Absicht, mich um all das zu kümmern, tat es aber trotzdem; ich sagte dir: "Mach dir keine Sorgen, alles geht gut!"... Ich sehe dich selten so konkret: wir wären beinahe zusammengestoßen. Es war gegen halb vier Uhr morgens. Du schliefst tief, nicht wahr?

Aber deine physische Gestalt war unverkennbar: das bedeutet, dass es ziemlich materiell war. Es betraf deine Arbeit, etwas, was du geschrieben hattest. Nicht, dass es mich besonders beschäftigt hätte, nein, ich tat es wie nebenbei.

Aber was bedeutet dieser Orkan? Wird er über uns kommen?

(Schweigen)

Er war nicht örtlich beschränkt... Es könnte einen allgemeinen Krieg bedeuten.

Ich habe viele Dinge "empfangen". Ich beginne, ihnen Bedeutung beizumessen, denn ich habe festgestellt, dass diese "Dinge" (die ich immer für vorbeiziehende Gedankenströme hielt, die man aufschnappt) im allgemeinen irgendeinem zukünftigen Ereignis entsprechen und mir als eine Art Warnung dienen sollen. Deshalb achte ich jetzt ein wenig darauf. Ich habe viele solche Dinge empfangen: zum Beispiel die Bestrebung der Chinesen, die Gelegenheit auszunützen, um wieder aktiv zu werden, auch die Geschichten über Indonesien [[Aufstände gegen die Militärkreise. Beschlagnahme englischen und amerikanischen Vermögens.]], die ebenfalls als Anlass dienen könnten, etwas in Bewegung zu setzen. Es wurde mir gesagt (ich hatte auch das gesehen - viele Dinge kommen), d.h. es gibt ein Gerücht (das bis zur indischen Regierung gedrungen war): Der Premierminister [[Lal Bahadur Shastri.]] erklärte, man werde von einem Bündnis Chinas mit Indonesien und Pakistan bedroht, um dem Angriff Gewicht zu verleihen. Er meinte jedoch, das mache nichts... Aber schließlich ist es seine Aufgabe, Optimismus zu verbreiten.

Auf mich machte es den Eindruck... einer weltweiten Angelegenheit. Es war ungeheuerlich. Ungeheuerlich - meinen Körper schüttelte es im Bett. Es war ungeheuerlich. Ich musste ein wenig Sadhana tun, um die Dinge wieder in Ordnung zu bringen.

(Schweigen)

Es scheint, dass die Amerikaner die Inder um Erlaubnis gebeten haben, ihre Landsleute evakuieren zu dürfen (es gibt viele Amerikaner in Lahore, denn dort befindet sich eine große amerikanische Niederlassung). Sie baten die Inder um Erlaubnis, eine kleine Flotte von Flugzeugen schicken zu dürfen, um alle diese Leute in Sicherheit zu bringen, was von Indien genehmigt wurde.

Schau mal, ich will dir etwas zeigen... (Mutter steht auf, um ein Foto von General Chaudhuri zu holen). Vor etwa einem Monat (ich weiß nicht, es war ungefähr eine Woche, bevor S.M. kam [[S.M., eine Vertrauensperson der indischen Regierung, kam am 16. Juli.]] )... Ich war auf der Suche nach einem Mann, ich fühlte, dass Indien einen Mann benötigte, und so bot man mir an, uns das Foto des Armeekommandanten zu schicken. Ich sagte ja (er ist übrigens der Vetter von K hier). Das Foto ist nicht klar, aber ich sah, was ich sehen wollte. Dies war vor ungefähr einem Monat oder eineinhalb Monaten, und seither habe ich eine massive Dosis an Kraft auf ihn hier angesetzt (das Foto befindet sich auf einem kleinen Tisch, nicht weit von Mutter). Er führt jetzt die Armee.

Das Foto ist nicht sehr klar, aber der Mann ist in Ordnung!

Schon lange bevor sich irgend etwas tat, war er bei mir. Ich lud ihn mit Kraft auf.

(Schweigen)

Den Astrologen zufolge scheinen die Gestirne im September sehr schlecht für die Erde zu stehen. Natürlich muss man mit diesen Angaben immer vorsichtig umgehen, sie hängen von der Intuition der Leute, ihrer Fähigkeit der Interpretation ab und davon, ob ihre Sicht weit genug reicht usw., aber wie es scheint, weisen alle Zeichen darauf hin, dass es "schlecht", "katastrophal" steht (nun, das ist vage). Man hatte mir das schon im Juli gesagt. Allerdings messe ich ihren Aussagen nie großen Wert bei, weil sie immer... Außerdem sagen sie sehr unklare Dinge und widersprechen sich. Ich selbst kenne mich da nicht aus, ich versuche nicht zu sehen - genau genommen versuche ich NIE zu sehen (was ich heute Nacht sah, kam ganz spontan, ohne dass ich es suchte). Weißt du, die Arbeit geschieht, ohne zu denken, ohne verbalen Ausdruck, und sie ist schon seit langem konstant: Das erste Mal kam es ungefähr am Anfang des Jahres, vor mehr als einem halben Jahr. Das zweite Mal, wie du dich erinnerst, erzählte ich dir von einer Erfahrung, die ich nachts hatte (der "Druck des Höchsten"), noch bevor etwas wirklich Ernsthaftes geschehen war. Und meine erste Erfahrung von diesem Bewusstsein, das eine ungeheure Kraft auf die Erde schleuderte und notgedrungen Dinge in Bewegung setzte, datierte mindestens sechs Monate vor dieser zweiten Erfahrung. Seit sechs Monaten war es also konstant: sobald ich mit dem irdischen Bewusstsein in Verbindung trat, war es da, und es war konstant. Dann kam dieser Hinweis: der Druck des höchsten Herrn. Und der dritte Schritt folgte gestern Abend.

Wir werden ja sehen.

Ich möchte absichtlich keine Hypothesen aufstellen.

***

(Daraufhin stellt Mutter die Texte für das nächste Bulletin zusammen, darunter Sri Aurobindos Zitat aus den Essays über die Gita: "Rudra hält die Welt noch immer in seinen Händen..." Siehe Gespräch vom 25. August.)

Siehst du, ich habe es dir ja gesagt! Du hattest mich gefragt: "Siehst du etwas?" (lachend) Ich darauf: "Wir werden ja sehen."

Dieser Text muss veröffentlicht werden, egal was geschieht.

***

15. September 1965 b

(Ein Brief Sujatas an Mutter)

15.9.1965

Petite Mère,

Nach dem, was Du heute morgen sagtest, frage ich mich, ob wir, die Jungen, als indische Bürger nicht die Pflicht haben, dem Land unsere Dienste anzubieten oder uns zumindest auf diese Möglichkeit vorzubereiten?

Dein Dich liebendes Kind,

Sujata

(Mutters Antwort)

Für diejenigen, die dazu fähig sind, ist es unendlich viel wichtiger, dem göttlichen Werk zu dienen, als dem Land.

Ich glaube nicht, dass ich heute morgen irgend etwas gesagt habe, das im Widerspruch zu dieser unleugbaren Tatsache steht.

Mutter

***

18. September 1965

(Über den indisch-pakistanischen Konflikt:)

Ich hatte vor, dir alle möglichen Papiere zu zeigen... Man wollte nämlich Erklärungen von mir haben - immer wollen sie mich zum Reden bringen!

(Mutter gibt Satprem eine Hibiskusblüte, "Gnade" genannt.)

Jetzt ist die Zeit der Gnaden.

Kennst du diesen Text von Sri Aurobindo? (Mutter zeigt Satprem eine Notiz)

Daraufhin schrieb ich dies:

Ein Mitglied der UNESCO stellte eine dumme Frage, die ungefähr so lautete: "Es gab eine Zeit, als Indien noch das spirituelle Bewusstsein darstellte (oder das spirituelle Bewusstsein lehrte, ich erinnere mich nicht mehr) - wer wird dies jetzt tun, da Indien in einen solchen Krieg verwickelt ist?" [[Die Frage lautete: "Wenn sich sogar Indien, das (bis vor kurzem) mit dem Licht seiner spirituellen Lehrer die Hoffnung der Menschheit darstellte, in einen solchen Krieg verwickeln lässt, wer soll dann die Welt leiten?"]]... Anstatt die Frage direkt zu beantworten (denn ich hätte ihm irgendwelche Dummheiten sagen müssen), antwortete ich mit dem, was ich dir soeben zum Lesen gab.

Natürlich! All diese Europäer... seit fünfzig Jahren erzählt man ihnen immer nur von Gandhi, jetzt verstehen sie überhaupt nichts mehr.

So ist es: Lasst euch die Gurgel durchschneiden, ohne einen Mucks zu machen.

Schau mal, hier ist ein weiterer Text, den jemand ausgegraben hat:

Das war vor langer Zeit. Ich war hier.

(Sujata:) Vor langer Zeit sagtest du: If there is another war, it will be over India.

[[Siehe "Sri Aurobindo and the Mother on India and Her Destiny, S. 13.]]  [Wenn es zu einem neuen Krieg kommt, dann wird er in Indien stattfinden.]

Ja, das ist lange her.

Als es zur Teilung von Indien und Pakistan kam, schrieb Sri Aurobindo sehr eindringlich: Diese Teilung MUSS auf die eine oder andere Weise rückgängig gemacht werden, "durch welches Mittel auch immer"

[[In seiner Botschaft am 15. August 1947, anlässlich der Unabhängigkeit Indiens, hatte Sri Aurobindo folgendes gesagt:

Und mir hat er gesagt: "Wenn sie die Wiedervereinigung nicht durch ein freundschaftliches Übereinkommen herbeiführen können, wird es auf dem Schlachtfeld geschehen."

Wenn man den offiziellen Erklärungen aus Delhi Glauben schenken will, haben sie aber überhaupt nicht vor, dieses Ziel entschlossen zu verfolgen. Sie wollen nur die Grenzen ein wenig "begradigen".

Heute morgen kam ein Brief von S.M., in dem steht, dass die Frage nie gelöst werden kann, wenn man nicht... (Geste, Pakistan hinwegzufegen).

Ja, aber das ist nicht die Meinung des Premierministers.

Der Premierminister... Sie haben alle Angst, Angst vor der Meinung der Weltöffentlichkeit. [[Vier Tage später, am 22. September, wird Lal Bahadur Shastri den Waffenstillstand verkünden.]]

Ja, so ist es.

Jedenfalls wird P heute nach Delhi reisen und meine ganze "Literatur" mitnehmen (sie hatten darum gebeten: "Was sagt Mutter dazu?").

Ist da nicht noch ein "Entretien" für das nächste Bulletin, das wir uns ansehen sollten? Es wäre besser, das jetzt zu erledigen.

Wir sollten diese Nummer lieber frühzeitig abschließen, denn... es könnte schwieriger werden.

Wird es deine Arbeit beeinträchtigen?

Möglicherweise.

Ich habe dir doch vor kurzem von diesem "Orkan" erzählt.

Jetzt hat China sein Ultimatum gestellt [[China gab Indien drei Tage Zeit, seine Militärposten an den Grenzen von Sikkim zu räumen.]].

Ich verstehe übrigens nicht, warum sie uns warnen. An ihrer Stelle würde ich das nicht vorher ankündigen.

Nein, sie wollen nicht zur Aktion schreiten.

Sie wollen nichts unternehmen?

Sie wollen Indien lediglich einschüchtern, ohne etwas zu unternehmen, und sie wollen wissen, wie die Welt darauf reagieren wird. Amerika hat sofort reagiert  [[Amerika erklärte sich bereit, Indien im Falle eines Angriffs von China beizustehen.]].

(Schweigen)

In Pakistan befand sich ein hochmodernes Abschusszentrum nach amerikanischem Vorbild, wo man, ich weiß nicht genau, mit einem elektronischen System das Ziel anvisieren und mehrere tausend Granaten innerhalb kürzester Zeit abfeuern konnte - kurz, etwas Schreckliches -, Granaten, die genau dort einschlagen, wo man will. Ein ganzes System. Es wurde von ihnen noch weiter ausgebaut. Pakistan hatte es von den Amerikanern erhalten, und es musste zerstört werden. Einer der indischen Piloten ließ sein Flugzeug darauf abstürzen. Natürlich zerstörte das Flugzeug alles - er selber kam dabei auch um. Die Anlage aber wurde vernichtet... Die Leute hier sind zu so etwas fähig. Wenn sie das fühlen, was Sri Aurobindo in dem Brief schrieb, den ich dir soeben gab, dass the Almighty is the leader of our march [der Allmächtige ist der Leiter unseres Vormarsches], wenn sie das fühlen... Genau das machte seinerzeit die Stärke der Japaner aus. Und darin liegt die Stärke der Leute hier, wenn sie erst einmal überzeugt sind. Die Japaner nahmen Port Arthur auf diese Weise ein; rings um die Festung herum war eine Art Graben wie bei den alten Burgen, und deshalb war kein Durchkommen; da ließen sie sich der Reihe nach solange töten, bis man über die Körper hinwegsteigen konnte: sie dienten als Brücke, füllten so den Graben aus, und die anderen konnten darüber hinweglaufen.

Diese Leute sind sich bewusst, dass der Tod nicht das Ende, sondern der Anfang von etwas anderem ist; das gibt ihnen eine Kraft, die den Europäern unbekannt ist.

(beim Weggehen)

Es ist klar, dass die Umstände dazu dienen, einen weiterschreiten zu lassen.

***

22. September 1965

Wie lautet der nächste Aphorismus?

Es geht darin um die Stille.

Die Stille... Oh, es ist besser, sie zu praktizieren, als darüber zu sprechen.

Vor langem hatte ich diese Erfahrung: Der Unterschied zwischen dem Impuls, das Gelernte sofort verbreiten und verwenden zu wollen, und, im Gegensatz dazu, dem Kontakt mit höheren Erkenntnissen, bei dem man sich möglichst ruhig verhält, damit die transformierende Wirkung zur Geltung kommt.

Das erzähle ich dir ein andermal.

Das wissenschaftliche Denken ist sich seines Wissens nur dann sicher, wenn es angewandt, in die Tat umgesetzt wird und praktische Resultate erzielt. Das bezeichnen sie dann als "Wissen".

***

Hast du den Bericht der Sitzung der Vereinten Nationen gelesen?

Ja, über den "Waffenstillstand"? [[Der UNO-Sicherheitsrat hatte Indien und Pakistan ein Ultimatum für einen Waffenstillstand gestellt.]]

Ich habe ihn nicht gelesen, nur davon gehört. Aber ich wurde durch gewisse Dinge damit in Kontakt gebracht [[In inneren Kontakt zu dieser Organisation.]]; sie scheinen der vereinigte Ausdruck der universalen Lüge zu sein.

Kleine Machenschaften und FURCHTBAR ENGE Ideen über die Nützlichkeit der Zwietracht unter den Ländern, damit kein einzelnes Land die anderen dominieren kann - nichts als völlig oberflächliche Dinge, die darüber hinaus vollkommen falsch sind: unaufrichtig und ohne jede mentale Ehrlichkeit, ohne irgendeinen aufrichtigen guten Willen, nichts. Sie haben von vornherein beschlossen, dass Pakistan im Recht und Indien im Unrecht ist.

Leider scheinen die Leute in Delhi vor diesen Phantomen zu zittern.

Nicht allzu sehr. Ich habe direkte Nachrichten aus Delhi (Mutter reicht Satprem ein Telegramm): "I am deeply grateful says Shastri." [Ich bin zutiefst dankbar, sagt Shastri.] Dies folgte auf meine Botschaft.

Während der Parlamentssitzung (ich weiß nicht, ob es die Sitzung des Parlaments oder die Versammlung des leitenden Gremiums war) wurde ihnen gesagt, das wahre Ziel Indiens sei, die Einheit des Landes wiederherzustellen, und das zweite Ziel, Tibet seine Autonomie und Unabhängigkeit zurückzugeben. Dies seien die beiden Dinge, die Indien fordere, und auf die eine oder andere Weise müsse dies zustande gebracht werden.

Was werden sie jetzt tun? Ich weiß es nicht.

Das passt aber nicht so recht zu ihrem "Waffenstillstand" - sie akzeptieren den Waffenstillstand.

Vorausgesetzt, dass... Es gibt eine Bedingung. Sie akzeptieren unter der Bedingung, dass Pakistan ernsthafte Zusagen macht - was es verweigert.

Ja, zum Glück! [[Satprem wollte sagen: Zum Glück, denn falls Pakistan schön brav bliebe und Indien nicht zum Kampf herausforderte, würde die Teilung dadurch noch verlängert.]]

Zusagen bezüglich Eintracht und Einheit.

Jedenfalls wurde die Stimme (Mutters Botschaft) in Delhi gehört - gehört und akzeptiert. Jetzt ist es natürlich vor allem eine Frage der Stärke: Werden sie stark genug sein, um... Aber ein Schritt ist getan.

(Satprem ungläubig) Haben sie das tatsächlich kapiert?

Nicht alle. Aber zwei oder drei genügen, und es sind mehr.

***

25. September 1965

(Nach dem Ultimatum des Sicherheitsrats akzeptierte Indien am 22. September den Waffenstillstand.)

Du hattest also doch recht!

Recht womit?... Ach, deine Botschaft für Delhi: "India MUST fight". [Indien MUSS kämpfen]

Ja.

Oh, sie kapieren nichts. Das mitansehen zu müssen, ist abscheulich.

Und so verlogen: sie kämpfen weiter und tun nur so, als ob sie es nicht täten.

Sie sind alle sehr zufrieden mit dem, was sie getan haben, ja sie sind sogar noch stolz darauf.

Nein, sie sind nicht zufrieden.

Glaubst du wirklich?

Nein, ich weiß es!

Es kommt mir vor wie 1933, als Chamberlain aus München zurückkehrte: "Wir haben den Frieden gerettet!"

Ja, so ist es.

Die UNO brüstet sich damit, sie sind mit sich sehr zufrieden (über den Waffenstillstand). Aber hier ist man es nicht.

Besonders wütend sind die Leute hier auf England [[Die britische Regierung und Presse (auch die amerikanische) vertraten eine ausgesprochen antiindische Haltung.]].

Oh, die Engländer...

Ja, und sie wollen aus dem Commonwealth austreten.

Das wäre gut.

(Lachend) Ja, es ist an der Zeit!

Die Russen haben Shastri und den Mann aus Pakistan (Ayub Khan) aufgefordert, sich in Russland (in Taschkent) zu treffen, und es scheint, dass die Russen sich mit den Amerikanern dahingehend einigten, England von Pakistan und China von Indien fernzuhalten. Sie wollen definitive Schritte unternehmen, um England und China daran zu hindern, sich in die hiesigen Angelegenheiten einzumischen. Wie es scheint, verfügen sie über entsprechende Druckmittel.

Wenn Russland und Amerika sich zusammentäten, würde das natürlich... Sie wollen beide an dem Treffen teilnehmen. Vielleicht bekommen wir dann etwas Interessantes zu sehen.

Die Annäherung zwischen den Russen und Amerikanern ist etwas, woran ich schon seit Jahren arbeite. Ich glaubte schon, es sei mir gelungen, als Kennedy ermordet wurde; auch Chruschtschow war der Sache wohlgesonnen - alle beide einfach weg! Der eine ermordet, der andere abgesetzt.

Jetzt werden wir ja sehen.

Wenn nichts dazwischenkommt, wird vielleicht etwas Interessantes dabei herauskommen.

Man sieht offenbar keine andere Lösung als die militärische. Aber das Problem muss gelöst werden, nicht wahr?

Eine Lösung wäre, Pakistan wieder mit Indien zu vereinigen.

Ja, aber das ist nicht möglich, es sei denn, Indien nimmt es ein.

Vielleicht kommen sie selbst darauf, ohne dazu gezwungen zu werden. Dieser Mann (Ayub) ist allerdings unmöglich.

Oh ja, er ist unmöglich!

Ja, aber er wird nicht ewig bleiben.

Jedenfalls lässt sich die dortige Mentalität nur mit Mühe ändern. Die Inder haben die Gelegenheit verpasst.

Ja. Oh ja, das war die Gelegenheit!

Nur ist es nicht ihre Schuld, sondern die Schuld der Vereinten Nationen; die Vereinten Nationen handelten aus einem einzigen Motiv heraus, sie hatten nämlich eine Heidenangst vor einem allgemeinen Krieg - das verwischte ihnen die Sicht.

Wir werden sehen.

Aber ich glaube an Kali, liebe Mutter. Ich hoffe wirklich nur noch auf Kali: Kalis Kraft, die zuschlägt. Ich kann mir keine andere Lösung vorstellen.

(Schweigen) Dieser Mann, der an der Spitze Pakistans steht, ist nicht repräsentativ für ganz Pakistan. Ein großer Teil Pakistans ist für die Wiedervereinigung mit Indien.

Wirklich?

Ein großer Teil.

Besonders wenn sie den Schutz, den Beistand und die Unterstützung der Russen und der Amerikaner spüren, könnte es durchaus sein, dass sie auf die Wiedervereinigung drängen. Weißt du, bei Massen ist alles nur eine Frage der vorherrschenden Ideen: sie handeln nicht aus Überlegung oder Vernunft, sondern folgen einfach einer Gedankenwelle.

Ich weiß nicht, wir werden sehen.

(Mutter gibt Satprem eine Hibiskusblüte) Eine riesige "Gnade", es sind deren fast zwei.

(Schweigen)

Vor dem Angriff hatte Nolini einen Traum, den er mir eben erzählte. Er stand bei einer Gruppe von Personen, und sie sahen, wie Sri Aurobindo auf sie zuschritt. Sri Aurobindo war gebeugt wie von einer ungeheuren Last, und er war vollkommen mit einem Mantel bedeckt. Er kam auf sie zu und öffnete seinen Mantel, in seinen Armen trug er Früchte (Geste, ein mageres Bündel andeutend), Früchte und einige andere symbolische Dinge. Dies reichte er ihnen mit den Worten: "Das ist alles, was ich tun konnte." Worauf er wieder ging. Als sei das alles, was er tun konnte: "Hier ist alles, was ich euch als Fest bereiten konnte", ungefähr so. Sie versuchten, damit ein Fest zu machen, weil er es ihnen gegeben hatte, dadurch entstand aber eine unerfreuliche Verwirrung... Als Nolini diesen Traum hatte, verstand er nichts - jetzt versteht er. Es ist die ganze Anstrengung, die Sri Aurobindo auf sich nahm, um die Lösung herbeizuführen: "Hier, das ist alles, was ich für euch tun konnte". Und es schien wie eine ungeheure Anstrengung (lachend): "Hier, das ist alles, was ich tun konnte".

Die Welt ist nicht bereit. Das ist das Schlimme.

Die Welt ist nicht bereit.

Und wenn es Kali überlassen wird, landet alles wieder im Schmelztiegel, und bei den Zerstörungsmitteln, über die die Menschheit heute verfügt, muss die ganze Zivilisation vielleicht wieder von vorn beginnen - wie viele verlorene Jahrhunderte?

Was ist uns von den Zivilisationen, die verschwunden sind, geblieben?... Nichts, nicht einmal genaue Aufzeichnungen.

All dies, die ganze Materie, die sich die ganze Zeit... (Geste des Aufsteigens und Wiederversinkens), die bestrebt war, Formen zu schaffen - ein Element, das das Bewusstsein zu manifestieren vermag -, und dann, brrf! (Geste des Verschlucktwerdens). Und wieder (Geste des Aufsteigens), wieder fängt alles von vorn an - was für eine schreckliche Verschwendung! Eine Riesenverschwendung.

(Schweigen)

Die ganze Nacht (nicht die letzte Nacht, die Nacht davor) war sehr, sehr kritisch, mit einer so klaren Erkenntnis der Sinnlosigkeit des gegenwärtigen Vorgehens... und dieser Sklaverei, die das Ergebnis einer vieltausendjährigen Gewohnheit ist [[Am Vortag wurde Mutter von einem Fieber befallen.]].

Es herrschte ein Kampf im Körper zwischen den beiden Tendenzen: jener, die aus Gewohnheit der alten Bewegung unterworfen war, und jener, die durch das Erkennen der neuen Möglichkeit versuchte, diese Gewohnheit aufzugeben. Es war... äußerst schmerzhaft, mühsam und zugleich völlig grotesk. Und so wurde der Körper zu einer Art Schlachtfeld, was nicht angenehm war.

Das Bewusstsein des Körpers (das jetzt immer klarere Formen annimmt), selbst in jenen Teilen, die noch der alten Gewohnheit unterworfen sind, ist sich, wie man sagen könnte, der göttlichen Existenz bewusst (d.h. der Existenz des Göttlichen oder beinahe der göttlichen Existenz), es hat aber immer noch das Gefühl einer Machtlosigkeit, und in dieser Machtlosigkeit gibt es sich vollkommen dem göttlichen Willen hin: "Wenn wir nicht bereit sind, wird es so sein" (Auflösung). Aber da ist auch ein Teil, der sich bereit fühlt, der versteht und weiß, wie es sein sollte, und den Willen dazu hat, und diese beiden prallen aufeinander. Nicht, dass das eine für das Göttliche und das andere dagegen wäre, nichts von dieser alten Geschichte, sondern es ist die totale Akzeptanz des Göttlichen, aber verbunden mit dem Gefühl, nicht bereit zu sein - d.h. die Welt ist nicht bereit (es war überhaupt keine persönliche Angelegenheit, in keiner Weise, sondern ein globales Bewusstsein).

In diesem Kampf (der die ganze Nacht und bis in den Morgen dauerte - gestern fühlte ich mich nicht allzu glänzend) sieht man ganz klar, dass es nicht eine Frage des gewaltsamen Willens ist... nein: die SUBSTANZ muss bereit sein. Wenn die Substanz nicht bereit ist, führt ein Eingreifen der Kraft, der Macht, offensichtlich zur Vernichtung. Dann muss alles, was geschaffen wurde, wieder von vorn begonnen werden. Weißt du, dieser stupide Tod macht alles zunichte, die ganze Arbeit geht verloren - was hinausgeht, ist genau das, was hereinkam... mit ein klein wenig mehr Erfahrung, mehr nicht. Das ist nichts.

(Schweigen)

Wenn es nur einer kleinen Zellgruppierung gelänge, die vollständige Erfahrung der Transformation zu machen, dann wäre das wirksamer als große Umstürze, sehr viel wirksamer.

Aber das ist schwieriger, viel schwieriger. Und es führt zu keinen "Ereignissen", die Aufsehen erregen und viel Lärm machen.

Ja, es hängt vom allgemeinen Zustand der Welt ab.

Vollkommen.

Und da ist wirklich kein Fortschritt in Sicht. Man hat eher den Eindruck, dass die Menschen, die Staatschefs, das menschliche Bewusstsein immer beschränkter werden.

Ja, das stimmt genau.

Pygmäen. Es frappiert mich zu sehen, wie das in zwanzig Jahren alles immer zwergenhafter geworden ist.

Das stimmt genau. Aber ich möchte sagen, dass aus meiner Sicht (die, glaube ich, keine persönliche Sicht ist) Nächte und Tage wie die von gestern (die nicht angenehm sind) einem offensichtlich ein Wissen vermitteln, und der Umsturz (Kali) gehört noch der alten Methode an - er entspricht einem Akzeptieren der Tatsache, dass die Welt sich nicht geändert hat. Wohingegen diese Art scheinbarer Verengung vielleicht gerade der Beweis dafür ist, dass das irdische Bewusstsein sich verändert hat und Druck auf das ausübt, was sich widersetzt, wodurch es immer kleiner, aber auch immer härter wird.

Immer härter, das stimmt.

Als extrahiere man alles, was bewusst und lebendig war, und was bleibt, wird immer steiniger.

(Schweigen)

Die bewusste Wahrnehmung beider Elemente (der Körper wird eine Art stellvertretendes Objekt, nicht nur symbolisch, sondern stellvertretend): des Bewusstseinszustandes jener Teile, die der Vergangenheit angehören, der vergangenen Evolutionsbewegung, und jener, die sozusagen der neuen Methode gegenüber offen sind, wird immer klarer - klarer als die äußeren physischen Dinge und die äußere Form (diese Unterscheidung ist physisch, betrifft aber die innere Struktur). Äußerlich kommt es als Fieber zum Ausdruck. Es ist ein Kampf, aber kein Kampf aus mangelndem Willen, sondern eine Art Unfähigkeit. Mit Gewalt lässt sich hier nichts erreichen. Weißt du, das einzige, was den Sieg davontragen kann, ist diese Schwingung der höchsten Liebe, aber es besteht eine Unempfänglichkeit dafür, und (das ist ein merkwürdiges Phänomen) diese Unempfänglichkeit führt zu einer Art Filterung: nur solche Elemente, die wie verwässert sind, kommen durch. Das Ding an sich, in seiner wahren Essenz kann nicht... Wenn man es von unten betrachtet, hat man den Eindruck, dass sich Das weigert, aber das stimmt nicht, denn wenn man Das IST (lachend), gibt es überhaupt kein Gefühl der Verdünnung: DAS manifestiert sich in seiner Fülle. Und dann geschieht dies! (diese Filterung)

Wenn ein direkter Kontakt bestünde, käme es offensichtlich zu einer Art Explosion (man sieht das in allen kleinen Einzelheiten) - es würde ein Bersten bewirken. Ja, eine zu brüske, zu plötzliche Veränderung hätte eine Explosion zur Folge.

Es waren mikroskopisch kleine Erfahrungen, wie winzige Demonstrationen; wenn diese winzigen Demonstrationen mit ihren Resultaten in genügender Menge oder in genügender Anzahl stattfänden, dann würde es zwangsläufig zu dem führen, was für uns einer Auflösung gleichkäme.

Es war eine in jeder Sekunde erlebte Erfahrung, ununterbrochen während ungefähr sechs Stunden. Sechs Stunden in einer Unbewegtheit (jedenfalls die Möglichkeit physischer Unbewegtheit auf dem Bett); es hielt noch eine Stunde lang an, als ich schon aufgestanden war und meine Arbeit verrichtete (zwar reduziert, aber die gleichen Aktivitäten), da wurde es schrecklich! Ich sage dir: Alle, wirklich alle Elemente, ob sie nun der alten oder der anderen Bewegung angehörten, alle Elemente teilten dasselbe Gefühl der Verehrung. Es ist also keine moralische Haltung, sondern ein und dasselbe Gefühl der Verehrung. Nur akzeptierten die einen in ihrer Anbetung die Auflösung, während die anderen den Sieg, die Transformation wollten - d.h. sie "wollten" nicht: sie FÜHLTEN den Sieg; und die anderen akzeptierten die Auflösung. Und beide zusammen... Wahrscheinlich hätte man mich für hochgradig verrückt erklärt, wenn ich das in jenem Augenblick ausgedrückt hätte (aber ich war nicht in der Lage, irgend etwas auszudrücken!) - ich war jedoch vollkommen bewusst. Und hier, weißt du, HIER über dem Körper, herrschte der wunderbarste Friede, den man sich nur vorstellen kann, ein lächelnder Friede und...

Und das Fieber hält an. Das heißt, ich bin mir sehr bewusst, dass dies bereits das Äußerste ist, was sich tun lässt, um die Transformation zu beschleunigen.

Bei all diesen Fieberfällen hier (in den letzten Monaten gab es mehrere Hundert Fälle im Aschram) handelt es sich um das gleiche, lediglich etwas verdünnt durch die Unbewusstheit der Leute. Aber es ist das gleiche: eine "zellulare" Angelegenheit (ich habe das experimentell bestätigt, denn bei einigen konnte ich das Fieber durch eine gewisse Methode der Abtrennung von der allgemeinen Bewegung abrupt stoppen).

(Schweigen)

Was hast du mitgebracht? Ist das Bulletin fertig?

Bis auf den Aphorismus.

Wie lautet er?

Diese Erfahrung hatte ich vor ungefähr zwei Jahren. Das, was er hier sagt, wurde mir als lebendige Erfahrung zuteil - einen halben Tag lang; damals hätte ich dir sehr interessante Dinge erzählen können, jetzt aber erscheint es mir alt, so alt - in ferner Vergangenheit.

Ich würde dir gerne eine Frage stellen, die mit dem zusammenhängt, was du vorhin sagtest. Als du dieses Fieber hattest, lagst du auf deinem Bett und über dir, sagtest du, herrschte unentwegt ein wunderbarer Friede - welches ist die Macht dieses Friedens, welches ist die Macht dieser Stille? Wenn man nach oben geht, tritt man ein in eine Art weite, reglose Stille, die überall ist, welches aber ist die Macht dieser Stille? Bewirkt sie etwas?

Es ist das, was die Leute früher suchten, wenn sie aus dem Leben scheiden wollten: sie versetzten sich in Trance, ließen ihren Körper unbewegt zurück, um da einzutreten, und waren dann vollkommen glücklich. Für die Sannyasins, die sich lebendig begraben ließen, war es dasselbe; sie sagten: "Jetzt habe ich meine Arbeit beendet (sie fanden schöne Phrasen dafür), und ich trete nun in Samadhi ein", worauf sie sich lebendig begraben ließen. Sie begaben sich in ein Zimmer oder egal wohin, dann schloss man zu, und es war zu Ende. Dabei geschah dasselbe: sie versetzten sich in Trance, und ihr Körper zerfiel natürlich nach einer gewissen Zeit, während sie im Frieden weilten.

Aber Sri Aurobindo sagt, dass diese Stille mächtig sei.

Mächtig, ja.

Ich wüsste gerne, in welcher Hinsicht sie mächtig ist. Denn man hat den Eindruck, man könnte darin eine Ewigkeit verweilen...

Nicht "eine" Ewigkeit - die Ewigkeit.

...ohne dass sich etwas ändert.

Ja, weil es nicht manifestiert ist, es liegt außerhalb der Manifestation. Aber Sri Aurobindo will ja gerade, dass man es in die Welt herabbringt. Darin besteht eben die Schwierigkeit. Und man muss die Gebrechlichkeit und sogar den Anschein des Schwachsinns auf sich nehmen, alles - aber es gibt nicht ein Wesen unter fünfzig Millionen, das den Mut dazu hätte. Sri Aurobindo sagte mir, ich sei die einzige!... (lachend) Das mag wohl stimmen!

Erst gestern noch betrachtete ich diesen Körper, und es gab keine... Die Reaktionen, die man als "persönlich" bezeichnen könnte, waren wirklich auf ein kaum wahrnehmbares Minimum reduziert, das heißt, es herrschte eine Empfindung, die ich zwar nicht als universell bezeichnen kann, denn es ist nicht sicher, dass die Materie in den anderen Universen dem gleichen Gesetz unterworfen ist... ich weiß es nicht (früher wusste ich es, da stand ich mit diesem und jenem in Kontakt und hätte es sagen können, aber jetzt möchte ich mich nicht damit befassen: ich kümmere mich nur um die Erde). Denn immer besteht ja die Möglichkeit, woandershin zu entfliehen. Viele Leute haben dies auch getan: sie gingen woandershin, in eine andere, mehr oder weniger subtile Welt. Weißt du, es gibt Millionen Arten zu fliehen, aber nur eine zu bleiben, was bedeutet, Mut und Ausdauer zu haben, alle Zeichen der Gebrechlichkeit, der Ohnmacht, des Unverständnisses, ja, der Verneinung der Wahrheit selbst zu akzeptieren. Wenn man dies nicht auf sich nimmt, dann wird es sich nie ändern! Jene, die groß, leuchtend, stark und mächtig oder was auch immer sein wollen, wohlan, sie können nichts für die Erde tun.

Es ist zwar nicht von Bedeutung (denn das Bewusstsein reicht aus, um nicht im geringsten betroffen zu sein), aber das Unverständnis ist allgemein und total. Das heißt, man wird beschimpft und verachtet - alles mögliche -, genau aufgrund von dem, was man tut, denn ihrer Auffassung nach (für alle "großen Geister" der Erde), hat man auf seine Göttlichkeit verzichtet. Sie drücken das nicht so aus, sie sagen: "Was, Sie geben vor, ein göttliches Bewusstsein zu haben, und sind dennoch..." So kommt es bei allen Leuten und in allen Umständen zum Ausdruck. Von Zeit zu Zeit blickt jemand für einen kurzen Augenblick durch, aber das ist ganz außergewöhnlich, sonst heißt es überall: "Zeigen Sie uns doch Ihre Macht!"

Ja, für sie muss das Göttliche auf der Erde allmächtig sein.

So ist es: "Zeigen Sie uns Ihre Macht, verändern Sie die Welt. Und vor allem tun Sie das, was ich will; die erste und wichtigste Sache ist zu tun, was ich will - zeigen Sie uns Ihre Macht!"

(langes Schweigen)

Ach, das ergibt aber keinen Aphorismus, das ist keine Antwort auf das, was Sri Aurobindo sagte! Nein, wie ich dir schon sagte, war das eine Erfahrung vor langer Zeit. Ich erinnere mich, es war so schön, klar und leuchtend, und ich konnte es sehr gut ausdrücken, es hätte einen sehr schönen kleinen Artikel ergeben. Aber jetzt liegt das weit hinter mir (Geste hinter die Schulter), weit, weit zurück.

Wenn du mir keine Frage stellen möchtest (aber du siehst ja die Lage)... machen wir uns lieber an die Savitri-Übersetzung.

(Schweigen)

Es ist ein Teufelskreis. Man hat den Eindruck, dass die Transformation nicht ohne eine Entwicklung oder allgemeine Empfänglichkeit auf der Erde stattfinden kann, und gleichzeitig ist diese größere Vorbereitung auf der Erde nicht ohne eine Beschleunigung deiner transformierenden Kraft möglich.

Ja, doch, sie wirkt, nur ist es eine unendlich kleine Aktion. Deshalb bedeuten die Jahrmillionen gar nichts. Diese Stagnation zum Beispiel existiert nur für unser Bewusstsein; denn das menschliche Bewusstsein bemisst alles nach seinem Maßstab. Die Geschichte der Erde erscheint ihm wie eine Unendlichkeit - in der universellen Geschichte ist sie das nicht, aber das menschliche Wesen hat den Eindruck einer Unendlichkeit (es weiß sehr wohl, dass dem nicht so ist, aber das ist nur ein theoretisches Wissen), und nach seinem Maßstab rührt sich nichts - aber das stimmt nicht.

Trotzdem müsste es in der Zeitspanne eines einzigen Lebens geschehen.

Oh, das...

Dafür käme nur das letzte Leben in Frage - das letzte Leben vor der Transformation. Es wäre das Leben der Transformation. Das heißt, alles, was seit Millionen und Abermillionen von Jahren vorbereitet wurde, wird sich eines schönen Tages erfüllen, und wenn es sich dann erfüllt, wird derjenige (oder diejenige oder diejenigen oder wer auch immer), der es erlebt, sagen: "Jetzt haben wir es geschafft"! (Mutter lacht) Und sie vergessen dabei, dass diese Minute während Jahrmillionen vorbereitet wurde!

Es wäre schön, wenn diese Minute bald käme.

Ach, das ist genau das Lied, das ich dauernd zu hören bekomme: "Sie sagen, dass die Wahrheit sich manifestiert, nun, wir hoffen wirklich, dass sie den Sieg bald erringt"!

Ich weiß nicht.

Als ich Sri Aurobindo zum ersten Mal traf, sagte er mir: "Die anderen kamen, um die Dinge vorzubereiten, und gingen wieder, aber diesmal wird es GETAN." Und auch er ist gegangen.

Er ist gegangen. Zwar sagte er mir: "Du wirst es vollbringen", aber er hat nie... Allein er sagte mir dies, und dazu sagte er es "einfach so", wie er die Dinge eben sagte. Es war nicht etwas, das einem eine absolute Sicherheit gab... Er hatte ja diese Macht: Wenn ich ihm etwas sagte und er antwortete: "So wird es sein", dann WAR es so (etwas, das ich verwirklicht sehen WOLLTE, nicht etwas, das bereits war). Wenn er sagte: "Ja, so ist es", dann WURDE es so. Das erste Mal, als dies geschah, war es für mich unglaublich beeindruckend. Doch im allgemeinen betraf es Details. Als er mir aber sagte: "Du wirst es tun", geschah es nicht auf diese Art - es hätte auch sein Wille sein können, die Sache durchzuziehen.

Ich kann nicht sagen, dass ich mir die Frage stelle, denn das ist nicht der Fall, ich stelle sie nicht, aber die beiden Möglichkeiten bestehen fort (abwägende Geste); jedenfalls ist die Antwort nicht klar. Zuweilen habe ich die Vision, dass es aus ist (eine sehr konkrete Vision dessen, was ich tun will), dies erscheint aber vor einem Hintergrund vollständiger Ungewissheit; und eine Minute später zeigt sich die Möglichkeit, bis zur vollständigen Verwirklichung der Transformation zu gelangen, verbunden mit der klaren Vision dessen, was zu tun ist, aber vor einem Hintergrund... Im Hintergrund steht nicht die Gewissheit, dass es so sein WIRD - weder im einen noch im anderen Fall. Ich weiß, dass es absichtlich so ist, weil das für die Arbeit der Zellen notwendig ist. Wenn ich zum Beispiel die Anweisung des Höchsten bekäme (es kommt vor, dass ich sie klar erhalte, so klar wie...), wenn ich von Ihm die Gewissheit erhielte, dass dieser Körper trotz aller äußeren Anzeichen des Weges und trotz aller Schwierigkeiten bis zur Erfüllung der Transformation gelangen wird, nun ja, dann würde dies irgendwo zu einer Erschlaffung führen, die sehr schädlich wäre. Ich weiß dies selbst, ich weiß das sehr wohl. Folglich ist es so: ich gehe weiter und weiß nicht, was morgen geschieht. Gestern hätte ich sagen können: "Ja, vielleicht geht es mein Ende." Wie es schien, hat X [[Der Tantra-Guru.]] dies liebenswürdigerweise den Leuten gesagt, die zu ihm kamen; er behauptete, mir bliebe nur noch ein halbes Jahr - (lachend) das ist eine seiner typischen "Vorhersagen". Mit der gestrigen Erfahrung könnte ich sagen: "Das ist schon möglich." Weißt du, mit dieser vollkommenen Indifferenz: Das ist schon möglich. Mit einem Zitat von Sri Aurobindo: "Nichts kann den Glanz des Bewusstseins der Ewigkeit trüben", das ist es. Und wenn dieser Zustand vorbei ist und der andere kommt, sagt man: "Was bedeutet es zu sterben? Was soll das heißen? Wie kannst du so etwas sagen?" Es ist auch nicht so, dass sich die beiden Zustände abwechseln... (wie soll ich sagen?) als Gegensätze - keineswegs, sondern sie sind beinahe simultan (Mutter verflechtet die Finger ihrer rechten Hand mit denen der linken), aber mal sieht man das eine, mal das andere. Es ist jedoch das gleiche Ganze... etwas, das die Wahrheit ist, nur noch ein wenig unklar - sie ist noch nicht voll erfasst (Geste).

Das ist der Normalzustand, aber offensichtlich wird er weiter ausgearbeitet, aufgebaut und geformt.

Und das ist sehr weise. Die höchste Weisheit ist unendlich größer als die unsrige! In unserem Enthusiasmus denken wir manchmal: "Oh, wenn es so wäre!" (Mutter gibt sich eine kleine Ohrfeige) "Sei ruhig!" Das ist alles.

Wir sind sehr verworren.

Ja, es fällt einem schwer zu verstehen, dass die Weisheit STÄNDIG weise ist.

Es fällt einem sehr schwer zu verstehen, dass der Höchste ständig alles tut.

So ist es.

Wir sind nur verwirrte Dummköpfe (lachend), die es sich anders wünschen, weil wir nichts, aber auch gar nichts verstehen!

Etwas beginnt, ein wenig weiser zu werden. Ich sagte es dir, nach einer Nacht wie gestern ist man ein wenig weiser, und morgens... ist man etwas weiser. Man hat dann so etwas wie ein sehr, sehr materielles Gefühl, dass Er es ist... Denn wir denken: "Oh, wenn wir nur selber... (wir sprechen es nicht so direkt aus, aber...), dann wäre alles ganz schnell sehr gut", nicht wahr? Und dieses "sehr gut", Gott weiß, was das wäre!

Gestern oder vorgestern, ich weiß nicht (ich glaube, es war vor zwei Tagen), da fühlte ich überall Schmerzen, und es bedurfte einer ständigen Anstrengung, um ein akzeptables Gleichgewicht aufrechtzuhalten. Dann legte ich mich einen Augenblick hin, und der Körper sagte: "Oh (lachend), nimmt das denn kein Ende? Wird es immer so sein?" Daraufhin hatte er plötzlich die Wahrnehmung: "Ach, wie feige ich bin!" Er schämte sich seiner. Und er fühlte (Mutter drückt die Hände gegen ihr Gesicht) hier innen, überall die Gegenwart des Herrn - überall, eine solche Gegenwart!... Eine strahlende Macht, aber weißt du, eine strahlende Macht, die auch zerstören kann. (Mutter lacht) Sie kann einen vollkommen auflösen - "Was, du bist nicht zufrieden? Du möchtest etwas anderes?" Oh!...

Er bittet um nichts.

Das nenne ich Aufrichtigkeit: Wenn man sich in jeder Minute dabei ertappen kann, der alten Dummheit anzugehören.

Es geschieht genau deshalb, damit man das sieht. Man interpretiert es auf mentale Weise, aber es ist, als wolle Er einem sagen: "Siehst du, die Dinge sind so, damit du verstehst, andernfalls würdest du nicht verstehen." Und das ist so wahr, dass man nichts darauf erwidern kann.

"Du [der Körper] brauchst das, um zu verstehen."

***

29. September 1965

Es geht, oder nicht?

Ich glaube...

Du bist überrascht, dass ich sage, "es geht"? (Mutter lacht) Es geht: Ihre Scheinheiligkeit liegt offen zutage, keiner kann sie jetzt noch übersehen. [[Abgesehen von Pakistans Verstößen gegen den Waffenstillstand macht Mutter hier wahrscheinlich eine Anspielung auf eine Erklärung aus Delhi, dass Indien den 1954 von Nehru unterzeichneten Vertrag, in dem Indien die Oberhoheit Chinas über Tibet anerkannte, für ungültig erklärt. (Diese "Erklärung" hat jedoch nicht lange gehalten.)]]

Ich erhalte gute Hinweise.

Sie kämpfen weiter.

Sieh, wieder ein neues Papier! (Mutter reicht Satprem ein Zitat aus einem Brief von Sri Aurobindo) Das ist sehr interessant:

Ist das nicht ausgezeichnet?

Ja, man hat den Eindruck, dass diese Geschichte mit Pakistan symbolisch ist, und solange das nicht geregelt ist, Indien seine Rolle in der Welt nicht erfüllen können wird.

So ist es.

Und durch dieses Symbol muss das Trugbild von Gandhis Indien mitsamt all seinen Irrtümern weggefegt werden.

Ja, genau.

Du sagtest, du hättest Hinweise bekommen?

Materielle Hinweise: Briefe, Leute, Dinge... Ich kann darüber nicht sprechen.

Eine politische Bewegung.

Die Botschaft (Indien ist EINS) gelangte fast überallhin und wurde akzeptiert.

Es ist besser, nicht darüber zu sprechen.

Alle werden froh sein, wenn das geregelt ist... denn dieses Land ist wirklich liebenswert.

Es ist prädestiniert.

Es gibt kein anderes Land wie dieses - es ist wahr, dass es keine zwei gleichen Länder gibt, aber die anderen sind irgendwie alle unterschiedlich auf einer gleichen Ebene, während Indien etwas ganz Besonderes ist, das nur hier existiert.

Es ist etwas, das man mit der Atmosphäre des Landes einatmet.

Diese Erfahrung hatte ich sehr intensiv. Als ich von hier wegging, fühlte ich mich, je weiter ich mich entfernte, wie entleert von etwas, und im Mittelmeer konnte ich es kaum mehr aushalten: ich wurde krank. Sogar in Japan, das von außen betrachtet ein wunderbares Land ist - bewundernswert schön, harmonisch (es WAR so, ich weiß nicht, wie es jetzt ist), und äußerlich herrscht eine ständige Freude, eine unglaubliche Freude, so sehr kam dort die Schönheit zum Ausdruck -, aber ich fühlte mich leer, leer, leer, mir fehlte absolut... (Mutter öffnet den Mund, als ob sie erstickte)... mir fehlte das Wesentliche. Ich fand es erst wieder, als ich hierher zurückkehrte.

***

10. Oktober 1965

(Satprem zeigt sich zutiefst angeekelt)

Ach, nachts tut sich eine ganze Arbeit! Oh... all die kleinen unbewussten Abläufe der Gewohnheiten, mit all ihren Bedeutungsnuancen im allgemeinen Bewusstsein, und was sehr interessant ist, entsprechend ihrer Einstufung zeigt sich das ganze Spektrum. Letzte Nacht präsentierte sich eine ganze Skala, angefangen von den kleinsten Manien, die natürlich sehr oberflächlich und einfach nur Gewohnheiten sind, bis hin zu den Leuten, die wahre Maniker oder Halbverrückte sind - das gesamte Spektrum aller Abläufe. Dabei stellte sich heraus, dass es lediglich eine Frage der Dosierung ist: wir gehören alle derselben Substanz an! Das war auf eine so konkrete Weise zu sehen, wirklich interessant. Und abschließend sah man, wie jedes Element unter den direkten Einfluss der höchsten Kraft und des höchsten Bewusstseins gebracht werden konnte, um so die zwangsläufige Verkettung der Gewohnheiten zu brechen. Das war überaus interessant.

All dies sind Dinge, die man als "unbedeutend" betrachtet, aber in ihrer ganzen Masse verhindern gerade diese unscheinbaren Dinge die physische Transformation.

Gerade weil es SCHEINBAR winzige Dinge sind, die z.B. gedanklich betrachtet überhaupt keine Bedeutung haben und als belanglos gelten, stellen sie die schlimmsten Hindernisse dar.

Wenn das Bewusstsein verfälscht ist, muss man es natürlich erst berichtigen, das ist klar; ich spreche hier aber vom erleuchteten Bewusstsein jener, die in der Wahrheit leben, die von Aspiration erfüllt sind und sich wundern, warum diese inbrünstige Aspiration so armselige Resultate erzielt. Jetzt weiß ich warum. Das Resultat ist armselig, weil man den ganz kleinen Dingen der unbewussten Mechanik nicht genügend Bedeutung beimisst, und so kommt es, dass man zwar im Denken frei, in den Gefühlen und sogar in den Impulsen frei ist, physisch aber ein Sklave bleibt.

All das muss unablässig aufgelöst werden.

Wenn die Zellen guten Willens sind... "Guten Willens" bedeutet für mich, wenn sie ihre Aufmerksamkeit auf die höchste Kraft richten (oder auf die höchste Präsenz oder die höchste Existenz, was auch immer die Worte sein mögen) - sowie sich ihre Aufmerksamkeit auf DAS richtet, stellt sich eine strahlende Freude ein. "Das ist es! Das ist es!" Ein Ausbruch der Freude in den Zellen, die nicht nur guten Willens sind, sondern geradezu nach Wahrheit dürsten. Dann aber... setzen die alten Gewohnheiten wieder ein. Die Zellen sagen (das wiederholt sich regelmäßig, tausendmal am Tag): "Man braucht doch nur zu wollen" oder "Man braucht nur danach zu streben" oder "Man braucht nur daran zu denken" (aber kein "denkendes" Denken), "Man braucht nur seine Aufmerksamkeit darauf zu richten". - "Oh, wie wahr!" Einfach so. "Oh, welch eine Freude!" Aber dann, brff! tauchen wieder alle alten Gewohnheiten auf. Es ist wirklich phantastisch.

Die Furcht vor dem Unbekannten ist gewichen (der Zweifel ist schon seit langem verschwunden), die Furcht vor dem Unbekannten, dem Neuen, dem Unerwarteten ist gewichen; es bleibt nur noch der Mechanismus der Gewohnheit. Der aber klammert sich fest, oh, wie er klebt!...

Irgendwann wird er weichen.

Von Zeit zu Zeit (selten genug) zeigt sich versuchsweise ein kleiner Funken wahren Bewusstseins, das verursacht aber noch... (Geste des Aufruhrs und Tumults). Noch wird es nicht im höchsten Frieden empfangen und manifestiert, also zieht es sich wieder zurück.

Früher (vor der Arbeit an den Zellen) gestattete gerade diese ungeheure Masse von Tamas [Trägheit], die noch im Körper steckte, dass er ruhig blieb und sich nicht erschüttern ließ, wenn die Kraft herabkam. Das antwortete nicht, und so blieb alles ruhig. Jetzt aber antwortet es.

Da wird einem klar: Wenn sich diese ganze Macht, diese ungeheure Kraft manifestierte - die ja bewusst ist, die bewusst existiert -, oh! (Mutter lacht) Man kann sich vorstellen, wie dann alles zu tanzen anfinge und in die Luft ginge!

Man muss geduldig sein, das wiederhole ich mir hundertmal, tausendmal am Tag: man muss sich gedulden.

(Lachend) Du bist nicht zufrieden?

Nein!

Das sehe ich sehr wohl! (Mutter lacht) Du bist ganz und gar nicht zufrieden. Was tun?...

***

13. Oktober 1965

Überall ist Sand im Getriebe. Alles knirscht.

(Schweigen)

Wie es scheint, ist in Pondicherry eine neue Krankheit ausgebrochen. Ärzte aus verschiedenen Teilen Indiens sind hier angereist, um sie zu studieren. Es handelt sich um eine Art Paratyphus - alle sind krank. Hast du dich noch nicht angesteckt? Nein. Du hast gut daran getan! (zu Sujata:) Du auch nicht? Gut.

Auch das ist eine Art des Knirschens. Es gibt noch andere Arten, aber die sind sehr ordinär: das Ego des einen reibt sich am Ego des anderen - das verursacht immer ein Knirschen.

Resultat: meine Nächte sind vollbeschäftigt, und zwar nicht auf die angenehmste Art.

(Schweigen)

Aber der Herr lächelt, so denke ich, dass es nicht allzu ernst ist.

Er lächelt... Er nutzte die Gelegenheit für eine praktische und sehr wirksame Demonstration: eine Demonstration eines selben Schwingungskomplexes (der in äußeren und inneren Situationen zum Ausdruck kommt), einmal mit dem Bewusstsein Seiner Gegenwart und einmal ohne das Bewusstsein Seiner Gegenwart. Das ist ungeheuerlich, unglaublich! Alles ist genau gleich - angefangen von den Gedanken, den Gefühlen, den Empfindungen, den Umständen bis hin zum Allgemeinzustand, dem gesamten Schwingungskomplex - einmal mit dem Bewusstsein Seiner Gegenwart und einmal im Vergessen derselben. Mit Vergessen will ich nicht sagen, sie sei weit weggedrängt worden, nein, nichts dergleichen: einfach vergessen (mit anderen Worten: der gewöhnliche Zustand der Welt), vergessen. Der Unterschied ist unglaublich, einfach unglaublich!

Es dauerte ziemlich lange (Geste einer sehr schnellen Hin-und-Her-Bewegung vom einen Zustand zum andern: das Bewusstsein Seiner Gegenwart und das Vergessen Seiner Gegenwart), wie eine Demonstration. Und mit diesem Lächeln... Wenn ich sage: "Der Herr lächelt", bedeutet das etwas Besonderes; nicht, dass ich ein lächelndes Gesicht sähe, sondern es ist... eine solare Schwingung... Dagegen wirkt selbst die Sonne blass, eintönig, kalt, fast schwarz. Aber dann verschwindet "das" wieder... (gleiche Geste) einmal ist es gegenwärtig und einmal abwesend.

Jenen Menschen, die sich in Zukunft manifestieren werden, die dann leben, wenn sich alles verwandelt hat, wird das Erstaunen über diese Gegensätzlichkeit fehlen.

Man kann nicht anders, als entzückt zu staunen! (Wie lässt sich das ausdrücken?) Eine Art Lachen - ein sonniges Lachen -, erfüllt von einer Intensität der Liebe und... ja, ohne Zweifel ist dies das Ananda, das wahre Ananda.

(Dieselbe Geste)

So oder so, so oder so...

Vorhin sagte ich dir, dass alles knirscht: das entspricht genau dem Zustand der Welt OHNE das Bewusstsein Seiner Gegenwart. Selbst wenn die Menschen zufrieden sind und meinen, die Dinge gingen gut, selbst wenn die Umstände sich sozusagen als günstig erweisen und alles gut geht und man sich wohl fühlt, wenn menschlich gesehen alles bestens verläuft, knirscht es dennoch fürchterlich im Vergleich zum anderen Zustand.

Man kann nur noch lächeln. Anstatt betrübt zu sein, weil der eine schlecht gelaunt und der andere zornig ist, die Dinge nicht gelingen, die Leute sich streiten, die Elemente Orkane heraufbeschwören - anstatt darüber traurig zu sein, kann man nur lächeln. Man kann nur lächeln, denn es ist alles dasselbe, ob gut oder böse, ob hell oder dunkel - es ist alles dasselbe, und alles knirscht im Vergleich zu "dem". Die Erfahrung, die man machen kann, wenn man hinaufsteigt, um Ihn da oben zu finden, ist nicht dieselbe, denn dort hat man den Eindruck: "Ja, hier oben ist alles ausgezeichnet", wenn man aber wieder herkommt, ist es schrecklich. Davon spreche ich nicht, sondern es geht um die Erfahrung HIER UNTEN: wie die Welt sein SOLLTE. Das, was sie sein sollte, was sie selbstverständlich sein wird... wenn die Menschen es endlich zulassen.

Sie hängen sehr an ihren Reibungen, ja, sie klammern sich daran. Sie haben nicht das Gefühl zu leben, wenn es nicht ordentlich knirscht.

Aber sie wissen das nicht.

Manchmal gibt es in der individuellen oder kollektiven Evolution Zeiten, wo man aus dem Knirschen herauskommt, das heißt, man glaubt nicht mehr daran, man glaubt nicht mehr an die Wahrheit, die Bedeutung, die Wirklichkeit dieser Dinge, besitzt aber noch nicht das andere, und zwischen diesen beiden ist es... karg, eintönig und kalt. Man empfindet nicht mehr den Reiz des einen und noch nicht die Freude des anderen; man hängt dazwischen, und das ist ein wenig öde. Aber nur eine kleine Anzahl von Individuen erreichen dieses Stadium - es sind die Leute, die sagen: "Diese Welt will ich nicht", und dann gehen sie weg.

Das andere, ja...

Eines wird jedenfalls klar: Wenn das andere konstant wäre, beständig würde, ach!...

Man kann es aber nur fühlen, wenn man sich nicht mehr selbst betrachtet, das heißt, wenn man NICHT DAS GEFÜHL HAT, ES ZU FÜHLEN. Darin liegt die große Schwierigkeit, denn sobald es kommt, möchte ein Teil in uns es fühlen, und damit fällt man augenblicklich ins Knirschen zurück. Man kann es sich nicht vergegenwärtigen, denn sonst ist es schon nicht mehr das. Ach, dann ist es schon verdorben!

In einer Strophe von Savitri heißt es frei übersetzt:

Die Übersetzung ist sehr frei, aber so lautet die Idee. In jenem Zustand kann "das" existieren. Offensichtlich löst sich der Körper dabei nicht auf (Mutter berührt ihren eigenen Körper), er ist da, wie du siehst!

(Schweigen)

Dies ist das EINZIGE unfehlbare Mittel, um die Harmonie im Körper herzustellen [dieses Lächeln der Gegenwart]. Alles übrige, alle Vorsichtsmaßnahmen, alle Heilmittel, all das erscheint so nichtig, so vergeblich... und unangemessen! Dies ist das einzige - für alles, alles.

Ich konnte noch keinen Beweis einer Wiederherstellung von etwas erbringen, das verschwunden (amputiert oder gebrochen) ist, darüber kann ich also nicht urteilen, aber logischerweise müsste es auch da gelten.

Wir werden darauf zurückkommen, wenn der Beweis erbracht ist.

***

16. Oktober 1965

Mich überkam gerade ein Ausbruch der Empörung. Denn all die Leute meiner Umgebung, die vorgeben, nur das zu wollen, was ich will, sind dem Anschein nach zwar durchaus ergeben, doch ihr Instinkt zieht sie fast ausnahmslos genau in die entgegengesetzte Richtung. Wenn ich zum Beispiel jemanden hier empfange, dann sehe ich, wie er ist, was er zu tun fähig ist, usw. Wenn ich sehe, dass es sich um einen Menschen handelt, auf den man sich nicht verlassen kann, sagt ihnen ihr Instinkt jedoch: "Oh, was für ein wunderbarer Mensch!" Ihr INSTINKT reagiert so, das heißt, die spontane Regung ihres Wesens widerspricht ständig meiner Erkenntnis.

Das bedeutet... Ich kann das nicht direkt als Heuchelei bezeichnen, es ist eine rein mentale Einstellung, die nicht mit dem Bewusstsein des Wesens übereinstimmt. Für mich gibt es nämlich ein sehr sicheres Zeichen: Wenn ich jemandem nichts sage (das heißt, wenn ich mich keines mentalen Mittels bediene), aber sehe, dass seine Empfindung, sein Eindruck, sein Bewusstseinszustand mit dem meinigen harmonieren, dann weiß ich, dass es gut geht. Wenn mir diese Person sagt: "Ja, ich will, was du willst", dann ist es wahr. Wenn es aber nur eine rein oberflächliche mentale Haltung ist, und man nur nach außen hin nachplappert: "So ist es", weil ich es gesagt habe, während innerlich alles brodelt und man es ganz anders empfindet...

Wenn zum Beispiel aufgrund eines bestimmten Problems eine Entscheidung getroffen werden muss und man mir das Problem unterbreitet, antworte ich nicht sofort auf materielle Weise, sondern übermittle die Antwort so (Geste einer inneren Kommunikation). Dann warte ich ab, und siehe da, es kam vor (ziemlich selten, aber immerhin), dass mir die Person schrieb: "Ich habe die Antwort erhalten: es ist dies und das." Dann sage ich: "Gut!" Wenn ich aber Worte schreibe und sie diese dann nachplappern, nur weil ich sie verwendet habe, beweist das gar nichts, außer dass sie einem künstlichen Gehorsam unterliegen.

Ich rede erst gar nicht von den Leuten, die sofort das Gefühl haben: "Oh, Mutter irrt sich"; ich spreche nur von denjenigen, die wirklich guten Willens sind, die aber bis hierher (Geste zum Mund hin) und sogar bis dahin (Geste zur Stirn hin) von Unwissenheit und Lüge erfüllt sind und nur den Mantel eines angelernten, aber keineswegs gefühlten Wissens darüberstülpen...

Wie soll sich die Welt auf diese Weise je ändern? Das ist nicht möglich.

Nein, ich rede nicht von der enormen Masse jener, die von vornherein überzeugt sind, dass ich mich ständig irre, die aber dennoch sagen: "Ach, die arme alte Dame, man darf ihr nicht widersprechen". Ich meine jene, die in ihrem Mental guten Willens sind - sie tragen eine Maske guten Willens, aber die inneren Schwingungen gehören noch der Welt der Lüge an.

***

(Kurz darauf über einen neuen Schüler aus Frankreich, der um ein Foto von Sri Aurobindo bat.)

Wir werden ihm ein schönes Foto von Sri Aurobindo senden.

Welches Foto?...

Falls er christlich erzogen wurde, wäre das Jugendbildnis das richtige, darin sehen sie sofort einen Christuskopf! Alle... Erst vorgestern wollte ein Amerikaner, ein Maler, der gerade hier ist und Sri Aurobindos Bücher gelesen hat, nach den Fotografien von Sri Aurobindo ein Porträt malen (er hat ihn nie gesehen) - es ist das gleiche wie mit der Büste in Sri Aurobindos Zimmer [[Diese Bronzebüste stammt von einer deutschen Bildhauerin (Elsa Fraenkel) und wurde 1958 auf Wunsch der Schüler in Sri Aurobindos Zimmer aufgestellt (man fragt sich, warum es an diesem Ort einer Büste mit einem darauf gerichteten goldenen Scheinwerfer bedurfte).]] ! Alle verfallen auf einen schmalgesichtigen, mystischen Sri Aurobindo (Geste zur Stirn hin), mit einem länglichen mystischen Antlitz, nur weil sie nicht imstande sind, aus ihrem Christentum herauszutreten. Für sie bedeutet Macht und alles, was Macht zum Ausdruck bringt, oh... (Geste heftiger Abneigung).

Ich wollte es dem Amerikaner sagen... Für sie hat das spirituelle Leben ein Opfer zu sein: es ist der Gott, der sich opfert, jener, der allen irdischen Freuden entsagt und seine Existenz opfert, um die Menschen zu retten. Davon kommen sie einfach nicht los!

Ihnen muss man das Jugendbildnis senden, wie das in der Empfangshalle. Damals war er gerade aus seiner asketischen Periode herausgekommen, und deshalb hatte er noch ein längliches Gesicht.

Das Foto im Sessel wurde zu einem späten Zeitpunkt aufgenommen, als er bereits zu fühlen begann, dass... die Welt nicht bereit war, bis ans Ziel zu gelangen. Hier liegt schon der Ausdruck des Schmerzes auf seinem Gesicht.

Aber das andere Foto ist gut. So lernte ich Sri Aurobindo kennen: das Foto im Profil, wo er sehr mager ist, war gerade aufgenommen worden. Und die Fotografien von Cartier-Bresson datieren aus dem Jahr 1950.

Schade, dass es keine früheren Aufnahmen gibt.

Oh, er hätte sich niemals fotografieren lassen!

Aber als ich das Foto (von Cartier-Bresson von 1950) und diesen Ausdruck sah... In meiner Anwesenheit zeigte er sich nie so; nie hat er das gezeigt. Nur hier. Ich war nicht im Zimmer, als dieses Foto aufgenommen wurde, plötzlich (er saß da) ließ er sich gehen. Als ich das Foto sah (sie wurden uns viel später zugesandt, wir mussten sie erst schriftlich verlangen), war ich sprachlos! Dieser Ausdruck...

Ich habe ihn immer mit einem vollkommen friedlichen und lächelnden Gesicht gesehen, und vor allem war sein vorherrschender Zug der Ausdruck eines tiefen Mitgefühls, der alles andere überwog. Ein so friedliches, ruhiges Mitgefühl, einfach wunderbar.

***

20. Oktober 1965

(Satprem hatte in einem Brief darüber geklagt, dass er nie Erfahrungen habe und insbesondere dass er Sri Aurobindo nie sehen konnte, außer einmal vor elf Jahren, und dass selbst Mutter ihm gesagt hatte, auch sie sehe ihn nur selten. Am Schluss schrieb er: "Ich frage mich, was ich hier eigentlich tue?")

Nur keine Bange, ich werde dich nicht fressen!

(abwehrende Geste von Satprem)

Sag mir, hast du dem nichts hinzuzufügen? Hat sich nichts ereignet, seitdem du mir geschrieben hast?... Nichts. Befindest du dich noch immer im gleichen Zustand?

Etwas ruhiger.

Aha!

Aber es ist derselbe Zustand, denn so geht es nun schon seit langem. Schon lange sage ich mir: "Was soll das?..." Ich begreife es nicht. Ich empfinde eine gewisse Frustration oder...

Das ist die egoistische Entstellung der Aspiration.

Es ist eine enge Nabelschau, die nach Befriedigung dürstet. Ich sage dir das unverblümt, denn es nützt nichts, darum herumzureden.

(Schweigen)

Als du im Krankenhaus warst, befand ich mich mehrere Nächte lang in einer ständigen Konzentration, um... Intellektuelle würden diese Vorgehensweise als kindisch bezeichnen, mir aber erscheint sie als die beste: ich wende mich an den Herrn und bitte Ihn mit der ganzen Inbrunst meines Bewusstsein. Genauso bat ich Ihn, dein Leben, das in Gefahr war, zu retten, mit dem Wissen um die Ursache und darum, was dich heilen würde. Ich ließ erst davon ab, als eine Art Gewissheit eintrat, dass es gut gehen würde.

Vor nicht allzu langer Zeit, vielleicht vor ein paar Wochen, sah ich klar, dass etwas nicht in Ordnung war, aber ich ließ nicht locker und hoffte, dass es nur eine aus dem Unterbewusstsein aufwallende Erinnerung sei...

Das darf nicht mehr sein, mein Kind! Du bist über dieses Stadium hinaus. Hier hast du es wirklich mit einer Dunkelheit zu tun, der du nicht mehr angehörst. Sie ist NICHT deine Natur, sondern etwas, das deiner Natur aufgezwungen wurde - aufgrund vieler, vieler Dinge. X sagt, dass es aus einem früheren Leben herrühre, aber diese Geschichten... Ich sehe sehr wohl gewisse Dinge, aber sie haben keine besondere Bedeutung. Wenn man sich im wahren Licht befindet, ist es relativ leicht, alle diese Dinge zu klären.

Du musst das abschütteln, mein Kind! Du musst. Du warst und bist noch immer irgendwo in deinem Wesen im vollen Licht. Ich habe dir bereits gesagt, dass ein enger Zusammenhang zwischen Sri Aurobindos Licht und deiner schriftstellerischen Ausdrucksfähigkeit besteht. Das darfst du nicht vergessen.

Ich vergesse das nicht.

Außerdem ist da all das, was ich dir kürzlich über diese Phase in der Entwicklung sagte, aufgrund der äußerlich... Ja, ich bekomme von allen Leuten zu hören: "Warum ändern Sie das nicht? Warum befreien Sie mich nicht davon? Warum räumen Sie mir das nicht aus dem Weg?..." Im Augenblick ist mir nicht die Macht gegeben, sofort auf die Dinge einzuwirken. Ich weiß nicht warum. Aber jedesmal, wenn es nötig ist einzugreifen, übergebe ich alles dem Herrn und sage Ihm: "Tue Du es".

(Schweigen)

Ich sehe sehr wohl, dass es eine Entstellung der Aspiration ist. In deinem Bewusstsein - deinem materiellsten Bewusstsein - herrscht der Eindruck, es sei eine Aspiration, eine unerfüllte Aspiration, wie du es selbst nennst, aber du hast nicht begriffen, dass du genau aufgrund der Entstellung deiner Aspiration die Antwort nicht spürst, obgleich sie da ist - und nicht nur die Antwort, sogar eine Aktion.

Ich spreche von einer Erfahrung, die mich... eine Erfahrung, die wie eine Wärme im Herzen wäre - wenn ich ihn nur sähe, ja, hätte ich doch wenigstens die Erfahrung, ihn zu sehen...

Ihn zu sehen? Mit welchem Teil deines Wesens? Du kannst ihn nicht physisch sehen.

Ich sehe ihn nie. Ich habe dir gesagt, dass ich ihn nur ein einziges Mal vor elf Jahren gesehen habe.

Manche Leute haben ihn noch nie gesehen, seitdem er physisch gegangen ist. Aber es ist nicht notwendig, ihn zu sehen, um seine Gegenwart zu spüren.

Ja, aber ihn zu "spüren" ist wie eine unpersönliche Kraft, es ist nicht lebendig. Das, worum ich dich bitte - worum ich bat -, ist die Wärme von etwas, das lebt, das präsent ist: keine "Kraft", die herabkommt. Ja, ich weiß sehr wohl, dass "Die Kraft" existiert. Aber etwas, an das man sich wenden, an das man sich erinnern kann, weil es etwas Lebendiges, Menschliches, Nahes ist, etwas, das man sieht.

Es geht nicht darum zu sehen, sondern zu spüren.

Aber doch!... "Spüren", da kann man sich ja egal was einbilden und spüren.

Aber nein, es ist keine Frage der Einbildung.

Du bist noch schrecklich von deinem Körper abhängig.

Man lebt schließlich in einem Körper, oder?

Ja, ich ebenfalls!

Etwas, das man liebt, ist etwas, das einem sehr nahe ist.

(langes Schweigen)

Im Grunde beklagst du dich darüber, dass du nicht lieben kannst.

Ja, aber natürlich! Ja!

Nicht lieben zu können. Nicht für die Liebe offen zu sein. Aber das hängt von nichts außerhalb deiner selbst ab. Es hängt ausschließlich von dir ab.

Wenn ich von "sehen" spreche, meine ich damit das.

Sehen... Sehen, es geht nicht ums "Sehen"! Es ist keine Frage des Sehens. Man kann sehen und trotzdem nicht lieben. Daran liegt es nicht. Es ist eine Tür, die noch verschlossen ist.

Du sprichst von sehen, weil du noch hier zu lieben versuchst (Mutter deutet an die Stirn). Du weißt es nicht, aber ich weiß es. Du versuchst, hier zu lieben, und so sprichst du von sehen. Aber man liebt nicht hier. Man braucht jemanden nicht zu sehen, um ihn zu lieben. Das ist nicht wahr.

Wenn mich jemand fragt: "Hast du den Herrn gesehen?", dann kann ich nicht auf menschliche Art sagen, ich hätte den Herrn gesehen. Dennoch ist Er da, ja! Er ist da, und Er ist die vollkommene Liebe. Er ist da, und Er ist die vollkommene Macht.

Er ist da, und Er ist die Essenz der wahren Liebe, und ohne diese Schwingung weiß man nicht, was es heißt zu lieben, man ist unfähig dazu. Solange man nicht alle egoistischen, persönlichen Begrenzungen zurückweist, kann man Ihn nicht lieben.

***

27. Oktober 1965

Heute Nacht gegen zwei Uhr dreißig kam ich dort an, wo ich ihn immer antreffe, im Subtilphysischen, und dort stieß ich auf eine Menschenmenge, Tausende von Leuten. Kurz bevor ich ankam, begegnete ich jemandem, der wohl ein ehemaliger Politiker aus der Zeit der Revolution gewesen sein muss, als Sri Aurobindo Politik betrieb. Natürlich ist er inzwischen tot, aber er war da und erklärte mir jubelnd (auf englisch): "Sri Aurobindo ist aus seiner Meditation herausgetreten, er fängt an zu spielen!" Tatsächlich hatte man den Eindruck, als würden alle voller Eifer spielen...

Ich überquerte den Hof (ich durchquerte sogar ein Zimmer, wo sich noch meditierende Leute befanden, und sie waren erstaunt, dass ich einfach so eintrat - ich sagte ihnen: "Beunruhigt euch nicht, ich will euch nicht stören."). Daraufhin fand ich Sri Aurobindo, der gerade spielte - sehr jung und stark, amüsiert und fröhlich, und er spielte. Er spielte mit etwas, das man nicht beschreiben kann. Er spielte und spielte... Da kam derselbe Herr, den ich am Eingang gesehen hatte, und flüsterte mir ins Ohr: "Er hat viel damit gespielt... It is worn out, es ist ein wenig abgegriffen, ein wenig verbraucht." Ich ging etwas näher heran, und Sri Aurobindo, der es gehört hatte, sagte mir: "Yes it is worn out, take it and bring me another" [Ja, es ist abgenutzt, nimm es und bring mir ein anderes], und er legte es mir in die Hand (ich kann es nicht beschreiben, es ähnelt nichts, es war... "etwas" - etwas Schwarzes, das sich in etwas bewegte - und es sah tatsächlich ein wenig beschädigt aus). Dann ging ich weg und stieg wieder hinab; das Symbol für den physischen Körper waren Schuhe: ich zog meine Schuhe an und ging weg.

Es gab eine Menge Einzelheiten; es fing um halb drei an und dauerte bis ungefähr halb fünf.

Am nächsten Morgen war ich noch wie eingetaucht in die Atmosphäre, und mir wurde klar, dass es sich um eine Regierungsform handelte - es war... (lachend) die alte Demokratie, die nichts mehr taugt.

Er fängt an zu spielen... Bedeutet das, dass etwas geschehen wird?

(Lachend) Bestimmt, bestimmt!

Es wäre an der Zeit.

Eine jubilierende Menschenmenge: "Endlich rührt sich etwas!"

***

30. Oktober 1965

(Mutter improvisiert zu Satprems Geburtstag. Die lange unbenutzte Orgel quietscht ein wenig.)

Gut.

Gleichzeitig höre ich. Ich höre nicht, was ich spiele: ich höre etwas anderes. Wenn aber plötzlich etwas quietscht, dann geht es nicht mehr! Wahrscheinlich liegt es daran, dass man lange nicht mehr darauf gespielt hat. Ich habe seit neun Monaten nicht mehr gespielt - das letzte Mal war...

Im Dezember.

Zehn Monate. Nach zehn Monaten spiele ich aber viel besser, denn wenn ich öfter spiele, erinnere ich mich, was ich zuvor gespielt habe, und dann ist es nicht mehr das. Es ist überhaupt keine Frage der "Übung", sondern wichtig ist nur, dass die Hände keine Angst haben. Das ist alles. Sowie sich die Hände bewusst werden, geht es nicht mehr.

Dann fehlt die Reinheit, die in dem ist, was ich höre. Das ist sehr interessant. Das Merkwürdige daran ist, als ich dir zu spielen versprach, dachte ich mir: ich werde es nicht können. Aber am nächsten Morgen kam eine ganze Kaskade von Musik, die sehr lange anhielt... Also sagte ich mir: "Gut, ich werde sehen, denn es kommt ja."

***

(Kurz darauf )

Etwas Lustiges ist passiert. Du weißt, dass ein neuer Komet aufgetaucht ist [[Der Komet "Ikeda-Seki"]]... Heute morgen gegen vier Uhr sah ich den Kometen, und plötzlich befand ich mich in einem Zustand über der Erde und sah ein Wesen, das irgendwie diesem Kometen zugeordnet zu sein schien. Es hatte rote Haare (aber kein aggressives Rot), einen weißen Körper, aber nicht grellweiß, sondern goldenweiß, als sei es nackt, obgleich es weder nackt noch bekleidet zu sein schien (so, wie ich dies schon mehrmals beobachtet habe), es war geschlechtslos: weder Mann noch Frau. Ein zauberhaftes junges Wesen, das von einer gewissen Freude erfüllt war, ähnlich der Freude, die vorhin in der Musik enthalten war, und es verbreitete in der Erdatmosphäre eine Art Substanz, die schwerer war als die Materie - nicht schwerer, sondern dichter -, wie gallertartig. Es schien die Annäherung des Kometen an die Erde zu benützen, um diese Substanz zu verbreiten. Gleichzeitig wurde mir gesagt, dies geschehe, um "der Transformation der Erde zu helfen". Es zeigte mir, wie man diese Substanz in der Atmosphäre in Umlauf bringt.

Wirklich reizend: ein junges Wesen voller Freude, als würde es tanzen, und überall verbreitete es diese Substanz.

Die Erfahrung hielt lange an. Ich verharrte mehrere Stunden darin.

***

3. November 1965

(Kurz vor dem Betreten des Musikzimmers, wo Mutter zu Sunils Geburtstag  auf der Orgel spielen wird. [[Sunil - in Musiker und Mitglied des Aschrams.]]

Neulich erzählte ich dir doch von diesem Kometen - nun hat sich etwas Lustiges ereignet. Ich dachte mir nämlich: "Es wäre doch wirklich interessant, diesen Kometen so zu sehen, wie man ihn durch das stärkste Teleskop auf der Welt sehen würde." Kaum hatte ich diesen Gedanken zu Ende gedacht (es war letzte Nacht), da hörte ich: "Sieh doch!" Ich öffnete die Augen und sah den Kometen, gigantisch, riesig, so wie man ihn durch ein riesiges Teleskop sehen würde: hell leuchtend mit seinem Schweif! Interessant war, dass sich dicht daneben (nicht so dicht wie der Schweif, aber sehr nahe) ein Stern befand, eine Art Stern, aber ganz klein und sehr hell, und der schien mir von ganz besonderer Bedeutung zu sein.

Die Wirkung hält immer noch an. Diese Substanz, von der ich dir erzählte, wirkt weiter in der Erdatmosphäre. Fühlst du es nicht? Fühlst du dich nicht wohler, nein?

***

(Etwas später, nach der Musik: )

Das Leben ist ziemlich kompliziert! (Mutter lacht) Darin bist du ja mit mir einig!

Ja. Du siehst aber müde aus.

Nein, ich bin nicht müde - ich bin nicht müde.

Es herrscht ein vollkommen harmonischer innerer Rhythmus, und solange ich in diesem Rhythmus leben kann, geht alles sehr gut, sogar außerordentlich gut, wie die Geschichte meines Kometen, wo es fast genügt zu sagen: "So möchte ich es gerne", und schon geschieht es. Gleichzeitig untersteht man jedoch einem Komplex von Dingen, die auch ihre Nützlichkeit, ihre Notwendigkeit haben und nicht einmal in einem Missverhältnis zum tieferen Prinzip stehen, die diesem Rhythmus aber äußerlich ihren eigenen Rhythmus aufzwingen. Deshalb ist es manchmal schwierig.

Zum Beispiel hatte ich mir heute vorgenommen, bis zehn Uhr fertig zu sein, um dich dann in aller Ruhe zu treffen und anschließend ins Musikzimmer zu gehen, ich äußerte sogar meine Absicht, aber da war nichts zu machen! Es ist kein schlechter Wille, sondern ein Zusammenspiel der Umstände.

Sie gehen immer später [die Sekretäre].

Das scheint mir auch so. Und es gibt keinen Grund, dass es nicht noch später wird. Siehst du, mir bleibt all das hier (Mutter deutet auf einen Stapel Briefe), das alles ist ungetane Arbeit, die heute morgen noch erledigt werden sollte. So geht das jeden Tag. Die Briefe stapeln sich immer mehr, manche habe ich noch nicht einmal geöffnet. Einige Leute beschweren sich deshalb (aber das erleichtert mich eher): "Ich habe Ihnen schon zweimal geschrieben, und Sie antworten mir nicht, ich geb es auf." - Dann eben nicht. Aber es gibt andere, die sehr geduldig sind und mich um etwas für sie sehr Wichtiges bitten, denen zu antworten ich aber keine Zeit habe. Wenn ich einen solchen Brief höre (es sind auch Briefe darunter, die ich nicht einmal geöffnet habe, ich weiß nicht, was darin steht), wenn ich ihn aber höre, antworte ich innerlich, und wenn sie imstande wären, es mental aufzunehmen, könnten sie meine Antwort empfangen, aber leider können sie das nicht. Dann auch wichtige Briefe von Leuten, die um etwas Vernünftiges bitten, und ein Wort oder eine Geste würde ihnen weiterhelfen - aber es ist einfach nicht möglich. Und es werden immer mehr. Früher ruhte ich mich regelmäßig zu bestimmten Zeiten aus (mit "ausruhen" meine ich: ich konzentriere mich), aber jetzt ist das vorbei, ich komme nicht mehr dazu. Auch das zehrt an meiner Ruhe, es ist schlimm.

In der Welt geht alles drunter und drüber. Das betrifft nicht nur eine kleine Anzahl von Individuen, sondern es ist überall so: die Vereinten Nationen, die indische Regierung, Menschen hier und dort bitten von überall um Rat, um Richtlinien. Sie sollten fähig sein, auf mentale Weise zu empfangen, dann könnte ich die ganze Arbeit im Nu erledigen, denn dies beansprucht keine Zeit, es geschieht unmittelbar, aber sie sind noch nicht so weit, sie können das nicht. Weißt du, sie bitten um eine "Botschaft", um etwas, das eine Aktion auszulösen vermag, es gibt täglich Dutzende davon. Das ist ein gutes Zeichen, ich kann mich nicht beklagen. Es ist ein gutes Zeichen, es bedeutet, dass die Welt empfänglich wird. Aber...

***

6. November 1965

Geht es dir besser?

Nicht wirklich.

Oh je!... (Lachend) Was soll man da machen!?

Nachts, seit zwei oder drei Nächten, aber besonders letzte Nacht (spät in der Nacht, nach Mitternacht), wurde ich mindestens zwei Stunden lang von einer ungeheuer schnellen Bewegung fortgerissen. Ich liege auf etwas, das wie ein silbernes Licht ist - ein silbernes Licht. Ich liege darauf, bin darin eingehüllt und werde von einer so schwindelerregenden Bewegung erfasst, dass man das Gefühl hat, der Kopf würde platzen.

Und da sind Leute mit mir - du bist auch dabei.

Wirklich?

Ja!

Letzte Nacht hielt es zwei Stunden an. Man möchte sich festhalten, so schwindelerregend ist es... Ich weiß nicht, aber mitten in dieser Erfahrung von letzter Nacht wurde es mir ein wenig bewusst, und es war... (Geste einer rasenden Bewegung) Aber sofort kam der Befehl: "Ruhig, ruhig, rühr dich nicht, ruhig!" Also rührte ich mich nicht. Das dauerte fast zwei Stunden. Man bewegt sich mit dem Kopf voran (nicht die Füße zuerst), der Kopf wird gezogen.

Ich weiß lediglich, dass es mit der Transformation des Körpers zusammenhängt. Aber wie erkennt man, dass es schnell ist? Da ist nichts als die Bewegung und die Empfindung des eigenen Körpers, auf schwindelerregende Weise mitgerissen zu werden.

Ich bemerkte einige Personen - du warst auch da. Prrt, ungeheuer schnell. Ich sagte mir (lachend), das geschieht bestimmt, um ihn wieder gesund zu machen. Aber eine Bewegung... Ich sage dir, das Bewusstsein war gerade erwacht, und ich wollte das Phänomen beobachten, als sofort der Befehl kam: "Ruhig, ruhig, rühr dich nicht, ruhig, nichts darf sich regen!"

Das muss wohl der Augenblick sein, wo du tief schläfst - zwischen Mitternacht und zwei Uhr morgens.

Aber man erinnert sich nicht, man wird wie mitgerissen - vielleicht ist das die Geschwindigkeit eines Kometen. Ich sagte mir: Das ist eine "drastische" Behandlung, wie man auf englisch sagt.

Aber nachts zuvor war es nicht so stark (es kam schon zwei oder dreimal vor). Letzte Nacht war es sehr stark, und es hielt lange an... Ich dachte: Vielleicht wird er morgen früh ein Lächeln zeigen... Aber es war leider nichts damit. (Mutter lacht)

Ich sehe eher Dinge, die nicht besonders lustig sind.

Nachts? Was siehst du?

Alle möglichen Dinge.

Auch kürzlich?

Angriffe. Dinge tauchen aus Gewässern auf.

Aus dem Vital.

Aus dem Meer?

Nein, aus schwarzen Gewässern.

Oh! Aus dem dunklen menschlichen Vital.

Sehr aggressive Schlangen. Auch auf mentale Weise verfolgen mich äußerst gewalttätige Dinge.

Was meinst du damit?

Ich werde angegriffen. Wenn ich auf all das hören würde, was kommt, wäre es ein Wahnsinn. Wenn ich dem stattgeben würde... Verstehst du, es bestürmt mich immer wieder. Das ist sehr unangenehm. Und ein Schmerz in der Tiefe - ein Leiden.

Kannst du mir ein Beispiel für die Suggestionen nennen, die dich bedrängen?

Im allgemeinen geht es um dich und den Aschram.

Um mich?

Ja, im allgemeinen. Oder um das, was ich tue, was ich bin (oder nicht bin).

Und du weißt nicht, woher es kommt?

Nein. Aber vor einiger Zeit ereignete sich etwas, was vielleicht damit zusammenhängt. Ich sah Patrick, erinnerst du dich? [[Ein Freund von Satprem, der vor sieben oder acht Jahren geistesgestört in einer japanischen Klinik starb.]]

Sieh an!

Er wollte mir eine Art Splitter in den Schädel drücken, und ich fühlte, dass dies äußerst gefährlich war. Da sagte ich OM und alles verschwand - ein Glück, dass ich mich daran erinnern konnte! Jedenfalls sind da Dinge, die mich sehr heftig attackieren.

Aber du solltest dich jedesmal auf diese Weise dagegen wehren.

Ja, wenn einem das nur gelänge! Man hat nicht immer das Glück, sich zu erinnern.

(Mutter lacht) Du bist doch lernfähig, oder?

Was sagt man dir über mich? (Um die Art der Suggestion einzuschätzen.)

Es sind eher Details...

Ich meinte: Beschuldigt man mich, oder sagt man dir, ich bräuchte dich nicht oder...

Das nicht. Es betrifft eher meine Beziehung zu dir, oder die Unmöglichkeit gewisser Kontakte, oder... Ich finde nur Frieden, wenn ich mich nach oben wende; ich sage: "Ja gut, betrachten wir DIE Mutter" dort oben.

Ja, das ist es.

Dort ist es dann ruhig.

Dies geschieht, damit du dir über die Unzulänglichkeit der Außenwelt klar wirst. (Lachend) Aber du kennst mich ja!

Jedenfalls ist es nicht gerade angenehm... Oder es überfällt mich plötzlich, und es ist wirklich wie ein Schmerz - ohne Worte, ohne irgendeine Erklärung - wie ein Schmerz in der Tiefe, eine Flamme des Schmerzes.

(Langes Schweigen)

Das wird vorübergehen.

***

(Daraufhin macht sich Mutter an die Übersetzung von Savitri und hält dann plötzlich inne, als verfolge ihr Blick etwas:)

...So groß: eine Sonne, eine im Licht Sri Aurobindos funkelnde Sonne, sobald ich schreibe, da, zwischen mir und dem Heft, und es bewegt sich gleichzeitig mit der Feder hin und her. Es ist so groß (etwa wie eine Orange), wie Sri Aurobindos Licht, blau, dieses spezielle Blau, silberblau, funkelnd. (Lachend) Und es fällt mir schwer, die Schrift zu sehen, denn diese Scheibe bewegt sich mit der Feder hin und her.

***

(Kurz darauf tritt Doktor Sanyal ein, das Zeichen, dass es Mittagszeit ist. )

Ah, der Herr Doktor! So haben wir uns also verspätet!

Eines Tages werde ich pünktlich sein... Vielleicht, indem ich mich auf diese schwindelerregende Art bewege...

Du kennst doch das Gefühl, über hundert Stundenkilometer mit dem Auto zu fahren?... Aber im Vergleich zu dieser Geschwindigkeit scheint das, als ob sich gar nichts bewegte. Es war nicht physisch, denn mein Bett bewegte sich nicht, aber es war so ungeheuer schnell, dass man die Reibung der Geschwindigkeit spürte. Und mit dem Kopf vornweg: ich bewegte mich mit dem Kopf voran. Ich ging nicht mit den Füßen zuerst, denn ich lag ja, sondern mit dem Kopf voran, brrf, wie im Sog von etwas. Meine Augen waren offen. Aber natürlich bewegte sich mein Körper nicht - sichtbar bewegte sich jedenfalls nichts!... Oh, ich erinnere mich, ja, nachts zuvor bewegte sich das ganze Haus, und ich befand mich in einem Zimmer, das mit dieser Geschwindigkeit dahinsauste, ich schaute all dem zu, wie es vorbeiraste, phantastisch! Gestern war es nicht das Haus, sondern nur... eine Art Säule... wie soll ich sagen? Keine Säule: ein Streifen. Ich lag da, auf diesem Streifen, aber ich war sehr groß, nahm sehr viel Platz ein, und da waren viele Leute, die alle klein waren (Mutter zeichnet kleine Männchen in die Luft), viele, viele!

Ja, ich erinnere mich, die Nacht davor bewegte sich das Zimmer: ein quadratisches Zimmer, aber ohne Wände, nur mit Fenstern, und es raste dahin... Dann plötzlich hielt alles inne, Schluss - nicht Schluss, auch nicht Stillstand, nein, das Bewusstsein ändert sich, ein Bewusstseinswechsel, und es hört auf.

Ja, jetzt erinnere ich mich. Zuerst ein leeres Zimmer - leer - ein vollkommen leerer Raum. Da war nichts, nur dieser Streifen. Weißt du, so etwas wie ein Förderband, nur war es da statt eines Bandes ein Streifen silbernen Lichts, der dahinrollte. Ein Streifen silbernen Lichts mit kleinen glitzernden Funken. Ich lag darauf (viele andere Leute ebenfalls), und er raste dahin...

***

10. November 1965

(Mutter reicht Satprem eine Broschüre mit dem Titel Spiritual Unity of India - "Die spirituelle Einheit Indiens" -, eine Zusammenstellung verschiedener Zitate von Sri Aurobindo und Mutter über die Teilung Indiens, insbesondere Mutters Aussage: "India must fight until India and Pakistan have once more become ONE. - Indien muss solange kämpfen, bis Indien und Pakistan wieder EINS sind.")

Das macht die Runde in ganz Indien.

Tausende von Exemplaren wurden in Indien verbreitet. Sogar viele Zeitungen berichteten darüber.

Aber wie es scheint, haben die meisten - die Leute in der Regierung jedenfalls - überhaupt nichts verstanden.

Der Ministerpräsident war vollkommen damit einverstanden. Aber er ist ein schwacher Mann. Sie fürchten sich vor den Vereinten Nationen.

Ja, sie fürchten sich vor allem.

Aber ich habe den Vereinten Nationen viele Botschaften übermittelt. Dort streiten sie sich jetzt darüber. Bei den Vereinten Nationen hat das viel Staub aufgewirbelt. Allerdings sind die Amerikaner von einer Dummheit ohnegleichen! Um so mehr, als sie aufgeblasen sind - sie sind überzeugt, die führende Nation der Welt zu sein, was die Dummheit auf die Spitze treibt. Aber schließlich sind sie nicht die einzigen in den Vereinten Nationen, und es hat viel Lärm gemacht und die Leute etwas aufgerüttelt.

Aber solange Indien sich nicht durch äußere Umstände GEZWUNGEN sieht, sich mit Pakistan zu vereinen, rührt sich hier keiner.

Aber etwas ist im Gange. Plötzlich wird es aufbrechen.

Man hat den Eindruck, solange Indien nicht von außen bedrängt und zur Wiedervereinigung gezwungen wird, rührt sich hier niemand.

Die Armee ist voll auf unserer Seite. Übrigens scheint es (ich erhalte eine Menge Briefe, auch in den letzten Tagen), dass es zu wahrhaft wunderbaren Beispielen des Eingreifens der Kraft kam, einige Leute verhielten sich plötzlich wirklich heldenhaft... Wunderbare Dinge trugen sich zu...

Wäre man in dem Augenblick [[Als Indien den "Waffenstillstand" vom 22. September akzeptierte.]] nicht stehengeblieben, wäre es ein Leichtes gewesen.

Aber ja! Das ist wirklich traurig.

Das ist genau das, was diese Dummköpfe befürchteten.

Doch es macht nichts, mein Kind, denn wir sehen immer nur einen Teil des Ganzen; auch wenn man in jeder Minute in Verbindung mit den höchsten Ebenen steht, hat man dennoch nicht die Sicht des Ganzen. Deshalb sage ich mir, was auch immer geschehen mag: es geht gut - Er weiß es besser als ich.

Er weiß es besser als ich.

Nein, es ist zwangsläufig das beste... den Umständen entsprechend - die Erde befindet sich in keiner besonders günstigen Lage, weit entfernt davon - aber den Umständen entsprechend ist es doch das beste. Es bereitet sich etwas viel Vollständigeres, viel Tieferes und Umfassenderes vor, als wir uns vorstellen können. Das ist unbestreitbar.

***

(Später, über Sujatas Gesundheit und ihre Appetitlosigkeit )

...Als ich sechs, sieben Jahre alt war, aß ich mit meinem Bruder, und wir mussten uns immer Geschichten erzählen, um überhaupt essen zu können. Weißt du, man gab uns Fleisch, Steakstücke, ein Albtraum! Mein Trick damals war, dass ich meinem Bruder sagte: "Ich bin ein Riese... und vor mir liegt ein halbes Rind", und mit jedem Messerstich zerlegte ich mein Rind. - Ich erzählte mir eine Geschichte und schluckte schließlich mein Beefsteak hinunter.