श्रीअरविन्द का बंगला साहित्य

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Sri Aurobindo

All writings in Bengali and Sanskrit. Most of the pieces in Bengali were written by Sri Aurobindo in 1909 and 1910 for 'Dharma', a Calcutta weekly he edited at that time; the material consists chiefly of brief political, social and cultural works. His reminiscences of detention in Alipore Jail for one year ('Tales of Prison Life') are also included. There is also some correspondence with Bengali disciples living in his ashram. The Sanskrit works deal largely with philosophical and cultural themes. (This volume will be available both in the original languages and in a separate volume of English translations.)

The Complete Works of Sri Aurobindo (CWSA) Writings in Bengali and Sanskrit Vol. 9 715 pages 2017 Edition
Bengali
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All writings in Bengali and Sanskrit. Most of the pieces in Bengali were written by Sri Aurobindo in 1909 and 1910 for 'Dharma', a Calcutta weekly he edited at that time; the material consists chiefly of brief political, social and cultural works. His reminiscences of detention in Alipore Jail for one year ('Tales of Prison Life') are also included. There is also some correspondence with Bengali disciples living in his ashram. The Sanskrit works deal largely with philosophical and cultural themes. (This volume will be available both in the original languages and in a separate volume of English translations.)

Hindi Translations of books by Sri Aurobindo श्रीअरविन्द का बंगला साहित्य 528 pages 1999 Edition
Hindi Translation
Translator:   Hriday  PDF    LINK

हिरोवूमि इतो

 

   मानवजाति में दो प्रकार के जीव जन्म ग्रहण करते हैं । जो धीरे-धीरे क्रमविकास के स्रोत में अग्रसर हो अन्तर्निहित देवत्व को प्रकट करते हैं वे हैं साधारण मनुष्य । जो इस क्रम विकास के सहायतार्थ विभूति रूप में जन्म ग्रहण करते हैं--वे होते हैं इनसे पृथक् । इस दूसरे प्रकार के जीव जिस राष्ट्र या युग में अवतरित होते हैं, वे उस राष्ट्र के चरित्र और आचार तथा उस युग के धर्म को ग्रहण करते हुए, ईश्वरीय शक्ति और स्वभाव के बल से ऐसे कर्म करते हैं जो साधारण मनुष्य के लिये असाध्य हैं, और इस प्रकार जगत् की गति किंचित् परिवर्तित कर इतिहास में अमर नाम छोड़ निज धाम को लौट जाते हैं । उनके कर्म और चरित्र होते हैं मनुष्य की प्रशंसा या निंदा के परे । हम प्रशंसा करें या निंदा, वे भगवान् के सौंपे कार्य को कर जाते हैं । उसी कार्य द्धा

रा

मानवजाति का भविष्य नियंत्रित हो अपने निर्दिष्ट पथपर द्रुतगति से प्रवाहित होगा । सीजर, नेपोलियन, अकबर और शिवाजी थे इसी प्रकार की विभूतियां । जापान के महापुरुष हिरोवूमि इतो भी इसी श्रेणी के अंतर्गत हैं और ऊपर मैंने जिन नामों का उल्लेख किया है उनमें से एक भी गुण में, प्रतिभा में या कर्म के महत्त्व और भावी फल के हिसाब से इतो की अपेक्षा अधिक श्रेष्ठ नहीं थे । इतो का इतिहास में और जापान के अभ्युदय में प्रधान स्थान है इसे सभी जानते हैं, किंतु इसे शायद सब न जानते हों कि इतो ने ही जापान के इस अभ्युदय के क्रम, साधन और उद्देश्य की उदभावना कर, अंत तक अकेले ही, इस महान परिवर्तन को सिद्ध किया है । जापान के और सभी महापुरुष थे उनके हाथ के यंत्र-मात्र । इतो ने ही जापान की एकता और स्वाधीनता, जापान का विधाबल, सैन्यबल, नौसेना-बल, अर्थबल, वाणिज्य और राजनीति की कल्पना कर कार्य में परिणत किया था । वे ही भावी जापान के साम्राज्य को तैयार कर रहे थे । परंतु उन्होंने जो कुछ किया वह प्रायः परदे के पीछे रहकर । जर्मनी के कैसर विलियम या इंग्लैंड के लायड जार्ज जो कुछ करते हैं, जो कुछ सोचते हैं उसे सारा संसार तुरत ही जान जाता है । परंतु इतो जो कुछ सोचते थे, जो कुछ करते थे, उसे कोई भी नहीं जान पाता था--जब उनकी निभृत कल्पना और चेष्टा  फलीभूत हुई तब जगत् विस्मित हो समझ सका कि इतने दिनों तक क्या तैयार हो रहा था । कैसा प्रकांड कार्य, कैसी अदभुत  प्रतिभा उस कार्य से प्रकट हो रही है ! यदि इतो अपनी कल्पनाओं को अपने ही हाथों से कार्य में परिणत करने के अभ्यासी होते तो सारा संसार बात-बात में उन्हें उन्मत्त, असाध्यसाधनप्रयासी और व्यर्थ स्वप्नविलासी कहकर उनकी हंसी उड़ाता । इस बात पर भला किसे विश्वास होता कि पचास वर्षों में ही जापान अपनी दुर्लभ स्वाधीनता की रक्षा करता हुआ समस्त पाश्चात्य सभ्यता को आयत्त कर लेगा, इंग्लैंड, जर्मनी और फ़्रांस के समकक्ष एक प्रबल पराक्रमशाली राष्ट्र

बनकर खड़ा होगा, चीन को पराजित करेगा, रूस को पराभूत करेगा, दूर देश-विदेश में

 

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जापानी वाणिज्य, जापानी चित्रकला, जापानी बुद्धि की प्रशंसा और जापानी साहस के भय का विस्तार करेगा, कोरिया पर अधिकार करेगा, फारमोसा को दखल करेगा, बृहत् साम्राज्य की भित्ति स्थापित करेगा; एकता, स्वाधीनता, साम्य और राष्ट्रीय शिक्षा की चरम उन्नति साधित करेगा ?  नेपोलियन कहा करते थे--''मैंने 'असाध्य' शब्द को अपने कोष से निकाल दिया है ।''  इतो ने यह बात कही तो नहीं पर इसे कार्य में परिणत कर दिखाया । इतो का कार्य नेपोलियन के कार्य से महान् है, ऐसे महापुरुष किसी हत्यारे की गोली से मारे गये इसमें दुःख मानने की कोई बात नहीं । जिसने जापान के लिये प्राणों का उत्सर्ग किया, जापान ही जिसके चिन्तन का विषय रहा, जापान ही जिसका उपास्य देवता था उसने जापान के लिये प्राणत्याग किया, यह है बड़े ही सुख, सौभाग्य और गौरव की बात ।

 

           हतो  वा प्राप्स्यसि  स्वर्गं, जित्वा व भोक्ष्यसे महीम् |

  

    हिरोवूमि इतो के भाग्य से ये दो परम फल एक ही जीवन-वृक्ष में फले ।

 

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