Notes sur le Chemin

Le 26 août 1967

Mère commence par la question d’un disciple :

« Douce Mère, on dit que c’est toujours le bien et le vrai qui triomphent, mais on voit que souvent, dans la vie, c’est autrement. Les méchants gagnent, semblent avoir quelque protection contre la souffrance. »

(Mère rit, puis reste silencieuse) On confond toujours deux idées. C’est au point de vue universel et spirituel que, pas positivement le « bien » tel que les hommes l’entendent, mais le Vrai, la Vérité, aura le dernier mot, c’est entendu. C’est-àdire que finalement le Divin sera victorieux. C’est ce que l’on dit, ce que tous ceux qui ont vécu une vie spirituelle ont dit — c’est un fait absolu. Les hommes, quand ils le traduisent, disent : « Je suis un bon garçon, je vis selon ce que je pense être vrai, par conséquent toute l’existence doit être très bien pour moi. » (Mère rit) D’abord, l’appréciation de soi-même est toujours douteuse, et puis, dans le monde tel qu’il est maintenant, tout est mélangé, ce n’est pas la Loi de Vérité qui se manifeste ouvertement pour les consciences humaines à moitié aveugles — elles ne la comprendraient même pas. Je veux dire, pour être plus exacte, que c’est la vision suprême qui se réalise constamment, mais que sa réalisation dans le monde matériel mélangé n’apparaît pas à la vision humaine ignorante comme le triomphe du bien, de ce que les hommes appellent « bien » et « vrai ». Mais (pour le dire d’une façon amusante) ce n’est pas la faute du Seigneur, c’est la faute des hommes! C’est-à-dire que le Seigneur sait ce qu’il fait et que les hommes ne le comprennent pas.

Dans un monde vrai, tout serait pareil que maintenant peut-être, mais ce serait vu autrement.

Les deux. Il y aurait une différence. C’est l’ignorance et l’obscurité présentes dans le monde qui donnent une apparence déformante à l’Action divine; et cela naturellement, ça doit avoir tendance à disparaître; mais il est vrai aussi qu’il y a une façon de voir les choses qui... on pourrait dire qui donne une autre signification à leur apparence — les deux sont là, comme cela (geste entremêlé).

(silence)

On en revient toujours à ceci, que le jugement des hommes est faux — est faux parce que leur vision des choses est fausse, est incomplète — et que ce jugement a forcément des résultats faux aussi.

Le monde est en perpétuel changement — perpétuel, pas une seconde il n’est semblable à lui-même —, et l’harmonie générale s’exprime de plus en plus parfaitement; par conséquent rien ne peut rester ce qu’il est, et malgré toutes les apparences contraires, le tout est toujours dans une progression constante : l’harmonie devient de plus en plus harmonieuse, la vérité devient de plus en plus vraie dans la Manifestation. Mais pour voir cela, il faut voir le tout, et l’homme ne voit que... même pas seulement le domaine humain, mais son domaine personnel tout petit, tout petit, microscopique — il ne peut pas comprendre.

C’est une double chose qui va se complétant (même geste entremêlé) et avec une action réciproque : à mesure que la Manifestation devient plus consciente d’elle-même, son expression se perfectionne, devient aussi plus vraie. Les deux mouvements vont ensemble.

(silence)

C’était l’une des choses qui avait été vue très clairement l’autre jour, quand il y avait cette Conscience de Connaissance : quand la Manifestation aura suffisamment émergé de l’Inconscient, pour que toute cette nécessité de lutte créée par la présence de l’Inconscient devienne, progressivement, de plus en plus inutile, elle disparaîtra tout naturellement, et le progrès, au lieu de se faire dans l’effort et la lutte, commencera à se faire harmonieusement. C’est cela que la conscience humaine prévoit comme une création divine sur la terre — ce ne sera encore qu’une étape. Mais pour l’étape actuelle, c’est une sorte d’aboutissement harmonieux qui changera ce progrès universel (qui est constant) en un progrès dans la joie et l’harmonie au lieu d’un progrès dans la lutte et la souffrance... Mais ce qui était vu, c’est que ce sentiment d’insuffisance, de quelque chose qui n’est pas complet et qui n’est pas parfait, cela, il est à prévoir que ça existera pendant très longtemps (si la notion de temps reste la même, cela je ne sais pas). Mais tout changement implique temps, n’est-ce pas; on peut ne pas le traduire par le temps tel que nous le concevons, mais cela implique une succession.

Tous ces prétendus problèmes — tout le temps on reçoit comme cela des questions et des questions et des problèmes du mental (tous les problèmes dans l’Ignorance, n’est-ce pas) —, ce sont les problèmes du ver de terre. Dès que l’on émerge là-haut, ce genre de problème n’existe plus. Il n’y a pas de contradictions non plus. Les contradictions viennent toujours de l’insuffisance de vision et de l’incapacité de voir quelque chose à tous les points de vue à la fois.

En tout cas, pour revenir au terre-à-terre de la question, aucun sage à aucun temps, je pense, n’a jamais dit : soyez bon et tout ira bien pour vous extérieurement — parce que c’est une ânerie. Dans un monde de désordre et dans un monde de mensonge, espérer cela n’est pas raisonnable. Mais on peut, si l’on est assez sincère et total dans sa manière d’être, on peut 83 Le 26 août 1967 avoir la joie intérieure, la pleine satisfaction, quelles que soient les circonstances, et cela personne ni rien n’a le pouvoir d’y toucher.