Les textes publiés dans ce volume sont, pour l’essentiel, des écrits de la Mère sur Sri Aurobindo et sur elle-même, sur l’Ashram, Auroville, l’Inde et le monde.
Les textes publiés dans ce volume sont, pour l’essentiel, des écrits de la Mère sur Sri Aurobindo et sur elle-même, sur l’Ashram, Auroville, l’Inde et le monde. Ce livre comporte en outre une sélection de ses messages, de sa correspondance avec les disciples et de ses notes personnelles.
sujets d’ordre général
Auromodèle constitue à la fois une tentative et une expérimentation. À mesure qu’elle se développera, son organisation sera modifiée en fonction des besoins.
Toute organisation doit rester souple et flexible afin de progresser constamment et de se modifier à mesure que la nécessité s’en fait sentir.
12 février 1966
Mère,
Puis-je répondre à la lettre de X. en lui disant que tout texte de brochure ou de dépliant concernant le Pavillon Américain [qui doit être construit à Auroville], qu’il soit préparé en Amérique ou à l’Ashram, doit d’abord recevoir votre approbation?
Rien sur les projets d’Auroville ne doit paraître sans mon approbation.
Bénédictions.
22 mars 1966
Chère Mère,
Notre potager a été envahi par des insectes. En attendant que nous puissions étudier des moyens de contrôle non toxiques, et jusqu’à ce que nous ayons suffisamment d’information pour résoudre ce problème, nous avons pensé utiliser certains insecticides, avec précaution.
Pourrions-nous avoir votre permission de le faire et votre protection dans leur utilisation?
Un protecteur bénin et inoffensif est souvent plus efficace qu’un protecteur toxique.
1er avril 1966
Il me semble que la terre même d’Auroville aspire. Est-ce vrai, Douce Mère?
Oui, même la terre a une conscience, quoique cette conscience ne soit pas intellectualisée et ne puisse pas s’exprimer.
21 mars 1968
(Message à l’intention du Bureau de Liaison qui a été créé afin de recueillir des fonds et trier les personnes qui veulent visiter Auroville ou y vivre.)
Pour être à la tête du Bureau de Liaison, il faut se sentir absolument impartial à l’égard de toutes les nations sans exception. Cette attitude demande une sincérité totale.
Avril 1968
Mère Divine,
Désirez-vous que j’interroge personnellement ceux qui veulent venir travailler à Auroville avant de vous envoyer leurs photos?
Oui.
20 juin 1968
Dimanche dernier quelques-uns des plus jeunes enfants de l’Ashram sont partis inopinément dans le camion d’Auroville où ils ont passé toute la matinée. Plusieurs adultes les accompagnaient pour les surveiller, dont X., Y., Z. et moi-même.
Devons-nous encourager les enfants à aller à Auroville le dimanche si nous les surveillons convenablement, ou n’est-ce pas souhaitable?
Oui, ils peuvent y aller si tout est bien organisé.
28 juin 1968
1) Avons-nous besoin d’un Département du Personnel à Auroville?
Non.
2) Devrait-il faire partie du Bureau de Liaison?
Ne multipliez pas les départements, les titres et les noms. Cela complique inutilement la vie.
(Message pour la pose de la première pierre d’Aurofood.)
Nous travaillerons pour un avenir meilleur.
14 août 1968
(À propos de « Peace », le camp des travailleurs du Matrimandir et ses environs.)
Je voudrais que tout cet endroit s’appelle « Peace » [Paix] et que la paix, une paix réelle, y règne; non seulement entre les habitants, mais dans tout Auroville, présent et à venir.
29 décembre 1968 *
Il semble qu’il y ait davantage d’opposition à l’Œuvre du Divin à Peace qu’en d’autres endroits d’Auroville. Est-ce vrai? Y a-t-il une raison occulte à cela ?
Sois confiant et paisible toi-même. C’est contagieux.
Mes bénédictions t’accompagnent.
1969
(Message pour l’inauguration de l’Atelier de Gravure d’Auroville.)
En toute sincérité, faire toujours le mieux qu’on peut.
En toute sincérité, être toujours le mieux qu’on peut.
23 juin 1969
(Message pour la maison d’Auroson, à la Communauté « Certitude ».)
Une Maison Nouvelle pour une Nouvelle Conscience.
Bénédictions
Auromodèle se construit pour faire une expérience concrète et apprendre comment vivre à Auroville.
18 août 1969
Je veux aider à la construction d’Auroville. Je sens que la manière la plus pratique pour moi serait de retourner en Amérique et d’y travailler pour Auroville. Est-ce ta volonté?
Ma volonté, c’est que tu fasses un travail utile, pratique et efficace en Amérique ou ici, selon ce que tu sens.
Avec mon amour et mes bénédictions.
31 décembre 1969
Quel est le but de la vie à Auroville en général et à Auromodèle en particulier? Est-ce de servir la communauté, ou d’être un vrai serviteur de la Conscience Divine?
Le but de la vie à Auromodèle est d’apprendre à vivre à Auroville, de faire toutes les expériences nécessaires pour cela.
Nous voulons trouver une manière pour la communauté de vivre pour le Divin.
Chaque individu a sa manière propre, mais la communauté doit trouver une manière qui convienne à chacun.
22 mai 1970
(On a demandé à la Mère s’il serait souhaitable d’interroger les habitants d’Aspiration pour connaître leur opinion sur divers problèmes.)
Il vaudrait peut-être mieux demander la réponse à des personnes qui par une pratique sérieuse du yoga, sont arrivées au moins à un aperçu de la Sagesse Supérieure.
1970
Pourquoi suis-je tombé malade lors de mon dernier séjour à Auroville? Pourrai-je recommencer à y vivre de nouveau ?
Ne pense pas trop à toi-même.
Amour et bénédictions.
29 novembre 1970
(Message pour l’inauguration de l’école d’Aspiration.)
Une volonté sincère de savoir et de progresser.
15 décembre 1970
(Liste des langues à enseigner à l’école d’Aspiration.)
(1) le tamoul
(2) le français
(3) le sanscrit simplifié pour remplacer le hindi comme langue de l’Inde (
4) l’anglais comme langue internationale.
(Message pour le bureau d’Auroville à Pondichéry.)
1971
Une Douce Année
2 janvier 1971
(Message pour la « Gazette Aurovilienne ».)
Nous voudrions que cette Gazette soit le messager de l’avenir et du progrès à réaliser pour l’humanité.
Janvier 1971
(Une personne avait reçu une facture pour la nourriture et le transport de son enfant entre Pondichéry et l’école d’Aspiration à Auroville. Elle a écrit à Mère dont voici la réponse :)
L’éducation est gratuite. Mais naturellement le transport et la nourriture doivent être payés.
6 février 1971
(Interrogée au sujet de l’emploi des engrais chimiques et des pesticides à Auroville, la Mère a répondu :)
Non, Non, Non.
Auroville ne doit pas retomber dans les vieilles erreurs qui appartiennent à un passé qui essaye de ressusciter.
Mars 1971
Je suis pour la culture sans engrais chimiques ni insecticides dangereux.
(Messages pour l’inauguration de « Last School »15 , près d’Aspiration.)
L’avenir appartient à ceux qui veulent progresser.
Bénédictions à ceux qui ont pour devise « Toujours mieux ».
Dans le physique le Divin se manifeste par la Beauté.
6 octobre 1971
(Message pour la pépinière « Beauté ».)
Les fleurs sont les prières du monde végétal.
Les plantes offrent leur beauté au Suprême.
5 novembre 1971
(Signification du jardin qui entoure le banian au centre géographique d’Auroville.)
Unité.
Mère divine,
Sri Aurobindo a dit, à propos de Mahâlakshmî : « Si dans le cœur des hommes, elle se trouve entourée d’égoïsme, de haine, de jalousie, de malveillance, d’envie et de conflit, si la traîtrise, l’avidité et l’ingratitude sont mêlées au contenu du calice sacré, si la grossièreté de la passion et le désir non raffiné dégradent la dévotion, en de tels cœurs la Déesse gracieuse ne s’attarde pas. Un dégoût divin la saisit et elle se retire, car elle n’est point de celles qui insistent ni qui font effort... »
De peur que tu ne fasses cela, et affligés par la peine que nous t’avons causée, nous, à Aspiration, te demandons pardon. Nombre d’entre nous ont souvent promis de changer; nombre d’entre nous te le promettent aujourd’hui. Nous implorons Ta grâce. Avec amour.
Mon amour et mes bénédictions sont toujours avec vous pour votre progrès et votre transformation.16
12 avril 1972
Mère bien-aimée,
Sur le plan pratique de mes contacts avec le monde « extérieur », je me trouve souvent en présence d’une décision à prendre : jusqu’à quel point dois-je souscrire à ses conventions et à ses conditions et jusqu’à quel point puis-je insister sur la totale nouveauté de nos tentatives à Auroville?
Un mot de vous m’éclairerait davantage sur mes obligations, à l’égard du monde en dehors d’Auroville.
Au service du Divin avec une réceptivité et une sincérité entières.
2 janvier 1973
Règles De Conduite
(On interrogeait la Mère sur les dispositions matérielles à prendre pour la naissance d’un enfant aurovilien. Elle a mentionné que seuls le médecin et le père pouvaient être présents, et elle a ajouté :)
La chose la plus importante, c’est d’être tranquille, dans une atmosphère paisible, pour que la Force puisse agir sans être dérangée.
1967
... Naturellement toute idée de mariage m’amuse, parce que je trouve la chose enfantine.
Tu sais, à Auroville il n’y aura pas de mariages. Si un homme et une femme s’aiment et veulent vivre ensemble, ils pourront le faire sans aucune cérémonie. S’ils veulent se séparer, ils pourront aussi le faire librement. Pourquoi les gens seraient-ils forcés de rester ensemble quand ils ont cessé de s’aimer?
Beaucoup de crimes pourraient être évités si les gens étaient libres dans ce domaine. Ils ne seraient pas obligés de se cacher des choses, ou même de commettre des crimes pour se séparer. Naturellement, s’ils s’aiment vraiment, ils continueront à vivre ensemble tout naturellement, sans y être obligés par la loi. C’est pourquoi cette cérémonie et ce rite du mariage sont tellement enfantins.
Les enfants nés à Auroville n’auront pas de nom de famille. Ils auront seulement un prénom
15 juin 1968
(Mère a suggéré que la lettre ci-dessous concernant le mariage soit publiée en même temps que les remarques ci-dessus.)
Que vous unissiez vos existences physiques, vos intérêts matériels, que vous vous associiez pour faire face ensemble aux difficultés et aux succès, aux défaites et aux victoires de la vie, c’est la base même du mariage, mais vous savez déjà que cela ne suffit pas.
Que vous soyez unis dans les sensations, que vous ayez les mêmes goûts et les mêmes jouissances esthétiques, que vous vibriez en commun aux mêmes choses, et l’un par l’autre, et l’un pour l’autre, c’est bien, c’est nécessaire, mais ce n’est pas assez.
Que vous soyez un dans les sentiments profonds, que votre affection, votre tendresse réciproques ne varient pas en dépit de tous les heurts de l’existence, qu’elles résistent aux fatigues, aux énervements, aux déceptions; que vous soyez toujours et dans tous les cas heureux, les plus heureux, d’être ensemble; que vous trouviez, en toute circonstance, l’un près de l’autre, le repos, la paix et la joie, c’est bien, c’est très bien, c’est indispensable, mais ce n’est pas assez.
Que vous unissiez vos mentalités, que vos pensées s’accordent et se complètent, que vos préoccupations et vos découvertes intellectuelles soient partagées; en résumé, que votre sphère d’activité mentale se fasse identique par un élargissement et un enrichissement acquis par les deux à la fois, c’est bien, c’est tout à fait nécessaire, mais ce n’est pas assez.
Par-delà tout cela, au fond, au centre, au sommet de l’être, il est une Vérité Suprême de l’être, Lumière Éternelle, indépendante de toute circonstance de naissance, de pays, de milieu, d’éducation; origine, cause et maître de notre développement spirituel, c’est Cela qui donne à notre existence son orientation définitive; c’est Cela qui décide de notre destinée; c’est dans la conscience de Cela qu’il faut s’unir. Être un dans l’aspiration et l’ascension, avancer du même pas sur le même chemin spirituel, tel est le secret de l’union durable.
Mars 1933
À Aspiration (Auroville)
Ils veulent avoir une méditation à la même heure et avec le même programme que l’Ashram. Les renseignements nécessaires doivent être communiqués à X
Ne penses-tu pas que les deux « méditations » collectives que nous essayons d’avoir à Aspiration — le jeudi et le dimanche aux mêmes heures qu’à l’Ashram — sont le minimum de discipline intérieure que notre aspiration devrait se donner à elle-même?
Ces rares moments de silence et cet effort pour se concentrer ensemble — sinon méditer — ne sont-ils pas une occasion de recevoir ta force et de nous ouvrir un peu plus à toi et à Sri Aurobindo, aidant ainsi à se former notre âme collective?
Sans rien vouloir imposer à quiconque de l’extérieur, cette discipline élémentaire n’est-elle pas cependant nécessaire au début?
Le fait de se concentrer ensemble est en effet une très bonne chose et vous aide à devenir conscients. Mais cela ne peut pas être imposé. Je te conseille d’organiser ce moment de silence tous les jours pour tous ceux qui veulent y participer, mais sans imposer quoi que ce soit aux autres. Ce n’est pas obligatoire mais c’est bon.
13 novembre 1970
Auroville
Il ne faut pas que fumer soit un danger public.
Ceux qui ne peuvent pas se passer de fumer pourront le faire dans un fumoir préparé exprès.
Le cinéma à Auroville
Les enfants au-dessous de quinze ans ne doivent voir que des films éducatifs.
Les films montrés à Auroville doivent être choisis avec soin.
Tout ce qui encourage les actions et les mouvements inférieurs doit être évité.
25 février 1972
Les résidents d’Auroville peuvent héberger leurs amis s’ils contribuent à leurs dépenses. Le séjour doit être temporaire, pour quelques jours.
Pas plus d’une semaine.
27 février 1971
Les drogues sont défendues à Auroville.
S’il en est qui les prennent, ils les prennent en fraude.
L’Aurovilien idéal soucieux de devenir conscient de la Conscience Divine ne prend ni tabac, ni alcool, ni drogue.
Février 1971
Il y a trois ans, tu as dit :
« On m’a demandé quelles sont les règles de vie à Auroville.
« Dieu merci, il n’y en a pas.
« Aussi longtemps qu’il n’y en a pas, il y a de l’espoir. »
En juillet dernier, tu disais encore aux jeunes d’Aspiration : « Je ne veux pas faire des règles pour Auroville comme j’en ai fait pour l’Ashram. » Or, dernièrement tu as écrit : « Les drogues sont interdites à Auroville. » Y a-t-il une modification dans ta vision d’Auroville?
Peut-être que les Auroviliens n’ont pas atteint le niveau de conscience que l’on attend d’eux.
4 mars 1971
Est-il exact que si Tu ne veux pas qu’on se drogue à Aspiration, Tu le tolères par contre au Centre et dans différents autres lieux d’Auroville?
C’est un mensonge.
J’ai dit : pas de drogue à Auroville, et je ne m’en dédis pas.
Est-il exact que fondamentalement Tu n’es pas contre cette expérience?
Cette prétendue expérience fausse le développement et altère la conscience; sur la route vers le Divin c’est une chute dans l’ornière.
Ceci est clair, je pense.
15 avril 1971
Cuisine et salle à manger du Camp des Travailleurs du Matrimandir
Celles-ci sont destinées d’abord aux travailleurs du Matrimandir; elles doivent être maintenues propres et utilisées proprement. On ne doit pas y fumer et on doit apprendre à manger dans la tranquillité.
Dans ce pays la propreté est indispensable pour éviter la fièvre typhoïde.
1er juin 1971
(Message pour la cuisine des travailleurs du Matrimandir.)
Une propreté absolue est indispensable dans ce pays et dans ce climat pour éviter les maladies. Il faut prendre de grandes précautions.
Les activités sexuelles sont ce qui rattache l’homme à l’animal et elles seront complètement transformées à l’avenir.
Ceux qui veulent travailler pour l’avenir et se préparer à le vivre feront bien de ne pas être hypnotisés par ce sujet qui animalise la conscience.
Surtout ne l’associez pas à l’amour dans votre pensée, parce qu’ils n’ont vraiment rien à faire ensemble.
23 novembre 1971
Nous sommes toujours trop attirés par les animaux, et il est plus intéressant de regarder vers le futur que vers le passé.
En ce qui me concerne, je ne suis pas intéressée par le zoo. Nous avons déjà trop de tendances à nous attacher à l’animalité au lieu de la surmentalité.
31 août 1972
Se complaire dans la saleté et le désordre est le signe certain d’une nature qui repousse son être psychique et ne veut rien avoir à faire avec lui.
21 octobre 1972
La propreté est le premier pas indispensable vers la manifestation supramentale.
21 janvier 1973
Relations Avec Les Villageois
Voici quelques points sur lesquels nous souhaitons votre divine direction.
Les villageois refusent de vendre leurs terres. Cela vient peut-être de ce que nous n’avons rien fait pour les intégrer à Auroville. Ils le ressentent comme un abus des étrangers qui ne leur fera aucun bien et les arrachera à leurs foyers et à leurs maisons.
Ne devrions-nous pas leur montrer nos intentions réelles en leur procurant des avantages tels qu’un dispensaire, une école, de l’eau potable propre etc.? Ce serait de l’argent bien dépensé si c’était fait avec amour et humilité et non comme une œuvre de charité?
C’est indispensable.
Avril 1969
(Quelqu’un qui travaillait à la Cuisine Communautaire des travailleurs près d’Aspiration a écrit :)
Certains voudraient continuer à donner à manger aux ouvriers, d’autres pensent que même si des fonds étaient disponibles ils pourraient être mieux utilisés ailleurs. Je vous prie, guidez-nous.
Une fois que vous avez commencé à donner à manger aux ouvriers vous ne pouvez pas vous arrêter, sous peine de perdre leur confiance. Ceci est impératif — montrez cette lettre aux autres.
Bénédictions à tous.
4 avril 1969
(Après le départ du surveillant de la Cuisine Communautaire des travailleurs, quelqu’un a écrit :)
On n’a jamais cessé de donner à manger aux ouvriers d’Auroville et je m’en occuperai personnellement, jusqu’à ce qu’une nouvelle organisation soit en place.
Très bien.
Cela nous donnerait à tous de la force et la conscience de l’unité si ce programme — donner gratuitement le repas de midi à tous les ouvriers d’Auroville — recevait un message de votre part.
La bonne volonté envers tous et la bonne volonté de tous sont les fondements de la paix et de l’harmonie.
13 août 1969
Les personnes en contact avec les villageois ne doivent jamais oublier que ces gens valent autant qu’eux, qu’ils savent autant qu’eux, qu’ils pensent et sentent aussi bien qu’eux. Qu’ils n’aient donc jamais une attitude de supériorité ridicule.
Ils sont chez eux et vous êtes les visiteurs.
Octobre 1969
Aux habitants d’Aspiration :
Une relation non seulement cordiale mais aussi amicale avec les habitants du village voisin est absolument indispensable. Pour la réalisation d’Auroville, le premier pas est d’établir une vraie fraternité humaine. Tout manquement à cet égard est considéré comme une faute grave qui peut compromettre tout le travail.
Mes bénédictions sont avec tout sincère effort d’harmonie.
23 novembre 1969
En ce qui concerne le programme d’intégration des familles du village qui a débuté le 7 août 1970, nous vous prions de nous guider sur les points suivants :
(1) Doivent-ils être traités comme des Auroviliens en toutes choses?
(2) Faut-il leur donner régulièrement Prospérité.17
(3) Peuvent-ils prendre tous les articles de Prospérité d’Auroville?
Tout ce qu’ils choisissent de prendre.
(4) Faut-il établir pour eux des critères d’admission à Auroville? Si oui, la Mère voudrait-elle bien nous éclairer sur ce point?
Ce serait sûrement une bonne chose si quelqu’un était suffisamment intelligent pour le faire et le faire bien.
(5) Faut-il fixer un montant particulier pour la nourriture, par personne et par jour? Si oui, est-ce que 2,50 roupies par adulte et 2 roupies par enfant conviendrait?
Il doit y avoir une période d’essai d’au moins un mois, au cours de laquelle on leur donnerait ce qu’ils demandent. Ensuite nous verrons ce qu’il est raisonnable de faire.
10 septembre 1970
Comme nous avons l’intention de servir une qualité de nourriture supérieure à celle dont les villageois ont l’habitude, est-il souhaitable de permettre à ceux qui le désirent de prendre leurs repas à la Cuisine Communautaire pour un prix raisonnable, s’ils paient?
Oui, au prix coûtant.
Novembre 1970
Au point de vue spirituel, l’Inde est le premier pays du monde. Sa mission est de donner l’exemple de la spiritualité. Sri Aurobindo est venu sur terre pour l’enseigner au monde.
Ce fait est si évident qu’un simple paysan ignorant, ici, est dans son cœur plus proche du Divin que les intellectuels d’Europe.
Tous ceux qui veulent devenir des Auroviliens doivent savoir ceci et agir en conséquence, autrement ils sont indignes d’être des Auroviliens.
8 février 1972
(À propos de quelqu’un qui s’est proposé pour nettoyer « Last School »18 .)
C’est bien. Mais en mettant les choses en ordre, prends garde de ne pas offenser les gens du village tamoul.
Nous avons beaucoup de peine à leur donner confiance et il ne faudrait rien faire qui leur fasse perdre cette confiance naissante qui est d’une importance capitale.
Prends avec toi quelqu’un qui sait et parle couramment le tamoul pour que tu puisses parler avec eux et leur expliquer les choses.
Ils sont tes frères en esprit — il ne faut pas l’oublier.
Juillet 1972
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