Paroles de la Mère - I

Sujets d’ordre général

Qu’est-ce que le Divin?

Le Divin, c’est ce que tu adores dans Sri Aurobindo.

28 mars 1932

Qu’il est beau le jour où l’on peut offrir sa dévotion à Sri Aurobindo !

Vous devez sentir que Sri Aurobindo vous regarde.

Il ne s’agit pas de désobéissance. Je ne sais rien de vos additions à l’«   Esquisse de la Vie » ni des sources dont elles proviennent. Mon point de vue est le suivant : tout ce qui est écrit par un sâdhak, de nature à faire descendre Sri Aurobindo à un niveau ordinaire et à admettre le lecteur dans Son intimité par une sorte de commérage, est un manque de loyauté envers Lui et Son œuvre. Les bonnes intentions ne suffisent pas, il faut que tous comprennent bien cela.

3 juin 1939

Sri Aurobindo dit qu’il lui est impossible de reprendre une action politique : entrer dans l’arène politique entraînerait le sacrifice de son œuvre spirituelle.

Il accorde son aide spirituelle au pays et individuellement à tous ceux qui y aspirent. Il est prêt à continuer d’accorder cette aide et même à l’accroître si c’est nécessaire. Mais il est convaincu que de simples messages écrits ne suffisent pas pour obtenir un effet permanent ou même suffisamment large.

(Message pour la Durgâ pûjâ de 1957.)

Pour exprimer notre gratitude à Sri Aurobindo nous ne pouvons rien faire de mieux que d’être la démonstration vivante de son enseignement.

30 septembre 1957

Symbole de Sri Aurobindo

Le triangle descendant représente Sat-Chit-Ânanda.

Le triangle ascendant représente l’aspiration et la réponse de la matière sous forme de vie, de lumière et d’amour.

La jonction des deux, le carré central, est la manifestation parfaite, dont le centre est l’Avatâr du Suprême — le lotus.

L’eau, à l’intérieur du carré, représente la multiplicité, la création.

4 avril 1958

Sa Grâce est toujours avec ceux qui veulent progresser et réaliser la Vérité de demain.

10 janvier 1959

Quelqu’un veut revenir dans la chambre de Sri Aurobindo pour y méditer pendant quelque temps.

Quels sont ses qualifications et ses titres pour avoir droit à un tel privilège?

Y revenir, ça va. Les gens peuvent venir dans la chambre de Sri Aurobindo. Mais pour être autorisé à s’y asseoir et à y méditer, on doit avoir fait beaucoup pour Sri Aurobindo.

11 juin 1960

Douce Mère, tu as dit que pour pouvoir s’asseoir en méditation dans la chambre de Sri Aurobindo, « on doit avoir fait beaucoup pour Sri Aurobindo ». Qu’entendstu par là, Mère? Que peut-on faire pour le Seigneur qui soit ce « beaucoup » ?

Faire quelque chose pour le Seigneur, c’est Lui donner quelque chose de ce que l’on a, ou de ce que l’on fait, ou de ce que l’on est. C’est-à-dire Lui faire l’offrande d’une partie de nos biens ou de toutes nos possessions, Lui consacrer une partie de notre travail ou toutes nos activités, ou nous donner à Lui totalement et sans réserve pour qu’Il puisse prendre possession de notre nature pour la transformer et la diviniser. Mais il y a beaucoup de gens qui, sans rien donner, veulent toujours prendre et recevoir. Ceux-là sont des égoïstes et ne sont pas dignes de méditer dans la chambre de Sri Aurobindo.

17 août 1960

Un jour viendra, je l’espère, où on pourra dire librement et véridiquement, tout ce que la Présence de Sri Aurobindo a signifié pour la ville de Pondichéry...

12 janvier 1961

Il y a quelque temps, tu m’as conseillé de « passer pardelà toutes les représentations humaines, et de m’adresser directement au Suprême ».

J’avais l’habitude de m’adresser à Sri Aurobindo. Je déposais devant lui mes difficultés et lui adressais mes prières; j’avais presque toujours une réponse. Maintenant, je ne pense plus à lui, je ne m’adresse plus à lui. Je m’adresse directement au Seigneur, mais ma voix semble crier dans le désert.

Ai-je raison de couper cette relation avec Sri Aurobindo ?

Il n’est pas question et il ne peut jamais être question de couper la relation avec Sri Aurobindo. Si tu as le privilège d’être conscient de sa réponse, garde-la comme un trésor précieux ; et fais-en le meilleur usage. À travers Sri Aurobindo tu entreras en rapport avec le Suprême en ayant la certitude de ne pas t’égarer.

21 mai 1970

Comment puis-je rendre l’influence de Sri Aurobindo vivante et dynamique dans mes activités quotidiennes?

Sois parfaitement sincère et Il répondra à ton appel.

Juillet 1970

Comment devons-nous être le jour de la fête de Sri Aurobindo ?

Sincères et progressifs.

Bénédictions.

(À propos du buste en bronze de Sri Aurobindo par Elsa Fraenkel.)

Au point de vue artistique, c’est certainement un chef-d’œuvre. C’est aussi une œuvre inspirée, inspirée par un contact intérieur avec Sri Aurobindo, ou plutôt avec l’un de ses aspects, avec un côté de son être, le côté intellectuel, celui de la connaissance, le Voyant.

(À propos d’un buste en bronze de Sri Aurobindo par Erna R. King, exécuté en 1964.)

Simplicité vaste et calme du front, qui reflète la paix parfaite de la totale connaissance.

Souvenir de Sri Aurobindo : faire effort pour réaliser l’idéal de vie qu’Il nous a tracé.