Paroles de la Mère - I

Sujets d’ordre général

On pourrait dire à X., mises à part les raisons superficielles et sans fondement qu’il donne pour ne pas venir au Pranâm, que d’autres sâdhaks, plus avancés que lui, y viennent. Alors que dire de ceux-là ?

Il est toujours en train d’essayer de démontrer qu’il est bien supérieur à tous les autres sâdhaks. C’est là l’origine de son erreur.

Mai 1932

Je suis heureuse que vous ayez pris cette résolution et j’espère que vous allez vous y tenir. J’allais vous écrire que vous devez choisir entre me voir et boire — car je ne vous verrais pas si vous continuiez à boire — mais je suis heureuse d’apprendre que vous en avez déjà pris la résolution.

11 octobre 1935

Une grande réserve de lumière, d’Ânanda, de connaissance et de pouvoir, semble se tenir au-dessus de ma tête, prête à descendre en moi. Il me vient à l’idée de continuer à rester silencieux pendant une période indéterminée, que je ne devrais ni parler ni me mêler aux autres et que je ne devrais pas sortir de ma chambre ou de la maison, sauf les jours de Darshan et de Pranâm.

Sri Aurobindo dit que vous ne devez en aucun cas manquer la méditation [collective] du soir. Je suis entièrement d’accord qu’il est absolument nécessaire d’y assister.

16 décembre 1940

C’est la vanité et l’égoïsme qui empêchent les sâdhaks de recevoir l’enseignement dans un bon esprit.

10 mai 1944

Un silence complet doit être observé dans la chambre.

Quiconque prononcera un mot en présence de Sri Aurobindo devra sortir immédiatement.

L’esprit de service a déserté cet endroit.

16 mai 1954

Ici, même parmi les meilleurs, parmi ceux qui, dans une grande occasion, feraient sans hésiter bon marché de leur vie, il n’y en a pour ainsi dire aucun qui soit prêt à abandonner spontanément ses petites habitudes, ses petites préférences, ses petites commodités, pour que la victoire finale soit remportée plus rapidement.

C’est votre attitude qui doit changer — parce que rien n’est personnel ici, tout appartient au Divin et est destiné à un usage collectif si nécessaire — et pour illustrer cela concrètement, je dois vous demander de quitter votre résidence actuelle et d’aller dans une nouvelle maison où l’on vous donnera un logement. Je vous conseille de prendre cette décision comme une manifestation de la Grâce.

16 avril 1958

X. dit qu’il ne connaît personne qui puisse faire ce travail. Il voudrait envoyer une circulaire pour informer les exposants que l’exposition n’aura pas lieu.

J’en suis vraiment navrée.

C’est un échec de la volonté, plus encore que des circonstances, et cela jette un discrédit sur l’Ashram.

14 février 1963

(À propos de A. B. Purani, un disciple décédé le 11 décembre 1965.)

Purani

La partie la plus hautement intellectuelle [de son être] est allée vers Sri Aurobindo et s’est unie à lui.

Son psychique est avec moi, et il est très heureux et en paix. Son vital aide encore ceux qui recherchent son aide.

5 mars 1966

(À propos de Pavitra [Philippe Barbier Saint-Hilaire], un disciple décédé le 16 mai 1969.)

Elle est très intéressante, l’expérience que j’ai eue cette nuit-là. Je n’ai jamais rien eu de semblable dans ma vie. C’était la nuit qui a précédé le jour de son départ. Il était 9 heures du soir. J’ai senti qu’il se retirait, se retirait d’une manière extraordinaire. Il sortait de lui-même, se rassemblait et se coulait en moi. Il sortait consciemment, délibérément, avec toute la force de sa volonté concentrée. Il a continué régulièrement, sans relâche, pendant des heures. Cela s’est terminé vers une heure, j’ai regardé l’heure.

Il n’y a eu ni ralentissement, ni interruption, ni arrêt, à aucun moment. Tout au long, c’était le même flot régulier et continu, sans rupture, sans diminution de sa force. Quel courant concentré et sans fléchissement! Le procédé s’est poursuivi jusqu’à ce qu’il soit complètement en moi, comme s’il pompait et épuisait tout ce qu’il était dans le corps jusqu’à la dernière goutte. Je dis que c’est merveilleux — je n’avais jamais eu une telle expérience. Le flot s’est arrêté lorsqu’il n’est presque plus rien resté dans le corps : j’ai laissé le corps comme il était aussi longtemps que c’était nécessaire pour continuer le travail, bien après que les docteurs l’aient déclaré mort.

Tel qu’il était dans la vie, il n’aurait pas pu faire cela, je n’attendais pas cela de lui, c’était sûrement l’une de ses vies passées qui était en action et qui a fait cela. Peu de Yogis, même parmi les plus grands, auraient pu faire une chose pareille. Voilà, il est ici, au-dedans, tout à fait éveillé, regardant avec un certain amusement ce que vous autres êtes en train de faire. Il s’est fondu en moi complètement, c’est-àdire qu’il m’habite, il ne s’est pas dissous; sa personnalité est intacte. Amrita, c’est différent. Il est ici, à l’extérieur, l’un d’entre vous, en mouvement parmi vous. Par moments, bien sûr, quand il veut se reposer et se délasser, il vient se loger ici. C’est une histoire remarquable, une chose grande et difficile qu’il a faite là, Pavitra.

25 mai 1969

(Un disciple avait demandé à la Mère de l’étoffe tissée à la main.)

Je n’ai pas l’intention de vous obliger à porter de l’étoffe tissée à la machine si vous ne le voulez pas.

Tout ce que j’ai dit, c’est que je n’ai que cela à donner.

Quand l’esprit et le cœur se libèrent, on change complètement sa manière de voir toutes ces choses. Mais jusqu’à ce que l’on soit libéré, il n’y a aucune obligation.

C’est en laissant de mauvaises pensées et des doutes vous atteindre que vous êtes sorti de la protection.

(Message pour ceux qui reçoivent les articles de première nécessité distribués par « Prospérité ».)

Vendre les choses que l’on reçoit de Prospérité, c’est insulter le Divin, et cela entraînera des conséquences spirituelles.

Juin 1971

Ici, il est donné à chacun autant de pouvoir, de lumière et de force qu’il peut en recevoir, et même plus. Cela vous est donné pour vous transformer. Mais si vous prenez tout cela et l’utilisez à des fins personnelles et pour un amour soi-disant humain, c’est malhonnête, c’est du vol et c’est un crime de premier ordre.

Vous devez utiliser chaque chose dans le but pour lequel elle vous est donnée, sinon vous commettez un crime. Je ne parle pas seulement des objets matériels. Tout ce que je vous donne au-dedans, sans cesse, toute la force, la lumière, l’énergie et la vie qui sont déversées en vous, sont destinées au service du Divin, dans le but de vous transformer. Si vous en faites un autre usage, vous êtes un voleur et votre crime est le pire qui soit.

Lorsque je te rapporte les actes des autres, cela veut-il dire que je m’en plains et est-ce juste de le faire?

Cela dépend de ton attitude. Si tu rapportes quelque chose dans un esprit de vengeance contre quelqu’un ou pour montrer ta supériorité, ou pour n’importe quel autre motif personnel, c’est très mal et tu ne dois absolument pas le faire. Mais ta véritable attitude devrait être celle du miroir et tu devrais réfléchir avec fidélité tout ce que tu vois. Ne le peins pas avec des couleurs personnelles et sois tout à fait impartial. Si le miroir lui-même a un défaut, je peux le corriger. Mais tu dois essayer de t’assurer que le miroir ne déforme pas l’image.

Bien entendu, c’est mal de se plaindre de qui que ce soit. Mais ce que pense X. n’est pas exact. Si tu étais constamment dans un état de méditation, alors et alors seulement tu pourrais dire que tu ne vois pas le mal, que tu n’entends pas le mal et que tu ne dis pas de mal. Mais lorsqu’il s’agit du travail, tu dois me donner le renseignement. Ne te mets pas à juger. Sois comme un miroir et donne une image exacte de ce que tu vois. Il est possible que ton miroir ait un défaut, mais cela c’est mon affaire et je m’en occuperai. Tu dois faire de ton mieux et donner une image exacte selon ta lumière.