Les textes publiés dans ce volume sont, pour l’essentiel, des écrits de la Mère sur Sri Aurobindo et sur elle-même, sur l’Ashram, Auroville, l’Inde et le monde.
Les textes publiés dans ce volume sont, pour l’essentiel, des écrits de la Mère sur Sri Aurobindo et sur elle-même, sur l’Ashram, Auroville, l’Inde et le monde. Ce livre comporte en outre une sélection de ses messages, de sa correspondance avec les disciples et de ses notes personnelles.
(Le 2 juin 1947, au cours d’un discours radiodiffusé, Lord Louis Mountbatten, Vice-roi des Indes, proposa de séparer le Pakistan de l’Inde, et de diviser d’autres territoires indiens en États musulmans et hindous. Après avoir entendu l’émission, la Mère a publié le communiqué suivant :)
On nous a fait une proposition pour résoudre les difficultés que nous éprouvons à organiser une Inde indépendante et cette proposition a été acceptée en dépit de toutes les amertumes et de tous les regrets.
Mais savez-vous pourquoi on nous a proposé cela ? Pour nous prouver l’absurdité de nos querelles.
Et savez-vous pourquoi il faut que nous acceptions cette proposition? Pour nous prouver à nous-mêmes l’absurdité de nos querelles.
Ce n’est certes pas une solution, c’est une expérience, une épreuve nécessaire, une expérience qui nous prouvera, si nous la vivons sincèrement, que ce n’est pas en coupant un pays en petits morceaux qu’on peut réaliser son unité et sa grandeur, ce n’est pas en opposant des intérêts qu’on peut obtenir la prospérité, ce n’est pas en dressant l’un contre l’autre les dogmes que l’on peut servir l’esprit de Vérité.
En dépit de tout et de tous, l’Inde a une âme unique et en attendant de pouvoir crier, « Vive l’Inde une et indivisible, » nous proclamerons :
« Vive à jamais l’âme de l’Inde! »
3 juin 1947
L’Âme de l’Inde est une et indivisible. L’Inde est consciente de sa mission dans le monde. Elle attend que lui viennent les moyens extérieurs de cette manifestation.
6 juin 1947
Invocation
15 août 1947
Ô notre Mère, âme de l’Inde, Mère qui n’as jamais abandonné tes enfants, même aux heures les plus sombres, lorsqu’ils refusaient d’entendre ta voix et qu’ils en arrivaient à nier ton existence même, maintenant qu’ils se sont levés et que la lumière brille sur leur visage, à l’aurore de la libération, à cette grande heure, nous te saluons.
Guide-nous afin que l’horizon de liberté qui s’ouvre devant nous, soit aussi un horizon de grandeur véritable et de vie vraie dans la communauté des nations.
Instruis-nous afin que nous prenions toujours parti pour le plus grand idéal et que nous révélions aux hommes ton vrai visage, celui du guide sur les chemins de l’esprit, de l’ami et de l’aide de tous les peuples.
(À propos du « drapeau de la Mère », au centre duquel figure son symbole doré sur un fond bleu-argent.)
C’est le drapeau de la mission spirituelle de l’Inde. C’est par l’accomplissement de cette mission que s’accomplira l’unité de l’Inde.
C’est en étant sincère, courageux, endurant et honnête que vous pouvez le mieux servir votre pays, l’unifier et lui donner sa grandeur dans le monde.
17 octobre 1948
(Message à l’intention de la Société de Renaissance Spirituelle et Culturelle de Bhârat.)
Que la splendeur du passé de Bhârat renaisse par la réalisation de son avenir immédiat, avec l’aide et les bénédictions de son âme vivante.
23 août 1951
C’est pour le bien du monde que l’Inde doit être sauvée, car seule l’Inde peut guider le monde vers la paix et un ordre mondial nouveau.
25 février 1954
Seul le Pouvoir divin peut aider l’Inde. Si vous arrivez à édifier dans le pays la foi et la cohésion, ce sera infiniment plus puissant que n’importe quel pouvoir fait de main d’homme.
Pour sauver l’Inde et le monde, il faut un groupe qui incarne puissamment une volonté de cohésion et possède la connaissance spirituelle nécessaire. C’est l’Inde qui peut apporter au monde la Vérité. C’est seulement en manifestant la Volonté et le Pouvoir divins, que l’Inde pourra répandre son message au monde, et non en imitant le matérialisme de l’Occident. En obéissant à la Volonté divine, l’Inde brillera sur les sommets spirituels, montrera le chemin de la Vérité et organisera l’unité du monde.
L’avenir de l’Inde est très clair. L’Inde est le Guru du monde. Les structures futures du monde dépendent de l’Inde. L’Inde est l’âme vivante. L’Inde incarne dans le monde la connaissance spirituelle. Le Gouvernement indien devrait reconnaître la signification de l’Inde dans ce domaine et planifier son action en conséquence.
Février 1954
Quand, sortie victorieuse d’une guerre meurtrière, l’Inde aura recouvré son intégralité territoriale, quand, sortie triomphante d’une crise morale encore plus meurtrière, car au lieu de tuer les corps elle détruit le contact avec l’âme, ce qui est une bien plus grande tragédie, l’Inde aura réassumé sa vraie place et sa vraie mission dans le monde, alors ces mesquines querelles de rivalités gouvernementales et politiques, toutes faites d’ambitions et d’intérêts personnels, trouveront leur solution normale dans un accord judicieux et éclairé.
17 avril 1954
(Le 1er novembre 1954, Pondichéry et les autres comptoirs français en Inde ont été transférés à l’Union indienne. Pour célébrer cet événement, le drapeau portant le symbole de la Mère en son centre a été hissé au-dessus de l’Ashram à six heures vingt du matin pendant que la Mère lisait le message suivant :)
Pour nous, le 1er novembre possède une profonde signification. Nous avons un drapeau que Sri Aurobindo a appelé le drapeau spirituel de l’Inde Unie. Sa forme carrée, sa couleur et tous les détails de sa composition ont un sens symbolique. Il flotta sur l’Ashram le 15 août 1947, jour où l’Inde recouvra sa liberté. Il sera maintenant hissé le 1er novembre 1954, jour où les Établissements seront réunis à l’Inde. Et il flottera à l’avenir chaque fois que l’Inde recouvrera d’autres parties de son territoire. L’Inde Unie a une mission spéciale à remplir dans le monde. Sri Aurobindo a donné sa vie à cette mission et nous sommes prêts à suivre son exemple.
1er novembre 1954
(Message destiné au Dr Rajendra Prasad, président de l’Inde lors de sa visite à l’Ashram.)
L’Inde doit s’élever à la hauteur de sa mission et proclamer la Vérité dans le monde.
15 novembre 1955
L’avenir de l’Inde est lumineux même si le présent est sombre.
1957
(Le 20 octobre 1962, la Chine franchit les frontières nord-est et nord-ouest de l’Inde dans le but de l’envahir. Entre les 20 et 28 octobre, les troupes chinoises s’emparèrent de plusieurs postes militaires, obligeant les troupes indiennes à battre en retraite. Pendant cette période, la Mère a publié les quatre communiqués suivants :)
Parfois, j’ai l’impression que nos gouvernants ne semblent pas avoir une colonne vertébrale à la hauteur de celle de Kennedy et de sa décision pour Cuba.
Ce genre de réflexion est tout à fait déplacé en ce moment. Il ne faut jamais critiquer quelqu’un si l’on n’a pas prouvé d’une façon indiscutable que, dans les mêmes circonstances, on peut faire mieux que lui.
Te sens-tu capable d’être un premier ministre de l’Inde inégalable?
Je réponds : certainement non, et te conseille de te taire et de rester tranquille.
24 octobre 1962
Les sentiments patriotiques ne sont pas incompatibles avec le yoga — loin de là. Vouloir la force et l’intégrité de sa mère patrie est un sentiment tout à fait légitime, vouloir qu’elle progresse et que, de plus en plus, elle manifeste, en pleine liberté, la vérité de son être, est une belle et noble volonté qui ne peut pas nuire au yoga.
Mais il ne faut pas s’agiter, il ne faut pas se précipiter dans l’action intempestivement. On peut et doit prier, aspirer, vouloir le triomphe de la vérité et, en même temps, continuer à remplir son devoir quotidien et attendre tranquillement que le signe vienne avec certitude, indiquant l’action à faire.
Avec mes bénédictions.
27 octobre 1962
Silence! Silence!
C’est le moment de rassembler nos énergies et de ne pas les gaspiller par un bavardage inutile et vide de sens.
Celui qui déclare bruyamment son opinion sur la situation actuelle du pays doit comprendre que cette opinion est sans valeur et ne peut en aucune façon aider notre Mère l’Inde à sortir de ses difficultés. Si vous voulez vous rendre utile, commencez par vous maîtriser et gardez le silence.
Silence! Silence! Silence!
C’est seulement dans le silence que quelque chose de grand peut être accompli.
28 octobre 1962
Mère,
Si Tu le permets, nous pourrions recueillir les contributions de Tes jeunes enfants, et les mettre à Ta disposition pour Ton service.
C’est bien. J’accepte. Je profite de l’occasion pour vous dire que je viens d’envoyer directement à Delhi l’offrande de l’Ashram pour la défense de l’Inde.
31 octobre 1962
La vraie spiritualité n’est pas de renoncer à la vie, mais de la rendre parfaite de la Perfection divine.
C’est ce que l’Inde doit maintenant démontrer au monde.
26 janvier 1963
Quel est aujourd’hui le devoir de chaque Indien dans l’état d’urgence actuelle?
Dépassez votre petite personnalité égoïste et devenez un digne enfant de notre Mère l’Inde, accomplissez votre devoir avec honnêteté et droiture et demeurez toujours courageux et confiant, d’une confiance inébranlable en la Grâce divine.
3 février 1963
1) Si l’on vous demandait de résumer en une seule phrase votre vision de l’Inde, quelle serait votre réponse?
La véritable destinée de l’Inde est d’être le Guru du monde.
2) De même, si l’on vous demandait de commenter la réalité telle que vous la voyez, comment le feriez-vous en une phrase?
La réalité présente est un gros mensonge qui dissimule une vérité éternelle.
3) Quels sont, selon vous, les trois obstacles principaux qui séparent la vision de la réalité?
(a) L’ignorance; (b) la peur; (c) le mensonge.
4) En général, êtes-vous satisfaite des progrès que l’Inde a faits depuis l’Indépendance?
Non.
5) Quelle est la plus remarquable de nos récentes réalisations? Pourquoi lui accordez-vous tant d’importance?
L’éveil du désir de la Vérité. Parce que sans Vérité il n’y a pas de réalité.
6) De même, pourriez-vous mentionner notre échec le plus tragique? Sur quoi vous basez-vous pour le considérer si tragique?
L’insincérité. Parce que l’insincérité mène à la ruine.
Publié le 26 janvier 1964
Je viens d’apprendre qu’à propos des événements actuels au Bengale, Tu as dit que le Bengale n’est pas réceptif à Ta force et qu’il ne T’accepte pas. Rien de plus triste ne pourrait arriver au Bengale. Mais, Mère, comment se fait-il que le Bengale qui, à travers les âges, T’as adorée, Mère Divine, et en toute circonstance a fait appel à Toi, soit aujourd’hui dans cet état déplorable et lamentable?
Mère, dans quelle mesure est-ce que je suis responsable (car je dois avouer que je me sens coupable) et que dois-je faire pour que Tu n’abandonnes pas ce misérable pays?
Mon cher petit,
Je n’ai rien dit contre le Bengale spécialement. J’ai dit que tous les événements qui se produisent sont dus au manque de réceptivité des êtres humains qui semblent être encore dans le même état de conscience qui était naturel et général il y a trois ou quatre centaines d’années.
Évidemment, on aurait pu espérer que les Bengalis, à cause même de leur croyance, eussent donné l’exemple d’une plus grande réceptivité et refusé de céder à ces mouvements de violence inconsciente... Mais, comme tu le dis fort bien, chacun peut trouver en lui-même la réponse et se demander sincèrement combien il a profité de son séjour ici ! Si ici même le résultat est mince et médiocre, qu’espérer de ceux qui ne sont pas sous l’influence directe et immédiate?
Le seul remède : « Éveille-toi et collabore! »
31 janvier 1964
Nehru quitte son corps, mais son âme est une avec l’Âme de l’Inde qui vit pour l’Éternité.
27 mai 1964
(À propos de la « carte de l’Inde de Mère », qui inclut le Pakistan, le Népal, le Sikkim, le Bhutan, le Bangladesh, la Birmanie et le Sri Lanka. La « partition », mentionnée ci-dessous dans la première phrase, est celle de l’Inde et du Pakistan.)
La carte a été faite après la partition.
C’est la carte de l’Inde véritable en dépit de toutes les apparences fugitives, et cela restera toujours la carte de l’Inde véritable quoi que les gens puissent en penser.
29 juillet 1964
Je t’implore de sauver l’Inde des Indiens.
Oui, cela semble tout à fait nécessaire.
2 février 1965
Notre but n’est pas un système d’éducation national destiné à l’Inde, mais une éducation destinée au monde en général.
Mère sublime,
Notre but n’est pas exclusivement un système national d’éducation pour l’Inde, mais une éducation essentielle et fondamentale pour toute l’humanité. Mais, n’est-il pas vrai, Mère, que cette éducation, à laquelle l’Inde a été spécialement préparée par les efforts et les réalisations culturelles de son passé, est le privilège de l’Inde et sa responsabilité spéciale, envers elle-même et envers le monde? Quoi qu’il en soit, à mon avis, cette éducation essentielle est l’éducation nationale de l’Inde. En fait, je la considère comme l’éducation nationale de tout grand pays, avec des variantes caractéristiques particulières à chaque nation.
Je me demande si cela est correct et si Mère y souscrirait.
Oui, c’est tout à fait correct, et c’est une partie de ce que j’aurais dit si j’avais eu le temps de répondre à vos questions.
L’Inde a ou plutôt a eu la connaissance de l’Esprit, mais elle a négligé la matière et en souffre.
L’Occident a la connaissance de la matière mais a rejeté l’Esprit et en souffre gravement.
Une éducation intégrale qui pourrait, avec quelques variantes, s’adapter à toutes les nations du monde, doit rétablir l’autorité légitime de l’Esprit sur une matière pleinement développée et utilisée.
Voilà, en bref, ce que je voulais dire.
26 juillet 1965
(En août 1965, une commission pédagogique du Gouvernement indien a visité l’Ashram pour évaluer les idéaux et les méthodes du Centre d’Éducation. À cette occasion un groupe de professeurs a soumis à Mère la série de questions suivantes :)
Principes De Base De L’éducation Indienne
1) Quels doivent être les objectifs pédagogiques de l’Inde, dans la perspective présente et future de la vie nationale et internationale?
Préparer les enfants à rejeter le mensonge et à manifester la Vérité.
2) Par quelles mesures le pays peut-il s’acheminer vers la réalisation de ce but élevé? Comment amorcer un départ dans cette direction?
En préparant la matière à manifester l’Esprit.
3) Quel est le véritable génie de l’Inde et quelle est sa destinée?
Enseigner au monde que la matière est fausse et impuissante, à moins qu’elle ne devienne la manifestation de l’Esprit.
4) Comment la Mère voit-elle le progrès de la science et de la technologie en Inde? Quelle contribution celles-ci peuvent-elles apporter à la croissance de l’Esprit dans l’homme?
Leur seule utilité est de rendre la base matérielle plus forte, plus complète et plus efficace pour la manifestation de l’Esprit.
5) L’unité nationale est une cause d’inquiétude dans tout le pays. Quelle est la vision de la Mère à cet égard ? Comment l’Inde accomplira-t-elle son devoir envers elle-même et envers le monde?
L’avenir du monde tend irrésistiblement vers l’unité de toutes les nations. Mais pour que l’unité de toutes les nations soit possible, chaque nation doit d’abord réaliser sa propre unité.
6) Le problème linguistique préoccupe beaucoup l’Inde. Quelle devrait être pour nous l’attitude correcte à cet égard ?
L’unité doit être un fait vivant et non une règle arbitrairement imposée. Quand l’Inde sera une, elle aura spontanément une langue comprise par tous.
7) Éducation signifie normalement, de nos jours, alphabétisation et situation sociale. Cette tendance n’est-elle pas malsaine? Mais comment donner à l’éducation sa valeur intérieure et son attrait intrinsèque?
Sortez des conventions et donnez la prépondérance à la croissance de l’âme.
8) De quelles illusions et de quels leurres notre enseignement actuel est-il menacé? Comment pouvons-nous les éviter?
(a) L’importance presque exclusive accordée au succès, à la carrière et à l’argent.
(b) Donner priorité à l’importance capitale du contact avec l’Esprit, à la croissance et à la manifestation de la Vérité de l’être.
5 août 1965
J’aimerais que le Gouvernement reconnaisse le yoga comme discipline d’éducation, pas tellement pour nous, mais parce que ce sera bon pour le pays.
La matière sera transformée, elle sera une base solide. La vie sera divinisée. Que l’Inde prenne la tête du movement.
(Le 1er septembre 1965, le Pakistan envahit l’Inde par le Jammu et Cachemire, sur sa frontière occidentale. Le conflit prit fin par un cessez-le-feu le 22 septembre. Pendant cette période, la Mère a publié les cinq communiqués suivants :)
J’espère que le problème du Cachemire est un premier pas vers l’unité de l’Inde et du Pakistan.
La Sagesse Suprême y veille.
2 septembre 1965
Sri Aurobindo écrit dans son « Essai sur la Gîtâ » : « La loi de Vishnu ne peut prévaloir tant que la dette de Rudra ne sera pas payée. » Que veut dire cela ?
Mère, la situation en Inde est-elle comme cette dette qui doit être payée à Rudra ?
Voici la citation tout entière que j’avais fait préparer d’avance pour ceux qui demandent le pourquoi de la situation actuelle, je te l’envoie, comme cela ta question devient inutile.
« Il ne peut pas y avoir de vraie paix tant que le cœur de l’homme ne méritera pas la paix ; la loi de Vishnu ne peut prévaloir tant que la dette de Rudra ne sera pas payée. Alors se détourner et prêcher la loi de l’unité et de l’amour à une humanité encore non évoluée? Des instructeurs de la loi d’amour et d’unité, il doit y en avoir, certes, car c’est par cette voie que viendra l’ultime salut. Mais tant que l’Esprit des Temps ne sera pas prêt dans l’homme, la réalité ultime et intérieure ne peut pas prévaloir sur la réalité immédiate et extérieure. Le Christ et le Bouddha sont venus et partis, mais c’est Rudra qui tient toujours le monde dans le creux de sa main. En attendant, le féroce labeur de progrès d’une humanité tourmentée et opprimée par les pouvoirs qui sont les profiteurs et serviteurs de la force égoïste appelle l’épée du Héros et la parole du prophète de la lutte. » 24
8 septembre 1965
C’est pour la Vérité et son triomphe que l’Inde se bat et doit continuer à se battre jusqu’à ce que l’Inde et le Pakistan soient redevenus un, parce que telle est la vérité de leur être.
16 septembre 1965
Malgré Ton message du 16 septembre au Premier Ministre et au chef de l’armée, l’acceptation du « cessez-le-feu » par notre gouvernement n’est-il pas ce qu’il pouvait faire de mieux en les circonstances?
Ils ne pouvaient pas faire autrement.
29 septembre 1965
On voit que le monde en général est à présent dans une sorte de déséquilibre et de chaos. Est-ce que cela signifie qu’il se prépare à la manifestation d’une force nouvelle, à la descente de la Vérité, ou est-ce le résultat de l’action des forces hostiles qui se révoltent contre cette descente? Et quelle place occupe l’Inde dans tout cela ?
C’est les deux à la fois, une façon chaotique de se préparer. L’Inde devrait être le guide spirituel qui explique ce qui se passe et aide à hâter le mouvement; mais malheureusement, dans son aveugle ambition d’imiter l’Occident, elle est devenue matérialiste et néglige son âme.
13 octobre 1965
L’Inde est censée être le Guru du Monde afin d’établir la vie spirituelle sur terre. Mais, Mère, pour occuper cette haute position, elle doit en être digne politiquement, moralement et physiquement, n’est-ce pas?
Sans aucun doute — et, pour le moment, il y a fort à faire!
7 septembre 1966
Pourquoi cette condition chaotique dans notre gouvernement actuel? Est-ce le signe d’un changement pour le bien, pour le règne de la Vérité?
C’est la pression sur toute la terre de la force de Vérité qui fait surgir partout le désordre, la confusion et le mensonge dans un refus d’être transformé.
La victoire de la Vérité est certaine, mais il est difficile de dire quand et comment elle se produira.
14 septembre 1966
Mère, j’ai entendu dire qu’en 1967 l’Inde deviendra « le Guru spirituel du monde ». Mais comment? Quand on considère la situation actuelle...
L’Inde devrait être le chef spirituel du monde. Au-dedans elle en a la capacité, mais au-dehors... pour le moment elle a encore beaucoup à faire pour devenir vraiment le chef spirituel du monde. Actuellement, il y a une occasion merveilleuse! mais...
8 juin 1967
(Message destiné à la commission pédagogique du Gouvernement indien qui a visité l’Ashram.)
Le Gouvernement indien a besoin de savoir seulement une chose : veut-il vivre pour l’avenir ou se cramponner désespérément au passé?
20 juin 1967
(Message à All India Radio pour diffusion le jour de l’inauguration de la station de Pondichéry.)
Ô Inde, terre de lumière et de connaissance spirituelle! Éveilletoi à ta véritable mission dans le monde, montre le chemin de l’union et de l’harmonie.
23 septembre 1967
L’Inde est devenue la représentation symbolique de toutes les difficultés de l’humanité moderne.
L’Inde sera le lieu de sa résurrection, la résurrection à une vie plus haute et plus vraie.
Dans la création entière la terre se distingue de toutes les autres planètes parce qu’elle est la seule à être évolutive, avec en son centre une entité psychique. Sur cette terre, l’Inde est un pays particulièrement choisi par le Divin.
L’Unité de l’Inde
Seule l’âme de l’Inde a le pouvoir d’unifier le pays.
Chaque province a sa culture propre, ses tendances, son caractère, de même qu’elle a son langage, et vouloir unifier tout cela artificiellement ne pourrait avoir que des résultats désastreux.
Mais l’Inde a une âme unique, intense dans son aspiration à la vérité spirituelle, qui est l’unité essentielle de la création et l’origine divine de la vie, et en s’unifiant à cette âme et à sa réalisation, le pays pourrait retrouver une unité qui n’a jamais cessé d’exister dans les consciences supérieures.
Bénédictions.
7 juillet 1968
(Message à l’intention du président de l’Inde, V.V. Giri, lors de sa visite à l’Ashram.)
Travaillons tous à la grandeur de l’Inde.
14 septembre 1969
(Messages à l’intention de Madame Indira Gandhi, Premier Ministre, lors de sa visite à l’Ashram.)
Il faut que l’Inde travaille pour l’avenir et donne l’exemple. Ainsi elle reprendra sa vraie place dans le monde.
Depuis longtemps l’habitude était de gouverner par la division et l’opposition.
Le temps est venu de gouverner par l’union, la compréhension mutuelle et la collaboration.
Pour le choix d’un collaborateur, la valeur de l’homme est plus importante que le parti auquel il appartient.
La grandeur d’un pays ne dépend pas de la victoire d’un parti, mais de l’union de tous les partis.
6 octobre 1969
L’Inde doit retrouver son âme et la manifester.
Dans l’un de Vos messages, vous avez dit :
« Le problème numéro un de l’Inde est de retrouver son âme et de la manifester. »
Comment retrouver l’âme de l’Inde?
Devenez conscient de votre être psychique. Que votre être psychique s’intéresse intensément à l’âme de l’Inde et aspire vers elle, dans une attitude de service; et si vous êtes sincère, vous réussirez.
15 juin 1970
L’Inde est le pays où la loi psychique peut et doit régner et le temps est venu pour cela ici. C’est d’ailleurs le seul salut possible pour le pays dont la conscience a malheureusement été faussée par l’influence et la domination d’un pays étranger, mais qui, malgré tout, est en possession d’un héritage spirituel unique.
2 août 1970
(Message à All India Radio, Pondichéry, pour diffusion.)
Nous voulons être messagers de lumière et de vérité. Et tout d’abord un avenir d’harmonie s’offre pour être annoncé au monde.
Il est temps que la vieille habitude de gouverner par la peur soit remplacée par le gouvernement de l’amour.
5 novembre 1970
(Message à All India Radio, Pondichéry, pour diffusion le jour de l’anniversaire de la naissance de la Mère, le 21 février 1971.)
La vraie liberté est un mouvement ascendant, non un abandon aux instincts inférieurs.
La vraie liberté est une manifestation divine.
Nous voulons la vraie liberté pour l’Inde afin qu’elle puisse être un juste exemple pour le monde comme une démonstration de ce que l’humanité doit devenir.
13 février 1971
(Pendant la crise du Bangladesh, la Mère a publié les quatre communiqués suivants :)
La situation est grave. Seule une action forte et éclairée permettra au pays d’en sortir.
13 avril 1971
(Le message suivant a été distribué dans l’Ashram, avec pour titre : « Mantra donné par la Mère pour tout le monde dans le pays, en raison de la crise actuelle. »)
Seigneur, Vérité ÉternellePermets que nous n’obéissions qu’à Toi et que nous vivions selon la Vérité.
Juin 1971
Tant qu’ils ne sont pas résolus à suivre la Vérité je ne puis rien pour eux extérieurement.
Pas la vérité telle qu’ils la voient mais la Vérité telle qu’elle est.
Pour pouvoir connaître la Vérité il faut être sans préférences et sans désirs, et quand vous aspirez à la Vérité votre mental doit être silencieux.
8 juillet 1971
C’est parce que le monde entier est plongé dans le mensonge que toutes les actions qui se présentent sont fausses, et cette situation peut continuer pendant longtemps et causera beaucoup de souffrances au peuple et au pays.
La seule chose à faire est de prier, du fond du cœur, pour l’intervention divine car c’est la seule chose qui puisse nous sauver. Et tous ceux qui peuvent devenir conscients de cela doivent décider très fermement de s’en tenir uniquement à la vérité et d’agir seulement dans la vérité. Il ne doit pas y avoir de compromis. C’est très essentiel. C’est le seul moyen.
Même si les choses semblent aller mal et être mauvaises pour nous, comme elles le seront à cause du mensonge qui prévaut actuellement, nous ne devons pas nous laisser détourner de notre détermination de nous en tenir à la Vérité.
C’est le seul moyen.
Juillet 1971
L’Inde ne prendra sa vraie place dans le monde que lorsqu’elle deviendra intégralement la messagère de la Vie Divine.
24 avril 1972
Qu’est-ce que l’Inde?
L’Inde n’est ni le sol, ni les rivières et les montagnes de cette contrée, ni le nom collectif des habitants de ce pays. L’Inde est un être vivant, aussi vivant que Shiva par exemple. L’Inde est une déesse comme Shiva est un dieu. Si elle le veut, elle peut se manifester sous une forme humaine.*
L’une des armes les plus redoutables dont se sert l’Asura pour son travail consiste à vous enseigner à éviter la beauté. Cela a été la ruine de l’Inde. Le Divin se manifeste dans le psychique par l’amour, dans le mental par la connaissance, dans le vital par le pouvoir et dans le physique par la beauté. Si vous rejetez la beauté, cela veut dire que vous privez le Divin de cette manifestation dans le domaine matériel et que vous remettez cette partie à l’Asura.
Depuis les temps immémoriaux (certains érudits disent 8000 ans avant l’ère chrétienne) l’Inde a été le pays de la connaissance et de la pratique spirituelles, de la découverte de la Suprême Réalité et de l’union avec elle. C’est le pays qui a le plus et le mieux pratiqué la concentration. Les méthodes, appelées en sanscrit Yoga, enseignées et employées dans ce pays sont innombrables. Les unes sont uniquement matérielles, d’autres purement intellectuelles, d’autres religieuses et dévotionnelles, quelques-unes, enfin, combinent ces divers procédés afin d’obtenir un résultat plus intégral.
« Ah ! puisque les Indes sont le berceau de la religion, puisque tant de Dieux président à leurs destinées, quel est celui qui accomplira le miracle de ressusciter cette ville...? »
>A. Chaumel (article sur Pondichéry paru en 1928.)
Aveuglé par de fausses apparences, trompé par des calomnies, retenu par des craintes et des préjugés, il a passé sans le voir, à côté du Dieu dont il implore l’intervention; il a côtoyé, sans vouloir les reconnaître, les forces qui accompliront le miracle qu’il réclame; et ainsi il a manqué la plus belle chance de sa vie — une chance unique — d’entrer en contact avec les mystères et les merveilles dont son cerveau devine l’existence et auxquels son cœur aspire obscurément...
De tout temps, avant de recevoir l’initiation, l’aspirant devait passer par des épreuves. Dans les Collèges antiques ces épreuves étaient artificielles et perdaient par là la majeure partie de leur valeur. Mais il n’en est plus de même; les épreuves se cachent derrière les circonstances quotidiennes les plus ordinaires et elles ont un petit air innocent de coïncidence ou de hasard qui les rend d’autant plus difficiles et dangereuses.
C’est ainsi que l’Inde ne révèle le mystère de ses trésors qu’à ceux qui peuvent vaincre en eux-mêmes les préférences mentales et les préjugés de race et d’éducation. Les autres s’en vont déçus... n’ayant point trouvé ce qu’ils cherchaient — parce qu’ils l’ont mal cherché, qu’ils n’ont pas accepté de payer le prix de la Divine Trouvaille.
21 septembre 1928
(Description d’une maquette exécutée par un artiste de l’Ashram pour symboliser la signification de l’État de Pondichéry.)
Le nouvel État de Pondichéry est représenté ici par une petite embarcation portant un pavillon. Les quatre piliers principaux de ce pavillon représentent les quatre continents : l’Asie, l’Europe, l’Afrique et l’Amérique. L’Asie est représentée par le Bouddha, l’Europe par Pallas Athénée, l’Afrique par Isis et l’Amérique par la statue de la Liberté. Ces quatre supports spirituels soutiennent le globe du monde sur lequel descend la Colombe de la Paix. Debout de chaque côté du globe se tient une femme : une Indienne qui tient à la main une feuille de palmier et une Française avec un rameau d’olivier de bon augure. Cette amitié entre l’Orient et l’Occident est un bon présage pour une paix et une entente durables entre les nations.
Des plantes grimpantes alternant avec des lotus rouges et blancs remplissent l’espace entre les quatre piliers. Les lotus rose vif et blancs symbolisent la double Conscience spirituelle qui guide l’évolution terrestre.
Aux quatre coins du pavillon, quatre lions symbolisant des pouvoirs spirituels montent la garde.
Il faut espérer que l’État de Pondichéry réalisera cette vision spirituelle et deviendra le lieu de rencontre de toutes les cultures du monde, dans la pleine conscience de l’Unité fondamentale qui unit tous les peuples du monde.
1954
(À Mme Yvonne Robert Gaebelé, auteur de l’Histoire de Pondichéry, De l’an 1000 à nos jours, publiée en 1960.)
Ma chère enfant,
Je viens de parcourir le beau livre très intéressant; j’ai regardé les images et lu les passages prescrits, plus d’autres, précieux au point de vue documentaire.
C’est très bien, et je suis contente de te féliciter pour ce beau travail.
Aurons-nous un exemplaire pour la bibliothèque? Dans ce cas, je n’y enverrai pas le mien.
Un jour viendra, j’espère, où on pourra dire librement et véridiquement, tout ce que la Présence de Sri Aurobindo a signifié pour la ville de Pondichéry...
En attendant, je t’envoie ma tendresse et mes bénédictions.
12 janvier 1961
J’éprouve le plus profond respect pour les langues indiennes et je continue l’étude du sanscrit quand j’en ai le temps.
Le sanscrit devrait être la langue nationale de l’Inde.
19 avril 1971
Le hindi n’est bon que pour ceux qui appartiennent à une province de langue hindi. Le sanscrit est bon pour tous les Indiens.
Sur certaines questions auxquelles Vous-même et Sri Aurobindo avez répondu directement, nous (membres de l’association Sri Aurobindo’s Action), sommes aussi précis, comme par exemple sur la question de la langue : Vous avez dit que pour le pays : (1) la langue régionale devrait être le véhicule d’enseignement, (2) le sanscrit devrait être la langue nationale, et (3) l’anglais devrait être la langue internationale.
Avons-nous raison de répondre ainsi?
Oui.
4 octobre 1971
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