Paroles de la Mère - I

Son œuvre et son enseignement

L’œuvre de Sri Aurobindo est une transformation terrestre unique en son genre.

Sri Aurobindo, incarnant dans un corps humain la conscience supramentale, nous a non seulement révélé la nature de la route à suivre et les moyens de la suivre pour atteindre le but, mais il nous a lui-même donné l’exemple par sa réalisation personnelle; il nous a fourni, pour ainsi dire, la preuve que la chose peut être faite et que le moment est venu de la faire.

Que pas un instant ne vacille votre foi dans le succès final de cette œuvre puissante de transformation entreprise par Sri Aurobindo. Car, à dire vrai, c’est un fait : l’aboutissement de ce travail qui est le nôtre ne fait pas l’ombre d’un doute... La transformation aura lieu : rien ne pourra jamais l’arrêter, rien ne peut contrecarrer le décret du Tout-Puissant. Rejetez tout manque de confiance et toute faiblesse et prenez la décision d’être brave et endurant jusqu’à ce qu’arrive ce grand jour où le long combat se changera en une victoire éternelle.

Nous avons foi en Sri Aurobindo.

Il représente pour nous quelque chose que nous nous formulons à nous-mêmes avec les mots qui nous paraissent les plus propres à exprimer notre expérience. Ces mots sont évidemment les meilleurs pour nous pour formuler notre expérience.

Mais si, dans notre enthousiasme, nous étions convaincus qu’ils sont les seuls appropriés pour exprimer correctement ce qu’est Sri Aurobindo et l’expérience qu’il nous a donnée, alors nous deviendrions dogmatiques et serions sur le point de fonder une religion.

Celui qui a une expérience spirituelle et une foi se la formule avec les mots les plus appropriés pour lui-même.

Mais s’il est convaincu que cette expression est la seule exacte et vraie pour cette expérience et cette foi, il devient dogmatique et a tendance à créer une religion.

Chacun a son idée et trouve dans les écrits de Sri Aurobindo les phrases appropriées pour étayer ses opinions. Ceux qui sont contre ces opinions peuvent aussi trouver des phrases appropriées dans ses écrits. C’est ainsi que fonctionne l’opposition mutuelle. Rien ne pourra être vraiment fait tant que tous les aspects de la vision totale de Sri Aurobindo ne seront pas pris en considération.

10 octobre 1954

Dans l’éternité du devenir, chaque Avatâr n’est que l’annonciateur, le précurseur d’une réalisation future plus parfaite.

Et pourtant, les hommes ont toujours tendance à déifier l’Avatâr du passé, par rapport à l’Avatâr de l’avenir.

Et maintenant encore, Sri Aurobindo est venu annoncer au monde la réalisation de demain; et une fois de plus, son message rencontre la même opposition que celui de tous ceux qui l’ont précédé.

Mais demain prouvera la vérité de ce qu’il a révélé et son œuvre s’accomplira.

21 février 1959

L’erreur essentielle a été de considérer l’enseignement de Sri Aurobindo comme un enseignement spirituel parmi d’autres — et l’œuvre accomplie en ce moment ici comme l’un des nombreux aspects des œuvres divines.

Ceci a faussé votre attitude fondamentale et a été la cause de toutes les difficultés et de toutes les confusions.

Si cette erreur est corrigée dans votre mental et dans votre attitude, toutes les autres difficultés disparaîtront facilement.

Il vous faut comprendre que dans l’histoire du monde, ce que Sri Aurobindo représente, ce n’est pas un enseignement, ni même une révélation, c’est une action décisive venue tout droit du Suprême.

Et j’essaie simplement d’accomplir cette action.

En critiquant l’étude d’un ami sur Gandhi, j’ai cité les idées de Sri Aurobindo sur la non-violence et sur d’autres principes qui sont devenus des « absolus » du Gandhisme. Mon ami a protesté, disant que l’admiration pour Sri Aurobindo ne doit pas nous rendre aveugles à d’autres grands hommes : selon cet ami, tous ont des aperçus de la Vérité. J’ai senti que c’était une erreur de placer Sri Aurobindo sur le même pied que les autres et je veux répondre en détail sur ce point. Mais je ne le ferai que si vous l’approuvez. Et je serais plus heureux si vous donniez vous-même la réponse.

Dans l’effort de l’humanité pour atteindre la Vérité et la manifester, tous ceux qui ont fait une découverte, si petite soitelle, ont leur place, et Gandhi est l’un d’entre eux.

Mais la grande erreur a toujours été de mettre en opposition ces découvertes partielles, au lieu de les unir en une harmonie suprême. C’est pourquoi l’humanité tâtonne encore dans l’obscurité.

Sri Aurobindo est venu révéler l’existence de cette harmonie suprême et nous montrer comment la découvrir.

Mars 1970

(À propos d’un problème.)

On devrait lire Sri Aurobindo et on connaîtrait la réponse.

19 octobre 1972

Si on lit soigneusement Sri Aurobindo, on trouve la réponse à tout ce que l’on veut savoir.

25 octobre 1972

Par l’étude attentive de ce que Sri Aurobindo a dit sur tous les sujets on peut aisément acquérir une connaissance complète des choses de ce monde.

Lisez Sri Aurobindo et suivez sa discipline.

1972

Savitri révélation suprême de la vision de Sri Aurobindo

(À propos de Savitri.)

1) La notation quotidienne des expériences spirituelles de la personne qui a écrit.

2) Un système de yoga intégral qui peut servir de guide à ceux qui veulent la transformation totale.

3) Le yoga de la terre dans son ascension vers le Divin.

4) Les expériences de la Mère Divine qui a revêtu un corps terrestre et fait effort pour s’adapter au monde dans lequel elle vit.

(Message pour l’exposition de tableaux : « Méditations sur Savitri » par une artiste de l’Ashram, réalisés en collaboration avec la Mère.)

L’importance de Savitri est immense.

Son sujet est universel.

Sa révélation est prophétique.

Le temps passé dans son atmosphère ne peut pas être perdu.

Passez le temps qu’il faut pour voir cette exposition. Ce sera une heureuse compensation à la hâte fébrile que les hommes mettent maintenant à tout ce qu’ils font.

10 février 1967