Paroles de la Mère - II

Le Contrôle De La Parole

Le contrôle de ce que l’on dit est plus important qu’un silence complet. Le mieux est d’apprendre à dire ce qui est utile de la façon la plus exacte, la plus vraie possible.

5 mars 1933

La première nécessité, c’est de se maîtriser et surtout de maîtriser sa langue! Si les gens pouvaient apprendre à se taire, combien d’ennuis seraient évités!

Soyez calme et amassez de la force et de la vigueur, non seulement pour faire votre travail, mais aussi, surtout, pour accomplir la Transformation.

3 mars 1934

Si seulement les gens pouvaient rester un peu tranquilles avant de parler, d’agir ou d’écrire, bien des ennuis pourraient être évités. Tant de paroles sont prononcées inutilement, elles entraînent des malentendus et des ressentiments que l’on se serait épargnés par le silence.

Si seules les paroles nécessaires étaient prononcées, le monde serait très silencieux.

29 décembre 1934

Le monde est assourdi de paroles inutiles.

Mère, (...) je suis bien aise de ne pas m’être laissée entraîner par les violentes discussions [de mes camarades, à propos du travail à la Salle à manger]. J’ai pu me taire, avec difficulté. Désormais, j’essayerai de prendre cette attitude. Donne-moi la force de Ton Silence.

Oui, c’est très bien de savoir se taire et ne pas prendre part à des discussions toujours inutiles et malsaines.

Il y a une grande force dans la capacité de garder le silence.

Il vaut toujours mieux ne pas écouter les bavardages, spécialement sur les sujets soi-disant spirituels. Chacun doit suivre son propre chemin, et les autres n’ont rien à y voir.

9 janvier 1938

Une atmosphère de spiritualité aide bien plus parfois que les paroles échangées.

22 novembre 1951

Il faut toujours faire ce que l’on dit, mais il n’est pas toujours sage de dire tout ce que l’on fait. Quand on parle, il faut toujours dire la vérité; mais parfois il vaut mieux ne pas parler.

18 décembre 1951

En parlant des choses physiques il faut un style alerte, plaisant, spirituel.

En parlant des choses vitales le style doit être éloquent.

En parlant des choses mentales le style doit être clair, précis, exact.

En parlant des choses psychiques il faut être inspiré.

23 janvier 1953

Paroles spirituelles : toutes-puissantes dans leur simplicité.

Franchise : dit sans fard ce qu’elle a à dire sans se soucier du résultat.

C’est toujours un signe de force que d’être capable de dire les choses gentiment, et c’est toujours la faiblesse qui éclate en paroles désagréables.

18 avril 1956

La colère n’a jamais fait dire que des sottises.

Ne te vante jamais. En le faisant, ta capacité de réalisation s’évapore.

Vantardise : un des plus grands obstacles au progrès. Une sottise qu’on doit éviter soigneusement si on aspire à un vrai progrès.

L’habitude de critiquer est plus destructrice que bien des mauvaises habitudes.

Médire est une chose très vile. Je ne sais pas comment traduire médire en anglais. Ce n’est pas exactement « dire du mal ». Un mental pervers, une langue perverse, un cœur pervers : voilà ce qui ressort en paroles qui semblent du miel, mais ont le goût du poison.

Toute parole prononcée inutilement est un bavardage dangereux.

Que dire, alors, d’un bavardage malveillant, d’une parole médisante. Celui qui se livre à cette incontinence-là avilit sa conscience.

Et quand à cette incontinence s’ajoute l’habitude de querelles vulgaires s’exprimant en termes grossiers — alors cela équivaut à un suicide, le suicide de la vie spirituelle en soi-même.

9 août 1957

Quand, dans son ignorance, on parle mal des autres, on avilit sa conscience et on dégrade son âme.

Un silence respectueux et modeste est la seule attitude qui convient à un disciple.

Pour guérir un sens critique qui se manifeste par une incontinence de langage :

1) Quand on est dans cet état, se refuser absolument à parler — au besoin se mettre physiquement dans l’impossibilité de parler.

2) S’étudier soi-même sans pitié et percevoir que l’on porte justement en soi toutes les choses que l’on trouve si ridicules chez les autres.

3) Découvrir dans sa nature la manière d’être opposée à celle-là (bienveillance, humilité, bonne volonté) et insister pour qu’elle se développe au détriment de l’élément contraire.

11 octobre 1958

La vraie force et la vraie protection viennent de la Présence divine dans le cœur.

Si vous voulez garder sans cesse en vous cette Présence, prenez soin d’éviter toute vulgarité en paroles, en conduite et en actes. Ne confondez pas liberté et licence, franchise et mauvaises manières. Les pensées doivent être pures et l’aspiration ardente.

26 février 1965

Ayez grand soin de garder toujours autour de vous la Présence vivante et la protection quand vous parlez aux autres, et parlez aussi peu que possible.

Vous avez raison de garder votre calme face à ceux qui ne comprennent pas, parce que le Divin est avec vous, et c’est la seule chose qui compte.

Avec ma tendresse et mes bénédictions.

3 novembre 1965

Vous n’avez pas à aller vous excuser. Mais puisque vos paroles ont été mal comprises, vous faites bien de décider d’être prudent dans ce que vous dites.

Il est certainement très mauvais de parler des défauts des autres; chacun a ses défauts, et insister sur eux en pensée n’aide certainement pas à les guérir.

Juin 1966

Pour écrire, encore plus que pour parler, si on aspire à rester dans l’attitude la meilleure pour avancer rapidement vers le Divin, il faut se faire une règle stricte de ne dire (et encore bien plus de n’écrire) que ce qui est absolument indispensable. C’est une discipline merveilleuse, si on la suit sincèrement.

27 septembre 1966

Ni trop, ni trop peu de paroles, juste ce qui est nécessaire.

Je pense que la tendance à recueillir des informations n’est pas mauvaise?

C’est mauvais et nuisible et abaisse la conscience, non seulement de ceux qui potinent, mais aussi l’atmosphère générale de l’endroit.

29 juillet 1967

Commérer à propos de ce que quelqu’un fait ou ne fait pas est mauvais.

Écouter des commérages de ce genre est mauvais.

Vérifier l’exactitude de ces commérages est mauvais.

Rétorquer en paroles à un commérage mensonger est mauvais.

Tout cela est une très mauvaise manière de gaspiller son temps et d’abaisser sa conscience.

Tant que cette habitude tout à fait dégoûtante ne sera pas extirpée de l’atmosphère, jamais l’Ashram n’atteindra son but de vivre d’une vie divine.

Je souhaite que tout le monde se repente comme toi, et prenne la résolution de mettre fin à cette activité malsaine.

12 octobre 1967