Ce volume se compose de courts écrits de la Mère sur le yoga et la vie.
Ce volume se compose de courts écrits de la Mère sur le yoga et la vie : les relations avec le Divin, le chemin du yoga, les qualités requises pour le suivre et les difficultés qu’il comporte, les relations humaines et le travail.
Le Suprême a envoyé sa Grâce pour sauver le monde.
C’est pour l’intervention de la Grâce divine qu’il nous faut prier; car si la justice se manifestait, peu nombreux seraient ceux qui pourraient se tenir debout devant elle.
La justice est le déterminisme rigoureusement logique des mouvements de la nature universelle. Les maladies sont ce déterminisme appliqué au corps matériel. L’esprit médical, se basant sur cette justice inéluctable, s’efforce de produire les conditions qui doivent amener logiquement la bonne santé.
La morale agit de même dans le corps social, et la tapasyâ dans le domaine spirituel.
La Grâce divine seule a le pouvoir d’intervenir et de changer le cours de la justice universelle.
La grande œuvre de l’Avatâr est de venir manifester la Grâce divine sur la terre. Être le disciple de l’Avatâr, c’est devenir un instrument de la Grâce divine. La Mère est la grande dispensatrice — par identité — de la Grâce divine dans une parfaite connaissance — par identité — du mécanisme absolu de la justice universelle.
Et par son intermédiaire chaque mouvement de sincère et confiante aspiration vers le Divin appelle en réponse l’intervention de la Grâce.
Qui peut se tenir devant toi, Seigneur, et dire en toute sincérité : « Je ne me suis jamais trompé? » Combien de fois dans une journée nous faisons des fautes contre ton œuvre et toujours ta Grâce vient les effacer!
Sans l’intervention de ta Grâce, qui ne serait passé maintes fois sous le couperet inéluctable de la loi de justice universelle?
Chacun représente ici une impossibilité à résoudre, mais comme pour ta divine Grâce tout est possible, ton œuvre ne sera-t-elle point, dans le détail comme dans l’ensemble, l’accomplissement de toutes les impossibilités transformées en divines réalisations?
15 janvier 1933
Grâce divine : Ta bonté est infinie, nous nous inclinons devant Toi avec reconnaissance.
Mère,
Quelle logique suit la Grâce divine? La Mère suprême n’est-elle pas toujours prête, ainsi que sa Grâce, pour tous ceux qui peuvent La faire descendre?
Oui.
N’est-il pas vrai que la plupart des chercheurs en quête de Dieu ne peuvent pas La faire descendre? Et que pourtant ils peuvent La recevoir si quelqu’un, guru ou Avatâr, L’a déjà fait descendre en lui?
Pouvons-nous par conséquent en conclure que la Grâce divine agit le mieux quand Elle est établie dans la conscience terrestre? Le but de votre effort est-il de L’établir de façon permanente?
S’il vous plaît, expliquez-moi tout le principe.
La Grâce divine ne peut pas être expliquée par des mots et des formules mentales.
7 avril 1939
Seule la Grâce divine peut donner la paix, le bonheur, le pouvoir, la lumière, les connaissances, la béatitude et l’amour dans leur essence et leur vérité.
30 novembre 1954
Qui est digne ou indigne devant la Grâce divine?
Tous sont les enfants de l’unique et même Mère.
Son amour s’étend également sur eux tous.
Mais à chacun d’eux, Elle donne selon sa nature et sa réceptivité.
Dites : « J’ai reçu sa Grâce : je dois en être digne », et tout ira bien.
Donnons-nous sans réserve au Divin, c’est ainsi que nous pouvons le mieux recevoir la Grâce Divine.
La Grâce est égale pour tous. Mais chacun reçoit selon sa sincérité. Elle ne dépend pas des circonstances extérieures, mais d’une aspiration sincère et de la réceptivité.
Emploi juste de la Grâce octroyée : pas de déformations, pas de diminutions, pas d’exagérations, une claire sincérité.
L’appel de la Grâce divine : pas bruyant, mais persistant et très perceptible pour ceux qui savent écouter.
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