Paroles de la Mère - III

Le Suicide

Mère Divine,

Quelque chose ne va pas dans mon cerveau. Je pense souvent au suicide. S’il te plaît, pardonne-moi et donnemoi Ta protection et Tes bénédictions.

Si tu es sincère dans ton aspiration à me voir, tu dois rejeter loin de toi ces idées morbides de suicide qui sont contraires à toute vie divine. Sois patient, ferme et solide, affronte tranquillement les difficultés de la vie et patiemment aussi les difficultés de la « sâdhanâ » — alors tu seras assuré du succès final.

Avec mes bénédictions.

21 août 1964

Je sens que je suis ton enfant nu né avec une destinée vide; un tel enfant n’a pas de mission à remplir dans la vie. N’est-il pas mieux de quitter le monde?

C’est dans ce monde que tu dois changer et que le changement est possible. Si tu t’échappes de ce monde, tu devras revenir à nouveau dans des conditions probablement pires et tu devras tout recommencer.

Il vaut beaucoup mieux ne pas être lâche, faire face à la situation maintenant et faire l’effort nécessaire pour vaincre. L’aide est toujours avec toi; tu dois apprendre à t’en servir.

Tendresses et bénédictions.

13 novembre 1967

Sois sûr que se suicider est l’action la plus stupide qu’un homme puisse commettre; parce que la fin du corps ne veut pas dire la fin de la conscience et ce qui te troublait quand tu étais vivant continue à te troubler quand tu es mort, sans pos sibilité de divertir ton mental, ce qui était à ta portée quand tu étais vivant.

16 juillet 1969

J’ai reçu une lettre assez pathétique d’un lecteur de Mother India. Il écrit :

« Bien que j’essaye sincèrement de suivre l’enseignement de Mère dans ma vie, j’ai été harcelé de difficultés — à un tel point que le suicide est la seule solution. Je vous demande donc d’être assez bon pour faire en sorte que ma prière arrive à l’attention personnelle de la Mère. »

Mère, que dois-je répondre?

Le suicide, loin d’être une solution, est une aggravation stupide de la situation, qui rendra peut-être la vie intolérable pendant des siècles.

12 juin 1972

Dans le Râmâyana, il est dit que lorsque Râma vit que son travail sur terre était achevé, il entra dans le fleuve Sarayu avec ses compagnons. On n’a pas à juger les actions d’un Avatâr, mais cela ressemble à un suicide collectif, et le suicide est tenu pour le plus grand des péchés. Comment expliquer cela ?

1) Pour le Suprême le péché n’existe pas.

2) Pour le dévot, être loin du Seigneur est le plus grand des péchés.

3) À l’époque où le Râmâyana a été conçu et écrit, la connaissance révélée par Sri Aurobindo, à savoir que la terre sera transformée en un monde divin et en la demeure du Suprême, n’était encore ni connue ni admise.