Agenda de l’action Supramentale sur la Terre. The 'psychological preparation' of Satprem for his role as The Mother's confidant, as She narrated her experiences of the 'yoga of the cells' from 1951-1973.
This first volume is mostly what could be called the "psychological preparation" of Satprem. Mother's confidant had to be prepared, not only to understand the evolutionary meaning of Mother's discoveries, to follow the tenuous thread of man's great future unravelled through so many apparently disconcerting experiences - which certainly required a steady personal determination for more than 19 years! - but also, in a way, he had to share the battle against the many established forces that account for the present human mode of being and bear the onslaught of the New Force. Satprem - "True Love" - as Mother called him, was a reluctant disciple. Formed in the French Cartesian mold, a freedom fighter against the Nazis and in love with his freedom, he was always ready to run away, and always coming back, drawn by a love greater than his love for freedom. Slowly she conquered him, slowly he came to understand the poignant drama of this lone and indomitable woman, struggling in the midst of an all-too-human humanity in her attempt to open man's golden future. Week after week, privately, she confided to him her intimate experiences, the progress of her endeavour, the obstacles, the setbacks, as well as anecdotes of her life, her hopes, her conquests and laughter: she was able to be herself with him. He loved her and she trusted him. It is that simple.
(Mère apporte la suite des sept premiers Soutras qu’Elle avait écrits probablement en 1957.)
[Voir p. 119]
C’est en deux groupes.
Le premier groupe finit avec le repêchage de ceux qui ont mal choisi (!):
7) Mais même au cas où tu n’aurais pas pris au début la décision irrévocable, si tu as le bonheur de vivre à un de ces instants inouïs de l’histoire universelle où la Grâce est présente, incarnée sur la terre, Elle te redonnera, à certains moments exceptionnels, la possibilité de refaire un choix définitif qui te mènera tout droit vers le but.
Ça, c’était le message d’espoir.
Et puis ça continue (Mère lit:)
8) Toute division dans l’être est une insincérité.
9) La plus grande insincérité est de creuser un abîme entre son corps et la vérité de son être.
10) Quand un abîme sépare l’être véritable de l’être physique, la Nature le remplit imédiatement de toutes les suggestions adverses dont la plus redoutable est la peur, et la plus pernicieuse le doute.
J’avais écrit cela avant de lire cet Aphorisme de Sri Aurobindo sur «les tentacules de la Nature».1 Cela m’a beaucoup intéressée, je me suis dit: tiens! c’est exactement ce qui m’était venu.
Il y en a encore un (ce n’est pas le dernier):
11) Ne permettre à rien, nulle part, de nier la vérité de l’être, c’est cela la sincérité.
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