L’Agenda de Mère 1951-1960

Sans date 1956

(Lettre de Satprem à Mère)

Pondichéry, sans date, 1956

Douce Mère, avec toute la sincérité dont je suis capable, je viens mettre devant toi un problème important (pour moi) afin que tu m’aides à le résoudre. Je sens que j’arrive à un tournant décisif et il y a quelque chose qui m’empêche d’aller plus loin.

Il y a tout mon passé qui pèse en moi, non pas par attachement car je ne regrette RIEN de ce passé et mon seul espoir est devant moi, mais tout ce passé je ne l’ai pas tout à fait subi comme une marionnette, il me semble que «je» l’ai créé, construit comme un livre – depuis quinze ans, depuis les camps de concentration, j’ai consciemment multiplié les expériences et vécu toute une gamme de révoltes, de situations, pour ramasser la matière première d’un livre. Il se trouve que peu à peu cette élaboration de «mon» livre s’est confondue avec la recherche d’un vrai Moi. Maintenant, je sais ce que je cherchais, mais ce livre a grandi avec moi, il est là comme une formation puissante qui me pèse, et il me pèse d’autant plus qu’avec Sri Aurobindo toutes mes expériences passées m’apparaissent chargées de sens, symboliques; j’y retrouve partout ta main, je relie maintenant tous les apparents hasards et je dégage une extraordinaire nécessité qui me conduisait ici – tout cela fait un livre dense, vivant, vibrant qui pèse en moi. J’ai besoin de rejeter tout cela, de me délivrer, d’écrire ce livre.

Mais j’ai besoin non seulement de liquider ce passé, mais aussi de renouveler mon choix, de fortifier ma présence ici – et ce livre je le sens comme un engagement, il m’aiderait à fixer ma route de façon décisive. C’est une épreuve.

Il y a aussi un autre point de vue – et si je m’abuse tu m’éclaireras: je sens que ce livre, s’il a du succès, pourrait être utile aux autres, servir l’œuvre de Sri Aurobindo. Car j’ai eu la chance de vivre concrètement et durement beaucoup de questions que d’autres se posent. Ainsi toutes mes expériences passées réapparaissent comme une démonstration vivante d’un enseignement dont Sri Aurobindo est la clef. Ce qui a déjà été dit abstraitement ou philosophiquement, je peux le dire sous forme de roman vivant qui touche. Je crois sentir en moi un pouvoir d’expression pour ces choses.

Douce Mère, il se peut que je me dupe moi-même. Mais je t’écris précisément pour que tu m’éclaires. Je ne te dis pas toutes ces choses pour que tu sanctionnes mon besoin d’écrire, mais pour que tu me dises quelle est ta volonté. Je ne veux pas être «un écrivain», mais ton enfant, ton instrument. Il y a quelque chose en moi qui doit être liquidé.

Le problème se pose pratiquement car il faut une assez longue période de travail continu pour me délivrer de tout cela. Mais j’ai porté si longtemps ce livre en moi qu’il est prêt dans tous ses détails – en 6 mois je peux le terminer. Ici, je suis trop pris pour en finir et vite; de plus, je sens le besoin de re-situer ma présence ici du dehors. J’ai pensé à aller chez Brewster dans l’Himalaya. Là-bas je pourrai continuer certains travaux que je fais avec Pavitra. Il me semble que je reviendrai délivré et fortifié dans ma raison d’être ici.

Douce Mère, est-ce que je m’abuse moi-même? Quelle est ta volonté. C’est ta volonté que je veux, non mon désir, et je suis sûr que tu me donneras la force de suivre tes ordres quels qu’ils soient. Eclaire-moi.

Je suis ton enfant avec gratitude.

Signé: Bernard

P.S. Est-ce que ce livre peut te servir?