Agenda de l’action Supramentale sur la Terre. Vertical time' - a sort of absoluteness in each second. As if Mother were experiencing her body at the level of subatomic physics. A new mode of life in matter.
The course of 1961, the year of the first American voyage in space, arrives at the heart of the great mystery– "It is double! It is the same world and yet it is.... what?" In one world, everything is harmonious, without the least possibility of illness, accident or death – "a miraculous harmony" – and in the other, everything goes wrong. Yet it is the same world of matter - separated by what? "More and more, I feel it’s a question of the vibration in matter." And then, what is this "vertical time" which suddenly opens up another way of living and being in the matter, in which causality ceases to exist – "A sort of absoluteness in each second"? A new world each second, ageless, leaving no trace or imprint. And this "massive immobility" in a lightning-fast movement, this "twinkling of vibrations," as if Mother were no longer experiencing her body at the macroscopic level, but at the level of subatomic physics. And sixty years of "spiritual life" crumble like a "far more serious illusion" before.... a new Divine... or a new mode of life in matter? The next mode? "I am in the midst of hewing a path through a virgin forest." Volume II records the opening up of this path.
(A propos de l’ego et des vieilles initiations religieuses où il est dit: «Tu es Cela» ou «Tu es le Tout»:)
Il y a un moment où il est impossible de se penser.
Même la façon d’exprimer que le «Tout c’est vous» ou que «vous êtes le Tout» (la même chose avec «vous êtes le Divin» ou «le Divin c’est vous»), il y a encore quelque chose qui regarde.
Il y a un moment – ça arrive par éclairs et ça a de la peine à rester – où c’est le Tout qui pense, c’est le Tout qui sait, c’est le Tout qui sent, c’est le Tout qui vit. Il n’y a même pas – même pas – l’impression que... vous en êtes arrivé là.
Alors là, c’est bon.
Mais jusque là, c’est qu’il y en a un petit coin [de je] quelque part – généralement ce qui regarde, le témoin qui regarde.
(silence)
Je ne sais pas si cela vaut la peine de garder ça?... Ou bien on le garde pour... plus tard. C’est un peu trop: il faut aller par étapes.
C’est cette affirmation que «Vous savez que vous n’avez plus d’ego» – ce n’est pas exact. Vous êtes en voie de n’avoir plus d’ego. C’est la seule chose qui soit correcte.1
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