Agenda de l’action Supramentale sur la Terre. Mother, in her body, emerges into a 'third position' - resembling the quantum world - a 'third cellular position' in which you become incapable of dying because death no longer has any reality.
The course of the year 1962.... the year of the Kennedy-Khrushchev confrontation over Cuba and the first Sino-Indian conflict: "Could it be the first sign of something really.... momentous? It seems to have profoundly disrupted something central." The entire earth is disrupted. It is the year when Mother, in her body, emerges into a "third position", neither life nor death as we know them, but another side of the "web" where the laws of our physics no longer hold, and which strangely resembles the quantum world of Black Holes: time changes, space changes, death changes. Could this be the material place, in the body, where the laws of the world - which exist only in our heads - become inverted and where evolution opens out into an unthinkable body freedom, a third position, that of the next species on earth?.... "The body is beginning to obey another law. The sense of time disappears into a moving immobility.... A mass of infinite force, like pure superelectricity..... An undulating movement of corporeal waves, as vast as the earth.... All the organs have changed, they belong to another rhythm. Such a formidable power, so free! It's something else.... something else! I don't know if I am living or dead.... The nature of my nights is changing, the nature of my days is changing.... The physical vibration is becoming porous.... No more axis - it's gone, vanished! It can go forward, backwards, anywhere at all.... Ubiquity, or something of the sort." And then this cry: "Death is an illusion, illness is an illusion! Life and death are one and the same thing. It's merely a shifting of consciousness. Why, it's fantastic!" And then this simple discovery in the flesh: "The closer you draw to the cell, the more the cell says, 'Ah, but I am immortal!' "A third cellular position in which you become incapable of dying because death no longer has any reality." Has Mother, at the age of 84, discovered another material reality? "There, behind, it's like a fairy tale....Something very beautiful is in preparation, ineffably beautiful - a lovely story that Sri Aurobindo was trying to bring onto earth, and it is sure to come!"
(Le disciple essaye d'interroger Mère sur les raisons du départ de Sri Aurobindo.)
Oh! non-non, je ne veux pas en parler.
J'aimerais mieux ne pas l’entendre et que ce ne soit pas gardé.1
Ça, j'ai vécu des jours, là, qui étaient terribles.
(silence)
Je commence seulement à en sortir.
En tout cas, pas aujourd'hui.
Je ne sais pas si ça correspond à un fait général, mais le 9 décembre, j'ai reçu une avalanche de choses très désagréables.
Quoi?
Je ne sais pas. Tout d'un coup une atmosphère (je suis encore dedans d'ailleurs), une sale atmosphère.
Oh! mon petit! ça a été effroyable, effroyable. Une chose après l’autre. Une véritable avalanche, comme si tout se décomposait.
Dans tous les Services, partout, c'était une ruée de mensonge, de fausseté, d'imbécillité, de confusion... Ça a été ef-fro-yable. On n'en est pas encore sorti, il y a les conséquences qui traînent. Alors...
Et le corps avait beaucoup de difficultés à supporter tout ça, beaucoup.
Toi, ça a pris une forme psychologique ou physique?
Psychologique. C'est tombé sur moi tout d'un coup comme si plus rien n'avait de sens; un dégoût, une décomposition comme tu dis.
Oui, décomposition, désintégration.
Et en même temps, toute une vieille formation que je n'avais pas vue depuis longtemps, qui me retombe dessus: dégoût d'écrire, envie de partir, des choses comme cela.
Oui, il y a eu une ruée hostile.
D'ailleurs, ça avait commencé par la suggestion habituelle: «Sri Aurobindo est parti, par conséquent tu n'as plus rien à faire ici, tu n'as qu'à t'en aller le plus vite possible.» Voilà. C'est-à-dire que tout s'en va en morceaux.
Alors ma réponse habituelle, parce que c'est la seule réponse valable avec ces êtres-là: «C'est pas mon affaire. C'est l’affaire du Seigneur, adressez-vous à Lui.» Alors ils se tiennent tranquilles. Une autre fois, quand ils croient qu'ils réussiront, ils reviennent, et la réponse est toujours la même – cales décourage un peu. Au bout d'un certain temps, c'est fini. Mais... n'est-ce pas, tout ce qu'on peut imaginer; justement, des gens qui progressaient normalement: un écroulement dans toutes les vieilles erreurs, les vieilles stupidités. Et puis une sorte de haine qui sort de toute chose et de tout le monde, qui se précipite sur moi, avec cette conclusion inévitable: «Qu'est-ce que tu fais ici! Va-t-en d'ici, on ne te veut pas. Tu vois bien que personne ne veut de toi.» – «Ce n'est pas mon affaire, ça ne me regarde pas. On me veut ou on ne me veut pas, tant que le Seigneur me garde ici, je suis ici; quand! Il ne me gardera plus, Il me fera partir, voilà tout, ce n'est pas mon affaire.» Alors ça les calme, c'est la seule chose qui les calme. Mais ça ne les décourage pas!
Maintenant, je suis à attendre que l’ouragan soit passé.
Il faut dire que depuis 1950, c'est TOUS les ans, à ce moment-ci, la même chose. Et avec la même suggestion (qu'ils ne font pas à moi seulement mais à tout le monde, tous ceux qui écoutent): «Sri Aurobindo est parti, qu'est-ce qu'elle fait ici? Elle n'a qu'à s'en aller!» Alors il y en a qui sont mordus, ils disent: «Elle VEUT s'en aller.» Pas «il faut qu'elle s'en aille»: «Elle VA s'en aller; vous pouvez être tranquilles, elle va s'en aller, c'est le moment, elle va s'en aller. Et puis tout ça, vous voyez bien, ça ne tient pas debout, ça n'a pas de sens. Sri Aurobindo est parti parce qu'il était dégoûté. Il est parti, par conséquent elle doit partir.» Voilà.
Activement, la seule chose à faire: «Ce n'est pas mon affaire. C'est le Seigneur qui décide, c'est le Seigneur qui fait, c'est le Seigneur qui arrange – et par-dessus le marché c'est même le Seigneur qui vous envoie!» Ça, ça les vexe plus que tout! (Mère rit)
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