Agenda de l’action Supramentale sur la Terre. Mother discovers the 'mind of the cells', a new cellular memory, not of death or the 'real' world, and a marvel of physical freedom hidden within our cells.
"A whole world is opening up." It is the year when Mother reaches "the mind of the cells", buried under the old genetic coding that seems to want to keep men forever harnessed to death: "There, there is such a concentration of power.... as if you had caught the tail of the solution." Another power of consciousness in matter capable of undoing the old program: "A kind of memory being elaborated from below" - a new cellular memory which is no longer the memory of decay, illness, death, gravity and all our "real" world? At the same time, at that cellular level, freed from the old laws, Mother discovers "two worlds one inside the other: a world of truth and a world of falsehood, and that world of Truth is PHYSICAL; it is not up above: it's MATERIAL. And that's what must come to the forefront and replace the other: the true physical." Mother called that replacement the "transfer of power". Is it really conceivable that a marvel of physical freedom lies concealed within our cells, while we strive and toil outside with illusory panaceas: "If even a tiny aggregate of cells were to succeed in experiencing the total transformation, all the way, that would be more effective than any big upheaval. But it's more difficult.... You must overcome death! Death must cease to exist, it's very clear." Is the entire earth not in the process of living through this "transfer of power", just as one day it passed from the reign of the animal to the reign of the mind? "Everything is escaping, there's nothing left to lean on, it is the passage to the new movement.... and for the old, that always means a dangerous disruption of equilibrium."
(À propos du conflit indo-pakistanais:)
J'ai toutes sortes de papiers à te montrer... parce que l’on m'a fait dire des choses – on me fait toujours dire des choses!
(Mère donne au disciple une fleur d'hibiscus appelée «Grâce»)
C'est la saison des grâces.
Tu connais ce texte de Sri Aurobindo? (Mère tend une note)
«... The fight in which we are engaged is not like the wars of old in which when the King or leader fell, the army fled. The King whom we follow to the war today is our own Motherland, the sacred and imperishable; the leader of our onward march is the Almighty Himself...»1
May 11, 1907
Puis j'ai écrit ceci:
«It is for the sake and the triumph of Truth that India is fighting and must fight2 until India and Pakistan have once more become one because that is the truth of their being.»3
September 16, 1965
Il y a un membre de l’Unesco qui a posé une question imbécile, disant à peu près ceci: «Il fut un temps où l’Inde représentait la conscience spirituelle (ou enseignait la conscience spirituelle, je ne me souviens plus), mais maintenant qu'elle est engagée dans une telle guerre, qui va le faire?4]»... Alors au lieu de répondre à la question, parce que je lui aurais dit des sottises, j'ai répondu ce que tu viens de lire.
Bien entendu! Tous ces Européens... on leur a parlé de Gandhi pendant cinquante ans, alors ils ne comprennent plus!
C'est cela. Laissez-vous égorger sans rien dire.
Tiens, voilà un autre texte de moi que quelqu'un a ressuscité:
«The world situation is critical today. India's fate too is hanging in the balance. There was a time when India was absolutely secure, there was no danger whatever of her being a victim to Asuric aggression. But things have changed. People and forces in India have acted in such a way as to invite Asuric influences upon her; these have worked insidiously and undermined the security that was there...»5
May 25, 1941
Ça date d'il y a longtemps. J'étais ici.
(Sujata:) Il y a longtemps, tu avais dit: «If there is another war, it will be over India.»6 [S'il y a une nouvelle guerre, ce sera sur l’Inde.]
Oui, cela fait longtemps.
Mais quand il y a eu la division Inde-Pakistan, Sri Aurobindo a écrit très fortement: cette division DOIT cesser d'une manière ou d'une autre, «par n'importe quel moyen», a-t-il dit.7 Et à moi, il m'a dit: «S'ils ne peuvent pas arriver à le faire en s'entendant, ils se battront.»
Et pourtant, si l’on en croit les déclarations officielles de Delhi, ils n'ont pas du tout l’intention d'aller jusqu'au bout. Ils ont seulement l’intention d'«arranger» un petit peu la frontière.
Il y a eu une lettre de S.M. ce matin, disant que la question ne sera jamais résolue à moins que l’on... (geste balayant le Pakistan)
Oui, mais ce n'est pas ce que dit le Premier Ministre.
Le Premier Ministre... Ils ont tous peur.8 Peur de l’opinion mondiale.
C'est cela, oui.
En tout cas, P s'en va aujourd'hui à Delhi et il emporte toute ma «littérature» (ils ont demandé: «Qu'est-ce que Mère dit?»).
Il y a encore un «Entretien» à voir pour le prochain Bulletin, non? Il vaut mieux finir cela.
Il vaudra mieux finir le numéro de bonne heure parce que... ça peut devenir plus difficile.
Ça va désorganiser ton travail?
C'est possible.
Je t'ai dit l’«ouragan», l’autre jour.
Alors la Chine a envoyé son ultimatum.9
Je ne comprends pas pourquoi ils préviennent, d'ailleurs. Si j'étais eux, je ne préviendrais pas.
Non, ils ne veulent rien faire.
Ils ne veulent rien faire?
Ils veulent intimider sans rien faire, et ils veulent savoir comment réagira le monde. Et l’Amérique a réagi immédiatement.10
(silence)
En Pakistan, il y avait un centre de tir du dernier modèle américain, où l’on vise, je ne sais pas, avec des systèmes électriques, et on peut envoyer plusieurs milliers de coups en... enfin c'est effrayant; et des coups qui arrivent exactement où l’on veut. C'est toute une organisation. Ils sont devenus très efficaces. C'était donné par les Américains au Pakistan. Et c'était à détruire. Alors un des aviateurs indiens est allé et s'est laissé tomber dessus. Naturellement, l’avion a tout écrasé – il a été écrasé aussi. Mais l’installation a été démolie... Les gens ici sont capables de faire des choses comme cela. S'ils sentent ce que Sri Aurobindo dit dans cette lettre que je viens de te donner, que c'est le Almighty, the leader of our march [que le Tout-Puissant est le chef de notre marche], s'ils sentent comme cela... C'était ce qui faisait la force des Japonais dans le temps. C'est ce qui fait la force des gens ici, une fois qu'ils sont convaincus. Les Japonais ont pris Port-Arthur comme cela; il y avait une sorte de fossé autour de la forteresse, comme il y en a dans les places fortes, et ils ne pouvaient pas passer à cause de cela; eh bien, ils se sont laissés tuer jusqu'à ce que l’on puisse marcher par-dessus: cela a fait un pont, ça a rempli le fossé et alors on a marché.
Des gens qui ont conscience que la mort n'est pas la fin, que la mort est le commencement de quelque chose d'autre, cela leur donne une force que ces Européens ne peuvent pas avoir.
(au moment de partir)
Il est évident que les circonstances sont organisées pour vous aider à avancer.
Home
The Mother
Books
French
Agenda
Share your feedback. Help us improve. Or ask a question.