Agenda de l’action Supramentale sur la Terre. Starts the terrible years.The change is DONE: a new mode of being of the cellular consciousness has appeared on earth. The future awaits - will the 'old' yield?
The beginning of the terrible years.... There was the feeling that Mother had found the secret of the change, conquered all she could from her own body, and that she was now sitting there, surrounded by the pack, just putting up with each and every resistance of the old species. "The change is DONE. Everything is tooth and nail, ferociously after me, but it's over." A new mode of being of the cellular consciousness had appeared on earth, as one day, in inert matter, there appeared a new mode of being called life - but this time it is "overlife": "The impression there is a way of being of the cells that would be the beginning of a new body; only, when that comes, the body itself feels it is dying." What would be the feeling of the first corpuscle to experience life? "The body feels it has reached the point of.... unknown. A very, very strange sensation. A sort of new vibration. It's so new that.... I can't speak of anguish, but it's.... the unknown. A mystery of the unknown." And there, what we call death is like the other side of the bowl for the former fish, and yet it is not "another world": "They are surprisingly one within the other! There is something there.... Is it possible? For overlife is both life and death together." And then, this cry of the breakthrough: "What appears to us as 'the laws of nature' is nonsense!...." Another world ON EARTH in which the old mortal laws of our bowl break down.... into something else? "I have just had a fantastic vision of the cradle of a future.... which is not very far. It's like a formidable mass suspended above the earth." But will the old pack let her go through to the end?
(Le disciple offre sa pension à Mère et lui demande s'il pourrait garder un peu d'argent pour se construire une chambre dans les jardins de Nandanam, aux environs de Pondichéry.)
Oui, ça te fera du bien.
(Puis Mère traduit quelques passages de «Savitri», dont celui-ci:)
Il prête de la beauté à la terreur des gouffres Et des yeux fascinants aux dieux périlleux, Revêt de grâce le démon et le serpent. II.II.106
Il prête de la beauté à la terreur des gouffres Et des yeux fascinants aux dieux périlleux, Revêt de grâce le démon et le serpent.
II.II.106
C'est charmant!
C'est tout à fait le caractère du vital, ce que Théon appelait «le monde nerveux».
(Puis le disciple lit le début du chapitre XI de «La Genèse»:) «Le changement de pouvoir.»
Ça crée une atmosphère qui dure toute la journée comme cela, et je ne peux plus parler.
(Mère plonge)
On peut aller indéfiniment.
Et c'est vaste – c'est vaste, c'est compréhensif –, et c'est comme si l’on mettait de la lumière sur le monde. C'est curieux, chaque fois ça me fait la même chose.
Et il n'y a plus rien ici (Mère touche son front), il n'y a rien. Tu comprends, c'est comme si ça venait comme cela, et puis ça allait comme cela (geste continu qui monte du disciple vers Mère, puis, de Mère, se répand de chaque côté sur le monde).
C'est vraiment intéressant! Il n'y a rien qui reste là (front),qu'une impression très agréable, très stable, comme cela, et puis rien: silence. Et ça va comme ça, comme ça (même geste continu qui se répand), comme ça... C'est vraiment intéressant.
Je me demande s'il y a des gens qui peuvent l’entendre?... Ce serait intéressant de savoir. Ça va dans une atmosphère... pas mentale, juste au-dessus du mental, mais c'est dans cette nouvelle conscience. Et c'est comme cela (même geste), ça s'en va vaste-vaste-vaste... comme si ça allait sur la terre.
C'est intéressant.
(Mère, souriante, plonge)
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