Agenda de l’action Supramentale sur la Terre. Starts the terrible years.The change is DONE: a new mode of being of the cellular consciousness has appeared on earth. The future awaits - will the 'old' yield?
The beginning of the terrible years.... There was the feeling that Mother had found the secret of the change, conquered all she could from her own body, and that she was now sitting there, surrounded by the pack, just putting up with each and every resistance of the old species. "The change is DONE. Everything is tooth and nail, ferociously after me, but it's over." A new mode of being of the cellular consciousness had appeared on earth, as one day, in inert matter, there appeared a new mode of being called life - but this time it is "overlife": "The impression there is a way of being of the cells that would be the beginning of a new body; only, when that comes, the body itself feels it is dying." What would be the feeling of the first corpuscle to experience life? "The body feels it has reached the point of.... unknown. A very, very strange sensation. A sort of new vibration. It's so new that.... I can't speak of anguish, but it's.... the unknown. A mystery of the unknown." And there, what we call death is like the other side of the bowl for the former fish, and yet it is not "another world": "They are surprisingly one within the other! There is something there.... Is it possible? For overlife is both life and death together." And then, this cry of the breakthrough: "What appears to us as 'the laws of nature' is nonsense!...." Another world ON EARTH in which the old mortal laws of our bowl break down.... into something else? "I have just had a fantastic vision of the cradle of a future.... which is not very far. It's like a formidable mass suspended above the earth." But will the old pack let her go through to the end?
(Mère semblait mieux mercredi dernier.)
Tu as quelque chose?
Non, douce Mère, rien de spécial... Tu as vu des changements?
(Mère secoue la tête négativement longue méditation, souffle haletant)
Tu n'as pas de questions?
Tu n'as pas trouvé l’explication de ta descente?
(Mère secoue négativement la tête)
Mais c'est fini maintenant?
Oh! oui, tout à fait fini.
(de nouveau méditation souffle oppressé)
Tu n'as rien à demander?
J'avais vu un texte de Sri Aurobindo que j'avais trouvé intéressant...
Ah!
Il y a une question justement... C'est une lettre où il parle de la première période de l’Ashram où tout le monde était dans les «grandes expériences»; après, on est descendu au niveau physique. Alors il dit ceci:
«Travailler sur le physique est comme de creuser la terre: le physique est absolument inerte, mort comme un caillou. Quand le travail a commencé là, toutes les énergies d'avant ont disparu, les expériences se sont arrêtées, ou si elles venaient, elles ne duraient pas. Le progrès est extrêmement lent. On grimpe, on tombe, grimpe encore et tombe encore, et constamment on rencontre les suggestions des Asouras védiques: "Tu ne peux rien, tu es voué à l’échec."
«Il faut continuer de travailler année après année, point après point, jusqu'à ce que l’on arrive à un point central dans le subconscient, qui doit être conquis et qui est le nœud de tout le problème, et donc extérieurement difficile... Ce point dans le subconscient est la semence, et elle continue à germer et germer jusqu'à ce que l’on ait extirpé la semence.»
7.1.1939
Correspondance avec Nirodbaran
(après un silence)
Et puis, il n'a pas dit quelque chose de plus... de plus encourageant? (rires)
(long silence)
Qu'est-ce qu'il dit, «a point»?
«A central point in the subconscient, and it is the crux of the whole problem» [Un point central dans le subconscient et qui est le nœud de tout le problème.]
(après un long silence)
Il n'a pas dit ce que c'était?
Non, douce Mère.
(Mère fait le geste de ne pas savoir longue concentration)
Rien-rien-rien ne vient.
(long silence haletant)
Rien, il n'y a rien à dire. Pas d'expériences, rien.
Quelle heure est-il?
Onze heures, douce Mère.
Il n'y a pas de travail?... Le travail évite de se concentrer.
N'est-ce pas, ça me donne un malaise partout comme cela (geste en haut de la poitrine).
Mais qu'est-ce qui te donne ça?
Je ne sais pas, je l’ai maintenant.
Ça vient de moi?
Non! Non... je vis dans une... (Mère secoue la tête)
Il vaut mieux me lire quelque chose.
(Le disciple passe à la lecture des Aphorismes de Sri Aurobindo pour le prochain Bulletin)
159 – Celui qui ne reconnaît pas Krishna, le Dieu dans l’homme, ne connaît pas Dieu complètement; celui qui connaît seulement Krishna, ne connaît même pas Krishna...
Ça, c'est bien, c'est TRÈS bien.
...Pourtant, la vérité opposée est aussi pleinement vraie: si tu peux voir Dieu tout entier dans une insignifiante petite fleur pâle et sans parfum, alors tu as saisi Sa suprême réalité.
Alors j'ai saisi ma suprême réalité, mais...! (Mère rit) Bon, ça va bien, c'est une consolation! (rires)
(le disciple continue la lecture, puis demande)
Ça te fatigue?
Fatigue, oh! non... Ça me console un peu! Ça ne me fatigue pas du tout.
(silence le disciple pose son front sur les genoux de Mère)
La prochaine fois, tu me lis. Au moins, c'est... [consolant?]
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