Agenda de l’action Supramentale sur la Terre. It's neither life nor death.. BOTH are being changed.. into something still unknown.. dangerous and wonderful. On Nov 17, 1973, she left her body - why?
"Before dying falsehood rises in full swing. Still people understand only the lesson of catastrophe. Will it have to come before they open their eyes?" This is the year of Watergate, of Nixon's first trip to China, the assassination of the Israeli athletes in Munich, the first oil embargo. This is Mother's last lap. A lap strewn with heartrending little cries and stunning visions. The end of one world, the beginning of another.... whether we want it or not. "Sometimes, it is so new and unexpected, it's almost painful." And I would ask her, "But is it a state outside matter?" "I don't go outside of physical life, but.... it looks different. But it is strange. And it is PHYSICAL, that is the extraordinary thing! As if the physical had split in two.... A new state in matter. And it is ruled by something that is not the sun, I don't know what it is.... I am touching another world. Another way of being.... dangerous but wonderful." How I listened to her little breath as she gasped for air, a breath that seemed to come from another side of the world: "There is no difference between life and death. It's neither life nor death, it is.... something. It is not the disappearance of death you understand: BOTH are being changed.... into something still unknown, which seems at once extremely dangerous and absolutely wonderful." And what if "death" were merely the other, MATERIAL side of our human bowl, the sunlit shore for a species to come? A new condition on both sides of the world, in which life and death change into.... something else? "I am treading a very thin and narrow line...." And then this cry, this entreaty: "Let me do the work!" On November 17, 1973, she passed away - why?
(Le 18 janvier, Mère a reçu le Dalaï-Lama. Notons que Mère avait depuis longtemps pris un certain nombre de réfugiés tibétains à l’Ashram et à Auroville.)
Tu n’as rien à dire?
Je serais curieux de savoir ce que tu as senti avec le Dalaï-Lama?
Un homme vraiment bienveillant. Tu sais, la bienveillance bouddhique, il la pratique merveilleusement.
Il semble n’avoir aucune... no selfishness (il n’y a pas de mot en français). [Pas d’égoïsme.] C’est-à-dire un souci constant de faire la vraie chose.
(silence)
Très actif [mentalement] – il n’y a pas eu beaucoup de contact profond.
Voilà.
Mais d’après ce qu’on m’a dit, il a été content de sa visite. Tu as entendu cela?
Oui, on a dit qu’il était content.
Tu ne l’as pas vu?
Non, douce Mère, non.1
C’est un homme jeune...
Mais je l’avais vu en «rêve», il y a quelques mois.
Tiens!
On s’était rencontré – pourquoi? Je ne sais pas.
Très bienveillant – très bienveillant.
On m’a dit une chose (je ne sais pas si c’est vrai), il aurait dit: «Sri Aurobindo et la Mère sont les personnalités les plus importantes du monde actuellement.» – Je ne sais pas si c’est vrai.
Il paraît avoir été content de sa visite. Il a été très content de l’École et des élèves.
Mais sur le plan où je vis... il semble ne pas être très conscient LA... Mais je ne sais pas. Je ne sais pas, en tout cas sa personnalité n’est pas encombrante du tout, du tout: il ne s’impose pas.
Moi, j’ai eu l’impression d’un homme très fort – très fort. Et harmonieusement fort; n’est-ce pas, son bras droit était nu, et il donnait l’impression d’une grande force tranquille. Mais... je n’ai pas eu beaucoup de contact profond... Je ne sais pas.
Et pour le Tibet, tu as vu quelque chose – tu vois quelque chose pour ce pays?
Je lui ai dit que le Tibet serait de nouveau indépendant. Il m’a demandé quand? J’ai dit: «Je ne sais pas.»2
L’idée de Sri Aurobindo, c’était un Tibet indépendant et une sorte de grande fédération avec l’Inde. Mais pour quand? Je ne sais pas.
Le Tibet était enfermé dans un tantrisme inférieur, et probablement les Chinois sont venus pour les délivrer de cet emprisonnement...
Oui.
... dans leur tantrisme inférieur. Et quand ils auront (malheureusement avec beaucoup de dégâts) nettoyé, peut-être pourront-ils devenir libres?
(Mère approuve de la tête)
Il m’a donné ça (Mère tend un Bouddha tibétain en cuivre). C’est un Bouddha. Il y a des choses écrites là [sous la statue]?
Oui, douce Mère, il y a des dessins.
Je crois que c’est du tibétain.
C’est bien.
Oui, il a un bon visage.
Non, douce Mère. J’ai vu seulement des photos. Il me donnait une impression de quelque chose d’analogue à Pavitra.
Oui: de la même «ligne», si tu veux.3
ADDENDUM
(Compte rendu de la visite du Dalaï-Lama. Les questions du Dalaï-Lama ont été posées indirectement à Mère par Kireet, Secrétaire du Centre Universitaire, qui a transmis au Dalaï-Lama les réponses de Mère.)
(traduction)
(Dalaï-Lama:) Mon rêve est de voir le développement économique parfait du Tibet, son organisation parfaite et l’efficacité que l’on trouve dans le communisme, mais fondés et établis sur les qualités bouddhiques de Compassion et d’Amour; ainsi les hommes au pouvoir ne tomberont pas dans la corruption. Que pense Mère de ce rêve? Est-ce que pareille chose se réalisera au Tibet?
Ce n’est pas un rêve. Ce sera naturellement. Mais le temps qu’il faudra, je ne sais pas. C’est un peu comme ce qu’a dit Sri Aurobindo au sujet du Supramental.
La Vérité, l’Amour, la Compassion formeront la base de la nouvelle création. Ce n’est pas la naissance, mais la valeur des hommes, qui devrait donner le droit d’exercer le pouvoir.
Si l’enseignement de Sri Aurobindo peut se répandre dans le monde et si le Supramental se manifeste pleinement, alors le Supramental sera le pouvoir libérateur du Tibet.
Il est inévitable que cela arrive, ça viendra; mais si cela continue comme maintenant, il faudra des centaines d’années. Mais si le Supramental se manifeste, ça peut venir vite. «Vite» ne veut pas dire dix ou vingt ans – ce serait presque miraculeux.
(Kireet:) Mais maintenant, le Supramental travaille très puissamment
Certainement, il travaille. Il se manifestera avec une puissance suffisante lorsque ce seront les vraies personnes qui auront le pouvoir.
Pour le moment, il semble que l’opposition et le mensonge attaquent de toutes leurs forces avant de mourir. Jamais-jamais les hommes n’ont menti autant que maintenant! on dirait que la vieille habitude leur vient spontanément. Mais il faut que ce soit brisé.
Nous sommes, pourrait-on dire, à un moment très déplaisant de l’histoire de la terre. C’est intéressant parce que l’Action est très puissante, mais on ne peut pas dire que ce soit plaisant.
Mais je vous ai déjà dit cela – je l’ai écrit.4
(Kireet:) Oui, Mère, vous avez donné un message.
(Dalaï-Lama:) Quant à moi, je n’ai aucun désir de rester au pouvoir dans un gouvernement. Je sens que le gouvernement implique toutes sortes de conflits de partis et on est obligé de prendre parti pour l’un contre l’autre...
On peut gouverner sans prendre parti. C’est l’erreur de tous les gouvernements: ils réduisent énormément leur capacité.
Mais par-delà le mental, il y a une conscience plus haute et plus profonde – ils trouveraient là une Conscience qui serait capable de se servir de toutes les capacités. La question est d’avoir une conscience assez large pour que la capacité de chacun soit mise à sa place afin de faire une harmonie générale.
(Dalaï-Lama:) Il y a une bonne volonté, il y a une sincérité dans tous les peuples du monde, mais le nombre de ceux-là n’est pas grand. Est-ce qu’ils auront assez d’influence pour changer les conditions du monde?
Il est forcé que cela change, c’est forcé. Seulement, si les gens sont sincères, cela raccourcira le temps. Cela hâtera l’heure si les gens sont sincères.
Le premier pas indispensable est d’arrêter tout ce mensonge. Le mensonge, c’est tout ce qui contredit en nous la Présence du Divin.
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