The 'psychological preparation' of Satprem for his role as The Mother's confidant, as She narrated her experiences of the 'yoga of the cells' from 1951-1973.
This first volume is mostly what could be called the "psychological preparation" of Satprem. Mother's confidant had to be prepared, not only to understand the evolutionary meaning of Mother's discoveries, to follow the tenuous thread of man's great future unravelled through so many apparently disconcerting experiences - which certainly required a steady personal determination for more than 19 years! - but also, in a way, he had to share the battle against the many established forces that account for the present human mode of being and bear the onslaught of the New Force. Satprem - "True Love" - as Mother called him, was a reluctant disciple. Formed in the French Cartesian mold, a freedom fighter against the Nazis and in love with his freedom, he was always ready to run away, and always coming back, drawn by a love greater than his love for freedom. Slowly she conquered him, slowly he came to understand the poignant drama of this lone and indomitable woman, struggling in the midst of an all-too-human humanity in her attempt to open man's golden future. Week after week, privately, she confided to him her intimate experiences, the progress of her endeavour, the obstacles, the setbacks, as well as anecdotes of her life, her hopes, her conquests and laughter: she was able to be herself with him. He loved her and she trusted him. It is that simple.
16. Oktober 1953
(Mutter verteilte diese beiden Botschaften, Auszüge aus Briefen, die Sri Aurobindo ihr 1915 nach Frankreich schrieb. Sie fügte folgenden Kommentar hinzu: "Dies ist, was Sri Aurobindo mir im zweiten Jahr des ersten Weltkrieges schrieb: es trifft immer noch zu.")
Innerlich ist alles reif oder dabei zu reifen, aber eine Art verkeilter Kampf findet statt, in dem keine Seite einen merklichen Durchbruch erzielen kann (ein wenig wie der Stellungskrieg in Europa), die spirituelle Kraft behauptet sich gegen den Widerstand der physischen Welt, aber dieser Widerstand streitet ihr jeden Daumenbreit ab und unternimmt mehr oder weniger wirksame Gegenangriffe ... Gäbe es nicht die Stärke und das Ananda im Inneren, wäre es eine aufreibende und widerliche Arbeit; doch das Auge des Wissens blickt darüber hinaus und sieht, daß es nur eine hinausgezogene Episode ist.
28. Juli 1915
***
Nichts scheint fähig zu sein, die Unbeweglichkeit der Dinge zu stören, und alles Aktive außerhalb unserer selbst ist ein Tumult von dunkler und düsterer Verwirrung, aus dem nichts Geformtes oder Leuchtendes hervorgehen kann. Dies ist ein einzigartiger Zustand der Welt, die Definition selbst des Chaos, während die äußerliche Form der alten Welt auf der Oberfläche scheinbar unangetastet bleibt. Ist es aber das Chaos einer langsamen Auflösung oder das einer baldigen neuen Geburt? Dies ist der Punkt, der von Tag zu Tag ausgefochten wird, einstweilig jedoch ohne Annäherung an eine Lösung.
Sri Aurobindo
16. September 1915
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