The 'psychological preparation' of Satprem for his role as The Mother's confidant, as She narrated her experiences of the 'yoga of the cells' from 1951-1973.
This first volume is mostly what could be called the "psychological preparation" of Satprem. Mother's confidant had to be prepared, not only to understand the evolutionary meaning of Mother's discoveries, to follow the tenuous thread of man's great future unravelled through so many apparently disconcerting experiences - which certainly required a steady personal determination for more than 19 years! - but also, in a way, he had to share the battle against the many established forces that account for the present human mode of being and bear the onslaught of the New Force. Satprem - "True Love" - as Mother called him, was a reluctant disciple. Formed in the French Cartesian mold, a freedom fighter against the Nazis and in love with his freedom, he was always ready to run away, and always coming back, drawn by a love greater than his love for freedom. Slowly she conquered him, slowly he came to understand the poignant drama of this lone and indomitable woman, struggling in the midst of an all-too-human humanity in her attempt to open man's golden future. Week after week, privately, she confided to him her intimate experiences, the progress of her endeavour, the obstacles, the setbacks, as well as anecdotes of her life, her hopes, her conquests and laughter: she was able to be herself with him. He loved her and she trusted him. It is that simple.
Ich rief zum Licht,
Und Du gabst mir das Wissen.
Z fragte mich: "Warum haben Sie den Streik nicht verhindert?"[[ Es handelt sich um einen Streik der Arbeiter des Aschrams, eine der zahllosen inneren und äußeren Schwierigkeiten, die Mutter überfielen. ]] Ich antwortete: "Wahrscheinlich, weil ich nicht allmächtig bin!" Er beharrte: "Das ist es nicht. Ich mache keinen Unterschied zwischen Ihrem Willen und dem göttlichen Willen ... und ich weiß, daß Sie das ebensowenig machen. Warum also haben Sie das nicht verhindert?"
Und plötzlich verstand ich es.
Ich hatte einfach nicht daran gedacht. Es hatte mein Bewußtsein nicht einmal berührt. Der göttliche Wille ist überhaupt nicht so, es ist kein Wille, sondern eine Vision, eine globale Vision, die sieht und ... Nein, sie leitet nicht (leiten setzt etwas Äußeres voraus, und nichts ist außerhalb), eine schöpferische Vision, wenn du willst; aber auch das Wort schöpferisch hat nicht die Bedeutung, die man ihm gewöhnlich gibt.
Und was ist dieser Aschram (ich sage nicht einmal im Universum, nur auf der Erde)? - Ein Punkt. Und warum sollte dieser Punkt eine besondere Behandlung erhalten?... Vielleicht wenn die Leute hier das Supramental verwirklicht hätten. Aber sind sie außergewöhnlich, um eine außergewöhnliche Behandlung zu erwarten?...
Wie Sri Aurobindo es ausdrückt, die Leute betrachten Gott als einen verherrlichten Menschen: das ist der Demiurg, Jehovah - ich nenne das den "Herrn der Falschheit".
Das Willkürliche. Aber das Göttliche ist nicht so!
Die Leute sagen: "Ich habe alles aufgegeben, ich habe alles geopfert. Als Gegenleistung dafür erwarte ich außergewöhnliche Bedingungen: daß alles schön, harmonisch, leicht ist..."
Aber die göttliche Vision ist global. Die Leute des Aschrams wollten, daß dieser Streik nicht stattfindet - aber ... die anderen? Sie sind unwissend, böse, voll von schlechtem Willen usw., aber auf ihre Weise folgen sie einem Weg, und warum wäre ihnen die göttlichen Gnade verweigert? - Weil ihre Aktion sich gegen den Aschram richtet? Es ist gewiß eine Gnade.
Ich sagte: ich dachte nicht einmal daran einzugreifen. Als die Dinge drohten, übel zu werden, setzte ich einfach eine Kraft ein, damit es nicht zu häßlich würde.
Complete surrender [vollkommene Hingabe] ... Das bedeutet nicht, etwas Kleines an etwas Größeres übergeben, nicht seinen Willen im Göttlichen Willen verlieren: das bedeutet, seinen Willen in etwas AUFLÖSEN, das von anderer Natur ist.
Was ersetzt diesen menschlichen Willen?
Ein Bewußtsein und eine Vision. Man ist erfüllt von Freude und ...
Ich war anders (obwohl man sagte, daß ich mich nicht eingemischt habe). Ich handelte, um mich zu verteidigen, und auch dann verstand ich sehr schnell, daß dies eine Reaktion von Unwissenheit war und, wenn man im wahren Bewußtsein bliebe, alles sich von selbst ordnete.
Ein Bewußtsein, das sieht und das klärt.
Und deshalb funktioniert es nicht, wenn die Leute mich zum Handeln bringen wollen: ich bin sozusagen außerhalb meiner selbst. Sobald ich ins Innere gehe, ohne Leute, sehe ich.
Ich rief ein größeres "Paket" von Gnade herbei und betete, daß die Wahrheit der Dinge sich durchsetzt. Wir werden sehen, was geschieht.
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