The 'psychological preparation' of Satprem for his role as The Mother's confidant, as She narrated her experiences of the 'yoga of the cells' from 1951-1973.
This first volume is mostly what could be called the "psychological preparation" of Satprem. Mother's confidant had to be prepared, not only to understand the evolutionary meaning of Mother's discoveries, to follow the tenuous thread of man's great future unravelled through so many apparently disconcerting experiences - which certainly required a steady personal determination for more than 19 years! - but also, in a way, he had to share the battle against the many established forces that account for the present human mode of being and bear the onslaught of the New Force. Satprem - "True Love" - as Mother called him, was a reluctant disciple. Formed in the French Cartesian mold, a freedom fighter against the Nazis and in love with his freedom, he was always ready to run away, and always coming back, drawn by a love greater than his love for freedom. Slowly she conquered him, slowly he came to understand the poignant drama of this lone and indomitable woman, struggling in the midst of an all-too-human humanity in her attempt to open man's golden future. Week after week, privately, she confided to him her intimate experiences, the progress of her endeavour, the obstacles, the setbacks, as well as anecdotes of her life, her hopes, her conquests and laughter: she was able to be herself with him. He loved her and she trusted him. It is that simple.
(Brief von Satprem, nach Pondicherry zurückgekehrt, an Mutter)
Pondicherry, 10. Juli 1959
Liebe Mutter,
Du entschuldigst mich, aber ich kann nicht zu unserer Verabredung kommen. Mein Herz ist gebrochen. Ich könnte nicht zu Dir sprechen.
Eben fand ich die Kraft, mich nicht umzubringen. Das Schicksal wiederholte sich einmal mehr, doch diesmal wies nicht ich sie zurück, wie in den vergangenen Leben, sondern sie wies mich ab: "Zu spät". Einen Augenblick glaubte ich auch verrückt zu werden, so schmerzte es mich - dann sagte ich: "Möge Dein Wille geschehen" (der des Höchsten Herrn) und wiederholte: "Deine Gnade ist zugegen, selbst in den größten Schmerzen." Doch ich bin gebrochen, wie ein lebendiger Toter. Sei beruhigt, ich werde folglich nie das weiße Gewand tragen, das Guruji mir gab.
Du wirst verstehen, daß ich nicht die Kraft habe, zu Dir zu kommen. Meine einzige Kraft ist, mich nicht aufzulehnen, meine einzige Kraft ist, an die Gnade zu glauben, was auch die Hindernisse. Ich glaube, ich habe zu viel Kummer im Herzen, um mich noch gegen irgend etwas aufzulehnen. Mir scheint, etwas wie ein tiefes Mitleid für diese Welt zu fühlen.
Gut, diesmal schweige ich.
Adieu Mutter.
Satprem
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