The 'psychological preparation' of Satprem for his role as The Mother's confidant, as She narrated her experiences of the 'yoga of the cells' from 1951-1973.
This first volume is mostly what could be called the "psychological preparation" of Satprem. Mother's confidant had to be prepared, not only to understand the evolutionary meaning of Mother's discoveries, to follow the tenuous thread of man's great future unravelled through so many apparently disconcerting experiences - which certainly required a steady personal determination for more than 19 years! - but also, in a way, he had to share the battle against the many established forces that account for the present human mode of being and bear the onslaught of the New Force. Satprem - "True Love" - as Mother called him, was a reluctant disciple. Formed in the French Cartesian mold, a freedom fighter against the Nazis and in love with his freedom, he was always ready to run away, and always coming back, drawn by a love greater than his love for freedom. Slowly she conquered him, slowly he came to understand the poignant drama of this lone and indomitable woman, struggling in the midst of an all-too-human humanity in her attempt to open man's golden future. Week after week, privately, she confided to him her intimate experiences, the progress of her endeavour, the obstacles, the setbacks, as well as anecdotes of her life, her hopes, her conquests and laughter: she was able to be herself with him. He loved her and she trusted him. It is that simple.
Jeden Tag sehe ich Z. Jetzt fragte er mich: "Warum tun Sie nichts für mich?"!! Ich erwiderte: "Jedesmal, wenn Sie kommen, tue ich ZWANGSLÄUFIG etwas für Sie, ich kann nicht anders tun!" Aber da es Teil seiner Arbeit ist, zählt das nicht! [[ Zs Arbeit bestand darin, Mutter jeden Tag zu besuchen und auf ihre Gesundheit und ihre Nahrung zu achten. ]]
Gewiß, ich sage ihm nicht: "Ah, jetzt meditieren wir!..." Nun muß ich mich an seinem Geburtstag hinsetzen und ihm sagen: "Jetzt meditieren wir" - So hat er die Gewißheit. Welche Albernheit!
Das ist sehr amüsant: die Sache selber existiert nicht für die Leute; nur ihre Einstellung zu dieser Sache zählt, das, was sie davon halten. Wie seltsam!
Jede Sache trägt ihre Wahrheit in sich - ihre absolute, so leuchtende, so helle Wahrheit. Und steht man damit in Verbindung, so ordnet sich alles wunderbar; aber die Menschen stehen NICHT damit in Verbindung, sie sind immer in Beziehung über ihre Gedanken: ihre Gedanken darüber, ihr Gefühl darüber (oder noch schlimmer); aber das höchste ist immer ihr Gedanke. Das ist es, was diese ganze Verwirrung und dieses Durcheinander stiftet - die Dinge selber sind vollkommen gut, und sie werden zur Verwirrung.
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