The 'psychological preparation' of Satprem for his role as The Mother's confidant, as She narrated her experiences of the 'yoga of the cells' from 1951-1973.
This first volume is mostly what could be called the "psychological preparation" of Satprem. Mother's confidant had to be prepared, not only to understand the evolutionary meaning of Mother's discoveries, to follow the tenuous thread of man's great future unravelled through so many apparently disconcerting experiences - which certainly required a steady personal determination for more than 19 years! - but also, in a way, he had to share the battle against the many established forces that account for the present human mode of being and bear the onslaught of the New Force. Satprem - "True Love" - as Mother called him, was a reluctant disciple. Formed in the French Cartesian mold, a freedom fighter against the Nazis and in love with his freedom, he was always ready to run away, and always coming back, drawn by a love greater than his love for freedom. Slowly she conquered him, slowly he came to understand the poignant drama of this lone and indomitable woman, struggling in the midst of an all-too-human humanity in her attempt to open man's golden future. Week after week, privately, she confided to him her intimate experiences, the progress of her endeavour, the obstacles, the setbacks, as well as anecdotes of her life, her hopes, her conquests and laughter: she was able to be herself with him. He loved her and she trusted him. It is that simple.
Ohne Datum 1957 d
MUTTERS SUTRAS
[[ Sutra: Aphorismus in Sanskrit. ]]
l)
Sei ohne Ehrgeiz, vor allem täusche niemals etwas vor, sondern sei in jedem Augenblick das Höchste, was du sein kannst.
[[ Der erste dieser Sutras war besonders für L'Orpailleur bestimmt und sollte als Inschrift dienen. ]]
2)
Was dein Platz in der universellen Manifestation ist, kann allein der Höchste dir zeigen.
3)
Der Höchste Herr hat unverrückbar den Platz bestimmt, den du im universellen Konzert einnimmst, aber was auch dieser Platz sein mag, du hast das gleiche Recht wie alle anderen, die höchsten Gipfel bis zur supramentalen Realisation zu erklimmen.
4)
Was du in der Wahrheit deines Wesens bist, ist unabwendbar entschieden, und niemand kann dich hindern, es zu sein; aber der Weg, den du nimmst, um dorthin zu gelangen, ist deiner freien Wahl überlassen.
5)
Auf dem Wege der aufsteigenden Evolution steht es jedem frei, die Richtung zu wählen, die er nehmen will: den schnellen und steilen Aufstieg zu den Gipfeln der Wahrheit, zur höchsten Realisation oder, den Bergen den Rücken kehrend, den leichten Abstieg in die unendlichen Windungen der zahllosen Inkarnationen.
6)
Im Laufe der Zeit und selbst im Laufe deines gegenwärtigen Lebens kannst du ein für allemal unwiderruflich deine Wahl treffen und dann mußt du sie nur bei jeder neuen Gelegenheit bestätigen; wenn du aber am Anfang keinen endgültigen Entschluß gefaßt hast, mußt du jeden Augenblick von neuem zwischen der Falschheit und der Wahrheit wählen.
7)
Aber sogar im Falle, daß du nicht am Anfang die unwiderrufliche Entscheidung getroffen hast, wenn du das Glück hast, in einem dieser außerordentlichen Augenblicke der universalen Geschichte zu leben, in denen die Gnade verkörpert auf der Erde anwesend ist, wird Sie dir in gewissen außergewöhnlichen Augenblicken erneut die Möglichkeit geben, eine endgültige Wahl zu treffen, die dich geradewegs zum Ziele führen wird.
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