Vertical time' - a sort of absoluteness in each second. As if Mother were experiencing her body at the level of subatomic physics. A new mode of life in matter.
The course of 1961, the year of the first American voyage in space, arrives at the heart of the great mystery– "It is double! It is the same world and yet it is.... what?" In one world, everything is harmonious, without the least possibility of illness, accident or death – "a miraculous harmony" – and in the other, everything goes wrong. Yet it is the same world of matter - separated by what? "More and more, I feel it’s a question of the vibration in matter." And then, what is this "vertical time" which suddenly opens up another way of living and being in the matter, in which causality ceases to exist – "A sort of absoluteness in each second"? A new world each second, ageless, leaving no trace or imprint. And this "massive immobility" in a lightning-fast movement, this "twinkling of vibrations," as if Mother were no longer experiencing her body at the macroscopic level, but at the level of subatomic physics. And sixty years of "spiritual life" crumble like a "far more serious illusion" before.... a new Divine... or a new mode of life in matter? The next mode? "I am in the midst of hewing a path through a virgin forest." Volume II records the opening up of this path.
(Über das Ego und die alten religiösen Initiationen, wo es heißt: "Du bist Das" oder "Du bist das All")
Es gibt einen Punkt, wo es unmöglich wird, über sich selbst zu denken.
Sogar in Ausdrucksweisen wie "das All ist du" oder "du bist das All" (und dementsprechend auch in "du bist das Göttliche" und "Das Göttliche ist du"), selbst da gibt es noch etwas, das betrachtet.
Ab einem gewissen Punkt - das beginnt in flüchtigen Momenten und ist schwer aufrecht zu erhalten - da denkt nur das All, weiß nur das All, fühlt nur das All, lebt nur das All. Es bleibt nicht einmal der Eindruck, daß ihr diesen Punkt erreicht habt.
Dann ist es gut.
Aber bis dahin gibt es immer irgendwo einen kleinen Zipfel [von ich] - meistens der Zuschauer, der Zeuge in uns.
(Schweigen)
Lohnt es sich das aufzuheben?... Oder vielleicht heben wir es für später auf. Es ist ein bißchen zu viel: man muß schrittweise vorgehen. [[ Möglicherweise stammt dieses Fragment noch von 1958. ]]
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