Mother has found the 'new consciousness': 'these cells, other cells, it was life and consciousness everywhere, all bodies were this body!' SALVATION is PHYSICAL.
Now Mother has found the "passage", what she calls "the new consciousness," the one capable of opening up a new world to us, just as the first breaking of the watery mirror by an amphibian opened up a new air to us: "I don't know what is happening, there's a state of intense vibration, like waves of lightning rapidity, so rapid that they see motionless. And then I go off to America, to Europe.... This body has never been so happy: these cells, other cells, it was life everywhere, consciousness everywhere, all bodies were this body!...." And all our physiological misery vanishes by the same token: "There is a sort of dilation of the cells, the sense of boundaries lessons, fades away, and the pains vanish physically." And it isn't "another world," it is this earth, our earth but lived otherwise: "As if we had entered an unreal falsehood, and everything disappears once you get out of it - it simply does not exist! And all the artificial means of getting out of it, including Nirvana, are worthless. SALVATION IS PHYSICAL! It is here, right here. All the rest, death included, really becomes a falsehood - there is no such thing as "disappearing", no "life vs death"!...." And as she breaks through the walls of our bowl, the whole world is in revolt - including Mother's entourage - as if it were under the pressure of a new air: "A considerable number of desires for it to die [Mother's body]; everywhere, they are everywhere!.... The whole gamut of feelings around me, from anxiety, eagerness for it to be over quickly, to impatient desires: free at last!.... I don't want to be put in a box, the cells are conscious.... What is going to happen? I don't know. It runs contrary to all habits." A new species is quite contrary to the old habits of the world - will the world accept it, or wind up killing it off?
(Mutter beginnt mit der Übersetzung eines Texts von Sri Aurobindo:)
"
Was die Unsterblichkeit betrifft, sie kann nicht kommen, solange eine Bindung an den Körper besteht - sie lässt sich erst erreichen, wenn wir im unsterblichen Teil unserer selbst leben, der nicht mit dem Körper identifiziert ist, und wenn wir sein Bewusstsein und seine Kraft in die Zellen herabbringen. Ich spreche natürlich von yogischen Mitteln. Die Wissenschaftler behaupten jetzt, dass es (theoretisch zumindest) möglich ist, physische Mittel zu entdecken, mit denen man den Tod überwinden kann, aber das wäre nur eine Verlängerung des jetzigen Bewusstseins im gegenwärtigen Körper, und wenn keine Änderung des Bewusstseins und der Funktionsweise eintritt, wäre dies nur ein sehr kleiner Gewinn."
Sri Aurobindo
Letters on Yoga XXIV, S. 1234
***
(Dann hört sich Mutter eine Reihe von Fragen über den Tod an, die von den Studenten der Schule gestellt wurden.)
Die erste Frage lautet: "Was müssen wir in unserem täglichen Leben tun, um den Prozess des Todes aufzuhalten?"
Sri Aurobindo sprach hier gerade von der Notwendigkeit, sich mit dem Geist zu verbinden, anstatt völlig an den Körper gefesselt zu bleiben, und den Geist in die Zellen des Körpers herabzubringen.
Der Vorgang besteht darin, sein Bewusstsein vom Körper loszulösen, es auf ein tiefgründiges Leben zu konzentrieren und auf diese Weise jenes tiefe Bewusstsein in den Körper zu bringen.
Zweite Frage: "Da das Gefühl des "Ichs" im Leben vor allem mit dem Mental identifiziert ist, bedeutet dies, dass dieses gleiche Ichgefühl die Erfahrungen nach dem Tod hat, das heißt, behält es gleichzeitig die Erinnerung an das Leben? Ich frage dies, denn nach dem Tod bleibt das Mental ein wenig länger geformt als die anderen Teile."
Das stimmt nicht. Es ist nicht wahr, dass das Mental länger erhalten bleibt. Lies mir die Frage doch bitte noch einmal vor.
"Hat dieses gleiche Ichgefühl die Erfahrungen nach dem Tod?"
Nein, ganz und gar nicht.
Das PSYCHISCHE Bewusstsein, das sich während des Lebens mit diesem kleinen Teil des Physischen identifiziert hatte, tritt nach dem Tod aus der kleinen physischen Person heraus. In dem Maße, wie dieses Bewusstsein das Leben gestaltet hat, erinnert es sich an das, was es gestaltet hat, und die Erinnerung ist eng mit dem psychischen Bewusstsein in den Geschehnissen verknüpft. Dort, wo das psychische Bewusstsein nicht an den Ereignissen teilnahm, besteht auch keine Erinnerung. Nur das psychische Bewusstsein kann fortbestehen.
Das Mental bewahrt keine Erinnerungen, das ist ein großer Irrtum.
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