Mother has found the 'new consciousness': 'these cells, other cells, it was life and consciousness everywhere, all bodies were this body!' SALVATION is PHYSICAL.
Now Mother has found the "passage", what she calls "the new consciousness," the one capable of opening up a new world to us, just as the first breaking of the watery mirror by an amphibian opened up a new air to us: "I don't know what is happening, there's a state of intense vibration, like waves of lightning rapidity, so rapid that they see motionless. And then I go off to America, to Europe.... This body has never been so happy: these cells, other cells, it was life everywhere, consciousness everywhere, all bodies were this body!...." And all our physiological misery vanishes by the same token: "There is a sort of dilation of the cells, the sense of boundaries lessons, fades away, and the pains vanish physically." And it isn't "another world," it is this earth, our earth but lived otherwise: "As if we had entered an unreal falsehood, and everything disappears once you get out of it - it simply does not exist! And all the artificial means of getting out of it, including Nirvana, are worthless. SALVATION IS PHYSICAL! It is here, right here. All the rest, death included, really becomes a falsehood - there is no such thing as "disappearing", no "life vs death"!...." And as she breaks through the walls of our bowl, the whole world is in revolt - including Mother's entourage - as if it were under the pressure of a new air: "A considerable number of desires for it to die [Mother's body]; everywhere, they are everywhere!.... The whole gamut of feelings around me, from anxiety, eagerness for it to be over quickly, to impatient desires: free at last!.... I don't want to be put in a box, the cells are conscious.... What is going to happen? I don't know. It runs contrary to all habits." A new species is quite contrary to the old habits of the world - will the world accept it, or wind up killing it off?
Ich habe nichts zu sagen.
Mein Körper macht außergewöhnliche Erfahrungen, aber sie lassen sich nicht in Worte fassen ... Es ist, als zeigte man ihm unter allen möglichen Umständen - unzähligen Umständen -, wie man zum Tode geht, und wie man zum Leben geht: Alles, alles, verstehst du, alle Teile des Körpers, alle Organe, alle Handlungen, eine nach der andern - unmöglich, das auszudrücken. Man kann nicht darüber sprechen.
Interessant.
Dieser Körper hat eine seltsame Beschaffenheit, denn jedes Mal, wenn er äußerlich mit einer Gemeinheit konfrontiert wird, d.h. einem Willen zu schaden, zu zerstören, Böses anzurichten, kann er dies gar nicht begreifen, und er wird von einer Art kindlichem Kummer erfasst: "Wie ist das nur möglich?..." Ich sehe zwar, dass dies einer bestimmten Arbeit dient, aber ...
(Schweigen)
Auch findet in jedem einzelnen Augenblick eine detaillierte Belehrung statt über die verschiedenen Arten, körperliche Empfindungen zu empfangen, so wie beim Yogauntericht (die Haltung gegenüber all den Gedanken, den Reaktionen und Gefühlen; man lernte, die wahre Haltung einzunehmen - all dies gehört der Vergangenheit an); und jetzt erhält der Körper dieselbe detaillierte Unterweisung: die richtige Haltung gegenüber allen Gefühlen, Empfindungen und Ereignissen, gegenüber allem, was passiert, gegenüber allen Kontakten. Eine peinlichst genaue Arbeit bis ins Detail. Und begleitet von einer allgemeinen Haltung; wobei er diese allgemeine Haltung schon eingenommen hat, das ist etwas Abgeschlossenes - jetzt geht es um die Umsetzung in die Praxis, d.h. die detaillierte Arbeit einer jeden Minute ... Das ist nicht interessant zu erzählen. Es interessiert nur ihn; und auch dann begeistert es ihn nicht - eine minutiöse Arbeit. Die Reaktionen in Bezug auf die Haltung bei den Handlungen - nicht das, was die Leute sagen: nur ihre Gesten, ihre Haltungen, all das. Wie man auf beständige Weise die wahre körperliche Haltung einnehmen kann.
Das ist eine langwierige, detaillierte Arbeit ohne ... nichts Aufregendes.
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(Darauf schlägt Satprem vor, das Gespräch vom 16. August zu veröffentlichen, wo Mutter sagt, die "einzige Lösung" sei die, immer in einem Zustand der inneren Reglosigkeit zu sein, wo man nicht danach strebt, vorauszuschauen, vorauszuwissen usw., und die Kraft durch das Instrument strömen zu lassen; dann werde automatisch das Nötige getan oder empfangen.)
Dennoch glaube ich nicht, dass man diesen Zustand allen Leuten empfehlen kann.
Ja, das leuchtet mir ein. Aber es kann trotzdem auf den Zustand hinweisen, den wir anstreben sollten.
Ja, aber ... Das ist zwar sehr gut für jemanden wie mich, der ruhig lebt, denn ich bewege mich nicht, aber jemand, der tätig ist?... Das ist nicht mehr ganz dasselbe. Besonders wenn es darum geht, "nicht vorauszuschauen"; im Leben tut man eine Sache, um eine andere zu bewirken, dann noch eine und noch eine ... auf die Weise (Geste einer endlosen Verkettung). Ich selbst rühre mich nicht vom Fleck, deshalb brauche ich dies nicht zu tun ... Daher praktiziere ich das ständig und immer präziser (zum Beispiel bei all diesen Regierungsfragen), und das ist sehr gut, denn ich tue das nicht FÜR etwas: man braucht nur dies zu tun (Mutter senkt ihre beiden Arme, wie um die Kraft herabzuziehen), und das Resultat wird sich zeigen. Aber kann sich z.B. jemand, der die Verantwortung für eine Gruppe oder für eine Verwaltung trägt, so verhalten?
Ich möchte nicht, dass ...
Ich weiß nicht.
(langes Schweigen)
Offensichtlich kommt es ganz darauf an, was man empfängt - alles ist möglich, und ich möchte nicht, dass man glaubt, man empfange nur EINE Art von Dingen. Ich weiß nicht, ob durch meine Worte klar wird, dass man alles Erdenkliche empfangen kann.
Ja, du sagst, man dürfe vor allem keine Begierden, keine Ängste, keine Vorlieben usw. haben.
Das ist klar.
Aber natürlich sagst du nicht, dass alle möglichen Dinge kommen können.
Wenn der wahre Zustand immerwährend ist, genügt das, aber ... Worte sind unmöglich.
Was soll's! (Mutter lacht) Wir werden den Text herausgeben.
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