Mutters Agenda 1969

19. November 1969

Heute morgen um acht hätte ich dir vieles sagen können ...

Denn nach einem Tag voller Probleme wegen eines Vorfalls ... hatte ich heute morgen (am Ende der Nacht) die erklärende Erfahrung. Zwei Stunden lang lebte ich in einer absolut klaren Wahrnehmung des Wie und Warum der Schöpfung (keine Überlegungen sondern die klare Wahrnehmung). So leuchtend und klar! Es war unwiderlegbar. Das hielt mindestens vier oder fünf Stunden an. Dann klärte es sich ab, nach und nach verlor die Erfahrung an Intensität und Klarheit ... Und vorhin musste ich viele Leute empfangen, daher ist es jetzt schwer zu erklären.

Aber alles war so klar geworden! All die widersprüchlichen Theorien waren unten (Mutter schaut von oben), und all die Erklärungen, alles, was Sri Aurobindo sagte, und auch manches von dem, was Théon sagte, all dies erschien als Folge der Erfahrung: jedes Element an seinem Platz und absolut klar. In jenem Augenblick hätte ich es dir sagen können, jetzt wird es etwas schwierig sein.

Vieles von dem, was Sri Aurobindo gesagt hatte, blieb ... trotz allem, was man gelesen hat, und trotz aller Theorien und Erklärungen blieb etwas, das irgendwie schwierig zu erklären war (es geht nicht ums "Erklären", das ist ganz klein), zum Beispiel das Leiden und der Wille, Leid zuzufügen, dieser ganze Aspekt der Manifestation. Es bestand wohl eine Art Vorwissen der ursprünglichen Identität von Hass und Liebe, weil diese die beiden Extreme darstellen, aber alles übrige war schwierig. Heute war es so leuchtend einfach, so offensichtlich ... (Mutter betrachtet eine von ihr geschriebene Notiz) Worte bedeuten nichts. Und ich schrieb auch mit einem schlechten Stift.

Ich weiß nicht, ob du die Worte entziffern kannst. Für mich repräsentierten sie etwas sehr Präzises; jetzt sind es nur noch Worte.

(Satprem liest)

Ja, im Herrn waren dies offenbar identische Dinge. Und vor allem eines: die Einfachheit dieser Identität. Jetzt sind es nur noch Worte.

(Satprem kann es nicht entziffern)

Das habe nicht ich geschrieben, d.h. nicht das gewöhnliche Bewusstsein, und der Stift ... Ich weiß nicht mehr, was ich geschrieben habe.

(Mutter versucht vergeblich zu lesen)

Es war die Schau der Schöpfung: die Schau, das Verständnis, das Warum, das Wie, wohin das führt, alles war da, alles zusammen, und klar-klar-klar ... Ich sage dir, ich befand mich in einer goldenen Pracht - leuchtend, strahlend.

Die Erde war das repräsentative Zentrum der Schöpfung, und dann erschien die Identität der Trägheit des Steins (des Trägsten, was es gibt) und ... (Mutter versucht erneut zu lesen)

Ich weiß nicht, ob es wiederkommen wird.

Ich erinnere mich noch, dass ich dich gegen halb acht (als ich dies schrieb) in Gedanken rief, weil ich mir dachte: "Wenn du hier wärest, könnte ich es dir sagen." Es war die SCHAU.

(Mutter bleibt lange Zeit konzentriert)

Man könnte es so ausdrücken (der Einfachheit halber sage ich "der Höchste" und "die Schöpfung"): Im Höchsten herrscht eine Einheit, die alle Möglichkeiten vollkommen geeint enthält, ohne Unterscheidung. Und die Schöpfung ist sozusagen die Projektion aller Bestandteile dieser Einheit durch eine Aufspaltung in ihre Gegensätze, d.h. durch die Trennung (eben dies meinten jene, die sagten, die Schöpfung sei Trennung): die Trennung von Tag und Nacht, Weiß und Schwarz, Gut und Böse usw. (all dies ist unsere Erklärung). All das zusammen bildet eine vollkommene, unwandelbare und ... unauflösliche Einheit. Und die Schöpfung ist die Aufteilung dieser Einheit in all ihre "Bestandteile" - man könnte das die Teilung des Bewusstseins nennen: die Teilung des Bewusstseins, das von der Einheit, die sich nur ihrer Einheit bewusst ist, ausgeht, um zur Einheit, die sich auch ihrer Vielfalt IN DER EINHEIT bewusst ist, zu gelangen.

Diese Entwicklungskurve übersetzt sich für uns - die wir die Fragmente sind - als Zeit und Raum.

Und für uns - so wie wir sind - hat jeder Punkt dieses Bewusstseins die Möglichkeit, sich seiner selbst UND der ursprünglichen Einheit bewusst zu sein. Und darin besteht die gegenwärtige Arbeit: jedes unendlich kleine Element dieses Bewusstseins muss den ursprünglichen umfassenden Bewusstseinszustand wiederfinden, ohne seinen individuellen Bewusstseinszustand zu verlieren. Und das Ergebnis wird das ursprüngliche Bewusstsein sein, das sich seiner Einheit UND des ganzen Spiels bewusst ist: all der unzähligen Elemente dieser Einheit. Für uns überträgt sich dies durch das Zeitgefühl: die Entwicklung vom Unbewussten zu diesem Bewusstseinszustand. Wobei das Unbewusste die Projektion der ursprünglichen Einheit ist (wenn man das so ausdrücken kann, denn alle Worte sind völlig idiotisch), d.h. der wesentlichen Einheit, die sich nur ihrer Einheit bewusst ist - dies ist das Unbewusste. Und dieses Unbewusste wird sich immer bewusster in Wesen, die sich ihrer winzig kleinen Existenz bewusst sind und die ZUGLEICH - durch das, was wir Fortschritt oder Evolution oder Transformation nennen - zum Bewusstsein jener ursprünglichen Einheit gelangen.

So wie es erschaut wurde, erklärte das alles.

Worte sagen nichts.

ALLES, vom Materiellsten bis zum Ätherischsten, war darin enthalten, so klar: eine Schau.

Und das Böse - das, was wir als "das Böse" bezeichnen - erfüllt einen UNABDINGBAREN Zweck im Ganzen. Und sobald man sich dessen bewusst wird, wird es zwangsläufig nicht mehr als böse empfunden. Das Böse ist jenes infinitesimale Element, das sein infinitesimales Bewusstsein behält; aber da das Bewusstsein im Wesentlichen EINS ist, gewinnt es wieder das Bewusstsein seiner Einheit - beides zugleich. Eben DAS ist zu verwirklichen. Diese wunderbare Sache. Diese Vision hatte ich: in jenem Augenblick war die Vision von DEM da. Und die Anfänge (sagt man "Anfänge"?) ... oder was man auf englisch outskirts [die Peripherie] nennt, das, was am weitesten von der zentralen Verwirklichung entfernt ist, dies ergibt die Vielfalt der Dinge, die Vielfalt auch der Gefühle, der Empfindungen, von allem - die Vielfalt des Bewusstseins. Diese Aktion der Trennung erschuf die Welt, erschafft sie ständig und erschafft gleichzeitig alles: das Leiden, das Glück, alles, alles, alles ... durch seine "Verbreitung", aber das ist absurd, es ist keine Verbreitung - wir leben lediglich in der Wahrnehmung des Raumes, deshalb reden wir von Verbreitung und Konzentration, aber das will nichts besagen.

Ich verstand, warum Théon sagte, dass wir uns in einer Zeit des "Gleichgewichts" befinden, denn durch das Gleichgewicht all dieser unzähligen Bewusstseinspunkte und all dieser Gegensätze findet sich das zentrale Bewusstsein wieder ... Alles, was man sagt, ist idiotisch - schon während ich es ausspreche, sehe ich, wie idiotisch es klingt, aber anders ist es nicht möglich. Es ist etwas ... etwas SO KONKRETES, so Wahres, so absolut ... DAS.

Während ich es lebte, war es ... Aber vielleicht hätte ich es in jenem Augenblick nicht sagen können. Ich musste (Mutter zeigt auf ihre Notiz) ein Stück Papier nehmen und schreiben, und ich weiß nicht einmal mehr, was ich zu Papier brachte ... Das erste war dies:

Die Idee der ursprünglichen Stabilität (könnte man sagen), die sich in der Manifestation durch die Trägheit ausdrückte. Die Entwicklung drückt sich durch den Wandel aus. Gut. Danach kam:

Aber der Sinn ist verschwunden - die Worte hatten einen Sinn!

Das waren die drei Gegensatzpaare.

Danach kam eine Pause (Mutter zog einen Strich). Dann kam wiederum ein Druck, und ich schrieb:

(es folgen drei unleserliche Worte)

Das war der viel wahrere Ausdruck der Erfahrung, aber es ist unleserlich - ich glaube, es war absichtlich unleserlich. Man müsste die Erfahrung haben, um es lesen zu können.

(Satprem versucht es erneut)

Mir scheint, da ist das Wort "Ruhe".

Ach! Das muss es sein. Ruhe und ...

(Mutter konzentriert sich)

Ist es nicht "Macht"?

Ach, ja: "Macht und Ruhe verbunden".

Das ist es.

Die Worte wurden nicht von mir gewählt, sie müssen also eine besondere Kraft haben - mit "ich" meine ich das Bewusstsein dort oben (Geste nach oben); es war nicht dieses Bewusstsein sondern etwas, das Druck ausübte und mich zu schreiben zwang.

(Mutter kopiert ihre Notiz ins Reine)

Die Idee ist, dass die Verbindung dieser beiden Aspekte den Bewusstseinszustand wiedergeben, der sich ausdrücken wollte.

Und dies im universalen Maßstab - nicht individuell.

Ich zog einen Strich zwischen den beiden Teilen, um anzudeuten, dass sie nicht zusammen kamen.

Ich erinnere mich, ich hatte die beiden Worte (Macht und Ruhe) und das Gleichheitszeichen geschrieben, um auszudrücken, dass sie zusammen waren, dann kam das Wort "verbunden".

Das müssen wir für die Agenda aufheben.

Du sagtest schon oft, wenn du von dieser supramentalen Erfahrung sprachst, dass es eine überwältigende Bewegung ist und zugleich völlig unbewegt. Schon oft hast du das gesagt.

Weißt du, meistens erinnere ich mich nicht mehr daran, nachdem ich es erzählt habe.

Du sagtest: eine so schnelle Schwingung, dass sie nicht wahrnehmbar ist, dass sie wie zusammengeballt und reglos ist.

Ja. Aber heute morgen lebte ich wirklich mehrere Stunden lang in dieser Pracht.

Und all unsere Vorstellungen, alles, selbst die intellektuellsten, all dies wirkte danach so ... so kindisch. Und es war so offensichtlich, dass man den Eindruck hatte: man braucht es gar nicht zu sagen.

Alle menschlichen Reaktionen, selbst die höchsten, reinsten, edelsten, erschienen SO kindisch!... Einmal hatte Sri Aurobindo irgendwo einen Satz geschrieben, der mir ständig in den Sinn kam (ein längerer Satz, ich weiß nicht mehr, wo er das schrieb), und darin hieß es:

[[Es handelt sich wahrscheinlich um den folgenden Aphorismus von Sri Aurobindo:

Ich las dies vor vielleicht dreißig Jahren, und ich erinnere mich, als ich das Wort "Eifersucht" las, sagte ich mir: "Wie kann Sri Aurobindo je Eifersucht empfinden?" Dreißig Jahre später verstand ich, was er mit "Eifersucht" sagen wollte - es ist überhaupt nicht das, was die Menschen eifersüchtig nennen, sondern ein ganz anderer Bewusstseinszustand, den ich deutlich sah. Heute morgen kam es wieder: ... and when I feel jealous, I know that the old man is still there. Heute morgen verstand ich. Für ihn ist "Eifersucht" nicht das, was wir eifersüchtig nennen ... Es ist dieses winzig kleine Teilchen, das wir Individuum nennen, diese winzige Parzelle von Bewusstsein, die sich ins Zentrum setzt und zum Zentrum der Wahrnehmung wird. Da beobachtet es, ob die Dinge so kommen (Geste zu sich hin) oder so gehen (Geste von sich weg), und alles, was nicht zu ihm kommt, vermittelt ihm eine Art Wahrnehmung, die Sri Aurobindo "Eifersucht" nannte: die Wahrnehmung, dass die Dinge sich ausbreiten, anstatt zum Zentrum zu kommen. Dies meinte er mit "Eifersucht". Und so sagte er: When I feel jealous, I know that the old man is still there. Das heißt, dass diese infinitesimale Bewusstseinsparzelle IMMER NOCH im Zentrum ist: dass sie das Zentrum der Aktion, der Wahrnehmung, des Empfindens ist ...

(Schweigen)

Diese Dinge kommen stets, während ich meine Morgentoilette mache oder frühstücke oder die Geburtstagskarten und all das schreibe, und ich sah, dass die ganze Arbeit erledigt werden konnte, ohne dass sich das Bewusstsein veränderte. Diese Arbeit veränderte mein Bewusstsein nicht. Es verschleierte sich erst, als ich Leute sehen musste - als ich hier ankam und tat, was ich jeden Tag tue: das Göttliche Bewusstsein auf die Leute projizieren.

Es kam wieder ... (wie könnte man das nennen?) am Rande, d.h. anstatt DARINNEN zu sein, begann ich es wahrzunehmen, als du mich fragtest. Aber die Empfindung ist nicht mehr da. Während der Erfahrung existierte NUR NOCH DAS, und alles hatte sich geändert - in der Erscheinung, in der Bedeutung, in ...

Das muss das supramentale Bewusstsein sein - ich glaube, dies ist das supramentale Bewusstsein.

Man könnte sich sehr gut vorstellen, dass für ein ausreichend umfassendes und "schnelles" Bewusstsein, das nicht nur ein Teilstück der Kurve sondern die gesamte Kurve zugleich sehen könnte, ...

Ja.

... alles eine Vollkommenheit in Bewegung wäre.

Ja.

Das "Böse" existiert nur, wenn man den Blick auf einen schmalen Winkel beschränkt; dann sagt man "es ist böse", aber wenn man die gesamte Kurve betrachtet ... Für ein umfassendes Bewusstsein gibt es offensichtlich kein Böses.

Es gibt keine GEGENSÄTZE. Keine Gegensätze - nicht nur keine Widersprüche, ich sage ausdrücklich: keine Gegensätze. Um diese Einheit geht es; in dieser Einheit gilt es zu LEBEN. Wobei sich das nicht durch Gedanken und Worte ausdrückt. Ich sage dir, es war ... eine Unendlichkeit ohne Grenzen und ein Licht ... ein bewegungsloses Licht und zugleich ein Wohlbefinden ... ohne es überhaupt wahrzunehmen.

Jetzt bin ich davon überzeugt, dass dies das supramentale Bewusstsein ist.

Zwangsläufig muss dies allmählich auch das Äußere verändern.

(langes Schweigen)

Worte können die Herrlichkeit der Gnade gar nicht ausdrücken: Wie sich alles verbindet, damit alles so schnell wie möglich voranschreitet. Die Individuen fühlen sich elend, soweit sie sich "dessen" nicht bewusst sind und gegenüber dem, was ihnen zustößt, eine falsche Position einnehmen.

Es ist schwierig, sich vorzustellen, dass es in jedem Augenblick die Vollkommenheit sein muss ... IST.

Ja, so ist es.

In jedem Augenblick ist es die Vollkommenheit.

In JEDEM Augenblick, es gibt nichts anderes! Während dieser Erfahrung gab es nichts anderes.

Und dies, obwohl es zu einer Zeit kam, wo ich materiell sehr beschäftigt bin: ich mache meine Morgentoilette, frühstücke, schreibe Karten - all dies konnte erledigt werden, ohne IRGEND ETWAS zu stören; im Gegenteil, ich glaube, ich verrichtete die Dinge besser als gewöhnlich ... Ich weiß nicht, wie ich das erklären soll. Es kam nicht wie etwas "Zusätzliches" sondern völlig natürlich. Der einzige Unterschied war z.B. folgender Art: Beim Schreiben der Karten muss ich gewöhnlich fragen, wer die jeweilige Person ist (man bereitet mir Notizen mit den Namen, den Daten usw. vor, und bei den vielen Karten, die ich schreibe, kenne ich die wenigsten); aber heute morgen fragte ich nichts: ich wusste. Dies war der Unterschied: ich musste nichts fragen, ich wusste, was ich zu schreiben hatte und tat es, ohne nachzufragen.

Das Leben, wie es ist, kann in jenem Bewusstsein gelebt werden - und dann lebt man es gut. Man muss nichts ändern: alles, was sich ändern muss, ändert sich ganz natürlich von selbst.

Ich gebe dir ein Beispiel: Seit einigen Tagen hatte ich Schwierigkeiten mit Z, und es bestand eine gewisse Notwendigkeit, Druck auf ihn auszuüben, damit er einige seiner Regungen berichtige. Heute machte er mindestens vier oder fünf Fehler (sie waren nicht wahrnehmbar, d.h. ich empfand sie nicht: es vollzog sich gleichsam auf Distanz). Er war sich dessen auf eine ganz andere Art als gewöhnlich bewusst, und er gab es zu (was er sonst nie tat). Und zuletzt sagte er, er sei dabei, sich zu verändern (was wahr ist). All dies nicht nur ohne ein Wort meinerseits, sondern sogar ohne eine Bewusstseinsbewegung: einfach der Druck. Das ist ein Beweis ... Alles würde automatisch geschehen, die Wahrheit setzt sich einfach durch, ohne eingreifen zu müssen: einfach dadurch, dass man im wahren Bewusstsein bleibt. Das ist alles, das genügt.

Voilà.

Trotz allem behielt der Körper während all dieser Zeit ein klein wenig das Bewusstsein seiner Bedürfnisse (obwohl er nicht mit sich selbst beschäftigt ist - ich sagte immer: er kümmert sich nicht um sich selbst, er ist nicht interessiert), aber genau dies meinte Sri Aurobindo: "Ich fühle, dass ich immer noch der alte Mann bin." Und heute morgen verstand ich das, weil es nicht mehr da war: diese sehr stille, aber doch noch vorhandene Wahrnehmung dessen, was "nicht gut geht", hier ein Schmerz, dort eine Schwierigkeit - sehr still, sehr gleichgültig, aber doch noch WAHRGENOMMEN (ohne wichtig genommen zu werden), und sogar das, prrt, verschwunden! vollständig weggefegt ...

Ich hoffe, es kommt nicht zurück. Das ist wirklich ... Jetzt verstehe ich: das ist eine wirkliche Transformation. Man ist bewusst, in einer goldenen Unendlichkeit - einfach wunderbar: leuchtend, golden, friedlich, ewig, allmächtig.

Und wie kam das? ... Worte können dieses Erstaunen über die Gnade gar nicht ausdrücken ... Die Gnade überschreitet alle Vorstellungen: eine so hellsichtige Güte ...

Natürlich hatte der Körper die Erfahrung. Es geschah etwas, worüber ich nicht sprechen werde, und er hatte die richtige Reaktion; er reagierte nicht auf die alte Weise sondern richtig: er lächelte mit diesem Lächeln des Höchsten Herrn - er lächelte. Das hielt anderthalb Tage lang an, und diese Schwierigkeit erlaubte dem Körper, den letzten Fortschritt zu machen, erlaubte ihm, in diesem Bewusstsein zu leben; wenn alles harmonisch gewesen wäre, hätten die Dinge sich noch jahrelang hinschleppen können - das ist wunderbar, weißt du, einfach wunderbar!

Wie dumm die Menschen sind! Wenn die Gnade zu ihnen kommt, stoßen sie sie zurück und sagen: "Ach, wie schrecklich!..." Ich wusste das seit langem, aber meine Erfahrung ist ... ein blendendes Erstaunen.

Ja, jedes Ding ist in jedem Augenblick auf vollkommene und wunderbare Weise das, was es sein muss.

So ist es.

Nur unsere Schau ist damit nicht in Harmonie.

Ja, es liegt an unserem abgetrennten Bewusstsein.

Das Ganze wird blitzschnell zu jenem Bewusstsein geführt, welches das gleichzeitige Bewusstsein des Punktes und des Ganzen sein wird.

(langes Schweigen Mutter beendet die Abschrift ihrer Notiz)

Gut, ich schreibe das heutige Datum.

Wir haben den 19.

19. November 1969: das supramentale Bewusstsein.

Die erste Herabkunft der supramentalen Kraft [[Am 29. Februar 1956.]] geschah an einem 29. Und nun ist es ein 19. Die 9 hat etwas damit zu tun ... Es gibt so viele Dinge, die wir nicht wissen!

(Schweigen)

Ich hatte schon die teilweise Erfahrung, dass der Körper vollkommen richtig funktioniert, wenn man sich in diesem Zustand der inneren Harmonie befindet und kein Teil der Aufmerksamkeit auf den Körper gerichtet ist. Diese ... self-concentration [Konzentration auf sich selbst] verdirbt alles. Das habe ich schon sehr oft beobachtet ... Man MACHT sich wirklich krank. Das liegt an der Enge des Bewusstseins, an der Teilung. Wenn man die Dinge einfach funktionieren lässt, gibt es ... ÜBERALL ein Bewusstsein und eine Gnade, die ALLES tun, was nötig ist, damit ALLES gut geht, und nur diese Dummheit stört ständig alles - wirklich sonderbar! Die egozentrische Dummheit: das, was Sri Aurobindo den "alten Mann" nannte.

Das ist wirklich interessant.

***