Sont réunis dans ce volume tous les écrits de la Mère datant d’avant 1920 – à l’exception de Prières et Méditations; des causeries faites à Paris à « de petits groupes de chercheurs » ; plusieurs textes écrits au Japon, et « Belles histoires », des contes écrits pour les enfants.
Quelle est l’idée la plus utile à répandre et l’exemple le meilleur à donner ?
On peut considérer la question de deux manières : l’une très générale s’adressant à la terre entière, l’autre particulière concernant le milieu social qui est actuellement le nôtre.
Au point de vue général, il me semble que l’idée la plus utile à répandre est double :
1) que l’homme porte au-dedans de lui la puissance, la sagesse, la connaissance parfaites, et que s’il veut les posséder, il lui faut les découvrir dans la profondeur de son être, par introspection et concentration;
2) que ces qualités divines se retrouvent identiques au centre, au cœur de tout être, d’où l’unité essentielle de tous, et toutes les conséquences de solidarité et de fraternité qui en découlent.
Le meilleur exemple à donner serait celui de la sérénité sans mélange, du bonheur immuablement paisible qui deviennent l’apanage de celui qui sait vivre intégralement cette pensée du Dieu Un en tous.
Au point de vue de notre milieu actuel, voici l’idée qui me semble la plus utile à répandre :
Ce n’est dans aucun moyen extérieur, améliorations matérielles ou transformations sociales, que réside la véritable évolution progressive, celle qui peut mener l’homme vers le bonheur auquel il a droit. Ce sont les perfectionnements individuels, intérieurs et profonds, qui constituent le progrès réel et peuvent transformer totalement l’état actuel des choses et changer la souffrance et la misère en satisfaction sereine et durable.
Par suite, le meilleur exemple est celui du premier perfectionnement individuel permettant tous les autres, de la première victoire à remporter sur la personnalité égoïste : le désintéressement.
À l’heure où tous se ruent sur l’argent comme moyen de satisfaire leurs innombrables convoitises, celui qui reste indifférent à la richesse et qui agit non point en vue d’un gain, mais uniquement pour se conformer à un idéal désintéressé, donne sans doute l’exemple le plus immédiatement utile.
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