Ce volume comporte les commentaires de la Mère sur les Pensées et Aphorismes de Sri Aurobindo, et le texte de ces Aphorismes.
255 — Tant qu’une Cause a de son côté une seule âme dont la foi est intangible, elle ne peut pas périr. 256 — Tu murmures : la raison ne me donne aucune base pour avoir cette foi. Imbécile ! si elle le faisait, la foi ne serait pas nécessaire ni exigée de toi. 257 — La foi du cœur est le reflet obscur et souvent déformé d’une connaissance cachée. Le croyant est souvent plus tourmenté de doutes que le sceptique le plus invétéré. Il persiste parce que, en lui, quelque chose de subconscient sait. Ce quelque chose tolère la foi aveugle et le crépuscule des doutes et pousse à la révélation de ce qu’il sait.
255 — Tant qu’une Cause a de son côté une seule âme dont la foi est intangible, elle ne peut pas périr.
256 — Tu murmures : la raison ne me donne aucune base pour avoir cette foi. Imbécile ! si elle le faisait, la foi ne serait pas nécessaire ni exigée de toi.
257 — La foi du cœur est le reflet obscur et souvent déformé d’une connaissance cachée. Le croyant est souvent plus tourmenté de doutes que le sceptique le plus invétéré. Il persiste parce que, en lui, quelque chose de subconscient sait. Ce quelque chose tolère la foi aveugle et le crépuscule des doutes et pousse à la révélation de ce qu’il sait.
Douce Mère,
Est-il bon d’avoir une « foi aveugle » qui ne ques tionne pas et qui ne raisonne pas ?
Ce que les hommes appellent en général la foi aveugle est en vérité ce que la Grâce Divine donne parfois à ceux dont l’intelligence n’est pas assez développée pour avoir la vraie connaissance. Ainsi, la foi aveugle peut être un phénomène très respectable, quoiqu’il soit bien entendu que celui qui a la vraie connaissance est dans une situation très supérieure.
29 décembre 1969
À quel plan appartient la foi : le mental ou le psychique ?
La foi est un phénomène exclusivement psychique.
30 décembre 1969
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