CWM (Fre) Set of 18 volumes
Pensées et Aphorismes de Sri Aurobindo Vol. 10 of CWM (Fre) 436 pages 2009 Edition
French

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Ce volume comporte les commentaires de la Mère sur les Pensées et Aphorismes de Sri Aurobindo, et le texte de ces Aphorismes.

Pensées et Aphorismes de Sri Aurobindo

(traduction et commentaires)

The Mother symbol
The Mother

Ce volume comporte les commentaires de la Mère sur les Pensées et Aphorismes de Sri Aurobindo, et le texte de ces Aphorismes.

Collection des œuvres de La Mère Pensées et Aphorismes de Sri Aurobindo Vol. 10 436 pages 2009 Edition
French
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Pensées et Aphorismes : traduction et commentaires

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Jnâna (La Connaissance): Commentaires Deuxième Période (1960-1961)




Aphorismes - 27

27 — Dieu est un grand et cruel Tortionnaire, parce qu’Il aime. Vous ne comprenez pas, parce que vous n’avez pas vu Krishna et joué avec lui.

Que veut dire « jouer avec Krishna » ? Que veut dire « Dieu est un grand et cruel Tortionnaire » ?

Krishna est le Divin immanent, la Présence Divine en chacun et en toute chose. Il est aussi, souverainement, l’aspect de joie et d’amour du Suprême; il est la tendresse souriante et la gaieté qui joue; il est à la fois le joueur, le jeu et tous ceux avec qui il joue. Et comme le jeu, ainsi que ses résultats, est entièrement connu, conçu, voulu, organisé et, totalement, joué consciemment, il ne peut y avoir de place pour rien d’autre que la joie du jeu. Ainsi, « voir Krishna », c’est trouver le Dieu intérieur, et « jouer avec Krishna », c’est s’identifier au Dieu intérieur et participer à Sa conscience. Quand on atteint à cet état, on entre immédiatement dans la félicité du jeu divin ; et plus l’identification est totale, plus l’état est parfait.

Mais si quelque coin de la conscience conserve la perception ordinaire, la compréhension ordinaire, la sensation ordinaire, alors on voit la souffrance des autres, on trouve bien cruel un jeu qui peut faire tant souffrir, et on en conclut que le Dieu qui prend plaisir à un tel jeu doit être un terrible tortionnaire; mais, par contre, quand on a eu l’expérience de l’identification avec le Divin, on ne peut oublier l’immense, le merveilleux amour qu’Il met dans son jeu, et on comprend que c’est la limitation de notre vision qui nous fait juger ainsi, et que loin d’être un tortionnaire bénévole, Il est le grand amour bienfaisant qui conduit, par les chemins les plus rapides, le monde et l’homme dans leur marche progressive vers la perfection ; une perfection toujours relative d’ailleurs et toujours surpassée.

Mais un jour viendra où l’apparente souffrance ne sera plus nécessaire pour stimuler la marche, et où le progrès pourra se faire, de plus en plus, dans l’harmonie et la joie.

6 avril 1960









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