Ce volume comporte les commentaires de la Mère sur les Pensées et Aphorismes de Sri Aurobindo, et le texte de ces Aphorismes.
29 — J’ai oublié ce qu’est le vice et la vertu ; je ne vois plus que Dieu, Son jeu dans le monde et Sa volonté dans l’humanité.
Si tout est la volonté de Dieu, à quoi sert la volonté personnelle ?
Dans l’univers et plus spécialement sur la terre, tout fait partie du plan divin exécuté par la Nature, et tout est nécessaire à son accomplissement. La volonté personnelle est un des moyens d’action de la Nature, indispensable à son fonctionnement. Ainsi, la volonté personnelle fait en quelque sorte partie de la volonté de Dieu.
Cependant, pour bien comprendre, il faut d’abord s’entendre sur le sens donné au mot volonté.
La volonté, telle qu’on la conçoit d’ordinaire, est une pensée qui s’élabore et à laquelle vient s’ajouter une force, une puissance d’accomplissement qui s’accompagne d’une impulsion d’exécution. Cela, c’est la description de la volonté humaine. La Volonté divine est tout autre. C’est une vision unie à un pouvoir de réalisation. La Volonté divine est omnisciente et omnipotente; elle est irrésistible et immédiate dans son exécution.
La volonté humaine est incertaine, souvent fluctuante, toujours en conflit avec les volontés contraires. Elle n’est efficace que si, pour une raison quelconque, elle est en accord avec la volonté de la Nature, qui est elle-même une transcription de la Volonté divine, ou avec la Volonté divine elle-même, par l’effet de la Grâce ou du yoga.
On peut donc dire que la volonté personnelle est un des moyens dont Dieu se sert pour nous ramener à Lui.
20 avril 1960
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