Ce volume comporte les commentaires de la Mère sur les Pensées et Aphorismes de Sri Aurobindo, et le texte de ces Aphorismes.
327 — L’Inde avait trois forteresses dans sa vie collective : la communauté de village, la grande famille indivise et l’ordre des sannyâsins ; toutes trois sont brisées ou en train de se briser sous la foulée des conceptions égoïstes de la vie sociale ; mais après tout, n’est-ce point seulement la démolition de moules imparfaitssurle cheminqui conduit àuncommunisme plus large et plus divin ? 328 — L’individu ne peut être parfait tant qu’il n’a pas soumis à l’Être divin tout ce qu’il appelle maintenant lui-même. De même, tant que l’espèce humaine n’aura pas donné à Dieu tout ce qu’elle a, il n’y aura jamais de société parfaite.
327 — L’Inde avait trois forteresses dans sa vie collective : la communauté de village, la grande famille indivise et l’ordre des sannyâsins ; toutes trois sont brisées ou en train de se briser sous la foulée des conceptions égoïstes de la vie sociale ; mais après tout, n’est-ce point seulement la démolition de moules imparfaitssurle cheminqui conduit àuncommunisme plus large et plus divin ?
328 — L’individu ne peut être parfait tant qu’il n’a pas soumis à l’Être divin tout ce qu’il appelle maintenant lui-même. De même, tant que l’espèce humaine n’aura pas donné à Dieu tout ce qu’elle a, il n’y aura jamais de société parfaite.
Sri Aurobindo écrit ici d’une façon claire et définitive ce que j’essayais d’exprimer précédemment. Aucune perfection ne peut être atteinte tant que le gouvernement du Seigneur Suprême ne sera pas reconnu et admis partout et en toute chose.
La liberté ne pourra être manifestée que lorsque tous les hommes connaîtront la liberté du Seigneur Suprême.
L’égalité ne pourra être manifestée que lorsque les hommes seront tous conscients du Seigneur Suprême.
La fraternité ne pourra être manifestée que lorsque tous les hommes se sentiront également issus du Seigneur Suprême et « un » en Son Unité.
9 février 1970
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