Ce volume comporte les commentaires de la Mère sur les Pensées et Aphorismes de Sri Aurobindo, et le texte de ces Aphorismes.
363 — Ne limite pas le sacrifice à l’abandon des biens terrestres ni au refus de quelques désirs ou de quelques envies, mais que chaque pensée, chaque action, chaque jouissance soit une offrande à Dieu en toi. Que tes pas marchent en ton Seigneur, que ton sommeil et ton éveil soient un sacrifice à Krishna. 364 — « Ceci n’est pas conforme à mon Shâstra ni à ma science », disent les codificateurs, les formalistes. Imbéciles ! Dieu est-il donc seulement un livre qu’il ne puisse rien y avoir de vrai et de bon en dehors de ce qui est écrit ? 365 — Quelle loi suivrai-je ? La parole de Dieu quand Il me dit : « Ceci est Ma volonté, ô mon serviteur », ou lesrègles écrites par des hommes morts ? Que non ! Si je dois craindre quelqu’un et obéir, je craindrai plutôt Dieu et Lui obéirai, et non les pages d’un livre ni le regard courroucé du pandit. 366 — « Tu peux être trompé, diras-tu, ce n’est peutêtre pas la voix de Dieu qui te conduit ? » Tout de même, je sais qu’Il n’abandonne pas ceux qui ont confiance en Lui, même d’une façon ignorante ; tout de même, j’ai trouvé qu’Il conduisait sagement, même ceux qu’Il semblait tromper complètement ; tout de même, je préférerais tomber dans le piège du Dieu vivant plutôt que d’être sauvé par ma confiance en un formulaire mort. 367 — Agis selon le Shâstra plutôt que selon ta volonté propre et ton désir ; ainsi, tu croîtras en force et maîtriseras le vorace en toi ; mais agis selon Dieu plutôt que selon le Shâstra ; ainsi, tu parviendras à Sa hauteur suprême qui plane loin au-dessus de toutes les règles et de toutes les limites. 368 — La Loi est faite pour ceux qui sont liés et dont les yeux sont scellés ; s’ils ne marchent pas sous sa conduite, ils trébucheront ; mais toi qui es libre en Krishna ou qui as vu sa lumière vivante, marche en tenant la main de ton Ami et sous la lampe du Véda éternel. 369 — LeVédânta est la lampe de Dieu qui te conduira hors de cette nuit d’esclavage et d’égoïsme, mais quand la lumière du Véda commence à poindre en ton âme, même cette lampe divine ne t’est plus nécessaire, car, maintenant, tu peux marcherlibrement et sûrement dans la lumière du soleil éternel.
363 — Ne limite pas le sacrifice à l’abandon des biens terrestres ni au refus de quelques désirs ou de quelques envies, mais que chaque pensée, chaque action, chaque jouissance soit une offrande à Dieu en toi. Que tes pas marchent en ton Seigneur, que ton sommeil et ton éveil soient un sacrifice à Krishna.
364 — « Ceci n’est pas conforme à mon Shâstra ni à ma science », disent les codificateurs, les formalistes. Imbéciles ! Dieu est-il donc seulement un livre qu’il ne puisse rien y avoir de vrai et de bon en dehors de ce qui est écrit ?
365 — Quelle loi suivrai-je ? La parole de Dieu quand Il me dit : « Ceci est Ma volonté, ô mon serviteur », ou lesrègles écrites par des hommes morts ? Que non ! Si je dois craindre quelqu’un et obéir, je craindrai plutôt Dieu et Lui obéirai, et non les pages d’un livre ni le regard courroucé du pandit.
366 — « Tu peux être trompé, diras-tu, ce n’est peutêtre pas la voix de Dieu qui te conduit ? » Tout de même, je sais qu’Il n’abandonne pas ceux qui ont confiance en Lui, même d’une façon ignorante ; tout de même, j’ai trouvé qu’Il conduisait sagement, même ceux qu’Il semblait tromper complètement ; tout de même, je préférerais tomber dans le piège du Dieu vivant plutôt que d’être sauvé par ma confiance en un formulaire mort.
367 — Agis selon le Shâstra plutôt que selon ta volonté propre et ton désir ; ainsi, tu croîtras en force et maîtriseras le vorace en toi ; mais agis selon Dieu plutôt que selon le Shâstra ; ainsi, tu parviendras à Sa hauteur suprême qui plane loin au-dessus de toutes les règles et de toutes les limites.
368 — La Loi est faite pour ceux qui sont liés et dont les yeux sont scellés ; s’ils ne marchent pas sous sa conduite, ils trébucheront ; mais toi qui es libre en Krishna ou qui as vu sa lumière vivante, marche en tenant la main de ton Ami et sous la lampe du Véda éternel.
369 — LeVédânta est la lampe de Dieu qui te conduira hors de cette nuit d’esclavage et d’égoïsme, mais quand la lumière du Véda commence à poindre en ton âme, même cette lampe divine ne t’est plus nécessaire, car, maintenant, tu peux marcherlibrement et sûrement dans la lumière du soleil éternel.
Efforce-toi exclusivement d’entendre l’ordre du Seigneur Suprême, et si tu es parfaitement sincère, Il trouvera un moyen de te faire entendre et reconnaître sûrement cet ordre.
Telle est l’assurance donnée à tous ceux qui veulent vivre selon la suprême Vérité.
3 mars 1970
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