Pensées et Aphorismes de Sri Aurobindo

Aphorismes - 59

59 — L’un des grands réconforts de la religion est que parfois vous pouvez empoigner Dieu et lui donner une satisfaisante raclée. Les gens se moquent de la sottise des sauvages qui battent leur Dieu lorsque leurs prières ne sont pas exaucées ; mais ce sont les moqueurs qui sont sots et sauvages.

Comment peut-on donner à Dieu une satisfaisante raclée ?

La religion a toujours tendance à faire un Dieu à l’image de l’homme; une image magnifiée et agrandie, mais c’est toujours un Dieu, au fond, qui a des qualités humaines. Et c’est cela qui donne aux gens la possibilité de le traiter comme ils traiteraient un ennemi humain — dans certains pays, quand leur Dieu ne fait pas ce qu’ils veulent, ils le prennent et ils le jettent dans la rivière!

Mais ces « idoles » ne sont pas seulement des créations humaines, elles ont une existence en soi ²⁶ ?

Quelle que soit l’image (ce que nous appelons dédaigneusement une « idole »), quelle que soit la forme extérieure de la divinité, même si, pour notre œil physique, elle a l’air laide ou banale ou affreuse, caricaturale, il y a toujours, dedans, la présence de la chose représentée. Et il y a toujours quelqu’un, que ce soit un prêtre ou un initié, ou un sâdhu, un sannyâsin, qui a le pouvoir et qui tire (généralement c’est la besogne des prêtres), qui tire la force, la présence dedans. Et c’est véritable : il est tout à fait réel que la force, la présence est là ; et c’est cela (ce n’est pas la forme de bois ou de pierre ou de métal) que les gens adorent, c’est cette présence.

Mais les gens d’Europe n’ont pas le sens intérieur, du tout. Pour eux, tout est comme une surface — même pas, une pellicule de surface — et il n’y a rien derrière, alors ils ne peuvent pas sentir. Pourtant, c’est un fait que la présence est là, c’est un fait absolument réel, je le garantis.

Beaucoup de gens disent que l’enseignement de Sri Aurobindo est une religion nouvelle. Est ce que toi, tu dirais que c’est une religion ?

Ceux qui le disent sont des sots qui ne savent même pas de quoi ils parlent. Il suffit de lire tout ce que Sri Aurobindo a écrit pour savoir qu’il est impossible de baser une religion sur son œuvre, puisque, pour chaque problème, chaque question, il présente tous les aspects en montrant la vérité contenue dans chaque façon de voir, et il explique que pour atteindre la Vérité, il faut effectuer une synthèse qui dépasse toutes les notions mentales et émerger dans une transcendance au-delà de la pensée.

La seconde partie de ta question n’a donc pas de sens. D’ailleurs, si tu avais lu ce qui a paru dans le dernier Bulletin ²⁷ , tu n’aurais pas pu la poser.

Je répète que lorsque nous parlons de Sri Aurobindo, il ne peut être question d’enseignement ni même de révélation, mais d’une action du Suprême; sur cela, aucune religion ne peut être fondée.

Mais les hommes sont si fous qu’ils peuvent changer n’importe quoi en une religion, tant ils ont besoin d’un cadre fixe pour leur pensée étroite et leur action limitée. Ils ne se sentent en sécurité que lorsqu’ils peuvent affirmer : ceci est vrai et cela ne l’est pas; mais cette affirmation devient impossible à quiconque a lu et compris ce que Sri Aurobindo a écrit. La religion et le yoga ne sont pas situés sur le même plan de l’être, et la vie spirituelle ne peut exister dans toute sa pureté que si elle est libre de tout dogme mental.

6 avril 1961